《师说》阅读练习及答案3篇

《师说》阅读练习及答案1　　（二）文言文阅读（本题共4小题，12分）　　阅读下面的文言文，完成12～15题。　　师说韩愈　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不下面是小编为大家整理的《师说》阅读练习及答案3篇,供大家参考。

《师说》阅读练习及答案1

　　（二）文言文阅读（本题共4小题，12分）

　　阅读下面的文言文，完成12～15题。

　　师说韩愈

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出②人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下③圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者也非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不④焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时⑤，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　（选自《昌黎先生集》，有删减）

　　【注释】①庸：岂，表示反问的语气。②出：超越，胜过。③下：低于，此处指不如。④不：通“否”。⑤时：指当时士大夫耻于从师的风气。

　　12．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（）（2分）

　　A．彼童子之师授之/书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。

　　B．彼童子之师/授之书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。

　　C．彼童子之师授之/书而习其句读者也/非吾所谓传其道解其惑者也。

　　D．彼童子之师/授之书而习其句读者也非吾所谓/传其道解其惑者也。

　　13．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）（3分）

　　A．是故圣益圣，愚益愚香远益清,亭亭净植（《爱莲说》）

　　B．吾从而师之十年春,齐师伐我（《曹刿论战》）

　　C．所以传道受业解惑也乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）

　　D．作《师说》以贻之不以物喜,不以己悲（《岳阳楼记》）

　　14．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）

　　（1）人非生而知之者，孰能无惑？

　　___________________

　　（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

　　___________________

　　15．有人说，“互联网+教育”时代，教师“传道受业解惑”的作用不再重要。你认同这种观点吗？请谈谈你的看法。（3分）

　　_____________________

　　答案：

　　（二）文言文阅读（本题共4小题，12分）

　　12.（2分）B

　　13.（3分）A

　　语文参考答案及评分标准第2页（共3页）

　　14.（4分）（1）（2分）人不是生下来就懂得（明白）道理的，谁能没有疑惑？（“知”“孰”翻译正确各0.5分，语意通顺，无语法错误，1分）

　　（2）（2分）因此，学生不一定不如老师，老师不一定比学生有德行有才能。（“是故”“贤”“于”翻译正确，各0.5分，语意通顺，无语法错误，0.5分）

　　15.（3分）

　　示例一:我认同这种观点（1分），因为互联网拓宽了教育渠道，丰富了教育资源，改变了教学方式。学生一“键”在手，学海任游;足不出户，“名师”任求。学习更便捷、高效。所以教师“传道受业解惑”的作用不再重要（2分）。

　　示例二:我不认同这种观点（1分），因为即使在“互联网+教育”时代，学校依然是育人的主战场，课堂仍然是学习的主阵地，教师依然是教学的组织者，更是网络学习的引导者（2分）。

　　（观点明确，有理有据，即可）

《师说》阅读练习及答案3篇扩展阅读

《师说》阅读练习及答案3篇（扩展1）

——《*梦》阅读练习及答案3篇

《*梦》阅读练习及答案1

　　材料一 (19世纪中期)运动倡导者的梦想，主要是为了使国家能够抵御外来侵略、镇压国内动荡并加强他们自己的权位。　　——徐中约《*近代史——*的奋斗》

　　材料二 “无端忽作太*梦，放眼昆仑绝顶来”。1902年，梁启超在《新*未来记》中，写下了对未来的梦想和期望。

　　材料三 1933年的新年，上海《东方杂志》推出了一个“新年的梦想”特刊，国内各界人士做一场“*梦”。在各色的梦里，有人梦想整个民族实现了空前的团结，国共两党共商抗日救国大计；……　　　　　 　　——《一个时代的“新年梦想”》

　　材料四*的革命正是由这样两种梦想推动着：一是爱国主义者想看到一个新*傲立于世界民族之林；二是提高处于社会底层的农民的地位，消除古代旧有的……社会差别。

　　——费正清《观察*》

　　请回答：

　　(1)据材料一并结合所学知识，指出这些“运动倡导者的梦想”是什么？(不得摘抄原文)他们为梦想做了些什么？（举两例）(2分)

　　（2）梁启超在19世纪末的政治梦想是什么？（1分）孙中山为实现“*梦”的指导思想是什么？（1分）

　　（3）材料三中“整个民族实现了空前的团结”这个梦想最终实现了吗?表现是什么？(2分)

　　（4）材料四中的“两种梦想”，今天已变为现实。结合所学知识，第一个梦想开始实现的标志是什么？列举一例新*在20世纪50年代为实现第二个梦想采取的有效措施。(2分)

　　（5）“在改革开放30多年的伟大实践中”形成的**的指导思想是什么？作为一名新时代的中学生，你应该拥有怎样的“*梦”?(2分)

　　【答案】

　　（1）“师夷长技以自强”（或维护清王朝的封建统治）（1分）。

　　创办军事工业，创办民用工业，创办新式学堂，创建近代海军（任写出两类既得1分），或洋务派创办的具体企业、学校等。（任写出两个即得1分）

　　（2）实行变法或建立君主立宪制，救亡图存（1分）。指导思想是三民主义。（1分）

　　（3）这个梦想实现了（1分，只说“梦想实现了”，不得分），*建立了抗日民族统一战线。（1分）

　　（4）中华人民共和国的成立。（1分）颁布《中华人民共和国土地改革法》（或进行土地改革，或废除封建土地制度，或废除地主阶级封建剥削的土地所有制，或开展农业合作化运动，或对农业实行社会主义改造）（1分）。

