八年级上册语文《记承天寺夜游》教案解读

很多学生及老师想知道八年级上册语文《记承天寺夜游》教案的情况，小编整理了一些八年级上册语文《记承天寺夜游》教案解读希望对你有帮助。

对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。 今天小编在这给大家整理了一些寺夜游》教案，我们一起来看看吧!

八年级上册语文《记承天寺夜游》教案

[教学目标]

1、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味;在读的过程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟读成诵。

2、联系文章的写作背景，了解作者的有关情况，进一步理解作者丰富微妙的思想感情。

[重点难点]

1、重点：结合课文来理解一些词和句的含义。

2、难点：学习古人写景抒情的方法。

[教学时数] 一教时

[教学过程]

一、导入

1、作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。

2、导语

从文章的标题来看，是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历。那么我们事先推测，这篇文章会不会描述他游玩的心情?他的心情会是怎样的?

二、朗读课文

要求读准字音，读清句子停顿。

如：遂/至承天寺/寻张怀民 庭下/如积水空明

念/无与为乐者 水中/藻荇交横

三、翻译理解

通过翻译课文，深入理解文意。

补充解释：欣然：高兴地 遂：于是 盖：原来是

相与：一起 但：只是 无与为乐者：没有人与我同享快乐

少闲人如吾两人耳：缺少像我们两个这样的有闲人

参考译文：

元丰六年十月十二日，夜晚，脱衣准备安睡，看见月色射进门来，很高兴地想出去走走。考虑到周围没有什么人能够一起领略月夜乐趣。于是就到承天寺找张怀民。怀民也没有睡，我们便一起在院子里溜达。

庭堂下面的月色好像积满清澈透明的水，水里面各种水草交错纵横，那是竹子和柏树影子啊!

哪天晚上没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树?只是没能清闲的人像我们俩而已。

四、赏析

思考问题：

1、 作者为什么会想着夜里去寺庙游玩?

因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。

2、作者是怎样描写月色的?

发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。

3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点?给人怎样的感受?

月色皎洁，空灵。

4、文中哪些句子表达了作者的情感?

“月色入户，欣然起行”，“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。”

5、文章的结尾句流露出作者怎样的情绪?

“但少闲人如吾两人耳。”作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

五、小结

这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

《记承天寺夜游》原文及译文

原文：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

译文：

元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。

庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。

哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。

《记承天寺夜游》教学反思

1、文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。两天教学文言文的老师在这一点上都无一例外,通过多种形式的朗读,体味古人的情感。

2、教学的对象是学生，教学成效只有通过学生才能体现出来。衡量一节课成功与否的标准之一肯定离不开学生在你的课堂上掌握了些什么。这次活动是将八上的内容放在初一学生中教学，这就更需要考虑学生接受能力了。有人曾用“死于章句，废于清议”来概括现在文言文教学的极端。当教师努力落实文言知识的时候，课堂成了语法分析课;而当教师极力关注情感态度价值观取向时，教学又有浮于表面之嫌。如何合理处理两者关系?当我看到钱梦龙先生回忆改变人生的一节课——《愚公移山》教学的时候，他介绍自己的文言文教学主张：一般都在学生自读感知的基础上，通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法，而不是离开了具体的语境去孤立地解释字词的知识。这个主张就是在教学中关注学生学习的表现。试想一下：教学创意再完美，但不符合学生的认知水平和实际接受能力，那么正如陈小英老师所言：“再好的创意也只会成为学生心中永远的创影。”

3、课堂时间有限，一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句;欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境;结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。最初我本想通过探究“闲”的含义来把握苏轼豁达的心境，继而领悟其人生态度。但试上了之后却很难把握，课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。教研组的老师马上给我指出了这个问题，告诉我一堂课的思路必须有条理，否则课堂重点就不突出了。在历经几次调整之后，我就把重点定位在赏析景语，体会情语。

总的一点感觉，公开课是对自己平时教学的一个总结。得与失，每个人都有不同的定论。但对我而言，我要说一句：本想收获一缕清风，而你却给了我整个夏天!

课件是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。以下是小编整理的内容，供您阅读,参考。希望对您有所帮助!

《关雎》听课课件1

[教材分析]：

《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵;分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法;学习赋比兴的艺术表现手法;认识《诗经》在中国文学的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。

课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。

[教学目标]：

1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学的地位。

2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。

3.反复朗读，直至成诵。

4、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。

[教学难点]：

1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。

2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。

[教具准备]：多媒体

[课时安排]：1课时

[教学过程]：

一、导入新课：

《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。

二、资料助读：

1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共30五篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，后来儒家学派把它当成经典，奉为“五经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”

2、诗经六艺：风、颂、赋、比、兴

三、朗读全诗，整体感知：

1.学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：

2.学生自由朗读课文，教师作诵读指导。

提示：第一章的妙处，在于舒缓平正之音，形成全诗的基调。第二章、第三章写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。应读出兴奋和快乐之情。

四、解题

《关雎》是《诗经》开卷的第一首诗，历来为人重视。它描写了一个青年小伙子偷偷地爱上了一位姑娘那种单相思的动人情景。所以本诗可以理解为一首爱情诗。“关雎”是以诗歌首句中的两个字作为题目，其它篇章亦是如此。

《关雎》听课课件2

教学目标：

1.知识与能力：①.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。

②.培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。

2.过程与方法：以读贯穿整个教学过程，在朗读、解读、品读中把握诗歌丰富的内涵。

3.情感态度与价值观：培养学生对我国古代文化的热爱之情。

教材分析：

1.重点：品读诗歌，体会诗歌的语言美、意境美、形象美。

2.难点：正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往，了解《诗经》在中国文学的地位。

教学方法：诵读法、联想想象、讨论交流

学法指导：大声地朗读，生动地译读，多元地品读，优美地范读

一、教学过程：

导入：

孔子说：“不学诗，无以言”。意思是不学《诗经》就不懂怎么说话。可见《诗经》的重要影响力，那么同学们读过《诗经》吗?

二.七嘴八舌话《诗经》

1.请学生谈谈对《诗经》的认识、了解

(PPT展示《诗经》文学常识)

①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。

②《诗经》六义：

作品分类：《风》、《雅》、《颂》

表现手法：赋、比、兴

2.教师问：《诗经》离我们远吗?

PPT展示---

跟《诗经》有关的①成语②名句③诗词④名号

《诗经》就在我们的生活中影响着我们。它的文化传统就像空气一样滋养着我们的民族，它的要素始终流淌在我们的文化血液中。

三.一咏三叹吟读《关雎》

1.全班齐读(订正字音)

窈窕yǎo、tiǎo、淑shū女、好hǎo、逑、寤寐wù、mèi

2.男女和读(读准、体会节奏—四言二字一顿)

3.学生个读、评读

4.教师范读，学生听读

思考：试用简洁的语言概括这首诗写了什么内容?

明确：这首诗写了一个君子对一个淑女的爱慕、追求而又求之不得的过程。

四.诗情画意译读《关雎》

1.吟读诗歌入情先入境，如果把这首诗当成是一个剧本，现在我们每个人都是导演，你会拍摄几个场景来反映这首诗歌?

