2023年度《虽有嘉肴》阅读及答案3篇

《虽有嘉肴》阅读及答案1　　虽有嘉肴　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：下面是小编为大家整理的2023年度《虽有嘉肴》阅读及答案3篇,供大家参考。

《虽有嘉肴》阅读及答案1

　　虽有嘉肴

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

　　11、解释下面句中加点的字。（4分）

　　（1）虽有佳肴

　　______________________________________________

　　（2）不知其旨也

　　______________________________________________

　　（3）学学半

　　______________________________________________

　　（4）不知其善也

　　______________________________________________

　　12、下列加点字古今意义相同的一项是（ ）（2分）

　　A、不知其旨也

　　B、虽有嘉肴

　　C、教然后知困

　　D、教然后知困

　　13、请把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

　　（1）是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　______________________________________________

　　（2）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

　　______________________________________________

　　14、学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。（2分）

　　答案：

　　11、（1）即使

　　（2）甘美

　　（3）教

　　（4）好处

　　12、B

　　13、略

　　14、略

《虽有嘉肴》阅读及答案2

　　（一）（11分）

　　《虽有嘉肴》

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　《兑命》曰：学学半。其此之谓乎？

　　1.解释加点字词。（4分）

　　（1）虽有嘉肴 （2）不知其善也

　　（3）然后能自强也 （4）教学相长也

　　2、句子翻译（5分）

　　（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

　　（2）虽有至道，弗学，不知其善也。

　　（3）是故学然后知不足，教然后知困。

　　（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　（5）故曰：教学相长也

　　3、本文告诉我们什么道理？（2分）

　　1、（1）即使 （2）好、妙 （3）自我勉励 （4）增长

　　2、略

　　3、教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇扩展阅读

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇（扩展1）

——《虽有嘉肴》说课稿3篇

《虽有嘉肴》说课稿1

　　各位老师好：

　　我说课的题目是《虽有嘉肴》 ，我将从“说教材”“说学情”“说教法学法” “说教学过程”“说板书设计”五方面进行阐述。

　　一、说教材

　　1、教材简析

　　《虽有嘉肴》是人教版七年级上册第四单元中的一篇文言文,本单元文言文的教学重点是：能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

　　2、教学目标

　　（1）熟读课文，并能准确地翻译、背诵全文，积累常用文言词语的用法。

　　（2）理解文中所蕴含的道理，提高学生的语言表达能力和综合分析能力。

　　（3）联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　3、教学重点难点

　　教学重点：积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

　　教学难点：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

　　二、说学情

　　七年级学生已经拥有了一定的生活经历和一定的阅读能力，可以通过自己阅读文章去把握文章的大部分信息。但是，让他们从生活经历中去感悟人生哲理，特别是借助语文学习的经验去比照自己的实际生活，还有一定的困难。但七年级的学生有强烈的表达个人观点的愿望，所以应把更多的时间交给学生，让学生自己去发现，教师根据学生的学习情况加以适当的点拔以及引导。

　　三、说教法学法：

　　教法：

　　1. 目标教学法：针对“先学后教，当堂训练”的教学模式，目标教学法是课堂中必不可少且行之有效地教学方法之一。

　　2、情境教学法：通过语言及多媒体课件创设教学情境，以激发学生的兴趣，同时促进学生知、情、意、行各方面的协调发展。

　　3、合作探究法：以培养学生创新精神和实践能力为宗旨，以充分体现学生的主体性、主动性、参与性为前提，以个人或小组合作活动为基本方式。

　　学法：

　　1、朗读法：朗读将贯穿整个课堂，把无声的文字变成有声的语言，生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，特别是感情丰富与含意深刻的语句，引导学生反复朗读，引起共鸣。

　　2、品析法：本文构思巧妙，感情浓郁，可进一步引导学生品析语言，使学生在深入学习的基础上品析文章的内涵。

　　3、讨论法：采用小组讨论，让学生自主、合作、探究，思维在交流中碰撞，真理在交流中突现，既发展言语理解能力与表达能力，又培养了学生的合作精神。

　　四、说教学过程

　　本课将从以下六个环节展开教学：巧引入、知作品、齐诵读、释文意、析文章、妙拓展 1、巧引入

　　通过多媒体课件出示各种美食图片，问学生的第一反应（想吃），再问如果不吃能知道它的味道吗？（不知道），今天，就让我们走进《虽有嘉肴》，去品一品这节课要让我们尝到哪道美味呢？ （这样可以充分调动学生的积极性，激发学生的学习兴趣。）

　　2、知作品

　　学生汇报课前预习搜集到的有关《礼记》、《学记》的资料。

　　（这一环节能让学生积累相关的文学文化常识，为进一步的学习奠定基础，让学生自己动手去操作，培养了学生基本的自学能力以及搜集资料的能力。）

　　3、齐诵读

　　（1）范读：（听朗读录音）

　　（2）通读：要求读准音，读顺畅（自由读、齐读）

　　（3）诵读：要求读出重音，读出节奏，读出韵味（个人读、师生评价）

　　（通过各种方式去读，既培养了学生的朗读能力，又对课文有了整体认知）

　　4、释文意

　　生对照注释试译文章

　　出示重点字词助理解

　　指名试译并恰当点拨

　　同组互译且参看译文

　　（这一环节能教给学生翻译文言文的方法，也培养了学生的自学能力以及学生合作探究学习的能力。）

　　5、析文章

　　主要问题：本文主要讲了一个什么道理？作者是怎样一步一步说明白这个道理的？（合作探究） （这是本节课教学的一个难点，同时本课要让学生初步了解论证思路及类比方法的使用，但又不易过难，所以提问题的时候没有“论证思路”这样的字眼出现在题目中，而是用了更容易理解的句子代替它。考虑到难度较大，所以这个环节安排学生分小组合作探究。）

　　（为了巩固加深对“类比”的认识，及时做一道练习题：）

　　仿写句子“虽有??弗??不知??”

　　参考句子：虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。

　　习；当“教”遇到理解不了的时候，我们要学会“自强”，“自强”的意思是自我勉励，勉励之后还是回到学习中去。所以对于“教”与“学”的关系，我们可以整理为：学习让我们懂得更多，学后我们就可以教；当学习遇到困难的时候，要返回来再次学习；教的过程中我们也会收获很多，这实际上也是学的过程；当教遇到困难的时候，我们要勉励自己，重新回到学习中来。）

　　最后教师明确：课文讲了教学相长的道理。先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论，文气贯通，层层递进。

　　6、妙拓展

　　从学习的角度，“教学相长”可以给我们什么样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法 。

　　（这一环节理论联系实际，让学生学以致用，能把学到的知识融会贯通，真正运用到自己的学习中去。） 最后教师总结：在知识的盛宴中何止“教学相长”这一道美味！我们会在以后的学习中品尝到更多的“人间美味”，以它营养我们求知若渴的头脑，让它充实我们丰富多彩的生活，用它描绘我们灿烂无比的人生！

　　五、说板书设计

　　虽有嘉肴

　　《礼记》

　　类比引入

　　逐层论证教学相长

　　引用作结

　　本节课的板书是本着简练、直观、大方的原则来设计的，体现了本文学习主要内容及道理，使学生一目了然，明白易懂。

　　六、结束语

　　以上是我在教学时的主要过程，“注重兴趣与感悟、注重朗读与积累、注重个性与反思”，是本节课设计的出发点；是我对新课标的理解，是我“生命课堂”教学理念的实践！或许，由于学生的阅历，他们还无法在学习与生活中灵活地运用文中的道理，但是，我希望能够通过这样一堂课，把“教学相长”的道理深刻地印在学生的心灵中，在学生灵魂与思想的原野里播下一颗种子，在他们以后的人生道路中，随着阅历的增加，对这篇文章，对“教学相长”的理解会越来越深，而让学生学会感悟，学会阅读，学会积累，学会表达，是我这堂课的追求，也是我*时教学过程中矢志不渝的理想。学生能在轻松、愉快地气氛中积极主动地参与到学习中去，并从中有所收获，这才是高效课堂追求的最终目标。

　　一篇好的文章会影响人的一生，同样一堂好课也会在学生的心中久久回落，我们的课堂应该帮助学生架起通往那些闪烁着人类精神光芒的文章的桥梁，和学生一起去享受那精神的盛宴，与那些伟大的灵魂碰撞出耀眼的火花，在他们的成长道路上帮他们刻下永不磨灭的印记。这是我这堂课的追求，也是我*时教学过程中矢志不渝的理想。

　　以上说课有不当之处请各位老师批评指正。谢谢

《虽有嘉肴》说课稿2

　　一、说教材

　　1、教材的地位及作用

　　我们使用的这套语文教材，注重联系生活，扎实、灵活、有序地全面提高学生的语文素养。教材在编排上体现了多样性和阶段性，初一年级着重培养一般的阅读能力。《虽有嘉肴》是七年级上册第四单元选排的课文，本单元的教学重点是：能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

　　《学记》是我国最早的一部关于教育教学活动的论著，其中所讲的很多原则与方法对于今天的人还有很多借鉴的价值。课文节选部分主要论述了“教”与“学”的关系，阐述了“教学相长”的道理，启发我们有益的学习方法。