　　（5）*理论（1分）；答案只要符合“中华民族复兴”的主题即可（1分）

《*梦》阅读练习及答案2

　　材料一实现中华民族伟大复兴的“*梦”，是随着另一场梦的破碎产生的。长期以来，中华文明以其独有的特色和辉煌走在了世界文明发展的前列，为世界文明进步作出过巨大的贡献。然而，随着资本主义生产方式的兴起，随着近代工业革命脚步的加快，*很快落伍了。固步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所造就的梦想之中，等待着“万国来仪”。不料，等来的却是西方列强的船坚炮利，等来的却是亡国灭顶之灾。

　　（1）材料一中“另一场梦的破碎”是由什么事件导致的？（1分）这一事件对*的经济结构产生了哪些影响？（6分）

　　材料二新*成立伊始，*等老一辈革命家就带领**和全国各族人民，为建设一个繁荣昌盛、各族人民当家做主的社会主义现代化国家而奋斗……然而，探索的道路并不*坦。在一个经济文化落后的东方大国实行彻底的民主革命并取得胜利固然不易，在这样的大国穷国中建设社会主义现代化国家更是一件前无古人的伟业。实现伟大的梦想，想要一帆风顺，没有牺牲，不付出代价，是难以想象的。

　　（2）结合材料二说明，在50年代后期，经济建设上的哪些事件让我们付出了难以想象的代价？（2分）并结合所学知识说明，这些事件出现的根源是什么？（2分）

　　（3）结合以上材料和所学知识说明，为了实现“*梦”，十一届三中全会以来*经济体制改革不断深化的表现。（6分）

　　（4）*几代人为实现*梦而作出的探索，给了我们今天进行社会主义现代化建设哪些启示？（2分）

　　答案

　　（1）事件：*战争(1分)

　　影响：

　　①自然经济开始瓦解；

　　②促进了近代民族工业的兴起；

　　③为资本主义的发展提供了劳动力和商品市场。（6分）

　　（2）事件：人民公社化运动。（2分）

　　根源：左倾错误（2分）

　　（3）表现：

　　a.农村首先进行改革，实行家庭联产承包责任制；

　　b.城市经济体制改革中心环节是增强企业活力；

　　c.党的十四大提出建立社会主义市场经济体制的`目标。（6分）

　　（4）启示：

　　①社会主义现代化建设不是一帆风顺的，必须立足*的国情作出政策的决策；

　　②社会主义现代化建设必须坚持以经济建设为中心。（言之成理即可。2分）

《*梦》阅读练习及答案3

　　（1）梦想要成真，首先梦想须顺应时代潮流。李鸿章曾认为，“*文武制度，事事远出西人之上，……*欲自强，则莫如学习外国利器。”为“自强”，李鸿章进行了实践活动(创办的近代企业)举一例说明？

　　（2）梦想要成真，还须高瞻远瞩的智慧。孙中山提出，“我们革命的目的，是为*谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命……”这里，孙中山的最终梦想是什么？为此，他建立什么国家（名称）？他在1924年进行了*建立什么军校？

　　（3）梦想要成真，要从本国国情出发，更须坚韧不拔的毅力。*在1930年指出，“**式……扩大人民武装的路线……无疑义地是正确的。”

　　*与*会师建立什么军队？*他又开创是*革命胜利怎样的道路？1934-1936年，**经历了怎样的考验？(举一例说明)

　　答案

　　1.创造江南制造总局

　　2.推翻情感*或则实现民主共和 *国 黄埔军校

　　3.*工农红军或第四军 农村包围城市 第五次反围剿失败（或红军长征）

《师说》阅读练习及答案3篇（扩展2）

——《关雎》阅读练习及答案3篇

《关雎》阅读练习及答案1

　　关关雎鸠

　　“关关雎鸠，在河之洲。……”一阕《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》，我常常不禁要问自己：为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间古代的诗行已成为我们灵魂的一部分，当代诗歌，又为何离我们这般遥远？

　　与诗人共同生活在这个世界里，应当说是我们的幸运。诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限变为无限，把腐朽化为了神奇；诗，使生命中许多不可能成为可能；诗，使人类充分体验到情感的欢畅和智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近，伸手可触，然而又有多少人注意到它们的存在呢？是因为李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘中隐退，而浮华的现世，不再造就王勃、王维、王昌龄了吗？现在就下这样的结论，未免太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。一首诗若成为绝唱，是不能省略这一手续的。于是明白了，好诗的诞生，是天才与时间共同孕育的结果，而读诗则需要一个时间的距离。

　　因为有了时间的距离，古诗里的字句，才化成水底的珊瑚，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭、白露的痕迹依稀可辨；骆宾王的“西陆蝉声”依然如丝如缕；陈子昂的幽州台、温庭筠的五丈原，慷慨悲凉之气未改；而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的.“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上。古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美丽的发酵。我们要感谢酿酒师，同时更应对时间产生由衷的敬意。

　　既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹，那么，构思的奇巧，应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏，应当是“一次性”的，谜底揭开后，再去重读，恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受。按说，诗也一样。名诗佳句，读过千遍以后，熟稔到了不假思索便可脱口而出的程度，理应不再有新鲜的刺激了，这似乎是旧诗的劣势新诗的优势，可是事实却不是这样。比如李太白的“举头望明月，低头思故乡”，李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，每次品读，心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头。这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次的反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天天地深化，直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗，赋予我们生命以更深厚的意义。同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。诗不会老，更不会死。在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念，原因也正在这里。