雎鸠和鸣图——舒缓、平正(美好，生机，岁月静好)----PPT图片展示

少女采荇图——渴慕、爱慕(清新、活泼)

长夜难眠图——忧思、惆怅(速缓、调沉—急切，速稍快)

琴瑟鼓乐图——喜悦、庄重(“钟鼓乐之”语顿、重音)

2.学生想读诗歌，展开想象以文译读

3.学生展示自己的作品。

4.请学生有感情地吟诵诗文。

五.意趣盎然品读《关雎》

引：好诗不厌百回读，《关雎》被冠于《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力，请大家深入品读比诗，读出其美。

《关雎》听课课件3

一、导入

学习诗歌最主要的方法是什么?在读的过程当中要注意哪些问题?

(学生畅所欲言)(预设：字音、节奏、重音、停顿)按照刚才我们所说的要求，齐读诗歌。

同学说的很全面，那么就按照刚才我们总结出来的方式、方法自由朗读诗歌。

要求：读准字音，读好节奏，读出感情

二、一唱三叹吟读《关雎》

1、把握节奏：四言诗，一般是“二二”断开，如：“关关/雎鸠，在河/之洲”，注意提示，不能刻意断开，尽量做到音断意连。

2、全班齐读。

三、相映成趣译读《关雎》

1、请同学们用笔圈画出重要的或者你认为较难理解的字词。请同学到黑板上板演，全班讨论解决。

2、单看右边划线这一部分，我们就理一理这首诗歌。这首诗讲了什么?这首诗就是讲了这么一个完整的故事，这在《诗经》里叫作“赋”。现代汉语里叫作“记叙”)(板书：赋)

3、这首诗歌，为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们按照自己喜欢的方式，可以大声朗读，可以小声吟读，边读边想象，你看到了哪些画面?方法指导：画面想象法。

【例如：在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗的时候，眼前不禁浮现出这样的情景，碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。河中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠

然自得地玩耍嬉戏??多么安静美好的画面，此时语速应该是平和的，悠缓的，而且这是起句，如果太高，后面就没有办法表现了。】(雎鸠鸟在河边鸣叫，就用来比喻君子和淑女是很好的一对，这叫比。)

【“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之。”这几句诗的时候好像看到了这样的画面：清清的小河边，一位穿着一袭连衣裙的姑娘，正两手不停地在水中采摘荇菜。她黑瀑似的长发轻束脑后，直垂腰间。她双袖挽起，露出了如玉似的手臂，她眼波流转，消融粲然，像三月的桃花一样美丽。】《采茶女》(两者没有共同点时候，例如写“荇菜”引出后面的窈窕淑女，这叫兴)

【“优哉游哉，辗转反侧”时仿佛看见了这样的情景，夜已深沉，明月高悬，万籁俱静，屋子里满是明月的清辉。一个年轻的小伙子在床上翻来覆去，难以入眠。采荇少女美好的身影使他魂牵梦萦。(范读：悠哉悠哉，辗转反侧语速慢，低调，似有叹息)这时的情绪比较低落了，应读得低一点，慢一点)】《记承天寺夜游》

【“琴瑟友之”“钟鼓乐之”我仿佛看见了红对联、红窗花、红盖头、??锣鼓阵阵，鞭炮声声，喜气盈盈。这么欢喜的场面，男主人公应该是喜悦、激动的，所以要用欢快的语气读，语调要上扬。】(君子淑女，相亲相爱，比翼双飞，让人好生羡慕。这是现实吗?我们这里先卖个关子。)

4、(无论是现实也好，想象也罢，但是通过刚才的译读环节，同学再次深入地感受到了诗人心境的变化，带着这些感触，我们再次朗读诗歌。)

女生读前两句，男生读后三句。读出女子的温婉，读出男子求子不得的焦虑和琴瑟和谐的喜悦。

四、诗情画意品读《关雎》

好诗不厌百回读。同学们的读一遍好过一遍，可见入情才能入境，古人说：奇文共欣赏，疑义相与析。《关雎》被称为《诗经》三百篇之首，一定有其独特的艺术魅力。请同学们深入研读这首诗，从各个角度品读这首诗的美。四人小组合作。

《关雎》听课课件4

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》)，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，

当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的)，又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种.种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。

古之儒者重视夫妇之德，有其很深的道理。在第一层意义上说，家庭是社会组织的基本单元，在古代，这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定，意义至为重大。在第二层意义上，所谓“夫妇之德”，实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女，人之大欲存焉”(《礼记·礼运》)，孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃)，而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多，它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多，孔子也曾感叹：“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养，都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的，但克制到什么程度为合适，却是复杂的问题，这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合，也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时，在这方面首先会出现严厉禁制。相反，当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时，也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。

由于《关雎》既承认男女之爱是自然而正常的感情，有要求对这种感情加以克制，使其符合于社会的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申发挥，而反抗封建礼教的非人性压迫的人们，也常打着《关雎》的旗帜，来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”，于《关雎》则可见一斑。

《关雎》听课课件5

知识与能力目标

1.了解诗经的基本知识及其历史地位。

2.积累重点生字词的音义，准确、流利、有感情地朗诵并背诵这首诗。 3.反复朗诵，理解诗歌所表达的思想感情 过程与方法 朗读法、品读法 情感、态度和价值观

1.培养学生淑女风范、君子风度，做文明敦厚之人。 2.正确看待君子对待爱情的态度，提高审美情趣。

【教学重点】

1.通过朗读体会主人公情感变化。

2.了解本诗中“兴”的表现手法，体会它的表达效果 3.背诵全诗

【教学难点】

揣摩诗歌的表达方式及其作用

【教学过程】

一、创设情境导入新课

同学们，在九年级上册第八篇课文《致女儿的信》中苏霍姆林斯基回答了他的女儿提出的一个问题“什么是爱情?”

大家还记得么，谁给老师说说呀?

这个同学讲的很好，爱情，必须要有经得起时间考验的忠诚，有超越死亡的心灵追念，这样爱情就会高于上帝，人才能成为大地上的上帝。这是苏联大教育家的爱情观，那么我们中国古代的爱情观又是什么呢?今天我们一起走进《关雎》，去寻访传承中华的爱情真谛。 二、文体背景

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌30五篇，也称“诗三百”，这些诗歌

1 / 4 在内容分为“风”“雅”“颂”三个部分。多采用“赋”“比”“兴”表现手法。合称为“六艺”。

今天我们要学习的这篇课文《关雎》选自《诗经·周南》。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。 三、朗读全诗，初步感知

1.学生听录音朗读，正音，同时出示小黑板，教师点拨重点字词 睢鸠(jūjiū)一种水鸟。

窈窕(yǎotiǎo)：文静美好的样子。 逑(qiú)：配偶。

荇莱(xīng)：一种可食的水草。

寤寐(wùmèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 芼(mào)：挑选。

2.学生集体朗读课文，教师检查字词及预习情况。 四、再读全诗，理解文意

教师提问：

1.这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述(请个别同学朗读全文)。 教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。

2.主人公的情感变化是怎样的呢?

