2023年度《促织》课堂课程实录3篇

时间:2022-12-31 12:40:06  来源:网友投稿

《促织》课堂课程实录1  一、先检查预习,看学生是否按要求熟读课文。  二、介绍背景  师问:促织是什么?你们小时候见过吗?  生1:见过,一种昆虫,也叫蟋蟀。  师问:《聊斋志异》是一部什么样的书下面是小编为大家整理的2023年度《促织》课堂课程实录3篇,供大家参考。

2023年度《促织》课堂课程实录3篇

《促织》课堂课程实录1

  一、先检查预习,看学生是否按要求熟读课文。

  二、介绍背景

  师问:促织是什么?你们小时候见过吗?

  生1:见过,一种昆虫,也叫蟋蟀。

  师问:《聊斋志异》是一部什么样的书?

  生3:借花妖鬼怪来写社会的书。

  生4:虽说比较荒诞,但也有比较现实的地方。它揭露统治者劳民伤财,是对现实的批判,反映作者的悲愤无奈之情。

  师:志异是什么意思?

  生答:记录怪异之事

  师补充:志异也是一种揭露现实的手法。聊斋是书房名,古人常有此雅兴,以书斋为文集名。

  师:相对本单元其他几篇课文节选自长篇小说,《聊斋志异》是一部短篇小说集。

  教师再简介蒲松龄屡试不第、供茶水听故事的经历。现在,我们的学习非常紧张,读长篇可能没时间,读《聊斋》中的短篇故事还是非常合适的。

  鬼怪在《聊斋》中是美丽的、有情的。(也许是由于上了体育课,学生有些不在状态,课堂气氛稍显沉闷。于是,教师以亲切*和的语调娓娓道来。)

  三、阅读课文,理清情节

  教师布置学生默读课文,5分种后,师问:你们看过完了吗?我来检查一下字词,请翻译几下几个句子:

  1、令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

  2、顾念蓄劣物幼稚病无所用。

  先让一学生试译,教师更正、补充。

  教师要求学生反复朗读末段,并逐句翻译这一段。

  教师再指名学生以开端、发展、高潮、结局四个部分来给课文分段。

  师问:那第9段属于什么?

  生5:作者的评论。

  师问:种笔记体的评论模仿什么写法?

  生5(想了想,回答):《史记》每一篇结束后有太史公曰。

  师问:你们对这样的划分有意见吗?说说你的理由。

  也许是因为学生手头有参考书,这个环节很快完成了,没有争论,也没有引起学生的重视。

  四、讨论情节特点

  师:在一篇小说中,人物的思想感情是不是一成不变的?不是。

  我们用小说分析的方法从各部分找出人物的描写。布置学生再次默读课文,一边读,一边在书的空白处做一些批注。

  生6:我觉得在发现促织前后,成名的感情是由懊恼到惊喜。

  教师要求他从文中找有关句子加以论证。

  生6读忧闷欲死惟思自尽大喜,笼归,举家庆贺备极护爱等句。

  师:就是这么一只蟋蟀,竟令人忧闷欲死。后来儿子跳井自杀,捞上来后即使儿子气息奄奄,成名夫妇也不复以儿为念。你从人物的命运里读出了什么?

  生7:我读出了蟋蟀对于这一家人的重要性。

  生8:社会很黑暗,官吏们全然不顾百姓疾苦。

  生9:官吏的压迫把亲情都异化了。

  下课铃响,教师:下节课我们来讨论小说的情节、结构。下课。


《促织》课堂课程实录3篇扩展阅读


《促织》课堂课程实录3篇(扩展1)

——促织教案5篇

促织教案1

  教学目的

  一、学习编写情节提纲,掌握课文的结构特色,理解作品的社会意义。

  二、懂得小说结尾“异史氏曰”一段的论述及其作用。

  三、引导学生掌握文言虚词“然”的用法,介宾短语中宾语“之”的省略以及一些课文未加注释而有一定难度的词语或句子。

  教学设想

  一、课文较长,故事情节曲折多变,但语言较浅近,可以让学生借助课文提示、注释,查阅词典,通读课文,理清脉络,编写情节提纲。

  二、为使学生学得生动有趣,在熟悉内容的基础上,引一则跟它相类的野史作比较,使学生了解同旨异体的文章,并进一步把握《促织》的题旨。

  三、《促织》的.结尾,历来有争议,通过讨论,求得比较一致的看法。

  教学时数 3教时

  教学过程

  第一教时

  一、教学要点。

  简介作者及作品,通读课文,解决词句疑难、分段。

  二、教学内容与步骤。

  1.题解:

  课文选自蒲松龄的《聊斋志异》,简称《聊斋》。

  作者蒲松龄,山东淄州(今淄博市)蒲家庄人,字留仙,一字剑臣,别号柳泉。从小热衷功名,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活,因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满。

  蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》,40岁左右基本完成,以后不断有所修改和增补,直到死前为止。这部作品,是他一生心血的结晶。

  《聊斋》收集了大量的民间神话传说,书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。正如该书自序所说:“集腋成裘,忘续明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦是悲矣。”

  《促织》是《聊斋》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。

  2.通读:

  (1)提出要求:

  ①先看课文“预习提示”,画出关键句子。

  ②对照注释逐段通读课文,画出不懂的词语句子。

  ③阅读时思考下列问题:

  作者以什么为线索展开全文;

  紧扣线索,简要归纳段意;

  结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨?

  (2)通读课文:

  学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导,一些简单的疑难,随时个别解决;困难较大,带有共性的问题,教师板书,准备讨论答疑。

  (3)解释疑难词语句子:

  学生通读课文结束,教师根据板书,解释疑难词语句子(限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的)。

  ①宣德间:宣德年间。宣德,明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435)。

  ②不终岁,薄产累尽;累尽,课文注释“受累而赔尽”。按:累,音lèi,这里作亏损讲,就是“赔”的意思,“累尽”应作“赔光”讲。

  ③成然之:成名(认为)很对。然,是;然之,以之为然。

  ④展玩不可晓:翻来覆去的细看,却不明(是什么意思)。展,展转,翻来复去;玩,玩味,细细地体会

  ⑤业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算尔!:句中“复算”,课文注释“算帐,追究”,细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思,第1层是母亲骂,第2层是父亲再算帐。

  ③思试之斗以砚之:前一“之”代“蟋蟀”,后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”,连词“而”。“舰”,窥视,此处是“看”的意思。

促织教案2

  在对《促织》进行教学设计时,我安排了三课时:

  1.学生自读,解决疑难;

  2.剖析课文,文学鉴赏;

  3、在教师指导下解决并巩固有关疑难字词和文言句式知识。

  设计第二课时教案的指导思想是:化繁为简,变难为易。具体措施是:避轻就重,选点爆破。教学目的是:以“点”带“篇”,归纳扩展。依据信息论原理在教案设计中形成交叉错综、相互联系的网络认知结构,爆破的重点是小说的结构特点,难点是其生动传神的描写,即我所谓的“人民用鲜血与悲泪催开的无比璀璨艳丽的花朵。”这张网的总绳是使用归纳法,在文学鉴赏中对作品主旨进行深入剖析与扩展,借以走进蒲松龄,了解他笔下的封建社会。删繁就简,点击要害,设置的这三个点,是这个网络认知结构中的杼纽,牵动每“一点”都会引动全篇,现分述如下。

  一.用比较法凸显小说一波三折的结构特点,让学生快速掌握小说情节。

  1.根据现代教育心理学原理,学生课堂活动中的心理特点有三个阶段:松散、集中、疲劳。在起始阶段的导语之后,为提高信息输入的强度,对学生形成强烈的心理刺激,迅速集中学生的注意力并激活思维,我将学生在解读小说时高度期待的热点问题,即颇具吸引力的"小说情节,用结构示意图在字幕上打出,又火上浇油般在字幕上打出一段关于明代蟋蟀野史的结构示意图。让学生在在比较中判断情节结构的异同,其课堂教学密度和强度自然要比单一的思考判断记忆大得多,而由于这些内容对学生来说正是兴趣盎然的热点所在,所以当然可以放大瞳孔,乐此不疲了。

  异同比较结构示意图:

  《 促 织 》 蒲松龄

  ↗⑦斗→⑧献→⑨议

  ②捕 ④再捕 ⑥三捕

  ↗ ↘ ↗ ↘ ↗

  ①征 ③卜 ⑤丧

  《 野 史 》 (吕毖《明朝小史》)

  ①好促织―――→②换促织-―――→③妻缢-―――→④夫自尽

  附原文:(字幕显示)

  “宣宗(宣德)酷好促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡遣觅得一头最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食,惧,自缢死。夫归,伤其妻,亦自经焉。”

  2. 用比较法导学,尤其对阅读理解和文学鉴赏中牵移能力的培养凑效。其间教师的作用在于引导要有明确方向,教学要有化繁为简,变难为易的具体方法,有可操作性。我设计的课堂讨论习题是:

  ☆《促织》与《野史》比较,有那些异同?讨论并填空:

  ①《促织》与《野史》的主题同是 刺虐 ,《野史》以 悲 剧结局,《促织》则由 悲 转 喜 。

  ②《野史》仅记述了事情的梗概: 起因 (皇上好促织之戏), 经过 (枫桥粮长受郡长官派遣,用所乘骏马换蟋蟀), 发展 (妻窃视,蟋蟀被鸡啄食), 结果 (夫归,亦自经)。《促织》的高超之处在于 想象丰富,构思巧妙,能把流传民间原始粗放的同类素材加工演化成 复杂曲折,跌宕起伏,扣人心弦 的小说情节,很值得我们借鉴模仿。

  ③请课后展开丰富想象,在情节结构上进行巧妙构思,并借鉴模仿《促织》的细节描写技巧,将《野史》扩展成一篇血肉丰满的小说,标题自拟。(此小题除读写结合之外,其用意也为下面的教学作铺垫,环环相扣,以引起学生高度重视紧接下来的教学内容。)

  二.拦腰爆破,选择课文第6自然段进行精读,用攻坚战术解决难点(课文生动传神的细节描写)。

  以此辐射全篇,以“点”带“篇”,贯通全文。

  学生一般不善于或还没掌握小说细节描写的写作,阅读时也比较粗放浮躁,所以我引导学生体察此段以心理描写为主的神情动态,交给学生“你认为在主人公成名心中,更看重儿子还是更看重蟋蟀?”这样的两难论题。

  成名“怒索儿,” “得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟。” 当儿子“半夜复苏”, “成顾蟋蟀笼虚,则气断声呑,亦不复以儿为念。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。”……

  重锤之下,“人不如虫”的社会现实怎能不使学生的心灵产生震撼,引起共愤。“失虫”,则会家破人亡,成名先前捉虫不得之时(第二段),“忧闷欲死”,“宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,”“惟思自尽”。这些己十分清楚地表明,一只蟋蟀重于成名的身家性命。这就是成名心理矛盾产生的社会根源,也是《野史》中枫桥粮长夫妻自杀的社会根源。