　　1．按要求填空。

　　①文章第一自然段中加粗的“生出铜绿”比喻的是：____________

　　②文章第二自然段中加粗的“它们”指代的是：________________

　　2．简要回答为什么作者说当代诗歌“离我们这般遥远”？作者认为造成当代诗歌的这种局面的原因是什么？

　　①当代诗歌“离我们这般遥远”的原因是：____________________

　　②造成当代诗歌的这种局面的原因是：________________________

　　3．第三自然段中说，“古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美丽的发酵。”根据文意，对这句话的含义理解准确的一项是（）

　　A．古诗经过时间的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。

　　B．好诗的诞生，是天才与时间共同孕育的结果。

　　C．古诗中的名句都是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的。

　　D．地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。

　　4．第四自然段中，作者为什么说每次品读名诗，“心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头”？答题不得超出5个字。

　　①它们能够抵御______________________

　　②成为我们精神的____________________

　　③赋予生命以更______________________

　　5．仿照下列句子的形式，另写一个句子。

　　例句：诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限变为无限，把腐朽化为了神奇。

　　仿句：______________________________

　　6．判断下列对文章的理解分析，正确的打“√”，不正确的打“×”。

　　A．斑驳的岁月未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗已成为我们灵魂的一部分。

　　（）

　　B．作者认为名诗佳句，诵读千遍之后，熟稔到了不假思索便脱口而出的程度，依然有它的优势，因为它能够常读常新。（）

　　C．人们对悬念小说的欣赏，效用是一次性的，而对名句却百读不厌，这是因为名诗都具有奇巧的构思。（）

　　D．读诗能赋予我们生命以更深的意义，也使诗歌本身的魅力得以深化和升值。（）

　　参考答案：

　　1．①“生出铜绿”比喻的是：诗歌衰老，失去生命力（或者，诗歌衰老，变得昏暗、腐朽；或者，诗歌衰老，失去光彩和神奇）。

　　②无数的新诗（或“当代诗歌）。

　　2．①没有成为人们灵魂的一部分。

　　②当代诗歌没有经过时间的淘洗。

　　3．A

　　4．①心灵的麻木。

　　②源泉和归宿。

　　③深厚的意义。

　　5．意思正确，句式相同，修辞手法一样即可得分。

　　6．A．√。B．√。C．×。D．√。

《关雎》阅读练习及答案2

　　关关雎鸠

　　“关关雎鸠，在河之洲。……”一阕《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》，我常常不禁要问自己：为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间古代的诗行已成为我们灵魂的一部分，当代诗歌，又为何离我们这般遥远？

　　与诗人共同生活在这个世界里，应当说是我们的幸运。诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限变为无限，把腐朽化为了神奇；诗，使生命中许多不可能成为可能；诗，使人类充分体验到情感的欢畅和智慧的奇谲。无数的新诗正散布在我们周围，如星雨，如花瓣，飘散在我们的日子深处。它们与我们相距那么近，伸手可触，然而又有多少人注意到它们的存在呢？是因为李白、李贺、李商隐都已在历史的烟尘中隐退，而浮华的现世，不再造就王勃、王维、王昌龄了吗？现在就下这样的结论，未免太匆忙了点。唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。一首诗若成为绝唱，是不能省略这一手续的。于是明白了，好诗的诞生，是天才与时间共同孕育的结果，而读诗则需要一个时间的距离。

　　因为有了时间的距离，古诗里的字句，才化成水底的珊瑚，美丽而持久。所以，《诗经》里的蒹葭、白露的痕迹依稀可辨；骆宾王的“西陆蝉声”依然如丝如缕；陈子昂的幽州台、温庭筠的五丈原，慷慨悲凉之气未改；而王之涣的“黄河远上白云间”与王翰的“葡萄美酒夜光杯”，将同一个凉州锁定在心灵的地图上。古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美丽的发酵。我们要感谢酿酒师，同时更应对时间产生由衷的敬意。

　　既然诗是诗人灵智的闪光留下的痕迹，那么，构思的奇巧，应当只有一次效用。就像对一部悬念小说的欣赏，应当是“一次性”的，谜底揭开后，再去重读，恐怕就会失去初读的那份奇妙的感受。按说，诗也一样。名诗佳句，读过千遍以后，熟稔到了不假思索便可脱口而出的程度，理应不再有新鲜的刺激了，这似乎是旧诗的劣势新诗的优势，可是事实却不是这样。比如李太白的“举头望明月，低头思故乡”，李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，每次品读，心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头。这些诗中名句是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的，它们有足够的力量抵御心灵的麻木。于是，在一次又一次的反复的吟诵中，我们对世界对生命对完美对缺憾的体察一天天地深化，直到有一天，我们发现，诗歌最终成为我们精神的源泉与归宿。读诗，赋予我们生命以更深厚的意义。同时也使诗歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。诗不会老，更不会死。在诗歌的低潮时期，我从未对诗失去信念，原因也正在这里。

　　1．按要求填空。

　　①文章第一自然段中加粗的“生出铜绿”比喻的是：____________

　　②文章第二自然段中加粗的“它们”指代的是：________________

　　2．简要回答为什么作者说当代诗歌“离我们这般遥远”？作者认为造成当代诗歌的这种局面的原因是什么？

　　①当代诗歌“离我们这般遥远”的原因是：____________________

　　②造成当代诗歌的这种局面的原因是：________________________

　　3．第三自然段中说，“古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美丽的发酵。”根据文意，对这句话的含义理解准确的一项是（）