首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。

所听：关关雎鸠 所见：在河之洲 所思：窈窕淑女 所愿：君子好逑。

在这里主人公看着洲中的雎鸠鸟思绪万千，感情基调平缓

次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。在这里“求”字是本章的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。 寤寐求之──追慕之心

2 / 4 辗转反侧──相思之苦

第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想、是他寤寐求其实现的愿望。这是求而得之的喜悦。所以曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。

琴瑟友之──亲密相爱 钟鼓乐之──欢快热闹 3.学生分角色朗读

它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。希望我们大家能够仔细体会文中的淑女风范、君子风度，做文明敦厚之人。 五、品读全诗，探究艺术特色

1.教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么?请一位同学试背诵第一章，其他同学思考一下我们以前学过的哪篇文章和这首诗的手法类似?

学生回答：( )

这种手法就叫兴，兴，即是先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄得表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。《陋室铭》

2.提问：本文写作特点?

教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。它能够增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。对后世影响很大。

【教学反思】

《关雎》为我们讲述了另一种爱情的真谛，与苏霍姆林斯基的爱情观有异曲同工之妙，这诗中美丽的女子，痴情的男子，千古传唱让人们久久不能忘怀。希望同学们回去后好好体会这首诗关于爱情的阐述，在以后的日子里能够树立正确的爱情观念。

【作业布置】

1.大声朗读，背诵全诗。

2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。

【板书设计】

3 / 4 《关雎》

诗经：最早的诗歌总集，记载西周到春秋中叶的诗歌30五篇，也称“诗三百” 包括“风”“雅”“颂”，常用的表现手法是：赋、比、兴 所听所见所思所愿

求

寤寐求之辗转反侧钟鼓乐之极有层次，语约义丰

瑟琴友之

《关雎》听课课件6

1.了解《诗经》相关的文学常识。

2.准确流利地朗读课文，在此基础上有感情地朗读课文。 3.结合诗歌分析“君子”和“淑女”的人物形象。 4.理解《关雎》作为《诗经》第一篇的重大意义。 学情分析

学生已经学习了初中三年的文言文，对文言字词有一定的积累;

《诗经》创作的年代与现在的学生生活的年代相距比较久远，所以对《诗经》中的内容学生较难理解。 重点难点

1.有感情地朗读课文。

2.结合诗歌分析“君子”和“淑女”的人物形象。 教学过程

活动1【导入】关雎

先来玩一个游戏，根据我的提示，猜一猜“你”是什么? 你是一条旺盛的河流 两千六百多年来边唱边走 多少人翘首追溯你神秘的源头 哦 从西周 再到春秋

“风”，土风民谣，淳朴自然 “雅”，诸侯朝会，贵族欢宴 “颂”，宗庙祭祀，乐舞翩翩 你的语言是赋、比、兴 直陈、比喻、托物抒情

因了你，“风骚”成为文学的雅称 你就是《诗三百》

人们还恭敬地称呼你《诗经》

活动2【讲授】诵读《关雎》

《论语》中记载：“不学《诗》，无以言。”孔子认为，没学好《诗经》，连说话的资格都没有。

1.今天我们就来读一读我国第一部诗歌总集中的第一首《关雎》。

(请一生上黑板写“关雎”)明确“雎”：从隹(zhuī)，从且，且亦声。“且”意为“加力”、“给力”。“且”与“隹”联合起来表示“加力鸟”、“助力鸟” 2.正音：请一生朗读课文，读准节奏：《诗经》中四言以22的节奏来朗读。 窈窕

好逑

参差

寤寐

芼之 (全班齐读) 3.读出感情。 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 本诗讲了一件什么事?

明确：写一个君子对一名淑女的爱慕、追求而又求之不得，最后想象与她相亲相爱的过程。

请一生尝试有感情地朗读全文，其他同学点评) 朗读指导：“关关”语音拖长，营造一种雎鸠鸟鸣叫回声的感觉;“悠哉游哉”

朱熹曰：“悠，长也。”按悠哉悠哉，思念之深长也。所以也要拖长尾音且语调降低。“辗转”两个上声的词语都慢些，读出君子在床上翻来覆去的苦闷之感。 4.教师配乐范读。

5.全班齐读这首富有音乐美感又传达出主角情感的《关雎》。

活动3【活动】品味画面感

这是一首爱情诗——女子

(一)既然是一首爱情诗，那一定少不了男女主人公。先来认识一下这位女子：1.“君子”的意思是行为举止文雅，看出这是一个有修养的女子。(叶戈)。 2.“采”“芼”看出女子的安静、富有生活情趣。(吴菱歌)

3.“友之”、“乐之”的意思是表示亲近，使她快乐，看出这是一个喜欢音乐的女子。(王琳斐)

根据以上同学的分析，你是想拍砖还是点赞。

总结：这是一位文静美好且善良的女子 ，不仅如此，她还士一位听懂音律的高雅之人，最重要的是，她在水边的小舟上不断地采摘荇菜，勤俭持家。果然，认真的女子最美。

活动4【活动】品味画面

这是一首爱情诗——男子 这是一位怎样的男子?

1.“君子”的意思是人格高尚、地位高的人，看出是一个品德高尚，地位不凡的男子。(张阙耀)

2.“求之不得”“寤寐思服”意思是少女难求，男子朝思暮想，魂牵梦绕，看出这是一个用情至深、纯情而又坚持的男子。(张卓)

“寤寐求之”意思是日日夜夜想追求看出男子春心荡漾。(柳梦洁)

3.“ 琴瑟”、“ 钟鼓 ”的意思是弹琴鼓瑟、敲击钟鼓，看出这是一个擅长乐器、多才多艺的男子。(王琳斐、张梦瑶、沈子涵、毛麒盛、刘镇毅、姜安娜、李哲、吴羽茜) “琴瑟友之”“钟鼓乐之”的深层含义是：男子想象之后和淑女结婚的情景，看出这是一个有责任心、有远见，懂得为未来考虑的男子。(张卓)

男子：这是一位品德高尚多才多艺的男子，不仅如此，她还是一位认准淑女绝不轻易放弃执着追求的人，最重要的是他看重的是淑女的内在，并远远地用自己的才艺吸引追求淑女。果然，有礼有节的男子最美。

活动5【讲授】品味景物

这真的是一首爱情诗，除了君子对淑女那种渴望和追求外，其实文中还有能透露这是一首爱情诗的内容——景物。

1.雎鸠：朱熹的《诗集传》说这种鸟“生有定偶而不相乱，偶常并游不相狎”，就是说这种鸟不同于别的动物，雌雄是有固定的配偶的，情意专一;平常一起出来活动时举止高贵，不会放浪不装重 。(古人称作贞鸟) 2.荇菜：荇菜：根和横走的根茎生长于底泥中，茎枝悬于水中，生出大量不定根，叶和花飘浮水面。

用荇菜或左或右漂浮不定比喻求爱的不易;

作者以赞颂的口吻勉励求取荇菜，隐喻“君子”的努力追求“淑女”。 荇的花语：柔情。

林花著雨燕支(胭脂)湿，水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》

软泥上的菁荇，油油的在水底招摇;在康河的柔波里，我甘心做一条水草!——徐志摩《再别康桥》

活动6【活动】合作朗读

全班合作朗读：

师：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

全班：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 男生：求之不得，寤寐思服。 女生：求之不得，寤寐思服。 男生：悠哉悠哉，辗转反侧。 女生：悠哉悠哉，辗转反侧。

男生：参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

全班：参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 师：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

活动7【讲授】这不仅仅是一首爱情诗 探究

这不仅仅是一首爱情诗。 《毛诗序》：“《关雎》，《风》之始也。所以风天下而正夫妇也， 故用之乡人焉，用之邦国焉。 在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。

《关雎》，它所歌颂的，是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情，所以儒者觉得这是很好的典范，是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。 淑女：文静美好而善良、勤劳贤惠善持家 君子：品德高尚有才华、执着乐观有节制

活动8【讲授】小结

你是一条旺盛的河流 两千六百多年来边唱边走 多少人翘首追溯你神秘的源头 哦

淑女

文静美好而善良 勤劳贤惠善持家 哦

君子 品德高尚有才华 执着乐观有节制 关关雎鸠 荇菜柔情 琴瑟和鸣

你就是《关雎》

乐而不淫，哀而不伤

活动9【作业】作业

发挥你的想象，扩写《关雎》。

我们不要一味地念书而要要尝试着回忆，有许多有用必考的知识点等我们去记起来。为了让您在写的过程中更加简单方便，一起来参考是怎么写的吧!下面给大家分享关于中考语文必考知识点，欢迎阅读!