  (第二个要点的分析讨论已为第三个教学环节铺路搭桥,使对于小说主题的揭示成为水到渠成之事。课堂教学结构呈层递状态。)

  三. 文学鉴赏,归纳扩展。

  1.在语文教学的“五级分类法”中,“文学鉴赏”处于顶尖级别,也是最难掌握的。针对学生手中资料有限,鉴赏理论有限,深入挖掘小说主题的能力有限的实际情况,我采用主要由教师归纳分析的方法揭示小说主题。

  2. 文学鉴赏必须伴随学生的情感投入才能使之感动、感悟,既而上升到理性的高度。缺乏心灵震颤的文学鉴赏,只会流于说教。所以营造悲剧气氛,在授课伊始的导语中,我就刻意为之了。

  在音响方面,我设置了蛐蛐的叫声,间或穿插于授课的开始、高潮和尾声;在色彩方面:深蓝色的字幕上,是一盏摇曳的桐油孤灯;在知人论世、简介蒲松龄生*著述时,渐现字幕:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。” “一灯如豆,暗影摇曳,写尽人间鬼界悲欢情。” 把静态的书本,变成由声音、文本、图像、动画构成的动态教材,唤起学生对悲剧主人公的情感体验,把文学欣赏的过程变成联想想象、审美的过程和形象再创造的过程。

  3. 深入剖析小说主旨:

  ①小说的“喜剧结局”,具有现实生活的不可能性,带有《聊斋志异》特有的强烈的浪漫主义理想色彩,类似于欧亨利小说结尾“挂泪的微笑”。所以只能理解为作者刻意设计的对封建统治者虐民的“毒骂”,使“刺虐”主题入木三分,更具讽刺色彩。

  ②古今中外小说的变形题材,如《*》中的狗变男人,《齐谐记》中的人变猛虎,还有宙斯变形,和卡夫卡的《变形记》;民间故事则有《田螺姑娘》等。成名的儿子“魂化促织”,因“轻捷善斗”,而使“上大嘉悦”,是以假求真,把幻境与人世联成一片,扩大人物活动的空间,赋予人超常的功能,把主观情绪自然地注入人物的思想和行为中。作品形式上进入幻境,实质上始终把矛头指向现实,便于完成其“刺虐”主题的表达,揭露封建社会对人民在经济、肉体、精神方面的摧残虐杀。

  ③为引导学生深入理解《促织》的“刺虐”主题思想,认识封建社会的本质特点,我又精心设计了扩展性的思考题,如:

  “虐民”的社会与“扶贫”的社会,其本质区别何在?

  综上所述,高二学生已经具备了一定的文化基础和生活经验,也有一定的文学鉴赏体验乃至文学理论常识,因此,讲授课文,特别是长文,不必面面俱到,可以依据课文特点、针对学生实际情况,避轻就重,选点爆破,集中力量抓重点,破难点,解疑点。

  鱼渔兼授,教会学生可资借鉴的方式方法,比如本課教案设计其码交给了学生三把解读鉴赏小说的钥匙:从分析结构线索入手,从分析典型细节入手,从分析变形题材的特点入手深入剖析小说主旨。所谓“会看的看门道,不会看的看热闹”,高中生的理性思维和文学鉴赏能力,将会在对于一个个交叉错综、相互联系的 “点”的掌握中,得到长足提高。

  选准切入点,既是学生之需,又可节约教学时间,这对优化课堂教学,提高效率,促进研究性学习具有重要的意义。

促织教案3

  在对《促织》进行教学设计时,我安排了三课时:

  1.学生自读,解决疑难;

  2.剖析课文,文学鉴赏;

  3、在教师指导下解决并巩固有关疑难字词和文言句式知识。

  设计第二课时教案的指导思想是:化繁为简,变难为易。具体措施是:避轻就重,选点爆破。教学目的是:以“点”带“篇”,归纳扩展。依据信息论原理在教案设计中形成交叉错综、相互联系的网络认知结构,爆破的重点是小说的结构特点,难点是其生动传神的描写,即我所谓的“人民用鲜血与悲泪催开的无比璀璨艳丽的花朵。”这张网的总绳是使用归纳法,在文学鉴赏中对作品主旨进行深入剖析与扩展,借以走进蒲松龄,了解他笔下的封建社会。删繁就简,点击要害,设置的这三个点,是这个网络认知结构中的杼纽,牵动每“一点”都会引动全篇,现分述如下。

  一.用比较法凸显小说一波三折的结构特点,让学生快速掌握小说情节。

  1.根据现代教育心理学原理,学生课堂活动中的心理特点有三个阶段:松散、集中、疲劳。在起始阶段的导语之后,为提高信息输入的强度,对学生形成强烈的心理刺激,迅速集中学生的注意力并激活思维,我将学生在解读小说时高度期待的热点问题,即颇具吸引力的小说情节,用结构示意图在字幕上打出,又火上浇油般在字幕上打出一段关于明代蟋蟀野史的结构示意图。让学生在在比较中判断情节结构的异同,其课堂教学密度和强度自然要比单一的思考判断记忆大得多,而由于这些内容对学生来说正是兴趣盎然的热点所在,所以当然可以放大瞳孔,乐此不疲了。

  异同比较结构示意图:

  《 促 织 》 蒲松龄

  ↗⑦斗→⑧献→⑨议

  ②捕 ④再捕 ⑥三捕

  ↗ ↘ ↗ ↘ ↗

  ①征 ③卜 ⑤丧

  《 野 史 》 (吕毖《明朝小史》)

  ①好促织―――→②换促织-―――→③妻缢-―――→④夫自尽

  附原文:(字幕显示)

  “宣宗(宣德)酷好促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡遣觅得一头最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食,惧,自缢死。夫归,伤其妻,亦自经焉。”

  2. 用比较法导学,尤其对阅读理解和文学鉴赏中牵移能力的培养凑效。其间教师的作用在于引导要有明确方向,教学要有化繁为简,变难为易的具体方法,有可操作性。我设计的课堂讨论习题是:

  ☆《促织》与《野史》比较,有那些异同?讨论并填空:

  ①《促织》与《野史》的主题同是 刺虐 ,《野史》以 悲 剧结局,《促织》则由 悲 转 喜 。

  ②《野史》仅记述了事情的梗概: 起因 (皇上好促织之戏), 经过 (枫桥粮长受郡长官派遣,用所乘骏马换蟋蟀), 发展 (妻窃视,蟋蟀被鸡啄食), 结果 (夫归,亦自经)。《促织》的高超之处在于 想象丰富,构思巧妙,能把流传民间原始粗放的同类素材加工演化成 复杂曲折,跌宕起伏,扣人心弦 的小说情节,很值得我们借鉴模仿。

  ③请课后展开丰富想象,在情节结构上进行巧妙构思,并借鉴模仿《促织》的细节描写技巧,将《野史》扩展成一篇血肉丰满的小说,标题自拟。(此小题除读写结合之外,其用意也为下面的教学作铺垫,环环相扣,以引起学生高度重视紧接下来的教学内容。)

  二.拦腰爆破,选择课文第6自然段进行精读,用攻坚战术解决难点(课文生动传神的细节描写)。

  以此辐射全篇,以“点”带“篇”,贯通全文。

  学生一般不善于或还没掌握小说细节描写的写作,阅读时也比较粗放浮躁,所以我引导学生体察此段以心理描写为主的神情动态,交给学生“你认为在主人公成名心中,更看重儿子还是更看重蟋蟀?”这样的两难论题。

  成名“怒索儿,” “得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟。” 当儿子“半夜复苏”, “成顾蟋蟀笼虚,则气断声呑,亦不复以儿为念。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。”……

  重锤之下,“人不如虫”的社会现实怎能不使学生的心灵产生震撼,引起共愤。“失虫”,则会家破人亡,成名先前捉虫不得之时(第二段),“忧闷欲死”,“宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,”“惟思自尽”。这些己十分清楚地表明,一只蟋蟀重于成名的身家性命。这就是成名心理矛盾产生的社会根源,也是《野史》中枫桥粮长夫妻自杀的社会根源。

  (第二个要点的分析讨论已为第三个教学环节铺路搭桥,使对于小说主题的揭示成为水到渠成之事。课堂教学结构呈层递状态。)

  三. 文学鉴赏,归纳扩展。

  1.在语文教学的“五级分类法”中,“文学鉴赏”处于顶尖级别,也是最难掌握的。针对学生手中资料有限,鉴赏理论有限,深入挖掘小说主题的能力有限的实际情况,我采用主要由教师归纳分析的方法揭示小说主题。

  2. 文学鉴赏必须伴随学生的情感投入才能使之感动、感悟,既而上升到理性的高度。缺乏心灵震颤的文学鉴赏,只会流于说教。所以营造悲剧气氛,在授课伊始的导语中,我就刻意为之了。

  在音响方面,我设置了蛐蛐的叫声,间或穿插于授课的开始、高潮和尾声;在色彩方面:深蓝色的字幕上,是一盏摇曳的桐油孤灯;在知人论世、简介蒲松龄生*著述时,渐现字幕:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。” “一灯如豆,暗影摇曳,写尽人间鬼界悲欢情。” 把静态的书本,变成由声音、文本、图像、动画构成的动态教材,唤起学生对悲剧主人公的情感体验,把文学欣赏的过程变成联想想象、审美的过程和形象再创造的过程。

  3. 深入剖析小说主旨:

  ①小说的“喜剧结局”,具有现实生活的不可能性,带有《聊斋志异》特有的强烈的浪漫主义理想色彩,类似于欧亨利小说结尾“挂泪的微笑”。所以只能理解为作者刻意设计的对封建统治者虐民的“毒骂”,使“刺虐”主题入木三分,更具讽刺色彩。

  ②古今中外小说的变形题材,如《*》中的狗变男人,《齐谐记》中的人变猛虎,还有宙斯变形,和卡夫卡的《变形记》;民间故事则有《田螺姑娘》等。成名的儿子“魂化促织”,因“轻捷善斗”,而使“上大嘉悦”,是以假求真,把幻境与人世联成一片,扩大人物活动的空间,赋予人超常的功能,把主观情绪自然地注入人物的思想和行为中。作品形式上进入幻境,实质上始终把矛头指向现实,便于完成其“刺虐”主题的表达,揭露封建社会对人民在经济、肉体、精神方面的摧残虐杀。

  ③为引导学生深入理解《促织》的“刺虐”主题思想,认识封建社会的本质特点,我又精心设计了扩展性的思考题,如:

  “虐民”的社会与“扶贫”的社会,其本质区别何在?

