2023年度《国学经典》教案3篇（完整）

《国学经典》优秀教案1　　教学目标：　　1、给孩子们扎下*传统文化之根，使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大，使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。　　2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及大致下面是小编为大家整理的2023年度《国学经典》教案3篇（完整）,供大家参考。

《国学经典》优秀教案1

　　教学目标：

　　1、给孩子们扎下*传统文化之根，使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大，使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

　　2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及大致文意。

　　3、熟练朗诵背诵课文

　　教学重点：

　　熟练朗读和背诵课文。

　　教学难点：

　　理解文章内涵，学写对仗春联。

　　教学准备：

　　多媒体课件

　　教学过程：

　　一、故事导入

　　1、课件出示了有水有轩的地方，老师讲解那个地方叫江心洲，后来叫鹦鹉洲，因为这个故事离我们很远了，都藏在地下了，课件跳动变为“地下文章鹦鹉洲”，同样方法，揭示了“空中事业麒麟阁”。

　　2、当孩子们理解这两句韵语时，接着继续讲解典故陈后主，隋炀帝，一个喜好音乐，一个喜好游玩，都不是好的君王。出示：“陈唱临春乐yue，隋歌清夜游。”老师出示以上四句后，让学生朗读，让学生猜猜他们各喜欢什么。

　　3、指出这些语句来自李渔《笠翁对韵》。引入今天的课题。

　　二、激发兴趣，品读韵诗

　　1、自读整篇课文，读准字音，读通句子。

　　2、正音

　　3、出示整首韵诗，“鱼对鸟，鹡ji对鸠jiu。翠馆对红楼。七贤对三友，

　　爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟pi对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野*原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”齐读，感觉节奏感。

　　4、老师出示课件，有关鹡和鸠，翠馆和红楼的图案，让学生理解鹡和鸠都是鸟类，翠馆和红楼是建筑物，鱼对鸟，鱼和鸟都是动物，接着朗读，诵读。

　　5、这里压的是什么韵？学生——ou韵、老师继续问这首韵诗，哪个字最多——对。那么一个字对的有：（读）鱼对鸟，鹡对鸠；两个字对的有：翠馆对红楼，七贤对三友，爱日对悲秋。列辟对诸侯。五个字对的有：陈唱临春乐，隋歌清夜游。七个字对的有：空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。十一个字对的有：旷野*原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。

　　6、继续进行分析，引导学生边读边想，边背诵。

　　7、“七贤对三友，爱日对悲秋。”七贤，老师解释了七个爱写文章的人，三友，用课件（梅，竹，松）让学生自己练说。“虎类狗，蚁如牛。”好多同学按今天的眼光来分析，最后，由老师说出其中的典故。

　　8、在有感情的反复朗读后，从听觉的角度来引出“旷野*原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”播放马儿快跑的声音，学习“旷野*原，猎士马蹄轻似箭。”用悠扬婉转的短笛声让学生学习“斜风细雨，牧童牛背稳如舟。”

　　9、韵诗不但有韵律美，还有节奏美，让我们拍着手，再来读一读。

　　10、我们一起背这首韵诗，老师出示填空题，

　　鱼对（），鹡对（），翠馆对（）。

　　七贤对（），爱日对（）。

　　虎类（）蚁如（），列辟对（）。

　　陈唱临春（）。隋歌清夜（）。

　　空中事业（），地下文章（）。

　　三、拓展练习

　　1、出示课件，让学生组成对子

　　2、找对子

　　海内存知己—路遥知马力——明月松间照—生当作人杰—白日依山尽——远看山有色。

　　四、总结

　　中华民族的文化渊远流长，除了《笠翁对韵》，还有《三字经》等等，都是我国的文化瑰宝，我们在以后的学习中一定能进一步领略带到*文化的魅力。

《国学经典》优秀教案3篇扩展阅读

《国学经典》优秀教案3篇（扩展1）

——国学经典优秀作文3篇

国学经典优秀作文1

　　前段时间，班主任李老师向我们推荐了《国学经典》这一本书，让我们多看多记，让里面的经典名言做我们的生活导航。

　　刚听说“国学经典”时，我一脸茫然 ，根本不知道是什么意思，李老师告诉我们：“国学”是一种国粹，是*儒家经典思想的汇集。国学经典是中文的基础, 它韵律性强，朗诵起来朗朗上口，它言简意赅却意义深远，其博大精深的内容更是对我们将来的生活有一定的"影响。后来妈妈帮我买了这本书，在老师和妈妈引导下，我读了这本书，知道了书的大概内容，了解了一些名言警句的意思。

　　如“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”这一句，就是人生自古以来谁都要死亡，留取丹心就是留下一片赤诚丹心，照汗青就是要为光照史册留下最精彩的一页。连起来就是人生自古以来谁都要死亡，要为光照史册留下一片赤诚丹心。这句话告诉我们，人没有一个能长命百岁长生不老，所以活着要做一个勇于牺牲，有骨气的人，我们都要像文天祥那样的爱国。还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高，无志空长百岁”， 意思是：有志不在于年龄的高低，没有志气和志向的人，即使活到了一百岁，也等于白活了一百岁。所以，我们要求自己要有志气和志向，这样，长大了才能……这些启迪人心灵的谚语、名言不仅让我滥记于心，还让我懂得了该怎样做个好孩子。

　　其实里面每一页名言上都有详细的注解，便于我们阅读。今后，我将坚持诵读国学经典，培养良好的学习习惯，提高识字和阅读能力，让国学经典成为我做人做事的指南。

国学经典优秀作文2

　　《国学经典诵读》这本书，内容丰富，题材广泛，有名言，古诗词，经典故事，我觉得这本书特别适合我们小学生阅读，因为每首古诗都有注释，文章还配有插图，所以它不仅使繁冗的文句变得浅显易懂，而且生动有趣，更能让我们深刻的读懂文章的内涵，这不正是我们所喜欢的愉快阅读吗？

　　这本书中，我最喜欢的是“自信不疑”这一单元，它用许多的古代寓言和成语故事，以及古诗来教育我们：人要树立起自信心，失败了不能气馁，从哪里跌倒就从哪里爬起。读了之后，我受启发很大，我本身是一个胆小的人，处处都爱面子，竞选班干部时，我很想当，但又怕落选，结果看到别人当选之后那开心的样子，我心里却很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失败啊，从今以后，我一定要胆大起来，自己想做什么就大胆去做，因为只有相信自己是最棒的`，才能敢去尝试，才能做得更好!

　　阅读时，我还积累了不少的名言、成语，如“天生我才必有用”， “见贤思齐焉，见不贤而自省也”，“知人者智，自知者明”， “胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其谁”、“集思广益”等，这些对我们拓宽知识，，提高写作都有很大帮助，同学们以后可要多多积累哟！

　　茫茫书海，好书难求，愿《国学经典诵读》这样的好书多起来，也愿读这样好书的读者多起来，拓宽知识，丰富视野，陶冶情操，提高写作，好处多多，同学们，快快行动吧！

国学经典优秀作文3

　　看到“品味国学经典”这个题目，肯定有人会问到：“国学经典是什么”？在这里的国学经典它可能是一本书，一句话，一幅画，一个历史悠久的故事……但是，这些都是很*静的事物，可为什么说它们是国学经典呢？

　　一本书，一幅画，对于现在的社会来说，是随处可见的东西，而这些随处的东西，都蕴含着国学，都是经典，那对我们而言，这样*常的一本书，一幅画，到处都彰显着社会正义感和责任感。

　　我们所谓的国学经典，难道只仅仅局限于这些东西吗？不！它还有一种社会层次的意义，比如，我们中华人民共和国的，社会主义核心价值二十四字——富强，民主，文明，和谐，自由，*等，公正，法治，爱国，敬业，诚信，友善。