钢铁是怎样炼成的_中考语文必考知识点1

1.作者：

奥斯特洛夫斯基，前苏联作家。

2.主要内容：

小说以保尔的生活经历为线索，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓绝的斗争生活。

3.阅读感受：

①这是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说;

②成功地塑造了保尔·柯察金这一无产阶级英雄形象;

③小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信和日记、格言警句等，使人物形象有血有肉。

④小说的景物描写、心理描写、环境描写也相当出色，语言简洁优美，富有表现力。

4.人物及特征：

①保尔：个性倔强，充满青春活力，不畏困难，勇敢坚强，意志坚定。对共产主义事业抱着坚定不移的'信念，的在革命斗争中锻炼和党的教育下成长的共产主义战士。

②冬尼娅：天真、纯朴，醉心于爱情，最后由小资产阶级小姐完全变成时代落伍者和寄生虫。

5.小说特点：

①以真人真事为基础进行艺术创作。

②写了大量的历史事件和群众的英雄业绩。

③运用多种艺术手法，加强了艺术感染力，如格言警句、内心独白、日记、回忆等。

6.部分情节：

①苏联红军与彼得留拉匪徒开战(第一部分第七章)

②熔铸“钢铁”的过程(第二部分第二章)

③打消自杀念头(第三部分第八章)

7.资料链接：

①保尔名言：

人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

②保尔·柯察金是前苏联长篇小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公，他的精神鼓舞了我国千千万万的读者。

③你知道《钢铁是怎样炼成的》题目的含义吗?

奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来，并学会了在生活中不灰心丧气。”

④我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神?

保尔身上体现出他敢于向命运挑战，有一种自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活的态度以及明确的人生目标的精神都是我们学习的榜样。

中考语文必考知识点2

1.《芦花荡》选自《孙犁文集》。作者孙犁，原名孙树勋，现代小说家，散文家。小说散文结集《白洋淀纪事》之一《荷花淀》，之二《芦花荡》。

2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。作者雨果，法国作家。代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。

3.《亲爱的爸爸妈妈》选自《人民日报》。作者聂华苓，华裔旅美女作家，作品有小说集《失去的金铃子》《桑青与桃红》《千山外，水长流》，散文集《三十年后》《梦谷集》等。

4.《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。他的.作品题材广泛，内容丰富，形式多样，无论是散文、诗歌、杂文、小说还是文艺理论都有很高的成就,成就最高的是杂文,作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《鲁迅全集》中。

5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，江苏扬州人。散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等，收在《朱自清全集》里。

6.《老王》选自《杨绛散文》。作者杨绛，原名杨季康，作家，文学翻译家。翻译有《堂·吉诃德》《洗澡》 钱钟书，现代文学研究家，作家，文学史家，古典文学研究家。作品《围城》

7.《信客》选自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居笔记》，《霜冷长河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《苏州园林》选自《百科知识》。作者叶圣陶，原名绍钧，字圣陶。江苏苏州人。现代著名的作者、教育家、编辑家。代表作有长篇小说《倪焕之》，中短篇小说《多收了三五斗》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《叶圣陶集》里。

9.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，浔阳柴桑人，东晋著名诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》、《五柳先生传》等。

10.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。 《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。

11.《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12.《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典著作之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。 儒家经典著作"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，"五经"指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。 儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,著名的思想家、教育家。

13.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了"安史之乱"前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的"三吏"(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)"三别"(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为"诗史"，他本人也被尊为"诗圣"。

14.《三峡》选自《水经注疏》。三峡，"瞿塘峡、巫峡、西陵峡"的总称。郦道元，字善长，范阳涿县人，北魏地理学家。撰《水经注》，其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

15。《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵人。有《陶隐居集》。

《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是"唐宋八大家"(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。

16.《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

17.《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。出身世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。

18. 《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。

19. 《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义"诗仙"，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。

20.《游山西村》选自《剑南诗稿》。作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋著名诗人，现存诗作近万首。

中考语文必考知识点3

1、 佛教四大名山：五台山 峨眉山 普陀山 九华山

2、 中国四大发明：指南针 造纸术 印刷术 火药

3、 中医四诊： 望 闻 问 切

4、 戏曲四行当：生 旦 净 丑

5、 道教四大名山：湖北武当山 江西龙虎山 四川青城山 安徽齐云山

6、 四大石窟：云冈石窟 龙门石窟 麦积山石窟 敦煌莫高窟

7、 黄山四绝：奇松 怪石 云海 温泉

8、 泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘

9、 中国四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼

10、 四大古典小说：《三国演义》 水浒传 西游记 红楼梦

11、 四大谴责小说：官场现形记(李宝嘉) 二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)

12、 民间四大传说： 牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙

13、 古代四美女：西施(沉鱼) 王昭君(落雁)貂禅(闭月) 杨玉环(羞花)

14、 古代四美：音乐 珍味 文章 言谈/ / 良晨 美景 赏心 乐事

15、 苏门四学士：黄庭坚 秦观 曾补之 张来

16、 四史： 史记 汉书 君汉书 三国志

17、 历史上四大书院：庐山白鹿洞 长沙岳麓 衡阳石鼓

18、 商丘应天府

19、 古代祥瑞四灵：龙 凤 麒麟 龟

20、 宋中兴四诗人：陆游 杨万里 范大成 尤袤

21、 科考四级及录取者称谓：院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士

22、 千古文章四大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼

23、 有很高史学和文学价值的三史：史记 汉书 后汉书

24、 三班父子：班彪 班固 班昭

25、 三书指： 魏书 蜀书 吴书 后人将其合为一本称三国志。

26、 左思的三都赋指：蜀都赋(成都) 吴都赋(南京) 魏都赋(邺)

27、 南朝三谢： 谢灵运 谢惠连 谢眺

28、 三瘦词人指：李清照 三个名句是：

29、 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

30、 知否，知否?应是肥红瘦。

31、 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。

32、 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经 百家姓 千字文

33、 郑板桥(郑燮)的三绝指：绘画 诗作 书法

34、 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》

35、 我国当代文学史上的.三大散文作家是：刘白羽 杨朔 秦牧

36、 高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》

37、 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台 夏洛克 泼留希金

38、 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》 《偷生》 《饥荒》

39、 我国古代有四个大城市称四京：东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天

40、 汉字的字音的四种音调叫四声指：平 上 去 入 现代则分为：阴平 阳平 上声 去声

41、 元末明初吴中四杰：高启 杨基 张羽 徐贲

42、 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》 《白兔记》 《拜月亭》 《杀狗记》

从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。下面是小编为你带来的诗文朗诵主题班会教案 ，欢迎阅读。

诗文朗诵主题班会教案1

诗歌，是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵。下面是小编为大家提供的关于诗歌朗诵主题班会的课件，内容如下：

1、通过活动，使学生感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。

2、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。

1、物色好主持人

2、各小队组织熟练背诵古诗。

3、 各类节目准备：相声、舞蹈、小合唱、情景剧、名句诵读

一、开场：

女：尊敬的各位老师

男：亲爱的同学们

齐：大家早上好!