  综上所述,高二学生已经具备了一定的文化基础和生活经验,也有一定的文学鉴赏体验乃至文学理论常识,因此,讲授课文,特别是长文,不必面面俱到,可以依据课文特点、针对学生实际情况,避轻就重,选点爆破,集中力量抓重点,破难点,解疑点。

  鱼渔兼授,教会学生可资借鉴的方式方法,比如本課教案设计其码交给了学生三把解读鉴赏小说的钥匙:从分析结构线索入手,从分析典型细节入手,从分析变形题材的特点入手深入剖析小说主旨。所谓“会看的看门道,不会看的看热闹”,高中生的理性思维和文学鉴赏能力,将会在对于一个个交叉错综、相互联系的 “点”的掌握中,得到长足提高。

  选准切入点,既是学生之需,又可节约教学时间,这对优化课堂教学,提高效率,促进研究性学习具有重要的意义。

促织教案4

  一、 教学目标

  知识:掌握文学常识,了解文章借古讽今的特点,《促织》.(第一课时)..。

  能力:归纳文言现象,掌握学习规律。

  情感:揭露封建社会的罪恶,寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。

  二、 教学重点

  理清曲折离奇、跌宕起伏的情节线索,把握作品主题。

  三、 教学难点

  鉴赏细腻生动、真实感人的心理描写。

  四、 教学过程设计

  1 导语设计

  清代邹弢的《三借庐笔谈》中,记载了这样一个“怪人”:此人家里穷得叮当响,他典当了所有破旧衣物,置办茶水摆在路边,供过往行人歇脚、解渴,但他不收一分钱,只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜,对人和气,男女老少都能接近;“酸”指心肠酸,故事里的人伤心,他就跟着落泪;

  “苦”指写作吃苦,不管条件多么艰难,都要坚持不懈;“辣”指文字有锋芒,尖锐泼辣,能警世醒人。他白天听,晚上伏案写作,终于创作了《聊斋志异》。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。

  2 解题

  蒲松龄(1640——1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家,出身于一个没落地主家庭。天资聪明,学问深厚,十九岁时连中县、府、道三个第一,但此后屡应省试不第,年七十一,始被补上岁贡生,一生忧郁自伤,穷愁潦倒。他从二十岁左右开始写作,历时二十余载,创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。

  《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过这些离经虚幻的故事,大胆地揭露社会多方面的黑暗现实,赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神,抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联:“写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入木三分,高中三年级语文教案《《促织》.(第一课时)..》。”老舍题联:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”简明而生动地道出了《聊斋志异》的文学特点。

  《促织》是《聊斋志异》中的名篇,作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀,以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣地讽刺了“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。

  3 疏通文章重点词句

  让学生通读全文,教师点拨重点疑难词句。

  假此科敛丁口 假:借,利用

  成然之 然之:以之为然, 然:是

  靡计不施,迄无济 靡:没有 迄:最终,终究

  两股间脓血流离 离:通“漓” 流淌的样子。

  展玩不可晓 展:展转,翻来覆去。 玩:玩味,细细体会。

  循陵而走 走:行走

  而翁归,自与汝复算耳 而:通“尔”

  如披冰雪 披:盖上,披着

  思试之斗以觇之 之:代蟋蟀 之:角斗的本领。

  径造庐访成 径:径直 造:到

  虫跃去尺有咫 有:通“又”

  虫尽靡 靡:失败

  抚军亦厚赉成 赉:赏赐,赐予

  天子一跬步 跬:跨出一大脚的距离,两跬为一步,这指“一举一动”的意思。

  信夫 信:确实,的确

  4 理清故事的情节线索

  在上面通读的基础上,让学生再次带着目的读全文,然后给每个小段拟定一个小标题,(注意,每个小标题限于两个字,其中一字必须是“虫”字。)

  [明确] 《促织》一文以“促织”为线索,情节概括如下:征虫——觅虫——求虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫。

  其中,“征虫——觅虫”是故事的开端;“求虫——得虫”是故事的发展;“失虫——化虫——斗虫”是故事的高潮;“献虫”是故事的结局。最后一段是一段评述性的文字,这也是笔记体小说常用的一种形式,通过评语直接表达作者的观点。类似于司马迁的《史记》里每篇文章后有一段:“太史公曰”。

  5 提问: 围绕主线,情节经历了几次波折?作者这样安排的妙处是什么?

  [明确] 情节发展经历了三次大的转折:第一次:岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路时得到神巫指点,成名得虫。第二次:节外生枝,成子弄死促织,投井自杀,成家陷入绝境。第三次:成子起死回生,魂化促织,成家因祸得富。

  这样的安排避免了一览无余,正所谓“文似看山不喜*”它的跌宕起伏,丰满了故事,深化了主题,赢得了一代又一代的读者。而情节的变化曲折,再现了生活的需要,因为生活本来就是丰富多彩,充满波澜的。

  6 阅读重点段落“未几,成归……”从文中选出成名的心理变化的词语,填入括号内,鉴赏心理描写的好处。

  成名听说他儿子误毙促织则(怒),得儿子尸则转为(悲)。见儿子气息惙然,则转而为(喜),但顾蟋蟀笼虚则又转为(愁)。忽闻门外虫鸣则既(惊)且(

促织教案5

  在对《促织》进行教学设计时,我安排了三课时:

  1.学生自读,解决疑难;

  2.剖析课文,文学鉴赏;

  3、在教师指导下解决并巩固有关疑难字词和文言句式知识。

  设计第二课时教案的指导思想是:化繁为简,变难为易。具体措施是:避轻就重,选点爆破。教学目的是:以“点”带“篇”,归纳扩展。依据信息论原理在教案设计中形成交叉错综、相互联系的网络认知结构,爆破的重点是小说的结构特点,难点是其生动传神的描写,即我所谓的“人民用鲜血与悲泪催开的无比璀璨艳丽的花朵。”这张网的总绳是使用归纳法,在文学鉴赏中对作品主旨进行深入剖析与扩展,借以走进蒲松龄,了解他笔下的封建社会。删繁就简,点击要害,设置的这三个点,是这个网络认知结构中的杼纽,牵动每“一点”都会引动全篇,现分述如下。

  一.用比较法凸显小说一波三折的结构特点,让学生快速掌握小说情节。

  1.根据现代教育心理学原理,学生课堂活动中的心理特点有三个阶段:松散、集中、疲劳。在起始阶段的导语之后,为提高信息输入的强度,对学生形成强烈的心理刺激,迅速集中学生的注意力并激活思维,我将学生在解读小说时高度期待的热点问题,即颇具吸引力的小说情节,用结构示意图在字幕上打出,又火上浇油般在字幕上打出一段关于明代蟋蟀野史的结构示意图。让学生在在比较中判断情节结构的异同,其课堂教学密度和强度自然要比单一的思考判断记忆大得多,而由于这些内容对学生来说正是兴趣盎然的热点所在,所以当然可以放大瞳孔,乐此不疲了。

  异同比较结构示意图:

  《 促 织 》 蒲松龄

  ↗⑦斗→⑧献→⑨议

  ②捕 ④再捕 ⑥三捕

  ↗ ↘ ↗ ↘ ↗

  ①征 ③卜 ⑤丧

  《 野 史 》 (吕毖《明朝小史》)

  ①好促织―――→②换促织-―――→③妻缢-―――→④夫自尽

  附原文:(字幕显示)

  “宣宗(宣德)酷好促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡遣觅得一头最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必有异,窃视之,跃出为鸡啄食,惧,自缢死。夫归,伤其妻,亦自经焉。”

  2. 用比较法导学,尤其对阅读理解和文学鉴赏中牵移能力的培养凑效。其间教师的作用在于引导要有明确方向,教学要有化繁为简,变难为易的具体方法,有可操作性。我设计的课堂讨论习题是:

  ☆《促织》与《野史》比较,有那些异同?讨论并填空:

  ①《促织》与《野史》的主题同是 刺虐 ,《野史》以 悲 剧结局,《促织》则由 悲 转 喜 。

  ②《野史》仅记述了事情的梗概: 起因 (皇上好促织之戏), 经过 (枫桥粮长受郡长官派遣,用所乘骏马换蟋蟀), 发展 (妻窃视,蟋蟀被鸡啄食), 结果 (夫归,亦自经)。《促织》的高超之处在于 想象丰富,构思巧妙,能把流传民间原始粗放的同类素材加工演化成 复杂曲折,跌宕起伏,扣人心弦 的小说情节,很值得我们借鉴模仿。

  ③请课后展开丰富想象,在情节结构上进行巧妙构思,并借鉴模仿《促织》的细节描写技巧,将《野史》扩展成一篇血肉丰满的小说,标题自拟。(此小题除读写结合之外,其用意也为下面的教学作铺垫,环环相扣,以引起学生高度重视紧接下来的教学内容。)

  二.拦腰爆破,选择课文第6自然段进行精读,用攻坚战术解决难点(课文生动传神的细节描写)。

  以此辐射全篇,以“点”带“篇”,贯通全文。

  学生一般不善于或还没掌握小说细节描写的写作,阅读时也比较粗放浮躁,所以我引导学生体察此段以心理描写为主的神情动态,交给学生“你认为在主人公成名心中,更看重儿子还是更看重蟋蟀?”这样的两难论题。

  成名“怒索儿,” “得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟。” 当儿子“半夜复苏”, “成顾蟋蟀笼虚,则气断声呑,亦不复以儿为念。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。”……

  重锤之下,“人不如虫”的社会现实怎能不使学生的心灵产生震撼,引起共愤。“失虫”,则会家破人亡,成名先前捉虫不得之时(第二段),“忧闷欲死”,“宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,”“惟思自尽”。这些己十分清楚地表明,一只蟋蟀重于成名的身家性命。这就是成名心理矛盾产生的社会根源,也是《野史》中枫桥粮长夫妻自杀的社会根源。

  (第二个要点的分析讨论已为第三个教学环节铺路搭桥,使对于小说主题的揭示成为水到渠成之事。课堂教学结构呈层递状态。)

  三. 文学鉴赏,归纳扩展。

  1.在语文教学的“五级分类法”中,“文学鉴赏”处于顶尖级别,也是最难掌握的。针对学生手中资料有限,鉴赏理论有限,深入挖掘小说主题的能力有限的实际情况,我采用主要由教师归纳分析的方法揭示小说主题。

  2. 文学鉴赏必须伴随学生的情感投入才能使之感动、感悟,既而上升到理性的高度。缺乏心灵震颤的文学鉴赏,只会流于说教。所以营造悲剧气氛,在授课伊始的导语中,我就刻意为之了。

  在音响方面,我设置了蛐蛐的叫声,间或穿插于授课的开始、高潮和尾声;在色彩方面:深蓝色的字幕上,是一盏摇曳的桐油孤灯;在知人论世、简介蒲松龄生*著述时,渐现字幕:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分。” “一灯如豆,暗影摇曳,写尽人间鬼界悲欢情。” 把静态的书本,变成由声音、文本、图像、动画构成的动态教材,唤起学生对悲剧主人公的情感体验,把文学欣赏的过程变成联想想象、审美的过程和形象再创造的过程。

  3. 深入剖析小说主旨:

  ①小说的“喜剧结局”,具有现实生活的不可能性,带有《聊斋志异》特有的强烈的浪漫主义理想色彩,类似于欧亨利小说结尾“挂泪的微笑”。所以只能理解为作者刻意设计的对封建统治者虐民的“毒骂”,使“刺虐”主题入木三分,更具讽刺色彩。

  ②古今中外小说的变形题材,如《*》中的狗变男人,《齐谐记》中的人变猛虎,还有宙斯变形,和卡夫卡的《变形记》;民间故事则有《田螺姑娘》等。成名的儿子“魂化促织”,因“轻捷善斗”,而使“上大嘉悦”,是以假求真,把幻境与人世联成一片,扩大人物活动的空间,赋予人超常的功能,把主观情绪自然地注入人物的思想和行为中。作品形式上进入幻境,实质上始终把矛头指向现实,便于完成其“刺虐”主题的表达,揭露封建社会对人民在经济、肉体、精神方面的摧残虐杀。

  ③为引导学生深入理解《促织》的“刺虐”主题思想,认识封建社会的本质特点,我又精心设计了扩展性的思考题,如:

  “虐民”的社会与“扶贫”的社会,其本质区别何在?