　　这二十四个字，不仅仅代表了国家、社会，人民个人这三个层面的意义，这要我们传播这十二个词带给我们的正能量。

　　我举一个很简单，很普通的事例吧！这个事例要传播的正能量——诚信。

　　一个小女孩去商店里买东西，买完了经后到收银台买单时，找给她钱的"，是一位白发苍苍的老奶奶，这个小女孩接过钱，说了一声“谢谢”就走了。

　　可是小女孩走着走着，无意间看向了那位老奶奶找的零钱，心想：我带了十元钱，买了一瓶饮料花了五元钱，可是为什么？我的手里现在有二十元钱呢？小女孩人仔仔细细的想了又想，发现无论怎么算，手里面都不可能有二十元钱，于是，她得出了结论，肯定是那位老奶奶找错钱了。

　　小女孩赶紧跑回超市，对老奶奶说：“奶奶，您找错钱了，我买了一瓶五元钱的饮料，给了您十元钱，您应该找我五元钱，可是您找了我二十元，您找多了。

　　老奶奶听后，笑着说：“你真是个好孩子呀！”

　　就是这样一个看似*常的事情，就传递了社会的正能量！

《国学经典》优秀教案3篇（扩展2）

——国学经典伴我成长优秀作文3篇

国学经典伴我成长优秀作文1

　　儿时，妈妈常常在我耳边读：“床前明月光，疑是地上霜。”上学了，老师又教我：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”今天，我和小伙伴们来到新华书店，参加了国学讲座，我深有感触。

　　9岁的我，性格开朗，但有时候会有些任性，会有些小脾气。记得有一次，到了午饭时间，我在观看最喜欢的综艺节目《黄金100秒》，妈妈喊我去吃饭，我装作没听见，没有搭理她。妈妈很生气，走到我跟前把电视关了，我对她大吼起来，赌气就是不吃饭。当我读到《弟子规》中“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这几句话让我明白了：之前的任性、发脾气，是错误的。当我们做错了事，受到父母责备时，应该虚心接受，不要强词夺理。因为父母对我们的爱是无私的，我们应该听从父母的教导。

　　渐渐地，我长大了。在学习语文时，我也很自信。因为一向成绩优秀的我，认为没有什么难得倒我。但却有一次语文测试，我因为没有认真审题，整个一题，都因为自己的大意，丢失了全部分数。当看到这样的成绩时，真不敢相信。原来，审题很重要，不能轻视任何一种类型的题目，它使我很自责。当我读到《论语》中孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话让我懂得了：在学习中，一味地读书而不去思考，就不能合理地运用书本中的知识，学习不仅要实实在在，还要不断思考、钻研。做个学习的小主人，让学习不再是枯燥的`，乏味的，而是有趣的，积极的。

　　其实，经典的诗句总是在不断启迪着我，例如：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”让我懂得珍惜友情；“春种一粒粟，秋收万颗子。”让我懂得珍惜粮食；“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我懂得要珍惜时光；“一日之师，终生为父。”它教会我要尊重师长。*文学真是博大精深，它不断激励着我，鼓舞着我，伴随我成长。它就像一盏指明灯，照亮着前行的路，我也会与它相伴，不断完善自己，使自己更上一层楼。

《国学经典》优秀教案3篇（扩展3）

——感悟国学经典优秀作文

感悟国学经典优秀作文1

　　我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。 《老子》作为国学的精粹，它像春风细雨丝丝入地，慢慢的渗透我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。 《老子》是一部智慧之书。无论是其宇宙论还是其人生观，无不放射着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化进步。而且，正如多数中国古代圣贤一样，其思维的"焦点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问和解答，创造了独特而且自洽的形而上体系，但他所最关心的，仍是人生和政治问题。他敬畏自然、尊重规律，强调人要“道法自然”，都是在启发人们从“天道”体察“人道”，引导人们顺从规律而少犯错误。道，这一课告诉我们：可以用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”；可以用概念来表达的“名”，不是永恒不变的“名”，“常无”和“常有”同出于道，名称却不同，同样叫做微妙。国学世界的知识是无限的，是永不泯灭今后，今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为骄傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传！

《国学经典》优秀教案3篇（扩展4）

——国学经典诵读优秀作文5篇

国学经典诵读优秀作文1

　　中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们炎黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。观看了*传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识的掌握和品德的传承。经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集体诵读《弟子规》，并举行了开笔礼。经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、名师对对碰和美德大考验。

　　我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”*日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握情况，也体现了我囯学生的博学多才!名师对对碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十分。

　　最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手们是否在生活能做到知行合一，学以致用。三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。经典诵读，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。通过诵读经典诗文，可以让我们走进一个妙不可言的世界。什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。

　　诵读、熟背诗文，让我们在一生记忆力最好的时候，以便捷的方式获得经典文化的熏陶。培养我们的"注意力和记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提升我们语文水*，培养良好的语文素养。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富

国学经典诵读优秀作文2

　　经典浸润童年，智慧点亮人生。中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏！

　　为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读比赛。

　　品悟中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广；可以使我们拨云见日，柳暗花明。《论语》字字珠玑，教我们如何做谦谦君子；《弟子规》谆谆教诲，教我们学修身齐家；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉我们怎样做人；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们如何尊老爱幼；“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们懂得怎样感恩。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还能让我们悟出做人的道理，从而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。

　　同学们，老师们！国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

国学经典诵读优秀作文3

　　国学经典传承着悠悠古国几千年的灿烂文明，记载了神州大地上下五千年的知识精髓，它为炎黄子孙书写出最为骄傲的一笔。在我还对周围一切都懵懂无知的时候，妈妈就常在我耳边经常诵道：“举头望明月，低头思故乡。”我稍懂事时，妈妈又给我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，从此以后我便深深地爱上了国学经典。

　　先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我才意识到自己以前错得多么的厉害。

　　《论语》里有一句：“学而不知则罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步；而只掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备，才能取得好成绩。现在我做作业时，刚想偷懒，就会想起《论语》的这句话，马上收起了玩心，专心做作业，它为我敲响学习的警钟，时刻萦绕在我耳边伴我成长。

　　“谁言寸草心，报得三春晖”，我尽可能的帮父母做点我力所能及的家务。放学后，我会给辛苦了一天的妈妈捶背……《三字经》里不是说过“香九岭，能温席。孝于亲，所当执。”吗！何况自从我得了“过敏性咳嗽”以来，妈妈每天晚上没睡几个小时，还怕咳嗽耽误了我的学习，每天晚上抽出时间给我辅导功课，并鼓励我注意身体和学习两不误，妈妈还要上班，虽然累，却没有一丝怨言。我的生命、智慧……都是父母给予的，难道我不应该孝顺他们吗助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立正确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的`习惯。

　　国学经典，不但给我学习、生活带来了帮助，还让我知道了做人的道理，是我生命里一盏明亮的灯，照亮了我前行的路，未来的路就算再崎岖坎坷，我也会迎难而上！

国学经典诵读优秀作文4

　　在国学课上，老师教给我们很多的经典语句，让我感触最深的是“玉不琢，不成器;人不学，不知义”这句话。老师解释道：“土里挖出来的玉石并不珍贵，没有价值，也不讨人喜欢。要经过玉石匠人的雕琢打磨后，才能成为人人喜爱的美玉。人也一样，再聪明的人，如果不学习，或者学习不用功，就不会成为一个有用的人。而你们现在，就像一块块刚出土的玉石，正在接受家庭、学校和社会的打磨，将来才能成为有用之才。”

　　我每个星期都要去校外兴趣班学习民族舞。不管是寒冬还是酷暑，我一次都没有落下过。在寒冷的冬天，我冻得手脚都僵了也没有叫一声苦;在炎热的夏天，我热得汗流浃背，仍然坚持练功，接受老师严格的训练。有一次练习压腿，很多孩子因为怕疼当场哭叫起来了，轮到我了，我心里很紧张，老师帮我压的时候，疼得我眼泪都冒出来了，但是我咬牙没有哭出声音，并在心里暗暗对自己说：“我要坚持!只有持之以恒地用功，才能成为一块最美的玉。”