女：我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。而中华古诗文又是我国古代珍贵的文化瑰宝。

男：一篇篇脍炙人口的佳作，内容极其丰富。

女：有的写景，有的写物;

男：有的抒情，有的叙事;

女：有的写人民的悲欢离合，有的写国家的治乱盛衰;

男：有的情意缠绵，有的豪迈奔放。

齐：今天，让我们徜佯在中华古诗文的长河中，去感受一下博大精深的中华古文化。四(5)班《诵读经典诗文,学做少年君子》主题班会现在开始。

二、各显身手

男：嗳，你说，我们小学生最大的任务是什么?

女：那还用说，当然是学习了。

男：我国古代教育家孔子在学习上有许多精彩言论，让我们一起来听听吧。

(七位同学朗诵孔子语录，全班同学齐诵)

男：几位同学朗诵得真好。

女：从孔子的这些论学习语录中，我们可以看出，要把学习搞好，首先要重视学习的态度，要有刻苦钻研的精神，也要有不耻下问的品质，还要有学思并重的学习方法，还要有……

男：好了，好了，今天班会，我们就少谈一点学习，好吗?其实啊，古人写物的诗句也不少，写得也非常传神。

女：好，我们再来听几首写物的诗句吧。

男：一年级时，我们学了一首诗《鹅》，还会背吗?

女：当然会。同学们，我们一起来朗诵这首诗。

全体：《鹅》，骆宾王：鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

男：同学们，你们还会背哪些写物的诗篇呢?我们每个组请一个同学来朗诵，好吗?

(四位同学朗诵《草》《石灰吟》 《咏柳》《梅花》)

男：一首首清新亮丽的诗篇，一个个鲜活生动的事物形象。

女：世上的万物都来自大自然，而描写大自然神奇、美丽的诗篇，才更让人感到妙不可言。

男：同学们，让我们一起朗诵李白的《望庐山瀑布》。

全班同学朗诵《望庐山瀑布》

女：你们还知道哪些写自然景物的诗呢?

(两位同学朗诵《江南春绝句》《滁州西涧》)

男：在诗人笔下，自然景物是那么神奇、美丽，而田园风光又是那么恬静、悠闲。

女：谁再来朗诵一下描写田园风光的诗词呢?

(四位同学朗诵《小儿垂钓》《过故人庄》《乡村四月》《四时园杂兴》)

女：好一派迷人的田园风光。

男：是的，古代的文学家们不仅善于写景，也擅长于叙事。不论是叙事诗还是叙事散文，都言简意赅，让人赞叹不已。

三、情景剧

男：《七步诗》是同学们比较熟悉的。大家知道曹植当年是在什么情况下写出这首诗来的吗?让我们一起来看看《七步诗》的创作过程吧。

(四生入场，表演小话剧《七步诗》，一人旁白，一人饰曹丕，一人饰曹植，一人饰侍卫。)

四、齐心协力

男：嗳，你认为古代的文学家们最长于哪方面的作品?

女：我觉得嘛，他们写什么都行，写什么都很精彩。

男：其实啊，我认为古代的文学家把这些情感都刻画得非常细腻。让我们先听一听几首反映亲情友情的诗篇。

1、小组：《游子吟》

2、小组：《九月九日忆山东兄弟》

3、小组合：《赠汪伦》

4、小组合：《送孟浩然之广陵》

男：你知道古代的文人们为什么能写出这些好的诗作吗?

女：不知道。

男：就因为他们游遍名川大山呗，见多识广嘛。不过古时候交通不发达，一出门少则几个月，多则几年，这又使古人们多了一种情思——思乡情。

女：在思乡的诗句中，又以李白的《静夜思》最为出名，让我们一起来朗诵吧。

全班：《静夜思》

男生：《回乡偶书》

女生：《天净沙.秋思》

五、小组唱《满江红》

男：中华民族是坚强的民族，对于外来侵略者，从来就进行着不屈不挠的斗争。古代的文人们，也拿起手中的笔，抒发爱国情思，描绘战斗的场面和战士的军旅生活。

女：同学们还记得岳飞的《满江红》吗?我们一起来朗诵吧

全班：《满江红》女：我们班有几位同学不仅会背这首词，而且还会唱呢!让我们一起来欣赏一下吧。

(八位男生小组唱)

六、相声《慈母心》

男 ：在古诗文中，有许多作品都蕴含着深刻的哲理，到现在还能指导我们的思想、行为。

女：是的，让我们通过相声《慈母心》来感受一下吧。

(两位同学表演相声)

七、名句对诵

女：在古诗文中，有许多诗句到现在还广为流传，被誉为"千古绝唱。"

男：请听几位同学为我们朗诵的二十四则经典名句。

(六生入场，采以独诵、三人诵，一应一和等多种形式朗诵经典名句。)

八、舞蹈《读唐诗》

女：嗳，你知道吗?唐朝可是诗歌创作的鼎盛时期。

男：是啊，那一首首唐诗如歌似画，有苦有乐，就好像是祖先在向我们诉说。请欣赏舞蹈《读唐诗》。

(四位同学表演舞蹈)