  综上所述,高二学生已经具备了一定的文化基础和生活经验,也有一定的文学鉴赏体验乃至文学理论常识,因此,讲授课文,特别是长文,不必面面俱到,可以依据课文特点、针对学生实际情况,避轻就重,选点爆破,集中力量抓重点,破难点,解疑点。

  鱼渔兼授,教会学生可资借鉴的方式方法,比如本課教案设计其码交给了学生三把解读鉴赏小说的钥匙:从分析结构线索入手,从分析典型细节入手,从分析变形题材的特点入手深入剖析小说主旨。所谓“会看的看门道,不会看的看热闹”,高中生的理性思维和文学鉴赏能力,将会在对于一个个交叉错综、相互联系的 “点”的掌握中,得到长足提高。

  选准切入点,既是学生之需,又可节约教学时间,这对优化课堂教学,提高效率,促进研究性学习具有重要的意义。


《促织》课堂课程实录3篇(扩展2)

——《促织》教案3篇

《促织》教案1

  教学目的

  一、学习编写情节提纲,掌握课文的结构特色,理解作品的社会意义。

  二、懂得小说结尾“异史氏曰”一段的论述及其作用。

  三、引导学生掌握文言虚词“然”的用法,介宾短语中宾语“之”的省略以及一些课文未加注释而有一定难度的词语或句子。

  教学设想

  一、课文较长,故事情节曲折多变,但语言较浅近,可以让学生借助课文提示、注释,查阅词典,通读课文,理清脉络,编写情节提纲。

  二、为使学生学得生动有趣,在熟悉内容的基础上,引一则跟它相类的野史作比较,使学生了解同旨异体的文章,并进一步把握《促织》的题旨。

  三、《促织》的结尾,历来有争议,通过讨论,求得比较一致的看法。

  教学时数

  3教时

  教学过程

  第一教时

  一、教学要点。

  简介作者及作品,通读课文,解决词句疑难、分段。

  二、教学内容与步骤。

  1.题解:

  课文选自蒲松龄的《聊斋志异》,简称《聊斋》。

  作者蒲松龄,山东淄州(今淄博市)蒲家庄人,字留仙,一字剑臣,别号柳泉。从小热衷功名,19岁参加科举考试,连中县、府、道的第一,但此后却屡试不第,挤不进官场。他的大半生基本上在家乡过着清苦的塾师生活,因而和人民接触的机会较多,对统治阶级的种种罪恶有所不满。

  蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》,40岁左右基本完成,以后不断有所修改和增补,直到死前为止。这部作品,是他一生心血的结晶。

  《聊斋》收集了大量的民间神话传说,书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材,用以讽刺现实,寄托孤愤。正如该书自序所说:“集腋成裘,忘续明之录,浮白载笔,仅成孤愤之书。寄托如此,亦是悲矣。”

  《促织》是《聊斋》中的名篇,作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣讽刺“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。

  2.通读:

  (1)提出要求:

  ①先看课文“预习提示”,画出关键句子。

  ②对照注释逐段通读课文,画出不懂的词语句子。

  ③阅读时思考下列问题:

  作者以什么为线索展开全文;

  紧扣线索,简要归纳段意;

  结尾“异史氏曰”是否是多余笔墨?

  (2)通读课文:

  学生根据教师提出的要求自读课文。教师指导,一些简单的疑难,随时个别解决;困难较大,带有共性的问题,教师板书,准备讨论答疑。

  (3)解释疑难词语句子:

  学生通读课文结束,教师根据板书,解释疑难词语句子(限于课本未加注释或虽有解释但不够恰切的)。

  ①宣德间:宣德年间。宣德,明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435)。

  ②不终岁,薄产累尽;累尽,课文注释“受累而赔尽”。按:累,音lèi,这里作亏损讲,就是“赔”的意思,“累尽”应作“赔光”讲。

  ③成然之:成名(认为)很对。然,是;然之,以之为然。

  ④展玩不可晓:翻来覆去的细看,却不明(是什么意思)。展,展转,翻来复去;玩,玩味,细细地体会。

  ⑤业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算尔!:句中“复算”,课文注释“算帐,追究”,细味“复”字没有落实。这句应该是两句话两层意思,第1层是母亲骂,第2层是父亲再算帐。

  ③思试之斗以砚之:前一“之”代“蟋蟀”,后一“之”代“蟋蟀角斗的本领”。“以”,连词“而”。“舰”,窥视,此处是“看”的意思。

《促织》教案2

  一、教学内容

  了解蒲松龄短篇小说的一般特点,指导学生联系《促织》的具体内容,抓住作者篇末的评论,来理解作品的主题和社会意义。掌握古汉语的学习规律,进行文言句译的训练。

  二、课时安排

  1.课时:三课时

  2.课型:教读训练型

  三、预习要求

  疏通词句,通读课文,熟悉内容情节,思考作品的主题和社会意义。对已掌握的文言词句知识再作一次较系统的整理。明确文言句译的基本要求。

  四、教学蓝图

  《促织》情节曲折,故事生动,可读性很强。教学的关键在于引导学生把握小说的特色。作为文言短篇小说,同时应通过训练提高学生阅读文言文的能力,尤其是疏通文言词句和文言直译的能力。

  五、教学过程

  这篇课文的教学主要可安排如下三个环节:

  1.教读——重点放在引领学生把握课文的特点上。

  从小说的角度来看,《促织》的最鲜明的特点是:

  ①题材的现实性

  借用狐鬼故事,生动而曲折地反映清初社会生活的各个方面是蒲松龄短篇小说《聊斋志异》的独特之处。《促织》也不例外,它通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残,几乎家破人亡的故事,反映了皇帝荒淫无道、官吏横征暴敛的罪恶现实,寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的同情。由于清初文网严酷,蒲松龄出于全身远祸的考虑,故借用讲前朝故事的手法,显得隐晦曲折,小说反映的现实,在封建社会是具有普遍意义的。谈狐说鬼曲折地敷演人世间的悲欢离合,自有它特殊的功能和艺术效果,《促织》从明清之际现实中撷取的题材直接为今天的读者提供了认识封建剥削制度罪恶的生动教材。至于小说所采用的借古喻今、以小见大的写法,也是值得我们认真体味的。

  ②主题的深刻性

  《促织》是《聊斋志异》中揭露封建统治阶级压榨人民的最典型的作品。值得注意的是它的主人公成名不是生活于社会最底层的穷苦农民,而是“为人迂讷”“操童子业,久不售”的穷书生。作品淋漓尽致地表现了成名在经济上、肉体上、精神上所受的摧残,一介穷书生尚且如此,劳动人民的遭遇就更可想而知了。文中写的成名由求神问卜而得佳虫和儿子魂化促织而轻捷善斗两个片断是作者所幻想的带有神话色彩的离奇情节,在它背后包含着人民辛酸的血泪。它向读者昭示,荒淫贪虐的封建统治者是造成成名一家悲剧的根源。小说的结局是成名由穷变富,这种“喜”,非但不能改变作品的基调,反而加浓了小说的悲剧气氛,激起人们对封建制度永恒的怀疑与否定。

  ③情节的曲折性

  《促织》的情节跌宕起伏,曲折多变,写尽了成名一家的不幸遭遇。波澜迭起,一波三折,这一特色在《促织》中体现得很充分。就以促织的觅而得、得而失、失而复得的全过程而论,情节就相当曲折。至于写成名一家由悲到喜,由喜转悲,悲极复喜,更是突出他被征促织弄得心力憔悴。《促织》富有艺术魅力的情节,吸引着读者关注主人公的命运,从而获得有益的启示。尤其值得我们赞赏的是,《促织》的故事情节能紧紧围绕促织的得失展开,既曲折生动,又结构严谨;更是服务于人物的刻画和主题的突现。

  当然我们在肯定《促织》高度的思想性和艺术性的同时,也要看到古代优秀作品的局限性。例如篇末的议论,就宣扬了佛家的因果报应思想,对此,我们应根据批判继承的原则,不要受作者观点的局限。

  2.疏通——重点放在指导学生对文言词句的疏通上

  ①古今异义。如“两股间脓血流离”中的“股”:古义大腿;今义屁股。“儿涕而去”中的“涕”:古义眼泪;今义鼻涕。“独是成氏子以蠹贫”中的“是”:古义这(代词);今义判断词。“信夫”中的“信”:古义确实;今义书信。

  ②一词多义。如“杖至百”与“乃强起扶杖”中的“杖”:前者为动词,解释“杖责”;后者为名词,解释“拐杖”。“举家庆贺”和“手裁举”中“举”:前者解释“全”;后者解释“举起”。“成顾蟋蟀笼虚”和“顾念蓄劣物终无所用”中的“顾”:前者解释“看”;后者解释“但是”。

  ③通假字。如:直—值;而—尔;被—披;裁—才;翼—翌。

  ④动词的特殊用法。属意动用法的如:“成然之”中的“然”;“成以其小,劣之”中的“劣”。属使动用法的如:“昂其直”中的“昂”;“辄倾数家之产”中的“倾”。

  ⑤其他词类活用的现象。如名词作动词的有:“细疏其能”中的“疏”;“仙有鸡犬”中的“仙”。形容词作动词的有“欲媚上官”中的“媚”;“近抚之”中的“近”。名词用作状语的有“得佳者笼养之”中的“笼”。

  ⑥各类倒装句式。如谓语前置句(例:“问者爇香于鼎”;“覆之以掌”);宾语后置句(例:“村中少年好事者”)

  ⑦各类省略句。如“( )遽扑之,( )入( )石穴中。( )掭以尖草,( )不出;( )以筒水灌之,( )始出,( )极俊健。( )逐( )而得之”。(这一语段有主语省略、宾语省略、介词“于”省略等现象。)