　　2、教学目标和重点、难点的确立

　　依据新课标要求、教材特点，教学本课拟用一课时，教学目标为：

　　知识目标：

　　（1）正确、流利地朗读课文。

　　（2）准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　（3）背诵，理解文章的内容。

　　这是根据语文学科的工具性特点确定的。

　　能力目标：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。提高学生的语言表达能力和综合分析能力。

　　这是根据单元教学要求以及本课在整个初中语文知识能力体系中的作用而确立的。

　　情感态度与与价值观目标：联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　这是根据课标要求体现以人为本，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操。

　　另外，根据七年级文言文的教学特点与学习重点，我把积累重点文言字词，熟读并背诵课文作为本节课教学重点；把准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理作为本课难点。

　　二、说学情

　　学生是语文学习的主人。学生已有的知识结构和认知水*，是教师授课的依据与出发点。本课所面对的是七年级的学生，已经拥有了一定的生活经历和一定的阅读能力。他们可以通过自己阅读文章去把握文章的大部分信息。但是，让他们从生活经历中去感悟人生哲理，特别是借助语文学习的经验去观照自己的实际生活，还有很大的困难。但七年级的学生有强烈的表达个人观点的愿望。另外，七年级的学生正处青春期，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的愿望。所以，本节课我会把更多的时间交给学生，让学生自己去发现，教师根据学生的学习情况加以适当的点拔以及引导。

　　三、说教法学法

　　教法

　　1、情境教学法：教师通过语言及多媒体课件创设教学情境，以激发学生的兴趣，同时促进学生知、情、意、行各方面的协调发展。另外，我在教学中采用自主、合作、探究的教学方法，以培养学生创新精神和实践能力为宗旨，以充分体现学生的主体性、主动性、参与性为前提，以个人或小组合作活动为基本方式，中间采用朗读领悟、合作讨论、拓展运用等多种形式，让学生在朗读中培养语感，在质疑中学会创新，在比较阅读中训练思维，在老师引导下学会学习，学会合作，学会探究，使学生真正成为语文学习的主人。

　　2、说教学手段

　　根据教学目标与学生特点，教具应具直观、形象、生动、省时的特点，我在教学中选用了制作简单的幻灯片。幻灯片由形象到抽象，符合学生的认知规律，同时创设了情境，加深了学生对课文的理解，提高了教学效率。

　　学法

　　1、"朗读"法贯穿读、说、析、品、评，把无声的文字变成有声的语言，生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，所阐发的哲理，叩击学生的心灵，引起共鸣。特别是感情丰富与含意深刻的语句，引导学生反复朗读，在语言训练和技能训练中体会文章的.内容、神韵、风格。

　　2、品析语言法：本文构思巧妙，感情浓郁，因此我进一步引导学生品析语言，使学生学会品析散文语言。

　　3、小组讨论法：“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击乃生灵光。”采用小组讨论，让学生自主、合作、探究，思维在交流中碰撞，真理在交流中突现，既发展言语理解能力与表达能力，又培养了学生的合作精神。

　　此外，在教学过程中，注意学生良好学习习惯的培养。如课前预习、"不动笔墨不读书"、圈点勾画、多摘抄积累、熟读成诵等读书习惯，为学生的终身学习奠基。

　　第三遍小组内互读互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。以完成教学目标：正确、流利地朗读课文。这其间教师要进行学法指导：

　　（1）、读准每一个字音；

　　（2）、注意正确断句；

　　（3）、尽量读出感情。

　　采用花样繁多，不同形式的朗读，每一次的读达到不同的目的使课堂“活”起来，让学生在朗读中加深对课文的理解，培养语感，丰富文化底蕴）

　　第三环节、细读课文，疏通文意。

　　文言文应以诵读为教学突破口，在这一过程中，我将作为教学的促进者、参与者，与学生一起学习，共同讨论，引导学生主动探究，并相机点拨、引导，以完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。教师先进行学法指导：

　　（1）、字词句一一落实，尽量做到对译；

　　（2）、尽量翻译出原文的语言风格。

　　首先学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。然后组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。老师用多媒体出示本课重点字词及句子。最后由学生翻译课文。

　　第四环节、研读课文，探究主旨

　　新课标指出“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”，我设计这一环节，既训练了学生的形象思维能力，也有利于锻炼学生的书面表达能力和口头表达能力，分两个问题进行讨论。

　　1、你觉得这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

　　教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

　　2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

　　从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”

　　引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

　　3、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法

　　4、参考：

　　1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

　　2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。

　　第五环节：反思总结，拓展延伸

　　在这一环节，引导学生自我反思、总结学法。教是为了不教，学会是为了会学。学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生说出自己的想法，把“收获”变为创造。

　　首先，师生一起梳理文章脉络，以填空题的形式概括文章主旨；

　　然后，总结本文的语言特点，

　　1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。

　　2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

　　最后，在理解内容的基础上背诵课文。

《虽有嘉肴》说课稿3

各位老师：

　　我说课的题目是《虽有嘉肴》，我说课的内容为：说教材、说学生、说教法、说教学过程设计四个部分。

　　一、说教材

　　1、教材的地位及作用

　　我们使用的这套语文教材，注重联系生活，扎实、灵活、有序地全面提高学生的语文素养。教材在编排上体现了多样性和阶段性，初一年级着重培养一般的阅读能力。《虽有嘉肴》是七年级上册第四单元选排的课文,本单元的教学重点是：能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。

　　2、教学目标和重点、难点的确立

　　依据新课标要求、教材特点，教学本课拟用一课时，教学目标为：

　　知识目标：(1)正确、流利地朗读课文。

　　(2)准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。

　　(3)背诵，理解文章的内容。

　　这是根据语文学科的工具性特点确定的。

　　能力目标：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。提高学生的语言表达能力和综合分析能力。

　　这是根据单元教学要求以及本课在整个初中语文知识能力体系中的作用而确立的。

　　情感态度与与价值观目标：联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　这是根据课标要求体现以人为本，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操。

　　另外，根据七年级文言文的教学特点与学习重点，我把积累重点文言字词，熟读并背诵课文作为本节课教学重点;把准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理作为本课难点。

　　二、说学生和学法

　　学生是语文学习的主人。学生已有的知识结构和认知水*，是教师授课的依据与出发点。本课所面对的是七年级的学生，已经拥有了一定的生活经历和一定的阅读能力。他们可以通过自己阅读文章去把握文章的大部分信息。但是，让他们从生活经历中去感悟人生哲理，特别是借助语文学习的经验去观照自己的实际生活，还有很大的困难。但七年级的学生有强烈的表达个人观点的愿望。另外，七年级的学生正处青春期，对文学作品有一定的独特体验和看法，并且有表达个人观点的愿望。所以，本节课我会把更多的时间交给学生，让学生自己去发现，教师根据学生的学习情况加以适当的点拔以及引导。为此，教学本课我将进行如下学法指导：

　　"朗读"法贯穿读、说、析、品、评，把无声的文字变成有声的语言，生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，所阐发的哲理，叩击学生的心灵，引起共鸣。特别是感情丰富与含意深刻的语句，引导学生反复朗读，在语言训练和技能训练中体会文章的内容、神韵、风格。

　　品析语言法：本文构思巧妙，感情浓郁，因此我进一步引导学生品析语言，使学生学会品析散文语言。

　　小组讨论法：“水尝无华，相荡乃成涟漪;石本无火，相击乃生灵光。”采用小组讨论，让学生自主、合作、探究，思维在交流中碰撞，真理在交流中突现，既发展言语理解能力与表达能力，又培养了学生的合作精神。

　　此外，在教学过程中，注意学生良好学习习惯的培养。如课前预习、"不动笔墨不读书"、圈点勾画、多摘抄积累、熟读成诵等读书习惯，为学生的终身学习奠基。

　　三、说教法

　　1.情境教学法：教师通过语言及多媒体课件创设教学情境，以激发学生的兴趣，同时促进学生知、情、意、行各方面的协调发展。另外，我在教学中采用自主、合作、探究的教学方法，以培养学生创新精神和实践能力为宗旨，以充分体现学生的主体性、主动性、参与性为前提，以个人或小组合作活动为基本方式，中间采用朗读领悟、合作讨论、拓展运用等多种形式，让学生在朗读中培养语感，在质疑中学会创新，在比较阅读中训练思维，在老师引导下学会学习，学会合作，学会探究，使学生真正成为语文学习的主人。

　　2、说教学手段

　　根据教学目标与学生特点，教具应具直观、形象、生动、省时的特点，我在教学中选用了制作简单的幻灯片。幻灯片由形象到抽象，符合学生的认知规律，同时创设了情境，加深了学生对课文的理解，提高了教学效率。

　　四、说教学过程设计

　　新课标指出：语文是一门工具性与人文性相结合的学科，用情感唤起情感，用感悟引起感悟，用智慧启迪智慧，是语文教学的独有特点。据此，我设计了以下教学环节：

　　本节课的指导思想是教师作为启发者和鼓励者，创设情境，引导学生通过想象，主动参与学习，摄取知识，培养能力。整个教学过程主要是以朗读为纽带，以培养学生的自读能力和创新能力为核心。按照诵读感知——分步品读——积累迁移的步骤进行。其教学分为五个基本环节：