九、结束语

女：中华古诗文浩若烟海，华夏文明光辉灿烂。

男：读千古诗文，做少年君子。

女：希望同学们通过今天的活动，受益于千古诗文的文学滋养

男：拥有"天下为公"的理念

女："宁为玉碎，不为瓦全"的风骨，

男："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀，

女："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的操守，

男："无为而无不为"的智慧，

女："已所不欲，勿施于人"的道德原则。

齐：让我们站在五千年文化的历史巨人肩上，面向世界，开创未来。四(5)班《诵读经典，传承文明》主题班会到此结束。

诗文朗诵主题班会教案2

致青春学园

男1 听啊，沙——沙——

来自远方的潮水正和着月光涌动， 翻涌而来的星辰，是一个个旅人 玉中可有幸，成为他们的家乡

让他们将笑容绽放，将泪水浸润这土地一方？

我们可有幸与他们共赏， 看高天上的清光洗彻云川河山， 而后栖息在你我的心上。 女1 远道而来的的老师啊，

你们或是匆匆，或是从容地来到了这里，才让玉中变得如此美丽。 我听到你们告别故乡的风声， 我看你们携来旧地的月色， 玉中因你们而毓秀钟灵。

男2 听啊！来自洛阳的钟罄深深，为玉中添上重重古韵；

看啊！临海东湖的烟雨笼上她的发鬓，使她气质轻盈； 女2：

天台的修行者教授她以哲理，

温岭的旅人则慷慨地送上一份祝福，名曰：太平。

数不清的星辰汇聚，远来的老师们为玉中增

添了青春永葆的奇迹。 合：

（男2）我们得向您道一声，谢谢啊，我的老师们（四合）

男1：我们要感谢呼啸而过的北风，那是您上课时喷涌而出的活力；

女1：我们得感谢深不见底的海洋，那是您思考时眼睛流泻的风景；

女2：我们不能不感谢轻叩窗台的雨丝，那是您谈心时娓娓动听的嗓音；悄然润如我的心底

合：这是一封无法读尽的感谢信，请您倾耳细听。

男1：

我们共同穿过松树的荫蔽， 看到日暮时月亮在另一端悄悄升起， 也曾惊喜地感受，雪花在手心蹁跹而去往各自的方向

我们最清楚谁将自己的人生献给了晨曦和群星。

是你们啊！我们的老师！

女1：

或许会辛劳如北飞的大雁， 没有时间去找到可以栖息的桠枝； 或许会驻留于此地，

画地为牢，封存回返家乡的思绪。 但玉中，因您成了一个大家庭， 灼灼桃李难道不是您的子女？

男2：

我们也曾徘徊不前，

如奔驰万里的骏马也会松懈劲蹄； 我们也曾心海波澜难平 是您如北极星将我们指引 从此一路风雨无惧！ 女2：

A当多年后我们回忆旧事， 老师的殷殷嘱咐会回响在耳畔罢， B 学校悦耳的铃声也叮叮咚咚叫个不停， 成了梦中的背景音

A 还会记得，泛黄的折页， 折着的是我们许下的约定。 合：纵然天高海阔，鹏程万里，

我们要循着您的步履走过您的故里，

正如您兜兜转转来到我们的旧地。

男1：

时光的老者缓缓拄杖而行， 听过数不清的滟滟随波千万里

女1：:几年后的几年，您又会和谁道起这一路的艰辛；

您又会和谁，谈起家乡的风物，说是总是想起；

女2：您会和谁许下同一个约定， 让他们也向往起您家乡的月光清丽。 男2：但此时此地，是我们共聚一处， 就让我们，一起仰望那流光绵延，绵延. 似要看尽生命的无尽。

男1

明月几时有，但愿不错过今朝的风景， 把酒去问那青天，难道只有出生的地方才叫做家乡？ 女1：

青春漫歌，诗酒年华的朗笑让您念念不忘， 但抛撒过热血，投注了灵魂的玉中 也必然给予最美的回响。

1合：就让我们趁着月色朦胧时节， 把玉中叫作故乡吧！

2合：尊敬的老师啊！

长长的诗句道不尽我们的心意， 深深的感谢是胸口说不出的言语。 男1：这是一封无法读尽的感谢信， 女1;这是一首唱不完的月光曲， 合：请您倾耳细听。

女2：奉献过的人不会害怕人生的孤独， 因为我们是桃李，让您走过飞花的街道 也会给您休憩的园地 男2：我们的老师啊，

请收下我们以月光织成的贺曲， 也收下中秋的美满与幸福。 4合：老师，祝您中秋快乐！

诗文朗诵主题班会教案3

一、活动设想：

学校周计划中要求以诗歌朗诵为主题，但不拘泥于此，形式多样可自行组织。所以，此次活动加入了一些有关中秋节的知识竞赛\音乐欣赏、图片欣赏、视频等，内容较丰富，可以拓展学生视野。

二、活动目标：

1、中秋即将来临，让学生在联系生活实际的同时，感受到民族传统文化的魅力，培养爱国主义情感。

2、通过朗诵，是同学们能自主参与到活动中，增强自信心，提高朗诵能力。

3、查阅有关中秋节的资料，了解有关中秋节的一些传说、习俗等，让学生受到美的感染，情的熏陶。

4、培养学生搜集信息的能力，提高审美能力和创新能力，培养民族精神。

三、活动准备

1.精美课件

2.学生报名（朗诵的诗歌名、配乐等）

3.查资料知道有关中秋的风俗或故事

4.确定主持人（我）

四、活动过程：

（一）、引入：（配乐（琵琶语））

时光的车轮年过一道道深深的痕迹，留下金秋的收获； 皎洁的月光传达的是一种真切的思念，向往中秋的团聚。

今天，就让我们带着对团圆幸福的渴望，感受古圣先贤的中秋情怀，体验诗歌中月的美丽，情的芬芳。让我们真心祈祷，祈祷大家明天会更好，真心祝福，预祝大家中秋快乐。八一班“中秋诗歌朗诵会”正式开始。

中秋节在我们中国文化的传统中，已经成为表达美满、和谐、团圆和安康的美好愿望，也成为团结、庆丰收的象征，但团圆是中秋节最重要的内容。此时此刻，就让我们随着美妙的旋律走进诗的海洋。

（二）、诗歌朗诵

《水调歌头》（苏轼-----陈占仓）

《月下独酌》（李白------王世录）

《八月十五夜月》（杜甫----王国军）

《中秋

》（李朴 ------陈文集）

古诗词总是含蓄蕴藉，诗人在短短的四行八句里包含着事物意象也寄托着自己的感情，使人读来短小精悍意蕴不尽。下面我们一起来听一首现代诗，感受与众不同的情感。这首诗为著名诗人余光中所作：

《思

乡》 （余光中---雷占莲） 请同学们评价，并选出优胜者。

（三）、说一说（多媒体展示）

1.本地的中秋风俗有哪些？（学生互相交流，自由发言）

2.你知道那些有关月亮的传说或故事？（在皎洁的月光下流传着各种传说和神话故事，让我们交流收集的典故嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等）

3.有关中秋的起源（①中秋月饼到底出现于什么时侯？

②有关月的成语和典故）（竞赛，优胜者可获中性笔）

4.欣赏视频《中国民俗大观——中秋节》

(四)、朗诵（播放音频配乐

我）

教师以饱含激情的语调朗诵：

苏轼的《水调歌头明月几时有》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

（五）、教师小结：

中国的传统节日都具有特定的文化内涵，凝聚着中华民族的智慧，体现着中华文明的特点。通过今天的学习，现新同学们对此也有了许多新的认识。传统文化是一粒最有生命力的种子, 只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，作为一名学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有责任弘扬我们的传统。

最后，在这金风送爽、丹桂飘香之际，共祝福大家团团圆圆、和和美美、学业进步。

五、活动结束

在 王菲 主唱(水调歌头)的歌声中宣布活动结束

附：

1.中秋的来历

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。每年农历八月十五日，是一年秋季的中期，所以被称为中秋。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日

2.中秋传说之一——〖嫦娥奔月〗3.中秋传说之二——〖吴刚折桂〗

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

4.中秋传说之三——〖朱元璋与月饼起义〗

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

5.各地中秋风俗

祭拜月神 ；福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿；四川省人打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等；香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等

诗文朗诵主题班会教案4

活动宗旨：

“诗文是情感的凝结”，古今中外，文人墨客留下了许多脍炙人口的佳作。读他们的诗文，就是一次心灵的约会，一次 能量的贮存 。 为陶冶学生的艺术情操，促进经典诵读的发展，营造朝气蓬勃、奋发向上的班级文化氛围，特举办“”的朗诵会。