  以上仅是举些大概,此外文中的文言虚词的用法、被动句式、各类文言固定句式都可找到大量实例,进行归类、疏通。

  3.训练——重点放在文言句译的训练上

  文言句译要求做到三点:

  ①必须忠实于原文。即译文要能够准确地表达原文的内容,没有错误。因此要避免胖译(随便增加意思)、漏译、误译等毛病。

  ②译文要明白通顺,这就要求在翻译过程中做到直译为主,意译为辅。所谓直译,就是直接按原文的词义和词序进行翻译,做到字字落实。但有的文言语句,如果直译,意思反而不明确,语句反而不顺,在这种情况下,可以意译,也就是按照原文的意思译写,千万不要硬译。

  ③译文要合乎现代汉语的规范。古今汉语有许多不同之处,翻译时词序排列往往要作调整,这样才符合现代汉语的规范。

  这里所讲的是文言句译的一般原则,而《促织》一文的文言句译则应特别注意以下几点:

  ①准确作好省略句的翻译。《促织》中的文言省略句较多,句译时应注意补上省略的成分,且要注意上下句的衔接和过渡。

  ②准确作好前置或倒装句的翻译,译文应按照现代汉语的规范对词句顺序予以调整。

  ③凡出现古地名、年号、职官、器物的词语,一般可予保留,不必翻译,但必须明了它的意思,必要时可用括号作解释。

《促织》教案3

  一、教学目标

  知识:掌握文学常识,了解文章借古讽今的特点。

  能力:归纳文言现象,掌握学习规律。

  情感:揭露封建社会的罪恶,寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。

  二、教学重点

  理清曲折离奇、跌宕起伏的情节线索,把握作品主题。

  三、教学难点

  鉴赏细腻生动、真实感人的心理描写。

  四、教学过程设计

  1、导语设计

  清代邹弢的《三借庐笔谈》中,记载了这样一个“怪人”:此人家里穷得叮当响,他典当了所有破旧衣物,置办茶水摆在路边,供过往行人歇脚、解渴,但他不收一分钱,只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜,对人和气,男女老少都能接近;“酸”指心肠酸,故事里的人伤心,他就跟着落泪;

  “苦”指写作吃苦,不管条件多么艰难,都要坚持不懈;“辣”指文字有锋芒,尖锐泼辣,能警世醒人。他白天听,晚上伏案写作,终于创作了《聊斋志异》。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。

  2、解题

  蒲松龄(1640——1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家,出身于一个没落地主家庭。天资聪明,学问深厚,十九岁时连中县、府、道三个第一,但此后屡应省试不第,年七十一,始被补上岁贡生,一生忧郁自伤,穷愁潦倒。他从二十岁左右开始写作,历时二十余载,创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。

  《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过这些离经虚幻的故事,大胆地揭露社会多方面的黑暗现实,赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神,抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联:“写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入木三分,高中三年级语文教案《《促织》.(第一课时)》。”老舍题联:“鬼狐有性格,笑骂成文章。”简明而生动地道出了《聊斋志异》的"文学特点。

  《促织》是《聊斋志异》中的名篇,作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀,以致倾家荡产,但又终于致富的故事,深刻揭露了封建徭役的残酷,辛辣地讽刺了“一人飞升,仙及鸡犬”的丑剧,有深刻的社会意义。

  3、疏通文章重点词句

  让学生通读全文,教师点拨重点疑难词句。

  假此科敛丁口 假:借,利用

  成然之 然之:以之为然, 然:是

  靡计不施,迄无济 靡:没有 迄:最终,终究

  两股间脓血流离 离:通“漓” 流淌的样子。

  展玩不可晓 展:展转,翻来覆去。 玩:玩味,细细体会。

  循陵而走 走:行走

  而翁归,自与汝复算耳 而:通“尔”

  如披冰雪 披:盖上,披着

  思试之斗以觇之 之:代蟋蟀 之:角斗的本领。

  径造庐访成 径:径直 造:到

  虫跃去尺有咫 有:通“又”

  虫尽靡 靡:失败

  抚军亦厚赉成 赉:赏赐,赐予

  天子一跬步 跬:跨出一大脚的距离,两跬为一步,这指“一举一动”的意思。

  信夫 信:确实,的确

  4、理清故事的情节线索

  在上面通读的基础上,让学生再次带着目的读全文,然后给每个小段拟定一个小标题,(注意,每个小标题限于两个字,其中一字必须是“虫”字。)

  [明确]《促织》一文以“促织”为线索,情节概括如下:征虫——觅虫——求虫——得虫——失虫——化虫——斗虫——献虫。

  其中,“征虫——觅虫”是故事的开端;“求虫——得虫”是故事的发展;“失虫——化虫——斗虫”是故事的高潮;“献虫”是故事的结局。最后一段是一段评述性的文字,这也是笔记体小说常用的一种形式,通过评语直接表达作者的观点。类似于司马迁的《史记》里每篇文章后有一段:“太史公曰”。

  5、提问:围绕主线,情节经历了几次波折?作者这样安排的妙处是什么?

  [明确]情节发展经历了三次大的转折:第一次:岁征促织,成名破产受刑,无计可施,走投无路时得到神巫指点,成名得虫。第二次:节外生枝,成子弄死促织,投井自杀,成家陷入绝境。第三次:成子起死回生,魂化促织,成家因祸得富。

  这样的安排避免了一览无余,正所谓“文似看山不喜*”它的跌宕起伏,丰满了故事,深化了主题,赢得了一代又一代的读者。而情节的变化曲折,再现了生活的需要,因为生活本来就是丰富多彩,充满波澜的。


《促织》课堂课程实录3篇(扩展3)

——促织教学设计3篇

促织教学设计1

  教学目标

  1、理清《促织》跌宕起伏、曲折多变的情节。

  2、感悟小说主旨;认识封建社会的吏治黑暗。

  3、品味朴素、自然、准确、传神的语言;积累文言常识。

  教学重难点

  重点:赏析小说主题的深刻性、题材的现实性、情节的曲折性;积累文言知识

  难点:文言字词句的理解和掌握

  课时安排

  2课时。

  第一课时,教学目标1和2;

  第二课时,教学目标3。

  教学媒体

  PPTWord批注

  教学设想

  本学期文言文篇目偏少,学生文言基础肤浅,《促织》是文言短篇小说,既要当小说去鉴赏,又要当文言来实学。《画皮》《狼》学生也许不陌生,以《聊斋志异》故事改编拍摄的电影、电视剧屡屡放映。电影电视《聊斋》故事学生或许比较熟悉,对蒲松龄应有所了解。但面对文言文字,文言字法词法小说章法主旨表现手法等也许存在困惑。因此,要求学生学在老师教之前,反复自读熟读课文,发现问题,质疑问题,课堂上提出问题探讨问题,解决问题。《促织》文言文知识相对较集中,且具备文言典型例子,需要学生发现并归纳整理。

  教学过程

  第一课时

  一、导入

  1、由几幅对联、名人名言道出蒲松龄与《聊斋志异》。

  2、《聊斋志异》题解

  二、速读课文,概述故事,理清情节

  三、研读课文,探究小说主旨

  (一)你认为小说情节中最悲惨的是哪部分?

  成名承受着怎样的痛苦?

  他最大的痛苦是什么?

  (二)成名的儿子才九岁,小小年纪为什么要投井自尽?

  (三)不就是一只小小的蟋蟀吗,值得为它赴死吗?

  它究竟有什么不同寻常之处?

  文中哪些文字交待这只蟋蟀重要并主宰着成名一家人的命运?

  是蟋蟀主宰着成名一家的命运吗?

  你感到最寒心的是哪个细节?

  “成顾蟋蟀笼虚,则气断声吞,亦不复以儿为念。”,成名为什么如此冷酷?是冷酷吗?从一个侧面说明了什么?

  (四)成名儿子如果没有活转,你认为对于一个九岁孩子的死谁该负责?

  罪魁祸首是谁?

  (五)成名儿子最后“复活”了,成名也“因祸得福”,这可信吗?

  为什么作者又要这样安排?

  成子化虫复活,成名作了秀才发家致富了,值得高兴吗?

  (六)你能简要概括一下作者创作意图和小说主旨吗?

  (七)你是怎样看待篇末评论的?

  板书——情节,主旨

  四、小结

  1、情节跌宕起伏引人入胜。“促织”串联整个故事情节。

  2、借古讽今的笔法,借明朝喻清朝,运用浪漫主义手法,虚实结合,主题深刻。

  3、心理描写,细腻合理,情景描写,逼近生活。

  五、课后准备

  1、本文语言精练,词汇丰富,句式多样化。无论是叙述故事,描写场面,还是人的对话,作者所调遣的语言,都能曲尽其妙,恰到好处。精读品味其妙。

  2、发现整理文言字词句知识

  第二课时

  品味语言精妙,交流课前整理的文言基础知识

  一、品味语言精妙

  (一)品读第4—7节。

  (二)《聊斋志异》有几种版本,文字各有出入,试对照阅读下列例子,比比优劣。

  1、而心目耳力俱穷,绝无踪响。(课本)

  寻之多时,绝无踪响。(《铸雪斋抄本聊斋志异》)

  2、则气断声吞,亦不复以儿为念。(课本)

  则气断声吞,亦不敢复究儿。(《铸雪斋抄本聊斋志异》)

  二、师生互动,修订补充文言基础知识

  1、通假字

  2、古今异义

  3、一词多义

  4、动词的特殊用法

  5、其他词类活用现象

  6、倒装句

  7、省略句

  8、疑难词句解读

  三、最后归纳

  明天学习《促织》。但愿互动生动活泼,教学相长。新增Word批注,新颖,且一定效用。

促织教学设计2

  教学目的:

  一、理解作者的创作构思:借前朝“治世”时的殃民故事,加以浪漫主义的幻想、虚构,来揭露“康熙盛世”的黑暗现实。

  二、掌握本文情节曲折离奇,波澜起伏,跌宕有姿的特点。

  三、学习本文人物心理描写细腻传神,不但切合人物的处境符合情节发展逻辑,而且用语极有分寸的写法。

  四、掌握本课的重点的文言实词、虚词,注意一词多义、词类活用等现象,学习文言句子的正确意译。

  教学重点:

  1、理解作者的创作构思。

  2、掌握本文的情节特点。

  3、理解故事喜剧结尾的意义。

  4、理解篇末评论的作用。

  教学时间:

  二课时

  教学方法:

  讨论法

  教学用具:

  提供材料

  教学过程:

  第一课时

  教学要点:

  了解故事情节

  教学过程:

  一、课前预习:

  一、检查预习,指导常用词解析和课文朗读、概述。(控制在20分钟内)