　　现在，我已将《国学经典》熟背于心了，其中这句“玉不琢,不成器。人不学，不知义”也被我当作座右铭端端正正地贴在书桌旁的墙上，它时刻提醒着我——勤奋好学，一定要从现在开始。

国学经典诵读优秀作文5

　　*文化源远流长，先辈们为祖孙后代留下了许多国学经典，如：《唐诗》《宋词》《论语》等，都是我国文化中的瑰宝。

　　小时候，我住在老家时，爷爷也总是坐在竹椅上教我读《唐诗》和《三字经》。“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教……”这一老一小的声音总是从老家书房里传出。后来，在我四岁时，父母把我接回了城里。我在那里没有朋友，爸爸妈妈怕我寂寞，便给我买了很多少儿版的书籍。从此，书成了我童年时期的重要伙伴。随着年岁的增长，读书已成为我必不可少的生活习惯。我读过的书越来越多，逐渐也把书从少儿版变成原著。孔子曾说过“温故而知新，可以为师矣。”意思是读书要懂得复习，才能巩固所学知识，学习更深的知识。我小时不动这个道理，经常看书只是一看而过使我对这些知识映象并不深刻，但在看《论语》时明白了这个道理，让我从书中得到了不少东西。

　　《唐诗》是唐代的一部诗歌总集。里面的诗歌首首都富有哲理。单看这里面的诗就可以看到大半个*的宏伟景象。

　　每当夜晚我站在窗前，望着一轮明月，便会不禁念到“床前明月光，疑是地上霜。”再看看小路上散步的爷孙，孩童看到了月亮，大喊道“爷爷，快看快看！盘子跑到天上去了。”那位爷爷听了孙儿的话大笑了起来也不作解释。看到这一幕我也想起当年的我亦是如此。正如“小时不识月，呼作白玉盘……”大概每个小孩子小时候都会把月亮当作盘子吧。

　　“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这都是描写春天美丽景色的诗句。“好雨知时节，当春乃发生。”杜甫的《春夜喜雨》写出了春雨无私奉献的精神。“日出江花红似火，春来江水绿如蓝。”在白居易的笔下我们见到了江南春天花的红，水的蓝。

　　“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这都是描写夏天荷花的诗句。

　　“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”写出了洞庭湖的美丽。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”从诗中我们可以了解到秋天的枫林要比二月盛开的花朵还要红，还要艳。

　　“忽如一夜春天来，千树万树梨花开。”冬天树木的叶子已经落完，只剩下光秃秃的树枝，当一场飘飘洒洒的雪花落下来，那细小的雪花落在树枝上，仿佛是梨树一夜之间开满了雪白的梨花。

　　国学是进步的阶梯，使我得到明白道理，得到知识；国学是一杯香茗，让我品尝到知识的香甜；国学是一位良师，教会我做人的道理；国学是一本教科书，让我提高写作能力，开阔视野……

《国学经典》优秀教案3篇（扩展5）

——国学经典书籍有哪些-国学经典书籍3篇

国学经典书籍有哪些-国学经典书籍1

　　读这本书，就可以知道明朝第一臣王阳明学问的梗概，著名的知行合一就来自这里。阳明龙场一悟后脱胎换骨，成为千古佳话。《传**录》这本书是阳明心学的主体，提出了满大街都是圣人、人人都有良知等观点，特别是对儒学进行了进一步阐释，使儒家思想脱离了朱熹理学的繁琐禁锢，变得简单、唯美、实用。《传**录》后来风靡日本，对日本产生了很深的影响。

国学经典书籍有哪些-国学经典书籍2

　　这本书是清朝名相陈宏谋所编辑，是清朝时期社会教育的.教材。编者感慨于世上多有弊端，在业余时间，采录前人在养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的论述和事迹，分门别类为《养正遗规》(教育儿童)、《教女遗规》(教育女童)、《训俗遗规》(移风易俗、处理乡亲邻里矛盾纠纷之类)、《从政遗规》和《在官法戒录》。这本书里收录了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相编》等，是遵循儒家思想为人处世的很好教本。