朗诵会口号：用声音温暖心灵,用情感温暖人生。

活动要求：

表现形式灵活多样。

内容为八年级语文上册古诗文。

可融入音乐舞蹈等元素。

活动准备：

1、将古诗文按情感线索分类，物色好主持人写好主持词

2、各小组熟练背诵古诗文，写好有关古诗的书法作品。

3、 各类节目准备：舞蹈、小合唱、器乐独奏

活动分步：雅情—风情—亲情—闲情—友情—乡情—爱国情

活动过程：

开场：

女：五千年的悠久历史，

孕育了底蕴深厚的民族文化

男：源远流长的古典诗文，

是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

女：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩。

男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

女：那一曲曲动人心弦的诗词，

给了我们美好的艺术享受。

男：那一篇篇脍炙人口的佳作，

给了我们无尽的教益。

合：今天，让我们走进古诗文的世界，去感受诗人们朴质、真切的情思。

合：今天，让我们徜徉在古诗文的长河中，去感受博大精深的中华古文化。

第一篇章（雅情）

1. 一片青苔，一抹草色，一首乐曲，一次淡笑都充满了圣洁的意韵，有了这层境界我们尽可以反问‘何陋之有？’。下面请欣赏《陋室铭》

2. 欲穷千里目，更上一层楼。”是李白的志向; “会当临绝顶，一览众山小”是杜甫的抱负。下面请欣赏——《望岳》

3.一代隐宗独爱菊,一代诗人独爱莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,如此优美的文字,好些涤长的意识,让莲为诗人固定了精神家园,便没莲成为后世传歌,下面请欣赏《爱莲说》

第二篇章（风情）

主持人：我们的祖国是一个风情万种的少女,她钱塘江之潮做飞舞的衣裳,以世外桃源为边缀,又以清幽秀丽的三峡做飘扬的裙摆,一飘一扬吐露出万种风情,下面,我们进入第二篇章---风情篇.

1.世外桃源，承载着一代文豪陶渊明的憧憬与向往，更凝铸着水火之中的人民内心无法遏制的渴望！——那是一个没有世俗的人间天堂，一个弥漫着文明的芳香国度，下面，就让我们一起畅游“桃花源”！请欣赏朗诵《桃花源记》

2. 三峡，雄奇险拔，清幽秀丽，它将大自然的神奇与美丽熔于一炉，它的刚，它的柔，它的潇洒，它的瑰丽，让历史上千千万万的诗人魂牵梦萦，北魏诗人郦道元也泼文洒墨，写下了一篇流传千古的绝世美文，请欣赏朗诵《三峡》

3. 怒了！大江怒了！海水怒了！看！钱塘江带着满腔怒火卷起万丈高潮，以排山倒海之势奔来，让我们怀着一颗敬畏的心，一睹“观潮”之雄风！

第3篇章（亲情）

人的情感可谓千姿百态，在人类美好情感的百花园中，有一支尤为鲜艳芬芳的花卉，那就是最炽热，最深挚，最无私的亲情。下面进入第3篇章—亲情篇

1. 一针一线，一线一针，凝聚着母亲的情，交织着母亲的爱，孟郊告诉我这是亲情，母与子之间最真挚的亲情。母爱在一瞬间化作永恒，此时此刻，让我们再次唱响美妙的旋律。

唱《游子吟》（播放《游子吟》（唱诵结合）}。

2. 薄纱似的月光，轻柔地洒在崇山峻岭之间，山峰不孤单了。听见了吗？它们在窃窃私语，山泉咚咚奏出一曲思亲调，举杯邀月，何处是故亲？人生一世几春秋，但愿人长久，千里共婵娟。下面让我们一起走进《水调歌头》

伴奏《水调歌头》带入诗境，朗诵《水调歌头》。

第四篇章（闲情）

在诗的形象中，我们欣赏到了钟灵神秀的自然风光 ；在诗的形象中，我们领悟到了神圣，高洁的伟人情操；在诗的形象中我们感受到了炽热厚重的亲人之情。下面让我们走进第四篇章——闲情篇

1. 月色溶溶，而非月黑风高。庭中月光之明，月光之清，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界！下面请欣赏朗读《记承天寺夜游》！

2."晨兴理荒秽,带月荷锄归."劳动归来的陶渊明虽然独自一身,却有一轮明月陪伴.月下的他,肩扛一把锄头,悠闲的漫步在回家的小路上.这是一副多么美好的月夜归耕图啊!接下来,就让我们一起走进陶渊明,走进他的归隐田园生活吧!请欣赏<<归园田居>>.

3.山川之美,古来共谈,寄情山水,其乐融融,让我们一起走进大自然,做一个乐山乐水的仁者、智者吧!下面,请听朗诵《答谢中书书》.

4. 俗话说的好:"上有天堂下有苏杭''西湖那冰清玉洁的世界让世人魂牵梦萦，那么那又是怎样的景象呢[/疑问]下面就让我们随着张岱去看看吧，请欣赏朗《湖心亭看雪>>

第五篇章（友情）

在诗的形象中,我们体会到了如丝如缕的乡情.下面请进入第五篇章____友情篇,去感受那真挚,洒脱,弥足珍贵的友情吧!

1. 幸福使生活变得动人，友情使生活变得多彩，夕阳之下，透过红晕的阳光，一对友人依惜而别，浮云孤飞，来去不定，一分不舍之情油然而生，一分怜抿之情心中久荡，下面请听朗诵《送友人》。

2. 离别之时，友人赠歌，鸿鸟般高昂，璞玉般纯真，将浮躁的生灵带回到了纯真年华，挥手告别，真挚情谊，永存你我心。下面请听朗诵《赠汪伦》。

第【6篇】章（乡情）

谁不爱故土？谁不恋故乡？这是一种儿女对母亲般的关心。短短的诗句，透着浓浓的乡情，淡淡的忧愁，遥寄着深深的思念牢牢的根植于人们的心中。下面让我们进入第【6篇】章--乡情篇

1. 登临黄鹤楼，眺望远方的故乡，思念的种子在心中生根发芽，热恋的故土成为背负希望的思乡源泉，此时此刻，何去何从？

2.秋风乍起,树叶飘零,大雁南飞,站在长江边岸遥望云端,无限思乡之情涌上心头,看到孤帆从天边驶来,勾起乘船反乡的念头,然而江水漫漫,路在何方,下面请欣赏<早寒江上有怀>

3. 家乡,是温馨的港湾,是一首亘古不变的歌谣,乡情似那一杯醇香的美酒,越品越耐人寻味,无论我们走到哪里,都永远忘不了那浓浓的乡情,下面请欣赏<渡荆门送别>

第七篇章（爱国情）

祖国是故乡的延长。‘家国’’二字从来就是紧密相连的。当国家遭受战乱时。诗人那起手中的妙笔谱下了首首激昂慷慨的爱国诗篇。“捐躯赴国难，视死忽如归”，这捧出的无疑是一颗为国捐躯的拳拳赤子之心进入第七篇章——爱国情

1.东有洞庭湖，西有长江水，于靖康之变后，诗人登上岳阳楼，在夜幕降临之时站在吴书蜀横分之地，看着惨淡的夕阳，望着不动的旌幔，诗人不尽感慨万分于是谱下千古佳作《登岳阳楼》