　　A．古诗经过时间的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。

　　B．好诗的诞生，是天才与时间共同孕育的结果。

　　C．古诗中的名句都是在诗人高度敏感的情感酒窖里酿制的。

　　D．地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新。

　　4．第四自然段中，作者为什么说每次品读名诗，“心灵都如初读一般悸动，每次都别有一番滋味在心头”？答题不得超出5个字。

　　①它们能够抵御______________________

　　②成为我们精神的____________________

　　③赋予生命以更______________________

　　5．仿照下列句子的形式，另写一个句子。

　　例句：诗，使灰暗变得多彩，使短暂变得永久，使有限变为无限，把腐朽化为了神奇。

　　仿句：______________________________

　　6．判断下列对文章的理解分析，正确的打“√”，不正确的打“×”。

　　A．斑驳的岁月未使《诗经》里锃亮的意象生出铜绿，无涯的空间更未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失，是因为这些诗已成为我们灵魂的一部分。

　　（）

　　B．作者认为名诗佳句，诵读千遍之后，熟稔到了不假思索便脱口而出的程度，依然有它的优势，因为它能够常读常新。（）

　　C．人们对悬念小说的欣赏，效用是一次性的，而对名句却百读不厌，这是因为名诗都具有奇巧的构思。（）

　　D．读诗能赋予我们生命以更深的意义，也使诗歌本身的魅力得以深化和升值。（）

　　参考答案：

　　1．①“生出铜绿”比喻的是：诗歌衰老，失去生命力（或者，诗歌衰老，变得昏暗、腐朽；或者，诗歌衰老，失去光彩和神奇）。

　　②无数的新诗（或“当代诗歌）。

　　2．①没有成为人们灵魂的一部分。

　　②当代诗歌没有经过时间的淘洗。

　　3．A

　　4．①心灵的麻木。

　　②源泉和归宿。

　　③深厚的意义。

　　5．意思正确，句式相同，修辞手法一样即可得分。

　　6．A．√。B．√。C．×。D．√。

《关雎》阅读练习及答案3

　　（二）关雎（7分）

　　《诗经》

　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

　　参差荇菜，左右米之。窈窕淑女，琴瑟友之

　　参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

　　21.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（B）(3分)

　　A.“流”即求取,“采”即采摘，“芼”即挑选，几个动词生动地表现了女子的勤劳。

　　B.“琴瑟友之”“钟鼓乐之”实写青年与意中人热恋的时光和举行婚礼的欢乐场面,

　　C.本诗表现了古代青年对爱情婚姻大胆执着的追求，感情坦率朴素、热烈浓郁

　　D.本诗运用双声词、叠韵词，采用了重章叠句，增强了诗歌的音乐感、节奏感。

　　22.本诗开头为什么要从“关关雎鸠，在河之洲”写起？（4分）

　　此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。开头从“关关雎鸠，在河之洲”写起以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想，贴切自然，意蕴丰富。

《师说》阅读练习及答案3篇（扩展3）

——老王阅读练习及答案

老王阅读练习及答案1

　　现代文阅读（40分）

　　老王（20分）

　　（1）有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他*时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？

　　（2）他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。

　　（3）我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。

　　（4）我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”

　　（5）他只说：“我不吃。”

　　（6）我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”

　　（7）我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”

　　（8）他也许觉得我这话有理，站着等我。

　　（9）我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。

　　（10）过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”

　　（11）“早埋了。”

　　（12）“呀，他什么时候······”

　　（13）“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”

　　（14）他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是*，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。

　　（15）我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

　　14.第一段划线句子用了什么写作方法？用了什么描写方法？有怎样的表达效果？（4分）

　　15．.老王身体虚弱正需要营养补充，但他自己不吃鸡蛋，却送给“我”一家，这是为什么?这一举动表现老王的什么性格?（4分）

　　16“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里数不完。”有限的鸡蛋却数不完，你能说出其中的含义吗?（4分）

　　17.文末写道“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。请问：“我”一家当时受到了冲击，处境并不好，“我”为什么还觉得自己是“幸运的人”?面对老王为什么还感到“愧怍”?（4分）

　　18.．在现实生活中，你若遇到如同“老王”这样境遇的人，应该如何对待?请简要谈谈。（4分）

　　答案：

　　14.写作方法：对比。描写方法：动作描写。此处充分地表现出老王瘦弱无力、僵硬的毫无生气的病态。

　　15.老王受了“我”一家的帮助，总觉得欠了人情，于是拖着病体硬撑着拿了鸡蛋、香油上门感谢，表现了老王淳厚善良、知恩图报。

　　16.这些鸡蛋凝聚了老王对“我”一家的真诚谢意，所以作者觉得鸡蛋多得数不完。

　　17.虽然“我”一家当时受到冲击，处境不好，但比之身患残疾、生活贫困的老王，自感还是幸运的。这体现了“我”对不幸者、卑微者充满爱心的人道主义精神。

　　“我”感觉到自己对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

　　18.关键词：尊重、理解、关心、爱心、树立*等观念、人道主义精神等。(表述可以不同，合题意，有道理即可给分)

《师说》阅读练习及答案3篇（扩展4）

——《孤独之旅》阅读练习及答案3篇

《孤独之旅》阅读练习及答案1

　　⑴那天，是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气。一早上，天就阴沉下来。天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来，过不一会，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世纪已到了末日。四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。

　　⑵鸭栏忽然被风吹开了，等父子俩一起扑上去，企图修复它时，一阵旋风，几乎将鸭栏卷到了天上。杜雍和大叫了一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。因为他看到，鸭群被分成了无数股，一下子就在他眼前消失了。

　　⑶杜小康忘记了父亲，朝一股鸭子追去。这股鸭子大概有六七十只。它们在轰隆隆的雷声中，仓皇逃窜着。他紧紧地跟随着它们。他不停地用手拨着眼前的芦苇。即使这样，脸还是一次又一次地被芦苇叶割破了。他感到脚钻心地疼痛。他顾不得去察看一下。他知道，这是头年的芦苇旧茬儿戳破了他的脚。他一边追，一边呼唤着他的鸭子。然而这群*时很温顺的小东西，今天却都疯了一样，只顾没头没脑地乱窜。