  具体进程是:先布置几个学生解答常用词解析题,布置完后指名学生朗读,然后回过头来订正常用词解析的正误,最后进行概述指导。每一步都注重知识拓展和方法指导。

  常用词解析情况的检查和点拨:

  指名四个学生按“思考和练习”第六题四组例句板书“岁”、“顾”、“报”、“令”的常用义。

  答案解析:

  “岁”:A年;B每年;C年龄;D年。

  “顾”:A但、但是;B回头;C顾念、顾惜;D回头。

  “报”;A报告、告知;B报复;C报答;D报仇。

  “令”:A命令;B时令;C美好的;D命令。

  点拨:上述常用词,均不止题中那几种意义。如“令”,就还有“一*官名称”一义。特别是“顾”,意义用法复杂,除题中三种外,就还有:“看”(“顾野有麦场”);“回头看”(“赢得仓皇北顾”);“探问、拜访”(“三顾臣于草庐之中”;“反而”(顾不如蜀鄙之僧哉”,等等,此外,与“视”,“玩”合用,有“仔细端详”意,如:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者”(《订鬼》)

  出示幻灯片,指四个学生快速解析:

  答案解析:

  A旧时县的别称;B古代与都城对称的县镇,一说指未筑城墙的县城。

  答案解析:A败退;B无、没有;C不;D浪费;E倒下、披靡

  答案解析:A放进;B接纳、收留;C交纳;D采纳

  答案解析:

  A回过来;B再;C又;D恢复;E回答、回复;F同“覆”,覆盖。

  点拨:要特别注意“复”与“再”的区别。在古代,说“复”,着眼在重复;说“再”着眼在次数。如“再拜”,拜了两次”;“三年再会”,三年内两次会面,不是三年后再会面。

  朗读情况的检查和点拨:

  指名三个学生依次朗读第1段、第6段、第8段。

  读前点拨:一是指出文言文的朗读要读得舒缓、从容,方法是要注意把句中词语稍为拓展开,如:“市中—游侠儿—得佳者—笼养之”,中间横线表示略带拖音,并读出抑扬顿挫来。二是每读一段,教师先三言两语提示一下该段在文中的作用(如第1段)或前面的情节。

  口头概述的检查与点拨:

  指名一成绩中上而又口齿清晰的学生在5分钟内概述完课文内容。

  点拨:概述前指出只简述故事梗概,不细叙具体细节,所谓梗概,包括故事发生的背景,故事的开端、发展、高潮、结局。概述时如有错误、缺漏,及时指出。概述后,重提概述前提出的要求,以引起学生注意。

  关于作者和《聊斋志异》:

  教师:为了深入研读课文,有必要先讲点有关作者和《聊斋志异》的知识。

  作者蒲松龄生于明代末年,一生主要活动时间是在康熙年间。他本是一个有多方面文学才华的人,诗、文、俚曲都有作品传世。但他一生的遭遇却很不幸运,连个举人都没考上,做了近40年的清苦塾师。

  为什么叫《聊斋志异》?”聊斋”是作者的书斋名,“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的"奇闻异事。为什么要写这样的奇闻异事?因为通过这些离奇虚幻的故事,便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实,便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神,也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。至于艺术特色,则诚如鲁迅先生说的:“用传奇之法,而以志怪,变幻之状,如在目前”。(传奇,指唐代传奇小说)它代表了我国文言短篇小说的最高成就。

  《聊斋志异》中的作品,我们初中时读过一篇《狼》,但它并不是作者的代表作。现在要研读的《促织》,才是作者重要的代表作之一。它最突出的特点,就是借讲前朝故事,来扬露当时的黑暗现实。批判的锋芒直指当时的最高统治者——天子。特别是篇末,作者仿效《史记》每篇篇末有“太史公曰”的体例,用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己这一创作意图,这在古典小说中是很罕见的。《聊斋志异》起初以抄本流传,乾隆年间正式付刻时,刻印者为了避免*之祸,特意删去“异史氏曰”中指斥天子的那几句话,就可见它明显地触犯了“时忌”。至于艺术手法,它也典型地反映了《聊斋志异》中一些名篇的特色,情节曲折离奇,波澜迭起迭伏,运笔跌宕多姿。这些都是我们研读时要注意体会。

  二课堂讨论,理清全文结构,全文可分为六个部分。

  2、分析课文内容:

  (1)指名让学生朗读课文第9段,再对照朗读第1段。读后提问:“每责一头,辄尽数家家产。”造成这各后果的罪魁祸首是谁?请从第1段和第9段中找出证据。

  讨论。明确:造成这种后果的罪魁,是以皇帝为首的封建统治者。第1段提出“宫中尚促织之戏,岁征民间”,说明祸患起宫廷,统治者为满足宫中享乐而“岁征民间”,末段尖锐地指出:“故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。”由于最高统治者的荒淫无耻,官吏对上的阿谀奉承,“科敛丁口”,老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。

  (2)既然如此,为什么作者给故事安排一个喜剧的结局?要从课文中找出佐证的句子说明所以。

  讨论。明确:

  ①这个结局是虚幻的,当时的现实生活中不可能出现。其一,从全文看,作者以血淋淋的事实告诉读者:成名因无法纳贡而“忧闷欲死”,继又“杖至百,两股间脓血流离”,甚至“转侧床头,唯思自尽”;接着成名子因死一蟋蟀而吓得投井自尽,成名夫妇“抢呼欲绝”,“茅舍无烟,相对默然”,这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。其二,成子化蟋蟀,大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图在于证明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭笞皇帝视命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量。

  ②退一步讲,成名“因祸得福”即使是真,也是偶然的。结尾明明指出“独是”以促织富,“当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉?”这有力地说明,百姓的生死祸福,竟系之于区区小虫,封建统治的腐败已到何种程度!

  ③“喜剧”的结局,实际上是嘲讽了一出丑剧,请看“成名裘马扬扬”,连“抚臣、令尹,并受促织恩泽”,这岂不荒唐可笑!

  综上所述,本文结尾以及异史氏的评论,是在揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。有人把异史氏的一段评论说为“以因果报应来规劝人,无异是愚民,无异是助纣为虐”。这种观点是不符合事实的。


《促织》课堂课程实录3篇(扩展4)

——《变脸》课堂实录3篇

《变脸》课堂实录1

  【教学依据】

  中华文明源远流长,饱浸着东方魅力的*戏剧更是名冠五洲。目前,全国有300多个枝繁叶茂的戏曲剧种在神州大地上摇曳生辉,竞展风流。其中,许多剧种在扮演上都有自身的“绝活”。在林林总总的绝活中,若论神奇诡异,则首推川剧的“变脸”,其惊心动魄的艺术表示力往往令观者目瞪口呆。

  变脸是一种“瞬间艺术”,演员根据剧情的需要,在极短的时间内,在一抬手一拂袖一甩头之间,变换出不同的面目来。技艺熟练者,往往只用十几、二十几秒钟就可幻化出十来张不同的脸谱。而不同的脸谱则代表不同的神态、情态和心态,用以表示剧中人物的情绪和心理状态的突然变化,如惊恐、绝望、愤怒、阴险等,达到“相随心变”的艺术效果。一句话:变脸是戏剧化的艺术性和技巧性高度结合的产物。

  本剧一明一暗两条线索均围绕“变脸”向前推进,这种手法在戏剧中用得比较多。“相随心变,心随情动”,激烈的矛盾抵触使得剧中人物的性格得到了最大限度的凸现。悲喜交加的面孔后面所引发的有关价值观的反思,是很值得学生关注和讨论的。新的课程规范对语文的学科性质进行了重新的认识,认为语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成局部。所以,除了从工具性的角度动身,正确理解和运用祖国语言文字,提高读写听说的能力之外,还应该从人文性的角度动身,培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度。语文教学中,知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度的课程规范绝不是互相分离,自成一体的,他们恰似锥体的三个棱面,只有一起作用,才干反射出学生智慧的光芒。

  在本剧的教学中,注意到了知识和能力并重的同时,重视作品人文内涵对学生精神领域的影响。以剧本的情节为基础和参照,在阅读中概括,在概括中讨论反思,并给予新的发明,把课堂还给学生,为学生留出选择和拓展的空间,以满足不同学生学习和发展的需要。

  【优秀教案】

  1、教学目标:

  ⑴ 知识与能力:

  体会戏剧依靠矛盾抵触构成情节的特点。通过了解标题的两层含义来掌握戏剧剧情和矛盾抵触:其一,剧情的发展就和“变脸”绝技有关,围绕变脸绝技能不能传女的问题,故事一波三折;其二,由于激烈的矛盾,剧中人物经历了由悲到喜到怒到哀的心理变化,自身就是一脸几变。

  ⑵ 过程与方法:

  ① 学习富有特点的戏剧语言,体会富于表示力的人物语言。戏剧的语言总是能够巧妙地揭示出人物的内心活动和情绪,本剧的四川方言和川剧唱词更别有韵味和表示力,在教学中要将初步感受川音川剧的情韵和品味戏剧语言有机地结合起来。

  ② 本剧中的两个主要人物──水上漂和狗娃性格非常鲜明,随着剧情的跌宕起伏、矛盾的激化,人物心理变化显而易见。剧中的唱词、旁白或者配乐,环境描写都对刻画人物有很好的烘托,教学中要指导学生发现并体会这种特点。

  ⑶ 情感态度与价值观:

  剧中人物之间存在深层的矛盾抵触,维系一老一小的关系有情感方面的需求,也有功利方面的需要。二者在剧中发生了怎样的变化和发展?如何看待二者的关系?这段艺术作品中的经历引发人怎样的考虑呢?

  2、教学方式:

  ⑴ 学生自主学习:

  三种阅读方式层层深入(略读──精读──审读),在阅读中发现问题,利用文中关键字词寻找对理解文意有协助的相关准确信息点。

  ⑵ 学生探究学习:

  在讨论中激发学生的学习兴趣,拓展学生的思维层面,不只研讨在戏剧的修辞方法、语言技巧等方面的知识,还要关注剧中涉和的相关保守文化、社会伦理等方面的问题。

  ⑶ 启发考虑感悟:

  充沛肯定学生的思维方向,给学生留下考虑的空间,欣赏学生的自主意识、*等意识、创新意识和新时代要求的人生观和价值观,鼓励学生在审读剧本之后大胆的推测。

  ⑷ 尝试扮演朗读:

  尝试运用剧本扮演时的语音语味来朗读关键性台词唱词,激发学习兴趣和对川剧的好奇心,为课后学习和终生学习做一点铺垫。

  3、教学构思:

  ⑴ 观赏──交流信息:

  通过观看戏剧中川剧变脸和交流学生搜集、掌握的与“变脸”有关的小知识,引起学生的学习兴趣,使之在头脑中有直观的认识。

  ⑵ 略读──概括情节:

  略读了解故事梗概,在文中找相关的理论依据,概括故事的开端、发展、高潮、结局,并用最简洁的话语概括课文所选剧情的情节。

  ⑶ 精读──分析人物:

  在研读讨论中明确两个人物的情感的发展历程,掌握人物内在个性与精神世界。

  ⑷ 审读──辨明抵触:

  通过故事情节和人物情感变化的历程,理清本文一明一暗的戏剧抵触。

  ⑸ 续想──加深考虑:

  让学生插上想像的翅膀,在剧本内在抵触的话题引导下,自由续写课文之后的剧情,加深对剧本内涵的情感态度和价值观的理解。

  ⑹ 模演──品味语言:

  教师朗读学生择取出的反映人物内心世界与情绪的台词唱词,师生一起品味戏剧语言,感受剧本的地方特色。

  【课堂实录】

  师生活动

  一、观赏──交流信息

  (播放川剧变脸绝技,导入新课。)

  师:同学们,刚刚这段录像中给我们展示了*戏剧中的一门绝技,你们知道是什么吗?