　　第一环节、导入新课，激发兴趣

　　复习导入，丰富学生的直接经验和感性认识，使学生很快进入课文特定的情景。这样导入，衔接旧知识，又联系新知识，学生在欣赏了作品以后，迫切想知道同样类型的文章，别人又是怎样写的呢?悬念的设置激起学生兴趣，使学生产生强烈的阅读期待，在新课进行过程中，学生会随时把自己的文章与课文进行比照，从而激发学生进行积极思维的作用时间比较长，为学好本课创造良好的情境。)

　　第二环节、听读课文，整体感知。

　　从认识的心理过程来说，这一环节是学生的感性认识阶段，它是学生进行想象的基础。设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，习得语感，积累感性材料。其具体步骤是：

　　第一步初读课文，进入意境。

　　第一遍：听读学生听配乐朗诵，以此为示范向导,让学生进入情境;

　　第二遍自由读读法自定，或朗读，或默读，甚至可以吟唱。这是尊重学生的“个体”认知个性，引导他们乐于去读。此时，教师在屏幕上显示一些易读错的字，供学生参考。

　　第三遍小组内互读互评，看谁读得最清楚、流利。通过讨论比较优劣找差距，激发学生的学习热情，从而对朗读产生浓厚的兴趣。以完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。这其间教师要进行学法指导：(1).读准每一个字音;(2).注意正确断句;(3).尽量读出感情。

　　第二步再读课文，疏通文意。以完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。教师先进行学法指导：(1).字词句一一落实，尽量做到对译;(2).尽量翻译出原文的语言风格。然后学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。最后组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。

　　第三步：根据句意划分朗读节奏。

　　第三环节、精读课文分析品味。

　　文言文应以诵读为教学突破口，在这一过程中，我将作为教学的促进者、参与者，与学生一起学习，共同讨论，引导学生主动探究，并相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。分两个问题进行讨论。

　　第四环节：探究作品创造阅读。

　　新课标指出“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”，我设计这一环节,既训练了学生的形象思维能力，也有利于锻炼学生的书面表达能力和口头表达能力，一举多得。在这一环节，主要是探讨文学作品的写作特色。

　　第五环节：反思总结，拓展延伸

　　课堂最后5分钟，引导学生自我反思、总结学法。教是为了不教，学会是为了会学。学生正感受到“收获”的满足感时，我让学生说出自己的想法，把“收获”变为创造。首先，师生一起以填空题的形式概括文章主旨，让后让学生探讨“教学相长”的意义。

　　以上是教学的主要过程，“注重兴趣与感悟、注重朗读与积累、注重个性与反思”，是本节课设计的出发点;是我对新课标的理解，是我“生命课堂”教学理念的实践!或许，由于学生的阅历，他们还无法完全理解这篇文章，但是，我希望能够通过这样一堂课，把“教学相长”的道理深刻地印在学生的心灵中，在学生灵魂与思想的原野里播下一颗种子，在他们以后的人生道路中，随着阅历的增加，对这篇文章，对“教学相长”的理解会越来越深，而让学生学会感悟，学会阅读，学会积累，学会表达，是我这堂课的追求，也是我*时教学过程中矢志不渝的理想。

　　一篇好的文章会影响人的一生，同样一堂好课也会在学生的心中久久回落，我们的课堂应该帮助学生架起通往那些闪烁着人类精神光芒的文章的桥梁，和学生一起云享受那精神的盛宴，云与那些伟大的灵魂碰撞出耀眼的火花，在他们的成长道路上帮他们刻下永不磨灭的印记。这是我这堂课的追求，也是我*时教学过程中矢志不渝的理想。

　　以上说课有不当之处请各位老师批评指正。谢谢!

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇（扩展2）

——《虽有嘉肴》阅读答案3篇

《虽有嘉肴》阅读答案1

　　虽有嘉肴

　　原文：

　　《礼记·学记》：虽有嘉肴⑴，弗食,不知其旨也⑵;虽有至道⑶，弗学,不知其善也⑷。是故⑸学然后知不足，教然后知困⑹。知不足然后能自反⑺也;知困然后能自强⑻也。故⑼曰：教学相长⑽也。《兑命》曰：学学半⑾,其此之谓乎?

　　原文大意：

　　即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美;即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己;知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：教育别人，能收到一半的学习效果。说的就是这个意思。

　　注释：

　　(1)虽有嘉肴，虽，连词，虽然。嘉肴，美味的鱼肉。嘉美好。肴，做熟的鱼肉等。

　　(2)弗食不知其旨也，食，动词，吃。其代词，指代食的对象。旨，味美。

　　(3)至道：最好的道理。至，达到极点的"。

　　(4)弗学不知其善也，善，良好。

　　(5)是故，连词。因此;所以。

　　(6)困，不通，理解不清。

　　(7)自反，意思是反过来要求自己。

　　(8)自强，意思是自我勉励。强，勉励。

　　(9)故，连词，所以。

　　(10)教学相长，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

　　(11)学学半，意思是教育别人，是学习的一半。

　　练习题：

　　1、划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

　　(2)是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　(3)知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。

　　2.给下列加点字注音：

　　嘉肴 ( jiá) ( yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yuè ) 学学半( xiào )

　　3、解释下列加点字词的意思。

　　①虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美

　　④不知其善也 好，妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点

　　⑦教学相长 增长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通，理解不了

　　⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教

　　⒀其此之谓乎 大概

　　4、古今异义。

　　虽有嘉肴 古义：即使 今义：虽然

　　弗食，不知其旨也 古义：主旨 今义：甘美

　　教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难

　　学学半 古义：教 今义:学习

　　5、 翻译下列句子。

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。

　　即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何;即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。

　　(2)是故学然后知不足，教然后知困。

　　因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。

　　(3)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

　　知道不足，然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。

　　6、(1)《虽有嘉肴》节选自 学记 ，又名 小戴礼记 ， 儒 家经典著作之一，秦汉以前各种 礼仪 论著的选集，共 49 篇。《学记》是 礼记 中的一篇，是*教育史上，也是世界教育史上第一部 教育学 的专著。

　　(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。

《虽有嘉肴》阅读答案2

　　(一) 阅读下文，完成11-14题。（12分）

　　虽有嘉肴

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

　　11、解释下面句中加点的字。（4分）

　　（1）虽有佳肴（2）不知其旨也

　　（3）学学半（4）不知其善也

　　12、下列加点字古今意义相同的一项是（）（2分）

　　A、不知其旨也B、虽有嘉肴

　　C、教然后知困D、教然后知困

　　13、请把下列句子翻译成现代汉语。（4分）

　　（1）是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　（2）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！

　　14、学完本课后，对你的学习生活有哪些启发呢？请结合自身实际具体谈一谈。（2分）

　　答案：

　　11、（1）即使（2）甘美（3）教（4）好处12、B

　　13、略14、略

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇（扩展3）

——虽有嘉肴原文及翻译 (菁选3篇)

虽有嘉肴原文及翻译1

　　【原文】

　　《礼记·学记》：虽有嘉肴⑴，弗食，不知其旨也⑵;虽有至道⑶，弗学，不知其善也⑷。是故⑸学然后知不足，教然后知困⑹。知不足，然后能自反⑺也;知困，然后能自强⑻也。故⑼曰：教学相长⑽也。《兑命》曰：“学学半⑾。”其此之谓乎?

　　此文的体会：我们在学习中应重视实践，把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确。在给同学讲解习题的同时加深了对此类题目的理解，而且又发现此类题目的新解法，可谓实践出真知，“教学相长”。

　　【注释】

　　(1)“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然。“嘉肴”，美味的鱼肉。“佳”美好。“肴”，做熟的、鲜美的鱼肉等。

　　(2)“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。

　　(3)“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。

　　(4)“弗学不知其善也”，“善”，良好。

　　(5)“是故”，连词。因此;所以。

　　(6)“困”，不通，理解不清。

　　(7)“自反”，意思是反过来要求自己。

　　(8)“自强”，意思是自我勉励。“强”，勉励。

　　(9)“故”，连词，所以。

　　(10)“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

　　(11)“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。

　　【翻译】

　　即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以在学习之后就会知道自己的不足，教别人以后就会知道不能理解的地方。知道不足，这样之后就能更好的反省自己;知道困难，这样之后就能自我勉励。所以说：教和学互相促进。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

虽有嘉肴原文及翻译2

　　虽有嘉肴【原文】

　　虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎!

　　注释】

　　①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)强(qiang)：勉励。(8)学(xiao)学半：意思是说教人是学习的一半。

　　【译文一】

　　虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。

　　【译文二】

　　即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?

　　【读解】

　　看了这段文学，很容易让我们想起*在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

　　进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

　　学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如*所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。

虽有嘉肴原文及翻译3

　　虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎!

　　注释】

　　①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)强(qiang)：勉励。(8)学(xiao)学半：意思是说教人是学习的一半。

　　【译文一】

　　虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。

　　【译文二】

　　即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?