　　⑷到暴风雨将歇时，还有十几只鸭没被找回来。

　　⑸杜雍和望着儿子一脸的伤痕和乌得发紫的双唇，说：“你进窝棚里歇一会，我去找。”

　　⑹杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完，就又走了。

　　⑺天黑了。空手回到窝棚的杜雍和没有见到杜小康，他就大声叫起来。但除了雨后的寂静之外，没有任何回应。他就朝杜小康走去的方向，寻找过去。

　　杜小康找到了那十几只鸭，但在芦荡里迷路了。一样的芦苇，一样重重叠叠无边无际。鸭们

　　⑻东钻西钻，不一会工夫就使他失去了方向。眼见着天黑了。他停住了，大声地呼喊着父亲。就像父亲听不到他的回应一样，他也没有听到父亲的回应。

　　⑼杜小康突然感到累极了，将一些芦苇踩倒，躺了下来。

　　⑽那十几只受了惊的鸭，居然寸步不离地挨着主人蹲了下来。

　　⑾杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的`蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。

　　⑿雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。杜小康长这么大，还从未见过蓝成这样的天空。而月亮又是那么地明亮。

　　⒀杜小康顺手抠了几根白嫩的芦苇根，在嘴里嚼着，望着异乡的天空，心中不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子。但他没有哭。他觉得自己突然长大了，坚强了。

　　⒁第二天早晨，杜雍和找到了杜小康。当时杜小康正在芦苇上静静地躺着。不知是因为太困了，还是因为他又饿又累坚持不住了，杜雍和居然没有能够将他叫醒。杜雍和背起了疲软的儿子，朝窝棚方向走去。杜小康的一只脚板底，还在一滴一滴地流血，血滴在草上，滴在父亲的脚印里，也滴在跟在他们身后的那群鸭的羽毛上……

　　⒂鸭们也长大了，长成了真正的鸭。它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。

　　⒃八月的一天早晨，杜小康打开鸭栏，让鸭们走到水中时，突然在草里看到了一颗白色的东西。他惊喜地跑过去捡起，然后朝窝棚大叫：“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”

　　⒄杜雍和从儿子手中接过还有点温热的蛋，嘴里不住地说：“下蛋了，下蛋了……”

　　12．概括上面选段的主要内容。（2分）

　　13. 小说的自然环境描写很出色，为人物成长提供了一个广阔的背景。请你结合文章，谈谈第一段环境描写的作用（4分）

　　14．“杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。”杜小康为什么会有这样的感觉呢？（4分）

　　15．结尾写“鸭们也长大了，长成了真正的鸭”，“下蛋了”，这样写的意图是什么？（3分）

　　答案：

　　12．经历风雨，护鸭成长（大意对即可得分）（2分）

　　13．写出了暴风雨来临时天气的恶劣，渲染了可怕的气氛，推动了故事情节的发展，为后文杜小康的成长以及变得坚强作铺垫（4分）

　　14．他既为自己承担了不该承担的艰辛而有些许委屈，也为自己能独立经历这场风雨而喜悦，更为自己的成长而欣慰。因此，这是喜悦的泪，欣慰的泪，也是领会了成长真谛的泪。（4分 大意正确即可得分）

　　15. 这是写鸭群同主人一起经历风风雨雨成长起来，并承接了上文杜小康所经受的磨练、坚强和成熟，来暗示人物杜小康的成长、成熟。（3分 大意正确即可得分）

《师说》阅读练习及答案3篇（扩展5）

——《暮鼓》阅读练习及答案3篇

《暮鼓》阅读练习及答案1

　　原文

　　暮鼓

　　冷清秋

　　方老爷子在南京城突然有了去处。

　　他在鼓楼附近新认了一门亲戚。姓唐，逢年过节什么的方老爷子总要拎点东西去看望。其实，也不是单逢年过节，隔三差五的方老爷子常去。

　　去了，无非也就是熟人见面时常说的那几句老话。说完，就没话了，俩老头都靠在那个旧沙发上晒太阳。有时，方老爷子去了，亲戚正在忙着。方老爷子就自己靠在沙发上，看天，看云，看飞过的鸟，树上落下的叶子。或者干脆弹弹衣襟上的灰，站起来踩跺鞋上的尘。

　　对了，忘告诉你了。方老爷子这门亲戚可不是个吃闲饭的。虽说年纪有七十多岁了，但眼不花耳不聋的，不但会剃头刮脸掏耳朵，还会在生意不忙时，撸起袖子，虎虎生风地打一套小洪拳。但最最吸引方老爷子的却是他会吼那种叫人听了连肠子都打颤的秦腔。

　　当初，方老爷子就是被这一嗓子给拽了去，再也挪不开脚步。

　　原本那天被儿子载去听戏，经过鼓楼附近时，遥遥传来一嗓子，如老汉哭坟般凄凉婉转。方老爷子一下子坐直了身子不瞌睡了。待第二嗓子透来时，方老爷子说，掉头！掉头！赶紧的!人和人之间向来讲一个缘，也讲究一个巧。那天，这机缘巧合就撞在了一起。