  直观的图像服务于文本解读,旨在引起学习兴趣,这是电化教学手段、多媒体辅助教学手段在语文教学中准确的定位。

  生1:变脸。

  师:很好,你们对变脸有什么了解吗?

  生2:原来央视《笑傲江湖》中的打斗中出现过这种绝技。

  生3:是从四川那里流传开来,在川剧中经常看见。

  生4:刘德华曾经拜师学艺了的。

  (学生笑。)

  师:很好,看来大家*时都很注意在生活中收集相关的语文素材。那么我想多问一句,刘天王后来学成了没有?

  生5:好像没有,说是行业机密,不能外传。

  (大笑。)

  (从学生感性的一知半解到理性的认识和了解,教学中信息的积累往往体现为这样的过程,从而体现出教学过程中学生知识维度的发展。)


《促织》课堂课程实录3篇(扩展5)

——《爱莲说》课堂教学实录3篇

《爱莲说》课堂教学实录1

  师:同学们,今天我们学习一篇文言文,请大家把书翻到**页。这篇文章的题目是《爱莲说》,作者是宋朝的哲学家周敦颐。(边讲边板书:爱莲说 周敦颐 dūn yí)注意这个“颐”字的写法,左边中间是个“口”字。“说”这种文体我们还没有接触过,预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢?(学生纷纷举手)请前热电厂的这位同学。

  生(1):课本注释告诉我们:说是一种文体,可以说明事物,也可以发表议论或记叙事物。

  师:这位同学预习时注意了读注释,很好。我们知道,“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式,偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?

  生(2):是不是可以理解为“谈谈爱莲花的道理”。

  师:对,说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们,他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先由我来朗读课文,请大家在难读难写的字下面画一下,注意听准字音,注意句子的语气语调。

  (老师朗读课文。)

  师:听了一遍,大家已画出了难字生词了吧?现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词,把没画出的再画出来。(显示字幕)请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音,其他同学在书上注音。上讲台来的同学一位注前面的五个字,另一位注后面的四个字。

  (屏幕显示。)

  (学生注音,注错了一个,“鲜”注为 xiān)

  师:大家看黑板,有没有注错?(学生纷纷举手)请那位同学说。

  生(3):“鲜”应该读 xiǎn,不读 xiān。

  师:为什么这里读 xiǎn,你能用这个读音的“鲜”组个词吗?

  生(3):“鲜”在这里是少的意思,可以组──(语塞,其他同学举手)

  师:这位请说。

  生(4):很好。“鲜”意思为“少”的时候,读 xiǎn。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备──读!

  (学生齐读生字词。)

  师:我们再仔细看一下加点字的写法及它们的意思。“颐”的左半边不能写成“臣”;“蕃”是形声字,与草有关,意为茂盛,引申为“多”;“濯”“淤”“涟”也都是形声字,与水有关,书上都有注释;“逸”意为逃,你看一只兔子在逃跑,注意“兔”字的一点,“逸”,文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。

  (学生齐读句子。)

  师:好,下面我们来齐读课文,这一遍读的要求是:读正确字音,读通课文。注意抬头挺胸,声音响亮、精神饱满。“爱莲说……”预备──读!

  (学生齐读课文,音准较好,有个别同学仍将“鲜”读作 xiān)

  师:这一遍读书读得整齐,也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声,注意是第三声:鲜 xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。

  (学生齐读.)

  师:这是一篇文言文。大家注意文言文的读法与现代文有所不同,大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢?

  (学生小声议论,气氛活跃,纷纷举手.)

  生(5):古人读书拉长了声调,像唱歌一样的。

  (众笑。)

  师:对!样子怎样呢?

  生(5):摇头晃脑的。

  (众又小声议论。)

  师:是的,古人读书很有韵味,自得其乐地读,一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑,但可以吸取一些有益的读书经验,如舒缓一些读。我们不妨来理解一下文中有八个“之”,它们的用法体会一下,我们看屏幕。

  (屏幕显示。)

  师:注意前后两组“之”的用法,哪一组可理解为“的”,哪一组是起舒缓语气的作用呢?请听老师读一遍。(师读八句子,明显读出后一组的“之”起舒缓语气的作用。学生举手)请这位同学说──

  生(6):是后面一组。

  师:对,“予独爱莲之……”的“之”字,既使上下语气贯通,又使全句语气舒缓,富有节奏。一起读后面的四句,认真体会。

  (学生读幻灯映出的后一组句子。)

  师:接下来我们再齐读全文,注意慢一点,舒缓语气。(学生第二遍齐读课文,语气有所舒缓,但显得*。)好!有点儿古人读书的味道了,但语气舒缓之后,稍显得*了些。读文言文,还要注意抑扬顿挫,要有高低起伏。我们来看练习二。编者告诉我们,相接的两句子话,字数相同,意思相对,叫骈句。“骈”读pián(板书:骈,pián)我们画出练习上的这句话,再回到课文里找一下骈句。(学生看书后举手)这位同学说一说。

  生(7):“出淤泥而染,濯清涟而不妖”。

  师:好!再请后边的那位男同学──

  生(8):第二段开头有三个排比句。还有第一段中的“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”

  师:噢,古人的排比句宽一点说,也是骈句。但“中通外直”以下的几句不是骈句。骈句要求上下意思相对。我们注意骈句,读起来,一顿一挫,一抑一扬,非常有节奏和韵味。“出……不染,濯……不妖”,“染”和“妖”一扬一抑,体会一下。再看排比句,语气应逐渐加强,层层推进,富有气势。请一位同学来读一下第二段的排比句,请这位女同学。

  (学生读,体会了朗读指导要求。)

  师:读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读,还有待于我们充分理解课文内容,把握作者感情的基础上业读。下面我们自由小声读或默看注释,理解句意,读懂课文,同座位同学可讨论一下疑难问题和读中提示。时间为五分钟。

  (学生小声读注释,小声讨论。教师巡视。)

  师:时间到。大家很认真地看注释理解课文内容,体会了读中提示。有不懂的地方吗?还有疑难吗?(学生陆续举手。)这位同学先说。

  生(9):“中通外直”,我不懂是什么意思。

  师:哪位同学知道,回答他。你说──

  生(10):应该是指莲花的茎中间是空的,外面看是笔直的。

  师:对。还有问题吗?

  生(11):第一句“水陆草木之花,可爱者甚蕃“我翻译不通。

  师:不一定要一字字翻译,理解大意就行。这句的意思是:水上与陆地上的草木的花,可爱的很多。这位同学还有问题,站起来说吧──

  生(12):(小声地)“陶后鲜有闻”的“闻”是不是“闻到”的意思?

  师:“闻”应该是“闻到”还是“听到”?

  生:(齐)听到。

  师:应为“陶渊明以后很少有听到的了。”没有问题了吧?(生点头)老师再提两个,“香远益清”的“益”是什么意思?你能找到一个成语,里面的“益”和这儿是意思相同的?

  (学生踊跃举手。)

  生(13):“益”是“更加”的意思,“精益求精”的“益”是同样意思,初一时学过。

  师:对。还有“不蔓不枝”,这儿的“蔓”和“枝”是作什么词用的?请那位同学说。

  生(14):动词。书上解释为“牵牵连连,枝枝节节”。

  师:对,也可说成“生藤蔓”、“生枝丫”。好,我们理解了课文内容,知道作者为什么爱莲花了,我们再读课文就要带着爱莲的感情来读。这次请女同学读第一段,男同学读第二段。女同学的声音应是清新悦耳,男同学的声音铿锵有力的。比一比谁读得更好。“水陆草木之花……”预备──读!

  (分男女同学齐读,学生兴趣浓厚。齐读课文。)

  师:都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深,因此,还没有把课文表达的感情充分地读出来,我们还要仔细体会。课文中哪些句子着重写莲花的呢?作者写出莲之美。你认为哪些句子最好?写出了莲花的与众不同之美?

  (学生举手。)

  生(15):我认为主要是“予独爱……”这句长句子写莲,这个句子里的内容都很美。

  (学生小声笑。)

  师:这一长句,突出了莲的哪些特点呢?你体会体会。

  生(15):“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,突出它非常──非常干净,没有染上一点儿污泥。

  师:对洁净之美,还突出了莲的庄重,是吗?生于水,该是水淋淋的,却很端庄。(边说边板书:莲:不染、不妖)莲还美在哪里?

  生(17)还很美的,是因为它有香,我感到它是清香,很清新的香味。

  (师板书:香,清。)

  师:莲花整体的形象是端庄美丽,令人敬重,所以可远远地观赏而不可靠近玩弄它。

  (师板书:不可亵玩。)

  师:我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲,不仅因为莲花姿态美丽,而且品格高尚。作者爱莲,也在赞颂莲花,我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上,看板书的关键的词,饱含赞美之情来背诵这一长句,“予独爱……”预备──读!

  (学生齐背这一长句。)

  师:我们已经说了,“说”这种文体偏重于议论,那么文章第二节他议论些什么呢?请一位同学朗读这一节,其他同学注意找出议论莲的句子,看看是哪一句?这位同学读一下。

  (一位女生朗读第二节。)

  (学生举手。)

  师:你说,是哪句议论的莲花?

  生(18):是“莲,花之君子者也”这一句。

  师:君子是什么样的人?

  生(18):是品德高尚的人。注释上有的。

  师:对。作者把莲比作花中的君子,原来他是要赞美君子形象,这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人,这种写法就叫作借物喻人和托物言志。(边板书:托物言志)我们初一时学过托物言志的文章吗?

  (学生纷纷举手。)

  师:一齐回答。

  生:(齐)《荔枝蜜》。

  师:对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻,把菊比作隐逸者,把牡丹比作富贵者,第一段也先写菊和牡丹,想想写菊和牡丹为了什么?

  生:(齐)陪衬。

  师:编者的提示已经告诉了我们。

  (板书:菊:隐逸者 牡丹:富贵者。)

  师:隐逸者是隐居的人,菊花开在百花之后,又是隐士陶渊明所喜爱的,所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢?因为它色彩浓艳,花朵硕大,唐朝时,成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花,十户中人赋”的句子,哪位同学记得是谁写的,这句话是什么意思呢?