　　【读解】

　　看了这段文学，很容易让我们想起*在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

　　进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

　　学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如*所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的.和实际的。

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇（扩展4）

——《乌衣巷》阅读答案及赏析3篇

《乌衣巷》阅读答案及赏析1

　　乌衣巷

　　唐·刘禹锡

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　(1)这是作者最得意的怀古名篇之一。从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象?(2分)

　　(2)事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么?(4分)

　　（3）请简要赏析这首诗歌的语言特色。

　　答案：

　　(1)荒凉冷落衰败的景象。

　　(2)唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。

　　（3）《乌衣巷》一诗语言含蓄深沉，(叙)通过对野草野花在曾经繁华的朱雀桥边肆意蔓延和斜阳残照笼罩着曾经繁华而今冷落凄凉的乌衣巷的今昔对比描写，寓情于景，借环境的烘托、气氛的渲染，同时赋予燕子以历史见证人的身份，体现了咏史诗的特色，(析)抒发了诗人对人事沧桑、兴衰无常的深沉感慨。(评)

　　赏析：

　　这是一首怀古诗。

　　头二句以此桥名、巷名为对，实在是妙手天成。妙对更妙在不落痕迹地融入了诗人对世界的感觉：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。妙处是没有尽头的，因为妙处可以改变方向和方式，甚至把原先的妙处变作新的妙处的背景。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。当然生活中，即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点，这就足以唤起 读者的想象，暗示出乌衣巷昔日的繁荣，起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况；对它的过去，仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露，寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常，语言浅显，却有一种蕴藉含蓄之美，使人读起来余味无穷。

　　凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照。感慨沧海桑田，人生多变。以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗。语虽极浅，味却无限。施补华的《岘佣说诗》评这首诗的.三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。”

　　这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久。”自有其深意所在。

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇（扩展5）

——《关雎》阅读练习及答案3篇

《关雎》阅读练习及答案1

　　关关雎鸠

　　“关关雎鸠，在河之洲。……”一阕《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》，我常常不禁要问自己：为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间古代的诗行已成为我们灵魂的一部分，当代诗歌，又为何离我们这般遥远？

　　与诗人共同生活在这个世界里，应当说是我们的幸运。诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限变为无限，把腐朽化为了神奇；诗，使生命中许多不可能成为可能；诗，使人类充分体验到情感的欢畅和智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近，伸手可触，然而又有多少人注意到它们的存在呢？是因为李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘中隐退，而浮华的现世，不再造就王勃、王维、王昌龄了吗？现在就下这样的结论，未免太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。一首诗若成为绝唱，是不能省略这一手续的。于是明白了，好诗的诞生，是天才与时间共同孕育的结果，而读诗则需要一个时间的距离。

　　因为有了时间的距离，古诗里的字句，才化成水底的珊瑚，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭、白露的痕迹依稀可辨；骆宾王的“西陆蝉声”依然如丝如缕；陈子昂的幽州台、温庭筠的五丈原，慷慨悲凉之气未改；而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的.“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上。古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美丽的发酵。我们要感谢酿酒师，同时更应对时间产生由衷的敬意。

　　既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹，那么，构思的奇巧，应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏，应当是“一次性”的，谜底揭开后，再去重读，恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受。按说，诗也一样。名诗佳句，读过千遍以后，熟稔到了不假思索便可脱口而出的程度，理应不再有新鲜的刺激了，这似乎是旧诗的劣势新诗的优势，可是事实却不是这样。比如李太白的“举头望明月，低头思故乡”，李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，每次品读，心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头。这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次的反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天天地深化，直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗，赋予我们生命以更深厚的意义。同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。诗不会老，更不会死。在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念，原因也正在这里。

　　1．按要求填空。

　　①文章第一自然段中加粗的“生出铜绿”比喻的是：____________

　　②文章第二自然段中加粗的“它们”指代的是：________________

　　2．简要回答为什么作者说当代诗歌“离我们这般遥远”？作者认为造成当代诗歌的这种局面的原因是什么？

　　①当代诗歌“离我们这般遥远”的原因是：____________________

　　②造成当代诗歌的这种局面的原因是：________________________

　　3．第三自然段中说，“古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美丽的发酵。”根据文意，对这句话的含义理解准确的一项是（）

　　A．古诗经过时间的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。

　　B．好诗的诞生，是天才与时间共同孕育的结果。

　　C．古诗中的名句都是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的。

　　D．地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。

　　4．第四自然段中，作者为什么说每次品读名诗，“心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头”？答题不得超出5个字。

　　①它们能够抵御______________________

　　②成为我们精神的____________________

　　③赋予生命以更______________________

　　5．仿照下列句子的形式，另写一个句子。

　　例句：诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限变为无限，把腐朽化为了神奇。

　　仿句：______________________________

　　6．判断下列对文章的理解分析，正确的打“√”，不正确的打“×”。

　　A．斑驳的岁月未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗已成为我们灵魂的一部分。

　　（）

　　B．作者认为名诗佳句，诵读千遍之后，熟稔到了不假思索便脱口而出的程度，依然有它的优势，因为它能够常读常新。（）

　　C．人们对悬念小说的欣赏，效用是一次性的，而对名句却百读不厌，这是因为名诗都具有奇巧的构思。（）

　　D．读诗能赋予我们生命以更深的意义，也使诗歌本身的魅力得以深化和升值。（）

　　参考答案：

　　1．①“生出铜绿”比喻的是：诗歌衰老，失去生命力（或者，诗歌衰老，变得昏暗、腐朽；或者，诗歌衰老，失去光彩和神奇）。

　　②无数的新诗（或“当代诗歌）。

　　2．①没有成为人们灵魂的一部分。

　　②当代诗歌没有经过时间的淘洗。

　　3．A

　　4．①心灵的麻木。

　　②源泉和归宿。

　　③深厚的意义。

　　5．意思正确，句式相同，修辞手法一样即可得分。

　　6．A．√。B．√。C．×。D．√。

《关雎》阅读练习及答案2

　　关关雎鸠

　　“关关雎鸠，在河之洲。……”一阕《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》，我常常不禁要问自己：为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间古代的诗行已成为我们灵魂的一部分，当代诗歌，又为何离我们这般遥远？

　　与诗人共同生活在这个世界里，应当说是我们的幸运。诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限变为无限，把腐朽化为了神奇；诗，使生命中许多不可能成为可能；诗，使人类充分体验到情感的欢畅和智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近，伸手可触，然而又有多少人注意到它们的存在呢？是因为李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘中隐退，而浮华的现世，不再造就王勃、王维、王昌龄了吗？现在就下这样的结论，未免太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。一首诗若成为绝唱，是不能省略这一手续的。于是明白了，好诗的诞生，是天才与时间共同孕育的结果，而读诗则需要一个时间的距离。

　　因为有了时间的距离，古诗里的字句，才化成水底的珊瑚，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭、白露的痕迹依稀可辨；骆宾王的“西陆蝉声”依然如丝如缕；陈子昂的幽州台、温庭筠的五丈原，慷慨悲凉之气未改；而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上。古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美丽的发酵。我们要感谢酿酒师，同时更应对时间产生由衷的敬意。

　　既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹，那么，构思的奇巧，应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏，应当是“一次性”的，谜底揭开后，再去重读，恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受。按说，诗也一样。名诗佳句，读过千遍以后，熟稔到了不假思索便可脱口而出的程度，理应不再有新鲜的刺激了，这似乎是旧诗的劣势新诗的优势，可是事实却不是这样。比如李太白的“举头望明月，低头思故乡”，李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，每次品读，心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头。这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次的反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天天地深化，直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗，赋予我们生命以更深厚的意义。同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。诗不会老，更不会死。在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念，原因也正在这里。

　　1．按要求填空。

　　①文章第一自然段中加粗的“生出铜绿”比喻的是：____________

　　②文章第二自然段中加粗的“它们”指代的是：________________

　　2．简要回答为什么作者说当代诗歌“离我们这般遥远”？作者认为造成当代诗歌的这种局面的原因是什么？

　　①当代诗歌“离我们这般遥远”的原因是：____________________

　　②造成当代诗歌的这种局面的原因是：________________________

　　3．第三自然段中说，“古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美丽的发酵。”根据文意，对这句话的含义理解准确的一项是（）

　　A．古诗经过时间的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。

　　B．好诗的诞生，是天才与时间共同孕育的结果。

　　C．古诗中的名句都是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的。

　　D．地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。

　　4．第四自然段中，作者为什么说每次品读名诗，“心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头”？答题不得超出5个字。

　　①它们能够抵御______________________

　　②成为我们精神的____________________

　　③赋予生命以更______________________

　　5．仿照下列句子的形式，另写一个句子。

　　例句：诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限变为无限，把腐朽化为了神奇。

　　仿句：______________________________

　　6．判断下列对文章的理解分析，正确的打“√”，不正确的打“×”。

　　A．斑驳的岁月未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗已成为我们灵魂的一部分。

　　（）

　　B．作者认为名诗佳句，诵读千遍之后，熟稔到了不假思索便脱口而出的程度，依然有它的优势，因为它能够常读常新。（）

　　C．人们对悬念小说的欣赏，效用是一次性的，而对名句却百读不厌，这是因为名诗都具有奇巧的构思。（）

　　D．读诗能赋予我们生命以更深的意义，也使诗歌本身的魅力得以深化和升值。（）

　　参考答案：

　　1．①“生出铜绿”比喻的是：诗歌衰老，失去生命力（或者，诗歌衰老，变得昏暗、腐朽；或者，诗歌衰老，失去光彩和神奇）。

　　②无数的新诗（或“当代诗歌）。

　　2．①没有成为人们灵魂的一部分。

　　②当代诗歌没有经过时间的淘洗。

　　3．A

　　4．①心灵的麻木。

　　②源泉和归宿。

　　③深厚的意义。

　　5．意思正确，句式相同，修辞手法一样即可得分。

　　6．A．√。B．√。C．×。D．√。

《关雎》阅读练习及答案3

　　（二）关雎（7分）

　　《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右米之。窈窕淑女，琴瑟友之

　　参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　21.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（B）(3分)