国学经典书籍有哪些-国学经典书籍3

　　杜甫被称为“诗圣”，和李白一起，是*古诗创作的两座高峰。他的诗句工整而富灵性，有现实主义的人文关怀。

《国学经典》优秀教案3篇（扩展6）

——国学经典3篇

国学经典1

　　一、十三经

　　1、《周易》——领袖群经，神龙见首

　　2、《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月

　　3、《诗经》——所谓天籁，在此一方

　　4、《周礼》——天地四时，百官居位

　　5、《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别

　　6、《礼记》——六艺之教，中庸之道

　　7、《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得

　　8、《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同

　　9、《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨

　　10、《孝经》——百善之首，立国之基

　　11、《尔雅》——聚类释名，经纬百科

　　12、《论语》——半部治天下，布衣成圣贤

　　13、《孟子》——民贵君轻，王道荡荡

　　二、其他

　　1、《韩诗外传》汉、韩婴——诗在言外，意在诗外

　　2、《尚书大传》汉、伏胜——劫后馀生，似伪似真

　　3、《春秋繁露》汉、董仲舒——天人感应，儒术独尊

　　4、《大戴礼记》汉、戴德——礼外别传，今文嫡派

　　5、《白虎通义》汉、班固——古今论战，继往开来

　　6、《四书章句集注》宋、朱熹集注——一朝编定，千载不移

　　7、《经学历史》清、皮锡瑞——六经致用，孔教救国

　　三、史部

　　(一)二十六史

　　1、《史记》汉、司马迁——通古今之变，成一家之言

　　2、《汉书》汉、班固——断代为限，一朝国史

　　3、《后汉书》南朝宋、范晔——简而且周，疏而不漏

　　4、《三国志》晋、陈寿——分述三国史，合为一部书

　　5、《晋书》唐、房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实

　　6、《宋书》南朝梁、沈约——煌煌三十志，几占一半书

　　7、《南齐书》南朝梁、萧子显——事常伪造，辞尚溢美

　　8、《梁书》唐、姚思廉——一洗六朝芜冗之习

　　9、《陈书》唐、姚思廉——短命王朝短章书

　　10、《魏书》北齐、魏收——魏收作色，秽史扬名

　　11、《北齐书》唐、李百药——廿载六帝，墙内相阋

　　12、《周书》唐、令狐德棻——旁征简牍，意在摭实

　　13、《隋书》唐、魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳

　　14、《南史》唐、李延寿——杏花春雨江南

　　15、《北史》唐、李延寿——骏马秋风塞北

　　16、《旧唐书》后晋、刘昫等——志与表，不如新

　　17、《新唐书》宋、欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧

　　18、《旧五代史》宋、薛居正等——五代分叙，十国合述

　　19、《新五代史》宋、欧阳修——五代合叙，十国分述

　　20、《宋史》元、脱脱等——史如其朝，尾大不掉

　　21、《辽史》元、脱脱等——怎一个“乱”字了得

　　22、《金史》元、脱脱等——乱中取次，差强人意

　　23、《元史》明、宋濂等——其速无比，其陋无敌

　　24、《明史》清、张廷玉等——一波三折，百年乃成

　　25、《新元史》民国、柯劭忞——一人之力，千钧之功

　　26、《清史稿》民国、赵尔巽等——草书之笔，急就之章

　　(二)别杂史

　　1、《逸周书》——收之圣人，失之圣人

　　2、《国语》——风云一代，春秋八国

　　3、《战国策》西汉、刘向集录——纵横四方，睥睨天地

　　4、《列女传》汉、刘向——女子无才便是德

　　5、《吴越春秋》东汉、赵晔——不类信史，反类小说

　　6、《越绝书》后汉、袁康——吴言越语，君问臣答

　　7、《人物志》三国魏、刘邵——知人善任，书中伯乐

　　8、《华阳国志》晋、常璩——巴蜀春秋，美不胜收

　　9、《山海经》——山中奇谭，海外奇观

　　10、《水经注》北魏、郦道元注——别开生面，妙不可言

　　11、《洛阳伽蓝记》后魏、杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻

　　12、《大唐西域记》唐、玄奘——遐方异俗，绝壤殊风

　　13、《大业拾遗记》唐、颜师古——隋炀一世，烟花一现

　　14、《贞观政要》唐、吴兢——君贤臣忠，长治久安

　　15、《资治通鉴》宋、司马光——鉴于往事，资于治道

　　16、《续资治通鉴》清、毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋

　　17、《五代史补》宋、陶岳——道听途说，亦足补史

　　18、《蛮书》唐、樊绰——滇水之边，云天之南

　　19、《吴地记》唐、陆广微——大唐江南，全景苏州

　　20、《唐六典》唐、李林甫等——建官之制，为政之方

　　21、《通典》唐、杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模

　　22、《史通》唐、刘知几——为史者宜置于座右

　　23、《桯史》宋、岳珂——说朝说野，公是公非

　　24、《文史通义》清、章学诚——六经皆史，学兼性情

　　(三)野史

　　1、《穆天子传》——思接千里，神驰八极

　　2、《晋五胡指掌》明、张大龄——兴废始末，焕焉在目

　　3、《唐摭言》五代、王定保——登科落榜，得意失意

　　4、《开元天宝遗事》五代、王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻

　　5、《洛阳缙绅旧闻记》宋、张齐贤——末世衰民，旧都遗老

　　6、《大宋宣和遗事》宋、佚名——内忧外患，两宋交迫

　　7、《靖康传信录》宋、李纲——开封之战，靖康之耻

　　8、《蒙鞑备录》宋、赵珙——草原之鹰，天骄之国

　　9、《圣武亲征录校注》清、王国维校注——弯弓大漠，立马中原

　　10、《元朝秘史》元、佚名——黄金家族黄金册

　　11、《备倭记》明、卜大同辑——空言空语，纸上谈兵

　　12、《万历野获编》明、沈德符——虽云野获，堪比正史

　　13、《南明野史》清、三馀氏——江山已逝，苟延残喘

　　14、《郎潜纪闻》清、陈康祺——清史遗珠，四笔探骊

　　四、目录

　　1、《崇文总目》宋、王尧臣等——秘阁藏书，官修名册

　　2、《郡斋读书志》宋、晁公武——校雠之馀，提要之祖

　　3、《书林清话》清、叶德辉——百科书史，源远流长

　　4、《校雠通义》清、章学诚——辨章学术，考镜源流

　　5、《书目答问》清、张之洞——读书指南，治学门径

　　6、《四库全书总目提要》清、纪昀等——经史子集，纲举目张

　　五、子部

　　(一)诸子

　　1、《老子》春秋、李耳——道不可道，玄之又玄

　　2、《庄子》战国、庄周——神与物游，逍遥尘外

　　3、《公孙龙子》战国、公孙龙——白马非马，名不符实

　　4、《韩非子》战国、韩非——人非有爱，法本无情

　　5、《淮南子》西汉、刘安——荟萃诸子，旁搜异闻

　　6、《列子》战国、列御寇——入乎其内，出乎其外

　　7、《墨子》战国、墨翟——兼爱其仁，非攻其义

　　8、《荀子》战国、荀况——尊王称霸，崇礼讲法

　　9、《孙子兵法》春秋、孙武——知己知彼，百战不殆

　　10、《文子》春秋、辛钘——杂糅百家，道为其旨

　　11、《关尹子》春秋、关尹——九阳至极，大道其成

　　12、《鹖冠子》战国、鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨

　　13、《吕氏春秋》战国、吕不韦——市门悬赏，一字千金

　　14、《晏子春秋》战国、晏婴——传记鼻祖，小说滥觞

　　15、《管子》战国、管仲——九合诸侯，一匡天下

　　16、《商君书》战国、商鞅——任法明术，强兵弱民

　　17、《慎子》战国、慎到——天道因循，贵势尚法

　　18、《尹文子》战国、尹文——名有三科，法有四程

　　19、《邓析子》春秋、邓析——操两可之说，设无穷之辞

　　20、《论衡》东汉、王充——疾虚妄，斥鬼神

　　21、《盐铁论》西汉、桓宽——朝野对话，官民争胜

　　22、《风俗通义》东汉、应劭——辩风正俗，观微察隐

　　23、《申鉴》东汉、荀悦——政之大经，法教而已

　　24、《新论》汉、桓谭——生死相待，形神相依

　　25、《新书》西汉、贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文

　　26、《孔丛子》汉、孔鲋——圣人之言，后世之教

　　27、《太玄经》汉、扬雄——玄生万物，九九归一

　　28、《颜氏家训》北齐、颜之推——古今家训，以此为祖

　　29、《刘子》北齐、刘昼——礼教为先，无为是务

　　30、《金楼子》梁、萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人

　　(二)儒家

　　1、《法言》西汉、扬雄——儒学正统，孔圣独尊

　　2、《说苑》西汉、刘向——分门别类，稽古谈史

　　3、《新序》西汉、刘向——嘉言懿行，可叹可敬

　　4、《新语》汉、陆贾——秦所以亡，汉所以兴

　　5、《忠经》汉、马融——天下至德，莫大乎忠

　　6、《孔子家语》汉、佚名——孔氏家学，源远流长

　　7、《朱子语类》宋、朱熹——师徒问答，教学相长

　　8、《传习录》明、明——心外无学，传而习之

　　9、《近思录》宋、朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理

　　10、《一贯问答》明、方以智——一以贯多，不妨矛盾

　　(三)释家

　　1、《金刚经》后秦、鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观

　　2、《楞严经》唐、般剌密帝译——众心本净，修禅自明

　　3、《无量寿经》三国魏、康僧铠译——修德无量，往生极乐

　　4、《肇论》东晋、僧肇——有即是无，无即是有

　　5、《法苑珠林》唐、道世——华枝春满，天心月圆

　　6、《坛经》唐、慧能——本来无一物，何处惹尘埃?