　　方老爷子那天坐在理发棚的破沙发上看人家边忙活边唱曲。掌灯时分才想起走。人站起来，却又扭回头，一脸羞色地说我喊你声老哥吧。说完就真的叫了一声老哥哥。紧接着，老陕话羞羞答答就出来了，其实额叫你老哥你也不亏啊，眼看你是要长额几岁的嘛。多了额这个老弟，虽说帮不上甚忙，但是逢晴天黄昏过来谝谝还是可以滴。看对方并不多言语，方老爷子就挥挥手说，不管你认不认，这门亲戚额今儿算是认了。今儿算是摸个门，以后咱常来往哈。

　　第二次来的早上，方老爷子一踏进来，将手提袋朝破沙发上一扔，说，看看额给你带啥了。亲戚瞥一眼却不悦。慢腾腾地说，弄这叫啥嘛，来就来吧，礼节还怪大。话虽这么说，后来端起桌上那个紫砂壶还是吱溜溜下去多半壶。

　　亲戚忙时，方老爷子就和来理发的那帮工人们唠叨，也不管听不听得懂，爱不爱听。反正只看一支支递过去的烟被对方接了，就拉开了话匣子。方老爷子常常感叹，说，难得我这把老骨头老了老了，还能有这福气。免费理发不说，还能听到乡音听到戏哩。再来，看亲戚在数零碎钞票，方老爷子就打趣，老哥你干脆费费事，收下额这个徒弟如何？

　　有时，方老爷子干脆半下午过来，来时揣上自己常喝的烧酒，路上在熟食店包上几样卤味。俩人能从下午直喝到月挂树梢。有时，亲戚也搓着手挽留，说要不……就歇这儿吧？方老爷子却说，你再来个信天游，我踩着你的曲曲儿走。

　　就这样，一次次的，听着来，听着去。方老爷子以为可以一辈子。

　　可有一天他赶着来时，工棚不见了，简易的理发橱也不见了。仰起头，才发现高楼已经建成了，正在清理周边环境。方老爷子急的见人就拽，很费劲地描述，却没一个人晓得。

　　抬头看看那鼓楼还在，暮色渐隐下如燃烧后的碳透着暗光。方老爷子突然很想爬上鼓楼去看看。这想法一出来他就真的站在了鼓楼上。

　　爬上去，方老爷子发现世界被分为了两层。街道上喧闹嘈杂，人潮汹涌，车水马龙，霓虹闪烁。仰头，天沉沉的落得很低。

　　阅读题及答案

　　（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（5分）

　　A、小说开头说方老爷子在南京鼓楼附近新认了一门亲戚，暗示了他生活的艰辛，孤苦无依。

　　B、小说表现方老爷子认亲时的方言描写，意在突出方老爷子的热情亲切和听到久违的秦腔时的激动。

　　C、小说第六段运用了侧面描写的手法表现了理发师唱腔的凄凉婉转。

　　D、小说综合运用语言、动作、心理、神态、肖像等描写手法来刻画人物，使得人物形象丰满传神。

　　E、“鼓楼还在，暮色渐隐下如燃烧后的碳透着暗光”这段景物描写既照应了标题“暮鼓”，又暗示了小说主题。

　　【参考答案】E项3分，B项2分，C项1分。（A项“暗示了他生活的艰辛，孤苦无依”于文无据；C项还有正面描写“遥遥传来一嗓子，如老汉哭坟般凄凉婉转。”D项没有肖像描写。）

　　（2）小说在刻画方老爷子形象时，突出了他哪些特征？请简要分析。（6分）

　　【参考答案】（每点2分，答出任意三点即可）

　　①真诚直率。听理发师傅唱秦腔入了迷，就认对方为亲戚。

　　②朴实厚道。经常带酒食去理发棚，散烟给理发的工人。

　　③重情义。隔三差五去看望“亲戚”，理发棚被拆掉后落寞惆怅。

　　④爱听家乡戏，思乡情切。原本被儿子载着去听戏，路过理发棚停下来听秦腔，认来自家乡的理发师傅为亲戚。

　　（3）结合全文，谈谈划线部分文字在文中的作用。（6分）

　　【参考答案】（每点2分，共6分）

　　①刻画人物方面。通过描写方老爷子的心理活动表现他对眼前听戏、能跟“亲戚”聊天解闷生活的满足。

　　②内容方面。表现两人感情的深厚以及方老爷子对家乡戏的痴迷。

　　③情节方面。为下文情节的陡转蓄势（引出下文理发棚被拆，理发师傅不知所踪后方老爷子的失落）

　　（4）“暮鼓”作为小说的标题，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（8分）

　　【参考答案】

　　①交代了故事发生的地点（南京鼓楼附近），创设了故事的背景（南京普通市民的生活场景）。

　　②呼应细节。呼应了倒数第二段“抬头看看那鼓楼还在，暮色渐隐下如燃烧后的碳透着暗光”的描写，表现了方老爷子内心的焦灼。

　　③隐喻暗示。“暮鼓”隐喻方老爷子爱听秦腔的爱好和他所喜爱的安闲宁静的生活，但这种生活在现代社会好像渐渐远去。“暮鼓”也寓意着方老爷子那种直率厚道重感情的性格在现代社会显得落寞。

　　④揭示主题。即“人情味浓厚的传统渐渐淡去，自由闲适的生活受到喧嚣嘈杂世界的包围和侵蚀，让人焦灼和压抑。”