　　A.“流”即求取,“采”即采摘，“芼”即挑选，几个动词生动地表现了女子的勤劳。

　　B.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”实写青年与意中人热恋的时光和举行婚礼的欢乐场面,

　　C.本诗表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素、热烈浓郁

　　D.本诗运用双声词、叠韵词，采用了重章叠句，增强了诗歌的音乐感、节奏感。

　　22.本诗开头为什么要从“关关雎鸠，在河之洲”写起？（4分）

　　此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。开头从“关关雎鸠，在河之洲”写起以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想，贴切自然，意蕴丰富。

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇（扩展6）

——《小油灯》阅读及答案3篇

《小油灯》阅读及答案1

　　灯——梦

　　我是一盏小油灯。

　　一只破碗，一点菜油渣，一小截棉芯，一点红光，那就是我。每到深夜，我就会给主人带来淡淡的光明。

　　当月亮被大山挡住了，当星星被黑夜藏起来了，我被凤——一位十五六岁的姑娘点燃。

　　我昏黄的光碰撞到石砌的墙壁上，折射出冷冷的光，墙角还有一张比光更冷的父亲的脸。

　　“凤儿，——我和你大伯说好了，明天你就到他的加工厂里去帮忙。”父亲的旱烟在黑暗的墙角里一明一灭。

　　凤停下手中的笔，扭过头来，一脸的疑惑。

　　“你大了，也得为弟妹们考虑考虑。”

　　我分明看见三双明亮的眼睛盯着凤。凤低下了头。

　　“再说，家里也没钱供你念完初中了!”

　　这凤知道，去年遭了旱，今年又闹了水，地里没收成，哪有钱念书。她的头更低了。

　　“女孩子家，嫁个好人家，比什么都强。”凤想起了同村的丽。比她大四岁，从镇上回娘家时，光鲜得很。跟她说话时，丽一脸的满足。

　　但我看见凤低下的头突然抬起，望着窗外延伸向无边暗夜的连绵群山。静夜里传来夜

　　莺的啼叫，——那是大山沉重的呼吸，贫穷、落后、愚昧压得大山喘不过气来，凤觉得。

　　凤一句话都没有说。

　　我昏黄的光抚慰着凤的脸，那是被头发遮住了一半的睑，脸色暗得就像她家的生活，散乱的头发里藏着一双眼睛——比我明亮、比我炽热的眼睛。

　　父亲的鼾声响起。凤双手托着腮，望着窗外连绵的群山，目光很坚定。桌上，是一本书——《我的老师》。那书，隐隐的还有一种猪草的味道。

　　桌上，一本书，一截铅笔，一盏欲睡的小油灯——我，还有纸上躺着的一首诗——《梦》。

　　夜深了。

　　我灭了。

　　梦亮着。

　　阅读题：

　　1.本文是以谁的口吻来叙述故事的?(1分)

　　2.凤生活在一种什么样的环境里?(2分)

　　3.本文表现了凤怎样的性格特点?(2分)

　　4.本文在写作手法、语言表达等方面很有特点，请你任选某一方面谈点自己的阅读感受。(2分)

　　参考答案：

　　1.小油灯(我)

　　2.生活在贫穷、落后、愚昧的环境里。

　　3.聪明、执著、刚毅;深明事理、善解人意;对理想充满强烈的渴望之情(意思相近即可)

　　4.表现手法：运用对比烘托，侧面映衬的手法;

　　语言表达：具有质朴简洁、含蓄隽永的特点。(不论选择哪方面，只要言之有物，合情理即可。)

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇（扩展7）

——虽有嘉肴教学设计

虽有嘉肴教学设计

　　作为一位无私奉献的人民教师，往往需要进行教学设计编写工作，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的虽有嘉肴教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

虽有嘉肴教学设计1

　　教材分析：

　　《虽有嘉肴》是新改版的人教版七年级上册第四单元第五篇课文，是整册书的第三篇文言文课文，结合本单元教学目标和初一新生学习文言文的现状，特制订此教学设计。

　　教学目标

　　知识目标：1.引导学生积累重点文言实词，能借助注释和工具书理解基本内容，熟读并背诵课文。

　　能力目标：2.引导学生诵读课文，读准字音，把握节奏，读出感情，体会古汉语特有的韵律美。

　　3.让学生运用“留、补、删、换、调”的翻译方法，理解课文大意。 情感与态度目标：4.引导学生联系实际，让学生明白教学相长道理。 教学重点：目标1

　　教学难点：目标2、3

　　教学方法：诵读法、讨论法。

　　教学课时：1课时

　　教学过程

　　一、导入（采用提问问题的方式导入新课，引起学生的思考，激发学生的学习兴趣）老师自然而然转入文学常识。

　　同学们，你有没有听过“玉不琢，不成器”这句话，那你知道这句话是出自哪本著作的吗？（师答：《学记》）

　　一、 感知课文（分不同形式的读，但每一次的读达到不同的目的）

　　采用花样繁多的朗读，使课堂“活”起来，让学生在朗读中加深对课文的理解，培养语感，丰富文化底蕴）

　　1.一读课文（个人读），读准字音。

　　虽有嘉肴（ ），弗（ ）食，不知其旨（ ）也。 ．．．

　　知不足然后能自反（ ）也，知困然后能自强（ ）也。 ．．

　　故曰：教学相长（ ）也。 ．

　　《兑命》曰：“学（ ）学（ ）半。 ．．

　　2.二读课文，读出韵味。（录音范读，划出朗读节奏）（在掌握字音和节奏的基础上，全班大声朗读，读出节奏，读出韵律美。）

　　3.三读课文，理解字词。（学生在小组内互相朗读并结合注释和参考书籍，并在掌握重点字词的基础上，让学生进行文言实词归类。）

　　通假字： 兑命兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说 ．

　　古今异义词：（1）、弗食，不知其旨也。（古义：甘美；今义：用意，目的） ．

　　（2）、教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难） ．

　　（3）、然后能自强。（古义：自我勉励；今义：到） ．

　　一词多义：（1）、其

　　弗食，不知其旨也（代词，指“佳肴”，美味的菜） ．

　　弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理） ．

　　其此之谓乎（表示揣测） ．

　　（2）学

　　教学相长（学习） 学学半（教） ．．

　　4.四读课文，读懂文意。 介绍“留、补、删、换、调”翻译方法，小组根据方法结合重点字词翻译原文。（两三句重点句，抽学生回答，检验学生是否掌握。）

　　四、研读品析 （齐读全文思考以下问题）

　　1、你觉得这篇课文是在跟我们讲什么道理？ （根据本单元的教学目标，这题培养学生的概括能力，学生在理解大意后，归纳课文所讲的道理）

　　教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

　　2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

　　从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”

　　引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”

　　五、拓展延伸，启迪智慧

　　1、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。（让学生学会联系实际，把课堂的内容应用到生活中）

　　（1）、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

　　（2）、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解

虽有嘉肴教学设计2

　　【学习目标】

　　1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

　　3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【学习重点】

　　学习目标1、2

　　【学习方法】

　　朗读法、交流法

　　【课前预习】

　　1、查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。

　　2、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。

　　3、读课文2遍，初步了解课文内容。

　　【教学过程】

　　一、导课

　　1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?

　　明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

　　“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

　　2、书法欣赏：老师创作的书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。

　　二、预习检测

　　1、给下列红字注音：

　　嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑( yuè )命 学( xiào )学半

　　2、借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好处)

　　困(不通 理解不了) 是故(所以) 自强(自我勉励)

　　自反(自我反省) 故曰：教学相长 (教和学互相促进)

　　《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

　　(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)

　　3.《礼记》简介：

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　《学记》是《礼记》中的一篇，是*教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。

　　示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?

　　2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。

　　四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)

　　1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也

　　3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。

　　5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教学相长也

　　知困，然后能自强也 7、其 此之谓也

　　明确：(1)虽：即使;嘉：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。(6)长：促进。(7)其：表示推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”

　　五、合作探究

　　1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理?

　　明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己;教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

　　2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的?

　　明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从《兌命》“学学半”的话加以佐证。

　　板书：

　　嘉肴 食 旨 学 知不足 自反

　　学习重要性 教学相长 学 学半

　　至道 学 善 教 知 困 自强

　　六、熟读成诵(比一比，看谁背得快。)

　　七、拓展延伸(备用)

　　玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎! (注：君：名词作动词，统治。念：想着。 典：主。)

　　译文：玉石不经雕琢，就不能变成好的器物;人不经过学习，就不会明白道理。所以古代的君王，建立国家，统治人民，总是把教育放在首要位置。《尚书·兑命》篇中说：“始终如一地想着要以学习为主”。大概说的就是这个道理啊!