2. 无垠的大漠，一缕孤烟冉冉升起黄河奔腾不息，一轮夕阳缓缓下沉飘流在外的人，苦处难言……（朗诵《使至塞上》）

3. 国家沦陷，城池残破，牵动万千爱国心；战火纷飞，家破人亡，勾住万千思家情。朗诵《春望》

4.一声怒吼地动山摇，却弱的星星躲藏于云后，一声啼哭响彻夜空，多情的天空洒下泪珠，国破，家亡，人散，道不尽的战乱苦，在残酷的战争背后，又是怎样的别离愁。朗诵《石壕吏》

5. 陆游是以为爱国诗人，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为过尽力。一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛真正在战场上激烈拼杀。朗诵《十一月四日风雨大作》

6.倾听歌曲《十一月四日风雨大作》

尾声：

男：雅情、风情、闲情、友情、亲情、乡情、爱国情，

好一派迷人的情感风光。

女：那情真意切的情思，

在我们心灵的回音壁上激起悠远的回响，

余音袅袅，如缕不绝。

男：中华古诗文浩若烟海，

女：华夏文明光辉灿烂。

合：让我们多学中华经典文化，继承民族优秀传统，

让我们站在五千年文化的历史巨人肩膀上，面向世界，开创未来。

诗文朗诵主题班会教案5

活动目的：

1、通过活动，使学生感受中华古文化的博大精深，体会古诗的意境，领悟诗人的情感，培养审美情趣，提高审美能力。

2、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。

活动准备：

1、物色好主持人

2、各小队组织熟练背诵古诗。

3、 各类节目准备：相声、舞蹈、小合唱、情景剧、名句诵读

活动过程：

一、开场：

女：尊敬的各位老师

男：亲爱的同学们

齐：大家早上好！

女：我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。而中华古诗文又是我国古代珍贵的文化瑰宝。

男：一篇篇脍炙人口的佳作，内容极其丰富。

女：有的写景，有的写物；

男：有的抒情，有的叙事；

女：有的写人民的悲欢离合，有的写国家的治乱盛衰；

男：有的情意缠绵，有的豪迈奔放。

齐：今天，让我们徜佯在中华古诗文的长河中，去感受一下博大精深的中华古文化。四（5）班《诵读经典诗文,学做少年君子》主题班会现在开始。

二、各显身手

男：嗳，你说，我们小学生最大的任务是什么？

女：那还用说，当然是学习了。

男：我国古代教育家孔子在学习上有许多精彩言论，让我们一起来听听吧。

（七位同学朗诵孔子语录，全班同学齐诵）

男：几位同学朗诵得真好。

女：从孔子的这些论学习语录中，我们可以看出，要把学习搞好，首先要重视学习的态度，要有刻苦钻研的精神，也要有不耻下问的品质，还要有学思并重的学习方法，还要有……

男：好了，好了，今天班会，我们就少谈一点学习，好吗？其实啊，古人写物的诗句也不少，写得也非常传神。

女：好，我们再来听几首写物的诗句吧。

男：一年级时，我们学了一首诗《鹅》，还会背吗？

女：当然会。同学们，我们一起来朗诵这首诗。

全体：《鹅》，骆宾王：鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

男：同学们，你们还会背哪些写物的诗篇呢？我们每个组请一个同学来朗诵，好吗？

（四位同学朗诵《草》《石灰吟》 《咏柳》《梅花》）

男：一首首清新亮丽的诗篇，一个个鲜活生动的事物形象。

女：世上的万物都来自大自然，而描写大自然神奇、美丽的诗篇，才更让人感到妙不可言。

男：同学们，让我们一起朗诵李白的《望庐山瀑布》。

全班同学朗诵《望庐山瀑布》

女：你们还知道哪些写自然景物的诗呢？

（两位同学朗诵《江南春绝句》《滁州西涧》）

男：在诗人笔下，自然景物是那么神奇、美丽，而田园风光又是那么恬静、悠闲。

女：谁再来朗诵一下描写田园风光的诗词呢？

（四位同学朗诵《小儿垂钓》《过故人庄》《乡村四月》《四时园杂兴》）

女：好一派迷人的田园风光。

男：是的，古代的.文学家们不仅善于写景，也擅长于叙事。不论是叙事诗还是叙事散文，都言简意赅，让人赞叹不已。

三、情景剧

男：《七步诗》是同学们比较熟悉的。大家知道曹植当年是在什么情况下写出这首诗来的吗？让我们一起来看看《七步诗》的创作过程吧。

（四生入场，表演小话剧《七步诗》，一人旁白，一人饰曹丕，一人饰曹植，一人饰侍卫。）

四、齐心协力

男：嗳，你认为古代的文学家们最长于哪方面的作品？

女：我觉得嘛，他们写什么都行，写什么都很精彩。

男：其实啊，我认为古代的文学家把这些情感都刻画得非常细腻。让我们先听一听几首反映亲情友情的诗篇。

1、小组：《游子吟》

2、小组：《九月九日忆山东兄弟》

3、小组合：《赠汪伦》

4、小组合：《送孟浩然之广陵》

男：你知道古代的文人们为什么能写出这些好的诗作吗？

女：不知道。

男：就因为他们游遍名川大山呗，见多识广嘛。不过古时候交通不发达，一出门少则几个月，多则几年，这又使古人们多了一种情思——思乡情。

女：在思乡的诗句中，又以李白的《静夜思》最为出名，让我们一起来朗诵吧。

全班：《静夜思》

男生：《回乡偶书》

女生：《天净沙.秋思》

五、小组唱《满江红》

男：中华民族是坚强的民族，对于外来侵略者，从来就进行着不屈不挠的斗争。古代的文人们，也拿起手中的笔，抒发爱国情思，描绘战斗的场面和战士的军旅生活。

女：同学们还记得岳飞的《满江红》吗？我们一起来朗诵吧

全班：《满江红》女：我们班有几位同学不仅会背这首词，而且还会唱呢！让我们一起来欣赏一下吧。

（八位男生小组唱）

六、相声《慈母心》

男 ：在古诗文中，有许多作品都蕴含着深刻的哲理，到现在还能指导我们的思想、行为。

女：是的，让我们通过相声《慈母心》来感受一下吧。

（两位同学表演相声）

七、名句对诵

女：在古诗文中，有许多诗句到现在还广为流传，被誉为"千古绝唱。"

男：请听几位同学为我们朗诵的二十四则经典名句。

（六生入场，采以独诵、三人诵，一应一和等多种形式朗诵经典名句。）

八、舞蹈《读唐诗》

女：嗳，你知道吗？唐朝可是诗歌创作的鼎盛时期。

男：是啊，那一首首唐诗如歌似画，有苦有乐，就好像是祖先在向我们诉说。请欣赏舞蹈《读唐诗》。

（四位同学表演舞蹈）

九、结束语

女：中华古诗文浩若烟海，华夏文明光辉灿烂。

男：读千古诗文，做少年君子。

女：希望同学们通过今天的活动，受益于千古诗文的文学滋养

男：拥有"天下为公"的理念

女："宁为玉碎，不为瓦全"的风骨，

男："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀，

女："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的操守，

男："无为而无不为"的智慧，

女："已所不欲，勿施于人"的道德原则。

齐：让我们站在五千年文化的历史巨人肩上，面向世界，开创未来。四（5）班《诵读经典，传承文明》主题班会到此结束。

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