　　（每点2分，其他答案如“暮鼓”的“暮”字，既指日暮时分，又可以联想到人之暮年等，言之成理也可酌情给分。）

《师说》阅读练习及答案3篇（扩展6）

——《海棠》的阅读练习及答案3篇

《海棠》的阅读练习及答案1

　　阅读下面这唐诗，完成14-15题（11分）

　　海棠

　　郑谷

　　春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。丽最宜新著雨，娇饶全在欲开时。

　　莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。

　　14．对这首诗的赏析，不正确的两项是（5分）

　　A．觞，酒杯；莫愁，女子名，泛指美女，梁广，古时著名画家，丹青，原指绘画所用的两种颜料，后来泛指绘画艺术。

　　B．首联运用拟人手法：春风善解人意，特别眷顾海棠，为海棠花“匀”上了一层迷人的色彩，摄人魂魄。颔联正面描摹：海棠新沾水珠，尘垢涤尽，花色十分光洁鲜艳，盛开的花朵，看上去娇媚动人，含情脉脉。

　　C．颈联刻画了海棠的风韵，就像美人上妆，就像画家笔下美景。尾联面对海棠，饮酒赋诗，留连忘返。看不足，写不完，艳羡蝴蝶可以在海棠花上栖息而恨不能。

　　D．这首诗托物抒情：全诗通过对海棠自然美姿的热情歌颂，表现了诗人对美好事物的热爱与追求。

　　E．这首诗情与物相交流，人与花相默契，不愧是一首咏海棠的佳作。

　　15．诗歌后两联写到歌女“莫愁”、画家“梁广”和“蝴蝶”有什么作用？表达了作者怎样的情感？（6分）

　　答案：

　　14．（5分）BC（B2分C3分）（Ｂ应是欲开的花苞，而非盛开的花朵。Ｃ没有刻画海棠的风韵，而是通过莫愁的自惭形秽和梁广不肯动笔侧面烘托了海棠的.风韵。）

　　15．（6分）作用：美丽的莫愁女为欣赏海棠的娇艳竟懒于梳妆，善画海棠的画家梁广也为海棠的娇美所吸引而迟迟不动笔，侧面烘托海棠美丽；诗人对蝴蝶能在海棠花上栖宿而产生了艳羡之情，这就把诗人对海棠的赞美与倾慕之情烘托得淋漓尽致。（每个要点2分，共4分）

　　情感：既歌颂了海棠的自然美，也表现出诗人对美的事物的热爱与追求。（2分）

《师说》阅读练习及答案3篇（扩展7）

——《说“木叶”》阅读练习及答案3篇

《说“木叶”》阅读练习及答案1

　　阅读下面的文段，完成1-4题（12分）

　　首先我们似乎应该研究一下，古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了“万应锭”了。而且屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中，此后的诗人们无论谢庄、陆厥、柳恽、王褒、沈佺期、杜甫、黄庭坚，都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象，这就不是偶然的了。例如吴均的《答柳恽》说：“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里用“高树”是不是可以呢？当然也可以；曹植的《野田黄雀行》就说：“高树多悲风，海水扬其波。”这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却没有落叶的形象，而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了。前者正要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不*，这里叶子越多，感情才越饱满；而后者却是一个叶子越来越少的局面，所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗？然则“高树”则饱满，“高木”则空阔；这就是“木”与“树”相同而又不同的地方。“木”在这里要比“树”更显得单纯，所谓“枯桑知天风”这样的树，似乎才更近于“木”，它仿佛本身就含有一个落叶的因素，这正是“木”的第一个艺术特征。

　　要说明“木”它何以会场这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说。它在不知不觉之中影响着我们，它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干，而很少会想到了叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的.，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想。所谓“午阴嘉树清圆”（周邦彦《满庭芳》），这里如果改用木字就缺少了“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”要形象上的第二个艺术特征。

　　1、“要说明木它何以会有这个特征”，这个特征具体指什么？（2分）

　　2、曹植《野田黄雀行》有“高树多悲风”的诗句，为什么诗人在这里用“高树”而不用“高木”？（3分）

　　3、吴均《答柳恽》有“寒风扫高木”的诗句，为什么诗人在这里用“高木”而不用“高树”？（3分）

　　4、为什么在古诗句里很少见到“树叶”这个词汇？（4分）

　　答案：

　　1、空阔、单纯，含有落叶的因素。

　　2、作者要借满树叶子的吹动，表达出像海潮一般深厚的不*，叶子越多，感情才越饱满。

　　3、“高树”饱满，是满树叶子的形象，而“高木”则空阔，是落叶的形象。作者在“寒风扫高木”的诗句里用“高木”而不用“高树”，正是要借“高木”创造“落木千山”这样一个空阔的艺术境界。

　　4、树具有繁茂的枝叶，它与“叶”都带有密密层层浓阴的联想，“树”和“叶”之间有太多的一致，而古典诗歌又习惯于用单词。

《师说》阅读练习及答案3篇（扩展8）

——《乡土中国》阅读练习及答案

《乡土中国》阅读练习及答案1

　　三、文学类阅读（16分）

　　（16分）阅读《乡土中国》之“血缘和地缘”，完成下面小题。

　　中国的血缘社会是指用生育所发生的亲子关系来规定各人的社会地位。血缘社会是稳定的，缺乏变动的，这是血缘社会的基础。社会的稳定是指它结构的静止，填入结构中各个地位的个人是不能静止的，他们受着生命的限制，不能永久停留在那里。因而血缘社会就是用生物上的新陈代谢，生育，父死子继，用身份去维持社会结构的稳定。

　　血缘所决定的社会地位不容个人选择。社会用这个无法竞争，又不易藏没、歪曲的事实来作分配各人的职业、身份、财产的标准，似乎是最没有理由的了；如果有理由的话，那是因为这是安稳既存秩序的最基本的办法。只要你接受了这原则①（我们有谁曾认真的怀疑过这事实②我们又有谁曾想为这原则探讨过存在的理由③）④社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了。

　　在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，两者是不分离的。“生于斯，死于斯”把人和地的因缘固定了。地域。上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。