　　八、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、完成课后练习与《课时特训》。

虽有嘉肴教学设计3

　　一、教材分析

　　《虽有嘉肴》是七年级上册语文教材第四单元最后一篇文章，也是中学阶段学生学习的第三篇文言文。本单元的主题是对生活的思考、感悟与对美好人生的礼赞，前面几篇文章分别利用叙事或抒情的方式阐述了人生感悟，这篇文章从学习的角度理性思考人生的意义。

　　文章选自《礼记·学记》，主要讨论教与学的关系。开头运用类比的手法，从“即使有美味的食物，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”。接着讲到教与学的关系：一个人只有学习了，才能知道自己的不足之处，知道自己的不足，然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高。最后得出教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，言简意赅，浅显易懂。

　　二、教学目标

　　知识与能力：

　　1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；

　　2.理解句式“虽有??”“其??乎？”

　　3.能用现代汉语翻译课文。

　　过程与方法：

　　采用自主学习的方法探究实词的含义，通过合作交流的方法探究教与学的关系。

　　情感态度价值观：

　　培养正确的学习态度，在生活中理解教学相长的道理。

　　三、重点难点

　　重点：积累常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

　　难点：在生活中理解教学相长的道理。

　　四、教学方法

　　朗读领悟法、自主学习法、合作探究法

　　五、课时安排

　　1课时

　　六、预习学案（见后面附录）

　　七、教学过程

　　（一）情境导入 同学们，老师先跟大家讲个故事：上帝让人带蜗牛去散步，并规定人与蜗牛要并肩行走，人觉得这事不难，就一口答应了。人带着蜗牛散步在林中小道，可是没走几步就犯难了，蜗牛与人的步伐总是不一致，人总是昂首阔步地走，蜗牛被远远甩在了后面。人觉得不耐烦了，

　　跑去和上帝抱怨说：“蜗牛实在太慢了，我无法和它一起散步。”上帝回答说：“你试着以蜗牛的速度行走，看看这样与人的行走有什么不一样。”人接受了上帝的建议，改变了以往的速度，与蜗牛一起慢条斯理地走着，他发现，*时由于走得太快，没怎么留意沿途的风景，原来路边的小树长高了，长出了嫩芽，小花灿烂地绽放着，还有小鸟轻快地歌唱??这事都是人紧绷神经松弛下来感受到大自然的奇妙。人发现：其实不是我在牵着蜗牛散步，而是蜗牛带着我散步。

　　这个故事里到底是人带着蜗牛，还是蜗牛带着人呢？ 其实，学习有时是相互的，你在教会别人的同时，自己也学到了很多。这就是教和学的

　　【设计意图】利用故事导入，为的是激发学生学习的兴趣，因为文言文容易让学生望而生畏。

　　道理，今天，我们一起走进《虽有嘉肴》，更加详细地探讨一下教与学的关系。 （二）读清句读 学习文言文，我们首先要做的事情是读通句读，虽然文章已经有了标点，不过有些句子

　　示例：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/之间还需要再次停顿，请仿照示例，为课文划分朗读节奏。 然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？

　　反复朗读课文。要求：读准字音，读准停顿，读出语气，节奏鲜明。

　　【设计意图】朗读是文言文学习的基本方法，朗读可以培养学生文言文语感，体会文言文与现代文的不同，刚刚开始教文言文朗读要教会学生拉长语调，将停顿的地方表现出来。

　　（三）解读文本 1、虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （1）结合学案理解词句 解释重点实词虚词

　　旨：甘美 善：好处 虽：即使

　　翻译句子

　　即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。

　　（2）仿写句子“虽有??弗??不知??” 参考句子：虽有异香，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。 作者采用同一句式从嘉肴到至道，是一种类比的方式，我们刚才的仿写就是将类比拓展开来，这么做可以将道理形象化，人们对至道难以理解，但对嘉肴这类常见事物非常熟悉，将深奥的道理赋予简单的生活现象当中。

　　【设计意图】仿写句子的设计主要是为了让学生更加直白地了解类比的妙处，直接讲解对于七年级的学生有一定难度，如果学会了仿写，也就达到了教学目的。

　　2. 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。（1）结合学案理解词句 故曰：“教学相长也。”

　　解释重点实词

　　困：不通

　　翻译句子

　　所以学习之后才会知道自己的不足，教别人之后才会知道自己有不理解的地方。知道了不足，才能自我反省；知道了不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说：“教和学是互相促进的。”

　　学习让我们发现自己不足，这时候我们要学会“自反”，“自反”指反省自己，反省自己之后呢？对，坚持学习；当“教”遇到理解不了的时候，我们要学会“自强”，“自强”的意思是自我勉励，勉励之后又该怎么办呢？对，还是回到学习中去。所以对于“教”与“学”的关系我们可以整理为：学习让我们懂得更多，学后我们就可以教；当学习遇到困难的时候，要返回来再次学习；教的过程中我们也会收获很多，这实际上也是学的过程；当教遇到困难的时候，我们要勉励自己，重新回到学习中来。

　　（3）说说自己身边“教”和“学”的故事。

　　教师分享故事： 事例一、孔子说：三人行，必有我师焉。老师*时教你们知识，不过有时候同学们的精妙回答也会提醒老师，让老师拓宽思路，这就是老师在教你们的同时也学到了方法。

　　事例二、老师*常为了教好大家，上课之前要进行备课的过程。为了更好地读懂要教的内容，老师查阅大量的资料，从这些资料中吸取营养，所以当我教遇到困惑的时候，我还是回到学习中去，借助其他人的力量完成教的任务。

　　【设计意图】这个环节是学习的难点，所以设置两个活动来强化，第一个活动是理论上的理解，用直观的方式画出“教”与“学”的关系；第二个活动是将这种关系生活化，带到自己身边来，通过列举事例也可以进一步了解学生是否掌握“教”与“学”的关系。分享的事例分别从一个人和两个人的角度来阐释“教”与“学”，具有代表性。

　　反：反省 强：勉励 长：促进 （2）请大家完成下面的填空，用箭头表示“教”与“学”的促进方向。

　　3. 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　（1）结合预学案明确第一个学的读音（xiào）、含义（教），明确“其??乎？”的意（2）翻译句子：《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。 （3）大家有没有发现这句话中“学”（xiào）与“学（xu?)”其实就是一个字？为什

　　——。比较这两个字的不同。 思（大概??吧？“ 么会这样呢？请看下面两个字明确：这是《说文解字》中“教”与“学”的写法。前面这个是“教”，后面这个是“学”，不难发现这两个字的写法非常相似。其中表示算筹，指的是孩童，表示手持鞭子、棍杖。学字多了几个形状：表示房屋。其实教与学在古文中属于异体字，即音义完全相同，是一个字的两种写法。也就是说，教与学原本在古文中意思是一样的。大家可以做出这样的理解：我在教别人的同时也是在学习，所以教是学的一部分。

　　【设计意图】设计这个环节，主要是加深学生对教与学的理解，通过构字来讲解，可以提高学生的`兴趣，也可以进一步丰富学生的古文知识。 像爪一样，表示的是手，突出“手把手”教的含义， 即庐，（四）指导背诵 本文主要讲述“教”与“学”的关系，从什么地方开始引入的呢？（嘉肴）对于嘉肴美味，我们首先要吃，不吃就不知道它的美味。请背诵第一句。

　　学习是为了懂得更多的道理，跟吃美食一样，要懂得最好的道理，必须要学习。背第二句。 学习有了体会，就要与人分享，这就是教。学习有了困惑，就要学会反省，然后继续学习；教别人遇到了困难，要学会自我勉励，然后也要继续学习。所以说教学相长。背诵第三、四、五句。

　　文章最后为了进一步强化教学相长的道理，应用了《兑命》中的一句话，请背诵这句话。

　　【设计意图】设计这个环节是为了当堂落实文言阅读背诵问题，梳理文脉。尤其是从至道的学习如何转到“教”与“学”的关系。可以理解为“教”是学习之后的一种分享过程。

　　（五）拓展延伸

　　著名教育家陶行知先生说：“师生本无一定的高下，教学也无十分的界限，人知教师教授，学生学习；不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到好多的教训。”根据《虽有嘉肴》的内容谈谈你对这句话的理解。（学生可以自由讨论）

　　【设计意图】引入陶行知先生的话是希望将古今的教育教学理论有机结合起来，陶先生的话是对“教学相长”的一个有力佐证。

　　结束语：如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。劝君莫惜金缕衣，劝君珍惜少年时。少年是学习的大好时光，

　　我们要静下心来，不断学习，不断反省。

　　八、作业布置

　　搜集关于学习的名言名句，背诵其中自己认为感悟最深的五句。

　　九、板书设计

　　附录： 《虽有嘉肴》学案

　　一、学习目标

　　1.掌握文言实词“旨”、“困”、“反”、“强”、“长”、“学”的含义；

　　2.理解句式“虽有??”“其??乎？”；

　　3.能用现代汉语翻译课文；

　　4.体会教学相长的道理。

　　二、相关链接

　　《礼记》，是*古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。

　　《学记》，是*古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。它是*古代一部典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间关系。《学记》主张课内与课外相结合，课本学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培养高尚的道德情操和良好的生活习惯。书中用较多的篇幅，阐述“教”与“学”的辩证关系。重视启发式教学（“开而弗达则思”），重视教学的循序渐进（“不陵节而教之谓孙”），重视因材施教。主张由浅入深，从易到难，从简单到复杂的教学顺序，并且提出一条积极性的教育原则，即要在学生不良的行为没有发生前，引导他们向善的方面发展。并指出在学习过程中同学之间要取长补短。《学记》赋予教师以崇高的地位。提出严师和尊师的思想。

　　三、预习作业

虽有嘉肴教学设计4

　　【学习目标】

　　1、积累重点文言字词，熟读并能背诵课文。

　　2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。

　　3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　【学习重点】

　　学习目标的1、2两项。

　　【学习方法】

　　朗读法、交流法

　　【课前预习】

　　1、补充资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。

　　2、借助注解和工具书，认读疏通课文中的生字生词。

　　【教学时间】

　　二课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入新课

　　1、古人常读的《四书五经》指的是什么书?