　　7、《童蒙止观》隋、智顗——止以收心，观以启悟

　　8、《弘明集》梁、僧祐——道以人弘，教以文明

　　9、《祖堂集》五代、静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪

　　10、《五灯会元》宋、普济——佛法如灯，代代相传

　　(四)道家

　　1、《抱朴子》晋、葛洪——求仙炼丹，谈玄论道

　　2、《无能子》唐、无名氏——天地无心，万物同归

　　3、《化书》五代、谭峭——化之为道，流转无穷

　　4、《太*经》——木兰树下，神人问答

　　5、《云笈七签》宋、张君房——摄道藏之英，略诸子之奥

　　6、《周易参同契》东汉、魏伯阳——内外兼修，天人合一

　　7、《老子想尔注》——道为至尊，积善成功

　　8、《太上感应》——祸福无门，惟人自召

　　9、《海内十洲三岛记》汉、东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间

　　10、《真诰》南朝梁、陶弘景——众真降授，三君手书

　　(五)杂家

　　1、《吴子》战国、吴起——内修文德，外治武备

　　2、《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争

　　3、《三略》旧题汉、黄石公——揽英雄之心，立不败之地

　　4、《六韬》旧题周、姜尚——文韬武略，兵书之祖

　　5、《素书》三国、张良——运筹帷幄，决胜千里

　　6、《忍经》元、吴亮——一忍成仁，百忍成圣

　　7、《长短经》唐、赵蕤——长谋短术，王霸雄图

　　8、《梦溪笔谈》宋、沈括——走笔天下，纵谈百科

　　9、《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑

　　10、《神农本草经》清、孙星衍等辑——医科圣典，药学大全

　　11、《古画品录》南齐、谢赫——画宗六法，气韵为上

　　12、《历代名画记》唐、张彦远——画史之祖，遗泽千秋

　　13、《法书要录》唐、张彦远——意在笔先，法成书后

　　14、《海岳名言》宋、米芾——别寻蹊径，独阐精微

　　15、《林泉高致》宋、郭熙——近水遥山皆磊落

　　16、《棋经十三》宋、张拟——成败纵横界，生死黑白间

　　17、《乐府杂录》唐、段安节——大唐之音，歌舞升*

　　18、《洛阳牡丹记》宋、欧阳修——名花美文两倾国

　　19、《茶经》唐、陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣

　　20、《酒经》宋、朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长

　　21、《随园食单》清、袁枚——烹天下美食，品人间至味

　　22、《九章算术》汉、张仓——一问一答，百题百解

　　23、《氾胜之书》汉、氾胜之——农耕之本，趋时得法

　　24、《营造法式》宋、李诫——指划方圆，丈量天地

　　25、《天工开物》明、宋应星——天工巧夺，开物成务

　　六、笔记

　　1、《世说新语》南朝宋、刘义庆——魏晋风流，尽收眼底

　　2、《大唐新语》唐、刘肃——事关政教，言涉文词

　　3、《幽闲鼓吹》唐、张固——偶记君臣事，尽话朝野闻

　　4、《中华古今注》五代、马缟——考辨名物，注释古今

　　5、《北梦琐言》宋、孙光宪——孤唐五代，乱世碎影

　　6、《唐语林》宋、王谠——唐人世说，风俗可辨

　　7、《容斋随笔》宋、洪迈——笔记之珍，南宋之冠

　　8、《老学庵笔记》宋、陆游——放翁虽老，其学弥高

　　9、《鹤林玉露》宋、罗大经——博而匪滥，醇而寡疵

　　10、《东京梦华录》宋、孟元老——千古繁华一梦中

　　11、《湘山野录》宋、文莹——佛家闲笔，野外别传

　　12、《梦粱录》宋、吴自牧——东南形胜，三吴都会

　　13、《铁围山丛谈》宋、蔡絛——边城梦回，流人呓语

　　14、《渑水燕谈录》宋、王闢之——宦海退居，士林清议

　　15、《唐才子传》元、辛文房——诗才济济，诗风泱泱

　　16、《西南夷风土记》明、朱孟震——光照西土，风越南疆

　　17、《古今风谣》明、杨慎——古今多少事，且听风中谣

　　18、《陶庵梦忆》明、张岱——前尘已逝，往事堪嗟

　　19、《旧典备征》清、朱彭寿——大清国故，殚见洽闻

　　20、《读通鉴论》清、王夫之——读古人之书，揣今世之争

　　21、《廿二史劄记》清、赵翼——考正史之得失，究历代之兴废

　　22、《陔馀丛考》清、赵翼——读书偶得，治学深究

　　23、《广东新语》清、屈大均——粤风岭俗，身经目睹

　　24、《日知录》清、顾炎武——生*志业，皆在其中

　　25、《清代野记》清、梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语

　　七、类书

　　1、《艺文类聚》唐、欧阳询——随类从事，因事辑文

　　2、《初学记》唐、徐坚——非止初学，可为终身

　　3、《太*御览》宋、李昉等编——天地人物，包罗万有

　　4、《太*广记》宋、李昉等编——故事渊薮，小说大成

　　5、《七修类稿》明、郎瑛——考辩史馀，论载典外

　　八、小说

　　1、《*》晋、干宝——谁道天下无神，且看人间有鬼

　　2、《游仙窟》唐、张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡

　　3、《聊斋志异》清、蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分

　　4、《断鸿零雁记》民国、苏曼殊——行云流水，孤僧情悟

　　5、《西游记》明、吴承恩——求心证性，历难成佛

　　6、《水浒传》明、施耐庵、罗贯中——官逼人民反，替天行道

　　7、《三国演义》明、罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄

　　8、《金瓶梅》明、兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空

　　9、《喻世明言》明、冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚

　　10、《警世通言》明、冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗

　　11、《醒世恒言》明、冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心

　　12、《初刻拍案惊奇》明、凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸

　　13、《二刻拍案惊奇》明、凌濛初——世风日下，近事堪忧

　　14、《型世言》明、陆人龙——末世颓风，树型正俗

　　15、《清*山堂话本》明、洪楩——口传心授，话皆有本

　　16、《封神演义》明、许仲琳——成王败寇，周革殷命

　　17、《东周列国志》明、余邵鱼撰，冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄

　　18、《红楼梦》清、曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪

　　19、《儒林外史》清、吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现

　　20、《醒世姻缘传》清、西周生——冤仇相报，两世姻缘

　　21、《镜花缘》清、李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流

　　22、《七侠五义》清、石玉昆——除暴安良，快意恩仇

　　23、《老残游记》清、刘鹗——棋局已残，吾国已老

　　24、《侠义风月传》清、名教中人——窈窕淑女，侠士好逑

　　25、《孽海花》清、曾朴——孽海浮沉，早登觉岸

　　九、集部

　　(一)总集选集

　　1、《晚清文选》——世上风云，笔底波澜

　　2、《六朝文絜》清、许琏——风月无边，黯然销魂

　　3、《骈体文钞》清、李兆洛——俪句偶语，片金漱玉

　　4、《古文观止》清、吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中

　　5、《楚辞章句》汉、王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚

　　6、《玉台新咏》陈、徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻

　　7、《乐府诗集》宋、郭茂倩编——千年乐府，一编尽览

　　8、《全唐诗》清、彭定求等编——诗家胜境，气象万千

　　9、《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿

　　10、《宋诗钞》清、吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣

　　11、《元诗别裁集》清、张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成

　　12、《明诗别裁集》清、沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚

　　13、《清诗别裁集》清、沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论

　　14、《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫

　　15、《全宋词》——词坛盛景，风华绝代

　　16、《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限

　　17、《挂枝儿》明、冯梦龙——语笑天然活生香

　　(二)别集

　　1、《曹子建集》三国魏、曹植——贵胄清华，超然高蹈

　　2、《陶渊明集》晋、陶潜——归去来兮，采菊东篱

　　3、《韩愈集》唐、韩愈——才雄百代，文动八表

　　4、《柳宗元集》唐、柳宗元——文道合一，不*则鸣

　　5、《欧阳修集》宋、欧阳修——天地自在，山水从容

　　6、《苏轼集》宋、苏轼——大江东去，千古风流

　　7、《张载集》宋、张载——天地立心，万世太*

　　8、《元好问集》金、元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳

　　9、《明集》明、王守仁——心外无物，知行合一

　　10、《人境庐诗草》清、黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵

　　十、戏曲

　　1、《西厢记》元、王实甫——一见钟情，终成眷属

　　2、《窦娥冤》元、关汉卿——不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天

　　3、《琵琶记》元、高明——琵琶弦断，谁人堪听

　　4、《牡丹亭》明、汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中

　　5、《娇红记》明、孟称舜——生死相随，不离不弃

　　6、《桃花扇》清、孔尚任——桃花扇底烟尘绝

　　7、《长生殿》清、洪昇——此恨绵绵无绝期