　　但乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程。血缘社群构成的家族，当人口繁殖扩大到一个程度，就要向外扩张土地，如果分出去的细胞能在荒地。上开垦，另外繁殖成个村落，它和原来的乡村还保持着血缘的联系，甚至把原来地名来称这新地方，那就是否定了空间的分离。就如同我们的籍贯取自我们的父亲，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。

　　但很多离开老家漂流到别地方去的并不能象种子落入土中一般长成新村落，因为想成为村里人”，第一要在村子里有土地。第二是要从婚姻中进入当地的亲属圈子。但在中国乡土社会中土地权受着氏族的保护，不能充分自由卖买。所以这些寄居于社区边缘上的人物并不能插入这村落社群中，他们不被视作自己人，不被人所信托。可是就在这个特性上却找到了他们在乡土社会中的特殊职业。

　　亲密的血缘关系构成的社群的团结性倚赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。欠了别人的人情就得找一个机会加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往，维持着人和人之间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。

　　在亲密的血缘社会中，社会关系是以人情来维持的，是相互馈赠的方式，亲属间的权利和义务必须有相当的*衡，这*衡可以在时间，上拉得很长。社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的*衡。于是“当场算清”的需要也增加了。“钱上往来”就是这种乐意当场算清的往来，这就是商业。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。所以商业是在血缘关系之外建立起来的。

　　在我们乡土社会中，有专门作贸易活动的街集。街集时常不在村子里，而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身份出现。在这里大家把原来的关系暂时搁开，一切交易都得当场算清。因为在门前是邻舍，到了街集上才是“陌生”人。当场算清是陌生人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。从街集贸易发展到店面贸易的过程中，寄籍在血缘性地区边缘。上的外边人成了商业活动的媒介。村子里的人对他可以讲价钱，可以当场算清，不必讲人情，没有什么不好意思。所以依我所知道的村子里开店面的，除了穷苦的老年人摆个摊子，等于是乞丐性质外，大多是外边来的“新客”。商业是在血缘之外发展的。

　　地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动﹣﹣这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的。从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的一个大转变。

　　（选材于《乡土中国十二血缘和地缘》费孝通著有删节）

　　（1）下列关于文章内容的叙述，不正确的一项是

　　A．血缘社会是用生育产生的亲子关系来规定人的社会地位，维持秩序稳定。

　　B．我们的籍贯取决于父亲而不是出生地，体现了地缘对血缘的深刻影响。

　　C．在血缘社会的村落，得不到土地的边缘人充当了商业活动的媒介。

　　D．当血缘社会里人与人之间的权利和义务无法用人情维持时，产生了商业。

　　（2）文章中关于①②③④四处标点，使用正确的一项是

　　A．①．②，③？④空白

　　B．①空白②？③？④空白

　　C．①，②？③？④空白

　　D．①，②？③空白④，

　　（3）结合语段，请解释文中画线句“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影”的含义。

　　（4）中国从人情性的血缘性乡土社会是如何向商业性的地缘性现代社会演变的？

　　答案：

　　三、文学类阅读（16分）

　　（1）B．“体现了地缘对血缘的深刻影响”错，原文有“就如同我们的籍贯取自我们的父亲，并不是根据自己所生或所住的地方，而是和姓一般继承的，所以我们可以说籍贯只是‘血缘的空间投影’”，可见应当是体现了“血缘对地缘的影响”。

　　（2）C．①“只要你接受了这原则”与④“社会里很多可能引起的纠纷也随着不发生了”在语意上是相连的，因此①处话未说完，应填“，”；②“我们有谁曾认真的怀疑过这事实”和③“我们又有谁曾想为这原则探讨过存在的理由”是两个连续的问句，不是选择问，因此都应当用“？”；④因为前面有句内括号，此处不需要标点，应当是空白。

　　（3）“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影”，此句用比喻手法写出稳定的社会中“地缘”与“血缘”之间的紧密关系；“地缘不过是血缘的投影”形象的写出了血缘对地缘的重大影响；再结合后文“两者是不分离的”“地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映”“血缘和地缘的合一是社区的原始状态”可知，这句话意思是，地域上的靠近实际是血缘上亲疏的反映；血缘和地缘的合一是社区的原始状态。

　　（4）根据原文倒数第三段“在亲密的血缘社会中，社会关系是以人情来维持的，是相互馈赠的方式，亲属间的权利和义务必须有相当的*衡，这*衡可以在时间，上拉得很长。社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的*衡。于是‘当场算清’的需要也增加了。‘钱上往来’就是这种乐意当场算清的往来，这就是商业。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。所以商业是在血缘关系之外建立起来的”可以梳理出中国是如何从人情性的血缘性乡土社会向商业性的地缘性现代社会演变的。血缘*易以人情来维持有其弊端，比如权利义务*衡时间长等，不再适应繁复的社会关系时，“当场清算”“钱上往来”的商业就粉墨登场了，可见商业是在血缘之外发展的，以权利和义务以货币清算为媒介，强调理性，注重契约。

　　答案：

　　（1）B

　　（2）C

　　（3）形象的写出了血缘对地缘的重大影响；写出了稳定的社会中血缘和地缘的不可分离关系；地域上的靠近实际是血缘上亲疏的反映；血缘和地缘的合一是社区的原始状态。

　　（4）血缘*易以人情来维持，相互馈赠，权利和义务要*衡，时间拉得很长。当人与人关系繁重无法维持权利和*衡时，产生了当场清算“钱上往来”的商业。从街集贸易发展到店面贸易的过程中，商业是在血缘之外发展的。商业以权利和义务以货币清算为媒介，强调理性，注重契约。

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