　　明确：“四书”为《论语》《孟子》《中庸》《大学》。

　　“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。

　　2、《虽有嘉肴》就出自“五经”中的《礼记》之《学记》篇。

　　二、预习检测

　　1、听读，听后给下列红字注音：

　　嘉(jiā)肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑(yuè)命 学(xiào)学半

　　2、自读，借助工具书及课下注释解释下列字词。

　　虽(即使) 旨(甘美) 至道 (最好的道理) 善(好处)

　　困(不通 理解不了) 是故(所以) 自强(自我勉励)

　　自反(自我反省) 故曰：教学相长 (教和学互相促进)

　　《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎!

　　(教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。)

　　3.《礼记》简介：

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

　　《学记》是《礼记》中的一篇，是*教育史上的第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教学目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统二精辟的概括和理论的阐述。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“教学相长”等，其中“教学相长”就出自本文。

　　三、朗读课文，疏通文意

　　1、仿照示例，为课文划分朗读节奏。

　　示例： 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　预设：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知/不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎?

　　2、反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

　　3、以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题并及时巩固。

　　四、当堂检测(解释加粗字，并翻译全句，每生一句)

　　1、虽有嘉 肴 2、弗食，不知其旨也

　　3、虽有至道，弗学，不知其善也 4、是故学然后知不足，教然后知困。

　　5、知不足，然后能自反也; 6、故曰：教学相长也

　　知困，然后能自强也 7、其 此之谓也

　　明确：(1)虽：即使;嘉：美好;肴：用鱼、肉做的菜。(2)食：吃;旨：味美;(3)至道：最好的道理;善：好处。(4)是故：因此，所以;困：不通，理解不了。(5)反：反省;自强：自我勉励。 (6)长：促进。

　　(7)其：表示推测语气;此之谓也：说的就是这个道理吧?“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”

　　五、巩固积累

　　1、全班齐读，小组竟读课文。

　　2、对照原文，译读巩固课文。

　　六、课堂总结

　　1、文化常识：“四书”“五经”

　　2、《礼记·学记》间隔号前为书名，后为篇名。

　　3、熟读课文，力求能诵。

虽有嘉肴教学设计5

　　教学目标：

　　知识目标：了解《礼记》相关知识，积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

　　能力目标：借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　情感目标：理论联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。

　　教学重点：

　　1、积累得点文言字词，熟读并背诵课文。

　　2、借助注释和工具书理解课文基本内容，通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　教学难点：通过思考讨论理解教学相互促进的道理。

　　教学方法：诵读法、自主学习法、合作交流法。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　你知道“四书”“五经”指那些书吗?它们都是儒家经典书籍，今天我们学习节选其的一篇文章《虽有嘉肴》。

　　二、学习注解一，了解《礼记》和《学记》的关系及内容。

　　三、整体感知，疏通字词，了解文意

　　1、一读正字音(点名读、正音、再读)

　　2、二读明节奏，读出韵味(上黑板划节奏、明节奏、齐读)

　　3、三读理解字词，并疏通全文(学生默读课文，同时根据注解和工具书疏通字词，不能解释的字词句子做上记号，然后个别提出问题，全班交流解决。)

　　4、再读课文，进一步感知文意

　　5、尝试背诵

　　6、完成课堂练习并检查

　　四、自读课文思考如下问题：

　　1、文章论述了一个什么道理?文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起?

　　2、联系文章思考，为什么说“教”与“学”是相互促进的呢?

　　五、拓展延伸

　　如果有同学问你作业，你将怎么办?

　　六、小结

　　今天这堂课，我们学习了《虽有嘉肴》，文章虽短小，却靠诉我们一个特别有用的道理，希望同学们在以后的学习中能学以致用，在“书山”“学海”不仅要勤用功苦用功，更要学会巧用功妙用功，这样才更能体会到学习的乐趣，在学习中也会有更大的收获。

　　七、作业

虽有嘉肴教学设计6

　　【学习目标】

　　1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。

　　2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

　　3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

　　【重点难点】

　　1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。

　　2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。

　　【自主学习】

　　1、背景链接（介绍作者）：

　　本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是*教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。

　　朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。

　　(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

　　(2)是故学然后知不足，教然后知困。

　　(3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

　　3、给下列加点字注音：

　　嘉肴（）（）自强．（）

　　兑命（）学学半（）

　　4、解释下列加点字词的意思。

　　虽有嘉肴弗食

　　知其旨也不知其善也

　　然后能自强也虽有至道

　　教学相长是故学然后知不足

　　教然后知困然后能自反也

　　然后能自强学学半

　　其此之谓乎

　　5、古今异义。

　　虽有佳肴古义：今义：

　　弗食，不知其旨也古义：今义：

　　教然后知困古义：今义：

　　学学半古义：今义:

　　6、翻译下列句子。

　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

　　（2）是故学然后知不足，教然后知困。

　　（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也

　　7、（1）《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。《学记》是中的一篇，是*教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。

　　（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是。

　　【合作探究，精讲点拨】

　　1、细读文章，读出节奏，注意停顿。方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如;是故∕学∕然后知不足

　　2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）

　　3.开头“虽有佳肴”一句有什么作用？

　　4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。

　　5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？

　　【课堂检测】

　　1.《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，解释等的问答，记述。

　　2、《虽有嘉肴》集中论述了与的关系，说明了

　　的道理。

　　3、本文在论述时先以“”作比继而引入“，”

　　进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。（用原文填空）

　　4、古今异义。

　　虽有佳肴古义：今义：

　　弗食，不知其旨也古义：今义：

　　教然后知困古义：今义：

　　学学半古义：今义:

　　【课后反思】

虽有嘉肴教学设计7

　　教学目标：

　　1、知识与能力：

　　了解《礼记》、《学记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

　　2、过程与方法：

　　对照注释翻译课文;了解类比说理的方法。

　　3、情感态度与价值观：

　　明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。

　　教学重难点：

　　1、能对照注释翻译课文;

　　2、了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

　　教学手段：多媒体课件

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　一、巧引入。

　　1、“四书”、“五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书”、“五经”分别是哪几部典籍?

　　2、导语。

　　半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器;人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研;“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢;“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。

　　今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

　　二、知作品。

　　1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。

　　《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。

　　汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。

　　《礼记》的内容分为两大类：一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。

　　2、了解《学记》。

　　《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是*教育史上第一篇系统性的教育学论文。据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。

　　3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。

　　三、齐诵读

　　1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。

　　2、出示课件，认读，把握节奏。

　　(1)、读准字音

　　嘉肴( ) 弗食 ( )

　　自强( ) 教学相长( )

　　兑命( ) 学学半 ( )( )

　　(2)、把握节奏

　　虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也;

　　虽有/至道，弗学，不知/其善也。

　　是故/学/然后知不足，教/然后知困。

　　知不足，然后/能自反也;

　　知困，然后/能自强也。

　　故曰：教学/相长也。

　　《兑命》曰：“学/学半。”

　　其/此之谓乎?

　　3、师范读、领读。

　　4、齐读。

　　四、释文意。

　　1、生对照注释试译文章。

　　2、出示重点字词，理解。

　　3、指名试译，点拨。

　　4、同桌互译，参看译文。

　　参考译文：

　　[!--]

　　虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧?

　　5、关注特殊词句。

　　通假字 《兑命》曰

　　古今异义

　　(1)虽有至道

　　(2)不能知其旨也

　　(3)教然后知困

　　(4)教学相长也

　　词类活用

　　(1)不知其旨也

　　(2)不知其善也

　　一词多义：学 其

　　五、析文章。

　　1、鼓励学生质疑。

　　2、阐释重点问题。

　　预设：

　　(1)文章开头写“虽有嘉肴“有何作用?

　　从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。

　　这种说理的方法叫做“类比说理”。

　　(2)、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的?

　　(3)、引用《兑命》有何作用?

　　3、理文脉。

　　先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用(知不足和知困)，再由此进一步讨论其效果(自反和自强)，最后得出结论。文气贯通，层层递进。

　　六、明主旨。

　　1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词?它是何意?

　　2、读完文章，你有何体会?