　　十一、文论

　　1、《文心雕龙》南朝梁、刘勰——体大思精，笼罩群言

　　2、《文笔要诀》唐、杜正伦——虚字助词，句首何用

　　3、《诗品》梁、锺嵘——诗分三品，人分三等

　　4、《二十四诗品》唐、司空图——诗中有品，品中有诗

　　5、《文镜秘府论》日、遍照金刚——*四声，诗格大成

　　6、《本事诗》唐、孟棨——不究其根，孰明厥义

　　7、《乐府古题要解》唐、吴兢——追本溯源，望题思义

　　8、《六一诗话》宋、欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔

　　9、《瓯北诗话》清、赵翼——五代十家，诗坛独步

　　10、《词源》宋、张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归

　　11、《本事词》清、叶申芗——词缘于事，情动于中

　　12、《白雨斋词话》清、陈廷焯——豪怀不肯同零落

　　13、《人间词话》清、王国维——人间阅尽，境界天开

　　14、《闲情偶寄》明、李渔——信手拈来，皆成妙旨

　　15、《宋元戏曲史》清、王国维——曲学祧祖，风气首开

国学经典2

　　一、十三经

　　1、《周易》——领袖群经，神龙见首

　　2、《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月

　　3、《诗经》——所谓天籁，在此一方

　　4、《周礼》——天地四时，百官居位

　　5、《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别

　　6、《礼记》——六艺之教，中庸之道

　　7、《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得

　　8、《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同

　　9、《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨

　　10、《孝经》——百善之首，立国之基

　　11、《尔雅》——聚类释名，经纬百科

　　12、《论语》——半部治天下，布衣成圣贤

　　13、《孟子》——民贵君轻，王道荡荡

　　二、其他

　　1、《韩诗外传》汉、韩婴——诗在言外，意在诗外

　　2、《尚书大传》汉、伏胜——劫后馀生，似伪似真

　　3、《春秋繁露》汉、董仲舒——天人感应，儒术独尊

　　4、《大戴礼记》汉、戴德——礼外别传，今文嫡派

　　5、《白虎通义》汉、班固——古今论战，继往开来

　　6、《四书章句集注》宋、朱熹集注——一朝编定，千载不移

　　7、《经学历史》清、皮锡瑞——六经致用，孔教救国

　　三、史部

　　(一)二十六史

　　1、《史记》汉、司马迁——通古今之变，成一家之言

　　2、《汉书》汉、班固——断代为限，一朝国史

　　3、《后汉书》南朝宋、范晔——简而且周，疏而不漏

　　4、《三国志》晋、陈寿——分述三国史，合为一部书

　　5、《晋书》唐、房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实

　　6、《宋书》南朝梁、沈约——煌煌三十志，几占一半书

　　7、《南齐书》南朝梁、萧子显——事常伪造，辞尚溢美

　　8、《梁书》唐、姚思廉——一洗六朝芜冗之习

　　9、《陈书》唐、姚思廉——短命王朝短章书

　　10、《魏书》北齐、魏收——魏收作色，秽史扬名

　　11、《北齐书》唐、李百药——廿载六帝，墙内相阋

　　12、《周书》唐、令狐德棻——旁征简牍，意在摭实

　　13、《隋书》唐、魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳

　　14、《南史》唐、李延寿——杏花春雨江南

　　15、《北史》唐、李延寿——骏马秋风塞北

　　16、《旧唐书》后晋、刘昫等——志与表，不如新

　　17、《新唐书》宋、欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧

　　18、《旧五代史》宋、薛居正等——五代分叙，十国合述

　　19、《新五代史》宋、欧阳修——五代合叙，十国分述

　　20、《宋史》元、脱脱等——史如其朝，尾大不掉

　　21、《辽史》元、脱脱等——怎一个“乱”字了得

　　22、《金史》元、脱脱等——乱中取次，差强人意

　　23、《元史》明、宋濂等——其速无比，其陋无敌

　　24、《明史》清、张廷玉等——一波三折，百年乃成

　　25、《新元史》民国、柯劭忞——一人之力，千钧之功

　　26、《清史稿》民国、赵尔巽等——草书之笔，急就之章

　　(二)别杂史

　　1、《逸周书》——收之圣人，失之圣人

　　2、《国语》——风云一代，春秋八国

　　3、《战国策》西汉、刘向集录——纵横四方，睥睨天地

　　4、《列女传》汉、刘向——女子无才便是德

　　5、《吴越春秋》东汉、赵晔——不类信史，反类小说

　　6、《越绝书》后汉、袁康——吴言越语，君问臣答

　　7、《人物志》三国魏、刘邵——知人善任，书中伯乐

　　8、《华阳国志》晋、常璩——巴蜀春秋，美不胜收

　　9、《山海经》——山中奇谭，海外奇观

　　10、《水经注》北魏、郦道元注——别开生面，妙不可言

　　11、《洛阳伽蓝记》后魏、杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻

　　12、《大唐西域记》唐、玄奘——遐方异俗，绝壤殊风

　　13、《大业拾遗记》唐、颜师古——隋炀一世，烟花一现

　　14、《贞观政要》唐、吴兢——君贤臣忠，长治久安

　　15、《资治通鉴》宋、司马光——鉴于往事，资于治道

　　16、《续资治通鉴》清、毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋

　　17、《五代史补》宋、陶岳——道听途说，亦足补史

　　18、《蛮书》唐、樊绰——滇水之边，云天之南

　　19、《吴地记》唐、陆广微——大唐江南，全景苏州

　　20、《唐六典》唐、李林甫等——建官之制，为政之方

　　21、《通典》唐、杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模

　　22、《史通》唐、刘知几——为史者宜置于座右

　　23、《桯史》宋、岳珂——说朝说野，公是公非

　　24、《文史通义》清、章学诚——六经皆史，学兼性情

　　(三)野史

　　1、《穆天子传》——思接千里，神驰八极

　　2、《晋五胡指掌》明、张大龄——兴废始末，焕焉在目

　　3、《唐摭言》五代、王定保——登科落榜，得意失意

　　4、《开元天宝遗事》五代、王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻

　　5、《洛阳缙绅旧闻记》宋、张齐贤——末世衰民，旧都遗老

　　6、《大宋宣和遗事》宋、佚名——内忧外患，两宋交迫

　　7、《靖康传信录》宋、李纲——开封之战，靖康之耻

　　8、《蒙鞑备录》宋、赵珙——草原之鹰，天骄之国

　　9、《圣武亲征录校注》清、王国维校注——弯弓大漠，立马中原

　　10、《元朝秘史》元、佚名——黄金家族黄金册

　　11、《备倭记》明、卜大同辑——空言空语，纸上谈兵

　　12、《万历野获编》明、沈德符——虽云野获，堪比正史

　　13、《南明野史》清、三馀氏——江山已逝，苟延残喘

　　14、《郎潜纪闻》清、陈康祺——清史遗珠，四笔探骊

　　四、目录

　　1、《崇文总目》宋、王尧臣等——秘阁藏书，官修名册

　　2、《郡斋读书志》宋、晁公武——校雠之馀，提要之祖

　　3、《书林清话》清、叶德辉——百科书史，源远流长

　　4、《校雠通义》清、章学诚——辨章学术，考镜源流

　　5、《书目答问》清、张之洞——读书指南，治学门径

　　6、《四库全书总目提要》清、纪昀等——经史子集，纲举目张

　　五、子部

　　(一)诸子

　　1、《老子》春秋、李耳——道不可道，玄之又玄

　　2、《庄子》战国、庄周——神与物游，逍遥尘外

　　3、《公孙龙子》战国、公孙龙——白马非马，名不符实

　　4、《韩非子》战国、韩非——人非有爱，法本无情

　　5、《淮南子》西汉、刘安——荟萃诸子，旁搜异闻

　　6、《列子》战国、列御寇——入乎其内，出乎其外

　　7、《墨子》战国、墨翟——兼爱其仁，非攻其义

　　8、《荀子》战国、荀况——尊王称霸，崇礼讲法

　　9、《孙子兵法》春秋、孙武——知己知彼，百战不殆

　　10、《文子》春秋、辛钘——杂糅百家，道为其旨

　　11、《关尹子》春秋、关尹——九阳至极，大道其成

　　12、《鹖冠子》战国、鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨

　　13、《吕氏春秋》战国、吕不韦——市门悬赏，一字千金

　　14、《晏子春秋》战国、晏婴——传记鼻祖，小说滥觞

　　15、《管子》战国、管仲——九合诸侯，一匡天下

　　16、《商君书》战国、商鞅——任法明术，强兵弱民

　　17、《慎子》战国、慎到——天道因循，贵势尚法

　　18、《尹文子》战国、尹文——名有三科，法有四程

　　19、《邓析子》春秋、邓析——操两可之说，设无穷之辞

　　20、《论衡》东汉、王充——疾虚妄，斥鬼神

　　21、《盐铁论》西汉、桓宽——朝野对话，官民争胜

　　22、《风俗通义》东汉、应劭——辩风正俗，观微察隐

　　23、《申鉴》东汉、荀悦——政之大经，法教而已

　　24、《新论》汉、桓谭——生死相待，形神相依

　　25、《新书》西汉、贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文

　　26、《孔丛子》汉、孔鲋——圣人之言，后世之教

　　27、《太玄经》汉、扬雄——玄生万物，九九归一

　　28、《颜氏家训》北齐、颜之推——古今家训，以此为祖

　　29、《刘子》北齐、刘昼——礼教为先，无为是务

　　30、《金楼子》梁、萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人

　　(二)儒家

　　1、《法言》西汉、扬雄——儒学正统，孔圣独尊

　　2、《说苑》西汉、刘向——分门别类，稽古谈史

　　3、《新序》西汉、刘向——嘉言懿行，可叹可敬

　　4、《新语》汉、陆贾——秦所以亡，汉所以兴

　　5、《忠经》汉、马融——天下至德，莫大乎忠

　　6、《孔子家语》汉、佚名——孔氏家学，源远流长

　　7、《朱子语类》宋、朱熹——师徒问答，教学相长

　　8、《传习录》明、明——心外无学，传而习之

　　9、《近思录》宋、朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理

　　10、《一贯问答》明、方以智——一以贯多，不妨矛盾

　　(三)释家

　　1、《金刚经》后秦、鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观

　　2、《楞严经》唐、般剌密帝译——众心本净，修禅自明

　　3、《无量寿经》三国魏、康僧铠译——修德无量，往生极乐

　　4、《肇论》东晋、僧肇——有即是无，无即是有

　　5、《法苑珠林》唐、道世——华枝春满，天心月圆

　　6、《坛经》唐、慧能——本来无一物，何处惹尘埃?

　　7、《童蒙止观》隋、智顗——止以收心，观以启悟

　　8、《弘明集》梁、僧祐——道以人弘，教以文明

　　9、《祖堂集》五代、静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪

　　10、《五灯会元》宋、普济——佛法如灯，代代相传

　　(四)道家

　　1、《抱朴子》晋、葛洪——求仙炼丹，谈玄论道

　　2、《无能子》唐、无名氏——天地无心，万物同归

　　3、《化书》五代、谭峭——化之为道，流转无穷

　　4、《太*经》——木兰树下，神人问答

　　5、《云笈七签》宋、张君房——摄道藏之英，略诸子之奥

　　6、《周易参同契》东汉、魏伯阳——内外兼修，天人合一

　　7、《老子想尔注》——道为至尊，积善成功

　　8、《太上感应》——祸福无门，惟人自召

　　9、《海内十洲三岛记》汉、东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间

　　10、《真诰》南朝梁、陶弘景——众真降授，三君手书

　　(五)杂家

　　1、《吴子》战国、吴起——内修文德，外治武备

　　2、《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争

　　3、《三略》旧题汉、黄石公——揽英雄之心，立不败之地

　　4、《六韬》旧题周、姜尚——文韬武略，兵书之祖

　　5、《素书》三国、张良——运筹帷幄，决胜千里

　　6、《忍经》元、吴亮——一忍成仁，百忍成圣

　　7、《长短经》唐、赵蕤——长谋短术，王霸雄图

　　8、《梦溪笔谈》宋、沈括——走笔天下，纵谈百科

　　9、《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑

　　10、《神农本草经》清、孙星衍等辑——医科圣典，药学大全

　　11、《古画品录》南齐、谢赫——画宗六法，气韵为上

　　12、《历代名画记》唐、张彦远——画史之祖，遗泽千秋

　　13、《法书要录》唐、张彦远——意在笔先，法成书后

　　14、《海岳名言》宋、米芾——别寻蹊径，独阐精微

　　15、《林泉高致》宋、郭熙——近水遥山皆磊落

　　16、《棋经十三》宋、张拟——成败纵横界，生死黑白间

　　17、《乐府杂录》唐、段安节——大唐之音，歌舞升*

　　18、《洛阳牡丹记》宋、欧阳修——名花美文两倾国

　　19、《茶经》唐、陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣

　　20、《酒经》宋、朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长

　　21、《随园食单》清、袁枚——烹天下美食，品人间至味

　　22、《九章算术》汉、张仓——一问一答，百题百解

　　23、《氾胜之书》汉、氾胜之——农耕之本，趋时得法

　　24、《营造法式》宋、李诫——指划方圆，丈量天地

　　25、《天工开物》明、宋应星——天工巧夺，开物成务

　　六、笔记

　　1、《世说新语》南朝宋、刘义庆——魏晋风流，尽收眼底

　　2、《大唐新语》唐、刘肃——事关政教，言涉文词

　　3、《幽闲鼓吹》唐、张固——偶记君臣事，尽话朝野闻

　　4、《中华古今注》五代、马缟——考辨名物，注释古今

　　5、《北梦琐言》宋、孙光宪——孤唐五代，乱世碎影

　　6、《唐语林》宋、王谠——唐人世说，风俗可辨

　　7、《容斋随笔》宋、洪迈——笔记之珍，南宋之冠

　　8、《老学庵笔记》宋、陆游——放翁虽老，其学弥高

　　9、《鹤林玉露》宋、罗大经——博而匪滥，醇而寡疵

　　10、《东京梦华录》宋、孟元老——千古繁华一梦中

　　11、《湘山野录》宋、文莹——佛家闲笔，野外别传

　　12、《梦粱录》宋、吴自牧——东南形胜，三吴都会

　　13、《铁围山丛谈》宋、蔡絛——边城梦回，流人呓语

　　14、《渑水燕谈录》宋、王闢之——宦海退居，士林清议

　　15、《唐才子传》元、辛文房——诗才济济，诗风泱泱

　　16、《西南夷风土记》明、朱孟震——光照西土，风越南疆

　　17、《古今风谣》明、杨慎——古今多少事，且听风中谣

　　18、《陶庵梦忆》明、张岱——前尘已逝，往事堪嗟

　　19、《旧典备征》清、朱彭寿——大清国故，殚见洽闻

　　20、《读通鉴论》清、王夫之——读古人之书，揣今世之争

　　21、《廿二史劄记》清、赵翼——考正史之得失，究历代之兴废

　　22、《陔馀丛考》清、赵翼——读书偶得，治学深究

　　23、《广东新语》清、屈大均——粤风岭俗，身经目睹

　　24、《日知录》清、顾炎武——生*志业，皆在其中

　　25、《清代野记》清、梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语

　　七、类书

　　1、《艺文类聚》唐、欧阳询——随类从事，因事辑文

　　2、《初学记》唐、徐坚——非止初学，可为终身

　　3、《太*御览》宋、李昉等编——天地人物，包罗万有

　　4、《太*广记》宋、李昉等编——故事渊薮，小说大成

　　5、《七修类稿》明、郎瑛——考辩史馀，论载典外

　　八、小说

　　1、《*》晋、干宝——谁道天下无神，且看人间有鬼

　　2、《游仙窟》唐、张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡

　　3、《聊斋志异》清、蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分

　　4、《断鸿零雁记》民国、苏曼殊——行云流水，孤僧情悟

　　5、《西游记》明、吴承恩——求心证性，历难成佛

　　6、《水浒传》明、施耐庵、罗贯中——官逼人民反，替天行道

　　7、《三国演义》明、罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄

　　8、《金瓶梅》明、兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空

　　9、《喻世明言》明、冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚

　　10、《警世通言》明、冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗

　　11、《醒世恒言》明、冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心

　　12、《初刻拍案惊奇》明、凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸

　　13、《二刻拍案惊奇》明、凌濛初——世风日下，近事堪忧

　　14、《型世言》明、陆人龙——末世颓风，树型正俗

　　15、《清*山堂话本》明、洪楩——口传心授，话皆有本

　　16、《封神演义》明、许仲琳——成王败寇，周革殷命

　　17、《东周列国志》明、余邵鱼撰，冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄

　　18、《红楼梦》清、曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪

　　19、《儒林外史》清、吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现

　　20、《醒世姻缘传》清、西周生——冤仇相报，两世姻缘

　　21、《镜花缘》清、李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流

　　22、《七侠五义》清、石玉昆——除暴安良，快意恩仇

　　23、《老残游记》清、刘鹗——棋局已残，吾国已老

　　24、《侠义风月传》清、名教中人——窈窕淑女，侠士好逑

　　25、《孽海花》清、曾朴——孽海浮沉，早登觉岸

　　九、集部

　　(一)总集选集

　　1、《晚清文选》——世上风云，笔底波澜

　　2、《六朝文絜》清、许琏——风月无边，黯然销魂

　　3、《骈体文钞》清、李兆洛——俪句偶语，片金漱玉

　　4、《古文观止》清、吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中

　　5、《楚辞章句》汉、王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚

　　6、《玉台新咏》陈、徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻

　　7、《乐府诗集》宋、郭茂倩编——千年乐府，一编尽览

　　8、《全唐诗》清、彭定求等编——诗家胜境，气象万千

　　9、《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿

　　10、《宋诗钞》清、吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣

　　11、《元诗别裁集》清、张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成

　　12、《明诗别裁集》清、沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚

　　13、《清诗别裁集》清、沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论

　　14、《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫

　　15、《全宋词》——词坛盛景，风华绝代

　　16、《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限

　　17、《挂枝儿》明、冯梦龙——语笑天然活生香

　　(二)别集

　　1、《曹子建集》三国魏、曹植——贵胄清华，超然高蹈

　　2、《陶渊明集》晋、陶潜——归去来兮，采菊东篱

　　3、《韩愈集》唐、韩愈——才雄百代，文动八表

　　4、《柳宗元集》唐、柳宗元——文道合一，不*则鸣

　　5、《欧阳修集》宋、欧阳修——天地自在，山水从容

　　6、《苏轼集》宋、苏轼——大江东去，千古风流

　　7、《张载集》宋、张载——天地立心，万世太*

　　8、《元好问集》金、元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳

　　9、《明集》明、王守仁——心外无物，知行合一

　　10、《人境庐诗草》清、黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵

　　十、戏曲

　　1、《西厢记》元、王实甫——一见钟情，终成眷属

　　2、《窦娥冤》元、关汉卿——不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天

　　3、《琵琶记》元、高明——琵琶弦断，谁人堪听

　　4、《牡丹亭》明、汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中

　　5、《娇红记》明、孟称舜——生死相随，不离不弃

　　6、《桃花扇》清、孔尚任——桃花扇底烟尘绝

　　7、《长生殿》清、洪昇——此恨绵绵无绝期

　　十一、文论

　　1、《文心雕龙》南朝梁、刘勰——体大思精，笼罩群言

　　2、《文笔要诀》唐、杜正伦——虚字助词，句首何用

　　3、《诗品》梁、锺嵘——诗分三品，人分三等

　　4、《二十四诗品》唐、司空图——诗中有品，品中有诗

　　5、《文镜秘府论》日、遍照金刚——*四声，诗格大成

　　6、《本事诗》唐、孟棨——不究其根，孰明厥义

　　7、《乐府古题要解》唐、吴兢——追本溯源，望题思义

　　8、《六一诗话》宋、欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔

　　9、《瓯北诗话》清、赵翼——五代十家，诗坛独步

　　10、《词源》宋、张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归

　　11、《本事词》清、叶申芗——词缘于事，情动于中

　　12、《白雨斋词话》清、陈廷焯——豪怀不肯同零落

　　13、《人间词话》清、王国维——人间阅尽，境界天开

　　14、《闲情偶寄》明、李渔——信手拈来，皆成妙旨

　　15、《宋元戏曲史》清、王国维——曲学祧祖，风气首开

国学经典3

　　1、热爱书籍，享受阅读；热爱母语，享受经典。

　　2、读高雅书，做优雅人。

　　3、用珠宝装扮自己，不如用知识充实自己。

　　4、读书好，好读书，读好书。

　　5、与书本为友，与大师对话。

　　6、与经典同行，打好人生底色；与名著为伴，塑造美好心灵。

　　7、诵读，为精神打底；读书，为人生奠基。

　　8、营造诗意校园，建设精神家园。

　　9、诵读，让校园精神起来！

　　10、读书修身，读书养性。

　　11、诵读，为人生打下高雅的底色。

　　12、最是书香能致远。

　　13、诵国学经典品盛世文明

　　14、与经典同行，与圣贤为友

　　15、腹有诗书气自华，最是书香能致远

　　16、行万里路，读万卷书。

　　17、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　18、腹有诗书气自华，最是书香能致远。

　　19、感受文字之美，尽享读书之乐。

　　20、读千年美文，做少年君子。

　　21、经典润心灵，书香溢校园。

《国学经典》优秀教案3篇（扩展7）

——国学经典散文3篇

国学经典散文1

　　儒家文化融合百家而为国学，*文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。

　　国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。

　　国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是*的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。

　　国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。

　　《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。

　　“《菜根谭》囊括了5000年*处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。

　　《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是*。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水*线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种*常的心态去看待，以一颗*静的`心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是*的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。

　　品读国学，就是在品读人生。

　　懂得国学，你就懂得了人生！

《国学经典》优秀教案3篇（扩展8）

——国学经典名句长句3篇

国学经典名句长句1

　　1) 要坚强，要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你，要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与*静。——亚米契斯

　　2) 勇敢征服一切：它甚至能给血肉之躯增添力量。——奥维德

　　3) 畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。——莎士比亚

　　4) 大胆产生勇气，多疑却产生恐惧。——康拉德

　　5) 只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌令人恼火的刺激。——福克纳

　　6) 痛苦有个限度，恐惧则绵绵无际。——浦利尼斯二世

　　7) 有德必有勇，正直的人绝不胆怯。——莎士比亚

　　8) 勇敢是一种基于自尊的意识而发展成的能力。——拿破仑

　　9) 表现勇敢则勇气来;往后退缩则恐惧来。——康拉德

　　10) 侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼

　　11) 没有不冒风险就能克服的风险。——皮布里吕斯让·诺安

　　12) 勇敢寓于灵魂之中，而不单凭一个强壮的躯体。——卡赞扎基

　　13) “拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。——雨果

　　14) 冒险是历史富有生命力的元素，无论是对个人还是社会。——威谦·博利多

　　15) 在全人类中，凡是坚强正直勇敢仁慈的人，都有是英雄!——贝多芬

国学经典名句长句2

　　1) 谁恐惧，谁就要受折磨，并且已经受着他的恐惧的折磨。——蒙田

　　2) 恐惧与勇敢近在咫尺，而且互相共存——向敌阵突进的人，最晓得个中实情。——棱罗

　　3) 虽然危险并未临近，而迎头邀击比长久注视其前来的好，因为如果一个人注视过久，他是很有睡觉的可能的。——培根

　　4) 软弱甚至比恶行更有害于德性。——拉罗什富科

　　5) 人的勇气能承担一切重负;人的耐心能忍受绝大部分痛苦。——塞缪尔·约翰逊

　　6) 在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭

　　7) 你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。——裴多菲

　　8) 勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 ——拿破仑

　　9) 人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 ——福楼拜

　　10) 朝着一定目标走去是“志”。一鼓作气中途不停止是“气”，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。——戴尔·卡耐基

　　11) 我们处于什么方向不要紧，要紧的是我们正向什么方向移动。 ——霍姆兹

　　12) 真正的坚忍是当一个人无论遇到什么灾祸或危险的"时候，他都能够镇静自处，尽责不辍。 ——洛克

　　13) 儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。 ——洛克越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。

　　14) 虚心使人进步，骄傲使人落后。

　　15) 谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

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