　　学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

　　“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了;如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。

　　3、明确主旨。

　　本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

　　4、背诵全文。

　　七、妙拓展。

　　1、口语交际。

　　某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她?(请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子)

　　2、积累《学记》中的名句。

　　(1)学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。

　　(2)学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

　　(3)教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……

　　(4)要广泛交流：独学而无友，孤陋而寡闻。

　　八、课外练。

　　1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。

　　2、用学过的方法预习《河中石兽》

　　教学反思

　　学校搞教学研究月活动，身为新进教师的我自然是要上节汇报课的。思来想去，我选了新入编的课文《虽有嘉肴》。我是新人，它是新课，“新新”相映，“新新”相惜，没准能给听者一些新意呢——我当时这么想着。

　　因为是第一节课，所以很多老师调了课光临指导，这既给了我动力，亦让我的那点“表现欲”膨胀起来。

　　开课前，学生们凌乱地坐着，我便要求学生们将前排坐满，还联想起《百家讲坛 彭林说礼》中的观点 “教训”起他们来：“同学们，古人重礼仪，没坐满的位子被称为‘虚席’，‘虚席’是对主讲者的不尊重， ‘座无虚席’是一种礼仪，请做一个知礼之人!”学生立马填满了前面的空位。

　　于是，我便引入课文。我以26日*去了孔府，谈了儒学的重要性说起，又强调了“四书”、“五经”的具体书目，后介绍了《礼记》、《学记》，还顺势介绍了《虽有嘉肴》篇名的由来。接下来诵读，翻译，学生在预定的轨道上实实在在地学着。当学生理解了文意后，我让学生就谋篇布局、文句意思等方面质疑，学生的问题或浅薄，或无厘头，偶有一两个切中要害的，我欣喜着，引领者去解决，可一看手表，坏了，只剩十一二分钟，来不及了。“撤!”我暗地里命令自己，于是我赶紧将预设的两个问题做了点拨，希望能赢得“宝贵的时间”，完成既定任务。总结、拓展，布置作业，“飞速”完成了。我庆幸自己较完整地展示了课堂的环节，尤其是较有创意的“质疑”和“拓展”。

　　下课后，我找了两个同学问了问：“刚才讨论得几个问题你们懂了吗?”学生苦笑说：“不大明白，我来不及思考。”是啊，我将他们思考的时间“抢”了过来，他们被牵着鼻子，哪有那么多思维的火花呢?于是，我问自己：“课堂是谁的舞台?”“公开课的目的是什么?”“一堂课非得完成既定任务，来不得一点变通吗?”

　　我反省自己：

　　课堂是学生的舞台。

　　教师是也只能是学生学习的引导者，过多的展示势必撼动学生的主体地位，他们缺乏了表现的机会，缺乏了“绽放”的体验后肯定是影响注意力的。这节课，我何不在“质疑”、“解疑”上再多给学生一些时间和空间呢?何不取消那几个“有梯度”、“见水*”的预设问题呢?

　　公开课的目的不应只关注教师素质的检阅，还应成为学情研究的真实素材。

　　过多地关注教师素质，只会促使“作秀”、“表演”，而关注学情，课后共同研究学情，则能使教学的有效性和科学性增强。比如这节课中，学生不能提出“‘由学讲到教没有过渡，缺乏逻辑性’的说法正确吗?”这个问题，教师值得研究;学生看投影的目的就是为了抄笔记值得研究;*日里学生发言积极，大型活动就胆量小了，值得研究;成绩最差的张文迪同学大胆发言，正确地回答出问题值得研究……

　　完不成既定任务又何妨。

　　绝大多数执教公开课的老师坦承：“这课还得‘回火’，不然孩子没法吃透”，我也是，明天肯定得讲深讲透文意，否则学生月考就要“愁断肠”了。何不上成常态课?何不实实在在地完成前几个环节?我警醒自己。下次，咱就在教室上课，就尽情地读，敞开了说，热烈地讨论，不见得不精彩。

　　“撑一支长篙，向青草更深处漫溯”会发觉自己课堂中缺漏甚多，惟求循着“人的教育”的初衷不变，惟愿学生们能快乐地驰骋!

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇（扩展8）

——童心阅读理解及答案

童心阅读理解及答案1

　　①女儿十岁，接到警署寄给她的信，她拆开时，我好奇地问：“什么事？”

　　②她说：“没什么。”?

　　③于是，我把好奇挂在脸上，用表情继续问她“什么事”。女儿终于把信拿给我看，说：“三个月前捡到一个发夹，送到警署招领。现在发夹没人领，警署说就属于我，要我去拿。”她解释：“发夹镶有钻石，我想是假钻，有一点锈，不过不仔细看是看不出来的。”

　　④我看着信，吃吃笑起来。女儿把信收回，生气地说：“就知道你会笑，有什么好笑。”我收住笑容。原来女儿知道我会笑，才在一开始就不愿意告诉我这件事

　　⑤看着女儿鼓起腮，把信收进书包，我想起小时候被父母认为好笑的一件事。大概受黑白古装电影的影响，小时候很向往人静月明焚香抚筝的情景。于是跟邻人借来一具破筝，找不到祷天的长香，便点一盘蚊香，一本正经地在院子里对着月亮，弹将起来，听到屋里有闷笑声，回头一看，爸妈躲在门背后，一边偷看一边拼命忍着笑。我生气了，说：“这有什么好笑！”从此再不碰那破筝

　　⑥现在想来，我认真刻意追求一种美好的境界，在父母眼中竟是滑稽可笑，这使我觉得受挫，因此生起气来

　　⑦我们大人在讲大道理时，会赞美童心可贵，但是一回头又常喝孩子：“小孩懂什么！”大人常以强者姿态熄灭孩子心中敏感执著的火花而不自觉。惟有在尊重中成长的孩子，才会以自重重人来塑造性格上的坚强合理

　　⑧我打算跟女儿一起去领发夹。

　　1、女儿不愿给我看信是因为什么？

　　答：________________________。

　　2、画线句“我收住笑容”的原因是：________

　　3、本文的主要人物是__________。全文采用的叙述顺序是_________叙，其中第⑤段是_________叙。

　　4、文章安排详略得当，详写____________，略写_____________，在刻画女儿这一人物时，采用了__________、__________等描写方法。

　　5、画线句“从此再不碰那破筝”的原因是什么？

　　答：_______________________?

　　6、画线句“我打算跟女儿一起去领发夹”的原因是什么？

　　答：_______________________???

　　答案：1、女儿怕我知道事情的`真相后笑话她

　　2、意识到自己的笑伤害了孩子的自尊心

　　3、女儿；顺；插

　　4、“我”童年时的一件事；女儿拾发夹；语言描写；动作描写

　　5、父母的行为使“我”受到了伤害。

　　6、“我”很珍惜女儿的这份童心。（上述主观题意对即可）

《虽有嘉肴》阅读及答案3篇（扩展9）

——赤壁阅读题及答案

赤壁阅读题及答案1

　　（清）赵翼

　　依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。

　　乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。

　　千秋人物三分国，一片山河百战场。

　　今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。

　　14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）

　　A.这首诗首联从山川形胜落笔，突出此地的险峻及其军事战略要地的地位，并自然引出赤壁古战场，有一种深沉的历史沧桑感。

　　B.颔联和颈联对仗工巧，显示出作者极高的文字驾驭能力，同时文字中隐寓曹操在此兵败而周瑜得胜成为英雄的历史画卷。

　　C.诗歌中的“故垒”，“乌鹊南飞”“大江东去”“月明”是亘古以来一直存在的景象，但在作者笔下因化用典故而使它们各自带上了丰富的意蕴。

　　D.全诗有对眼前景象的描绘，但不是细笔渲染，着意表现，更多的是从历史与现实的对比，时间与空间的对照来抒写自己的感慨。

　　15.这首诗与杜牧的《赤壁》（折戟沉沙铁未销）题材一致，且都是怀古诗，但思想情感却各有不同，请简要阐述两首诗不同的思想感情。（6分）

　　答

　　14. C（“故垒”不是亘古以来的景象，它是人文景观；“月明”也谈不上化用典故）

　　15. 赵翼在诗歌中由今思昔，既表达了对三国英雄的崇敬和追怀，更有一种自然永恒而昔日风流不在的今昔之感，并在结尾表达了自己淡泊名利的归隐之意。（3分）杜牧诗由赤壁遗物引发怀古之幽情，表面是在感慨天时的偶然因素改变了历史轨迹，实际是表达机遇造人的哲理，内心深处或许对周瑜的战绩并不太认可，或许另有一种生不逢时、怀才不遇的感慨。（3分）其他合理即可得分

　　【注释】

　　⑴形胜：位置优越，地势险要之地。扼：控制，扼住。荆襄：荆州和襄阳。

　　⑵故垒：古代的堡垒。

　　⑶乌鹊：指喜鹊，或说是乌鸦与喜鹊，曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”

　　⑷周郎：即周瑜。

　　⑸陈迹：过去的事迹。

　　⑹沧浪：这里指渔歌。

　　【翻译】

　　昔日的形胜依旧扼住了从赤壁通往荆州、襄阳的路，赤壁的山前，古老的堡垒绵长。又是乌鹊南飞之时，但已经没有魏国了；大江依然东去，周瑜般的人物又在哪有？古代人物千秋永在，魏蜀吴三足鼎立，这一片大好河山，只不过是历经百战的一片战场。今日经过已经是陈年旧事了一切已成为历史的遗迹，唯有渔夫在月光下唱着歌谣。

　　这首诗从历史与现实的差异，时间与空间的对照来表现今昔之感，并以冷静幽远的笔墨，抒怀“弃官归乡、淡于名利”的"归隐之志。全诗用典自然，对仗工整，境界辽阔，感情激荡。

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