  (学生思索,有一位同学举手。)

  生(19):好像是白居易的《买花》。这句话的意思是:一丛深色的花,相当于十户中等人家的.赋税。

  师:很好,你的记忆力真好!怎么知道这花是牡丹花呢?前面还有两句:“共道牡丹时,相随买花去。”牡丹那样高的价钱,富贵者争相购之,把它比作富贵者很恰当,这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲,突出莲的君子品格,是寄托了深义的,作者生活在封建社会,对当时社会上品格高尚的人非常敬慕,自己也愿意成为一个君子。那么,我们联系第一节作者笔下的莲花形象,是否能看出君子有哪些高尚的品行呢?

  (学生踊跃举手。)

  生(20):不跟坏人同流合污。

  师:很好,出淤泥而染,洁身自好。还有呢?

  生(21):还有他很正直、正派的。

  师:对办事公正,为人正直,又很虚心。香气远播,说明名声很好。还有吗?

  生(22):很庄重,不许人去玩弄他。

  (众笑。)

  师:不许人侮辱他,刚正不阿,不容人侵犯,有独立的人格。封建社会有这样的人,真令人敬佩!我们读到此,明白了作者的写作目的,赞莲为赞人,用托物言志的方法可使文章生动形象,含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。

  (学生齐背。)

  师:我们再看下文,“噫!”是个叹词,作者赞莲又感慨什么呢?看一下读中提示,加以体会,我们一起说──

  生:(齐)感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。

  师:当时社会上爱莲者少,爱牡丹者多,君子少,追求富贵的人多啊!作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多,对他们表示了强烈的鄙视!结尾的这两句话一问一叹,发人深省,文章的主题多深刻啊!我们齐背这一节。

  (学生背诵第二段。)

  师:这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人,完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下,把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读,掌握了朗读文言文的一般方法,理解了课文内容,了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。

  (学生背出课文。)

  师:下课!

《爱莲说》课堂教学实录2

  一、导入

  (生背《〈论语〉十则》。)

  师:刚才你们《〈论语〉十则》背得真不错!看来语文学得很扎实,老师对大家的表现充满期待。你们会表现得非常精彩的,是吗?

  生(齐):是。

  师:太棒了!老师来考考你们,刚才你们背的《〈论语〉十则》记录的是谁的言行啊?

  生(齐):孔子和他弟子的言行。

  师:对。孔子是诸子百家哪一学派的创始人?

  生(齐):儒家。

  师:没错,儒家思想可以说是*文化史上影响最为深远的哲学思想。孔子是儒家学派的鼻祖,在他之后,*历史上还出现了众多的儒学大师,我们今天要学习的名篇《爱莲说》,其作者周敦颐也是其中一位大师级的人物。他在儒学发展史上起着承前启后的关键作用。今天就让我们一起学习《爱莲说》,去感受*传统文化的精粹。

  二、读题提问

  (屏显课题。)

  师:请跟老师一起读———《爱莲说》,周敦颐。

  师:“敦”是敦厚老实的“敦”,其实周敦颐原名就叫敦实,后来才改叫敦颐。你们知道为什么吗?生(齐):不知道。

  师:当时皇帝宋英宗的原名叫赵宗实。在*古代,人们很讲究避尊者讳,在说话、写文章的时候,如果碰到了君主或者辈分比自己高的亲属的名字,是不可以直接说出或写出的。所以“周敦实”就改成了“周敦颐”。我们留意一下“颐”字的写法,“颐”字的左边是什么?

  生(齐):臣。

  师(出示课件中的象形字图片):是臣字吗?仔细看看投影上的图片。你们觉得这像我们头部的哪一部分啊?

  生(齐):嘴巴。

  师(边说边用手托着腮):哎,嘴巴、下巴这个地方。好,老师现在把它竖起来,这其实就是颐字的左边,它也读yí。那它是指什么呀?你们看看老师的手,这就是———

  生(大声):下巴。

  师:反应这么快!没错,“颐”字在象形文中就是这样一只手托着腮的,所以是指下巴或面颊。有一成语叫做“颐指气使”,是指一个人不说话而用面部表情来示意人家该怎么做,表现的是有权势的人傲慢的神气。请同学们把这个词写下来。

  (生写词语。)

  师:好,我们来看一下题目《爱莲说》,能理解吗?

  生1:“爱”是喜爱。

  生2:“莲”是莲花。

  师:“说”字呢?

  生(杂):古代的一种文体。师:预习得真好!“说”是古代的一种文体,大多是针对一事、一物或一种现象来抒发作者的情感,或说说自己的爱好。那把三个字连在一起,你会理解吗?

  生3:就是作者喜爱莲花,他为抒发自己心里的感情而写成文章。

  师:理解力不错!那么看到这样一个题目,你会有什么疑问?

  生 4:我的疑问是,作者为什么喜欢莲花,莲花有哪些值得他喜爱的地方?

  师:哦,还有吗?

  生5:我知道他为什么喜欢莲花。

  师:哦,你已经知道啦。这个秘密我们先保留一下好吗?待会儿我有机会让你做小老师,你做好准备,好吗?

  生4:好。

  三、正音解字

  师:孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”就让我们带着刚才的问题一起进入课文学习。下面请一位同学来朗读课文。其他同学注意听,留心生字词读对没有,有没有哪些词是我们需要特别注意的,拿起笔来,做个记号。(一生朗读,同学们很认真地边听边做记号。)

  生 1:“陶后鲜有闻”的“鲜”,该读第三声。

  师:为什么要读第三声?

  生1:是“少”的意思。

  师:你说对了。今天还有没有成语保留这个意思的?

  生1:鲜为人知。

  师:对极了!还有要提醒的吗?

  生 2:那个词是不是读不蔓(wàn)不枝?

  师:你发现了一个多音字哦。课文这个地方还是读 màn,你说的wàn 用在口语当中,比如说花蔓、藤蔓,都读wàn 。好,我们把它读一读、写一写。现在拿起笔,在纸上把幻灯片上的红色字写一写,注意字形。

  (生练习。)

  师:好多同学都写完了。“濯”字是不是有点复杂?

  (生轻轻点头。)

  师(出示课件中的图片):这个字是怎么构成的?左边三点水,右边上面是一个“羽毛”的“羽”字,下面是一个什么字呀?“隹”字!你们知道这个字怎么理解吗?我们猜一猜,看看这个图片———甲骨文、金文、篆文,那个图形像什么呀?

  生 3:像鸟。

  师:你的想象力很不错,说对了!是一只鸟。这个字就是指短尾巴的鸟。所以,你看看,一只鸟张开羽毛在水边干什么呢?

  生 3:洗澡。

  师:没错!“濯”字是个会意字,它的意思就是“鸟在水中洗浴”。现在记住“濯”字怎么写了吧?理解了字音、字形、字义,我们现在再来读一遍课文,一边读一边带着理解去

  体会课文的意思。

  (生齐读课文 )

  四、研读重点

  师:这一遍读得字正腔圆啊!下面我们开始进入课文的研读。想一想我们刚才提了一个什么问题?

  生(齐):作者为什么爱莲?

  师:好,现在听老师朗读第一自然段。同学们想一想:哪一句话是直接描写莲花的?是从哪些方面来写的呢?

  (师朗读。)师:同学们,哪一句是描写莲花的呀?一起读。

  生(齐):“出淤泥而不可远观而不可亵玩焉。”

  师:对了!哪位同学把这句话翻译一下?

  生 1:我唯独喜爱莲花……但不可贴近地玩弄。

  师:非常流畅,谢谢。那这个句子当中有一个“益”字,是什么意思?

  生 2:“益”就是越来越的意思,就是传播得越远,越显得清新。

  师:有一个成语叫做“多多益善”,还有呢?

  生3:精益求精。

  师:对!这几个词里“益”都可解释为“更加”的意思。下面思考一下,作者是从哪些方面描写莲花的?

  生 4:外形,香气,还有它的样子。

  师:还有样子?

  生5:内在。

  师:这个词用得很准确。说完整一点是———内在品质。

  生6:是莲花的意境。

  师(惊喜):哎呀,连意境都想到了,真是超乎老师的想象。当然,在这里用“内蕴”一词可能更贴切点。

  师:你们觉得周敦颐笔下的莲花写得美不美?

  生(纷纷点头):美。

  师(轻柔的语气):好,闭上眼睛,我们一起来感受周敦颐笔下的莲花之美。你的脑海里浮现出一幅怎样的画面?用你的语言描述出来,跟老师、同学们分享一下。

  生 1:一枝亭亭玉立的莲花,开放在荷塘中央,它的花瓣很漂亮,却不显得妖媚,它的底下有淤泥,但它却显得很干净,看起来特别令人惬意。

  师:既有视觉描写,又有自己的心理感受描写。不错!

  生 2:我脑海里浮现了江南一大片一大片的莲花。

  师:既然有这么美的莲花,有这么美的语言,就让我们用心把这一句话背下来吧!开始。

  (生自由背诵。两分钟后,三个学生分别背诵。)

  师:谢谢!有个名人曾经说过:“良好的记忆是智慧之母。”我看我们班的孩子,就是一群有智慧的人。来,全班背诵一遍。

  (生背诵该段。)

  五、把握主旨

  师:周敦颐把莲花写得这么美,我想他并不仅仅倾心于它的外在美。他把莲花比作什么?请同学们一起来朗读第二自然段。

  (生齐声朗读。)

  师:把它比作什么?一起答。生(齐):君子。

  师:什么是君子呢?

  生1:品德高尚的人。

  师:你在哪里发现的?

  生1:注释。

  师:很细心呀!那么,在周敦颐的眼中,君子应该有哪些美好的品质呢?请结合原文中描写莲花的句子作具体分析。前后桌的同学可以

  一起讨论,给大家4 分钟时间。

  (生分四人小组进行讨论。)

  师:已经有好多同学迫不及待地想展示自己的风采了。好,请你来。

  生 2:我从“予独爱莲出淤泥而不染”中知道,君子不应该是那种“近朱者赤,近墨者黑”的人,而应该坚持自己的理想,应有一种洁身自爱的高尚情操。

  师:对,要坚持自己的原则。

  生 3:我从“中通外直”这里看出,君子应该清廉正直、心怀淡泊。

  师:我欣赏“正直”这个词。你说到重点了,周敦颐在他的著作通书》当中曾经这样讲:我们的内心要通达,胸怀坦荡,我们的立身处世要做到刚毅、正直。这是周敦颐君子涵义的核心。

  生4:从“中通外直,不蔓不枝”这里可以看出作者是一身正气、两袖清风的君子。然后从“香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”看出,他用非常好的心态面对别人,就是清高庄重,不会乱开玩笑。

  师:其实有很多圣贤都谈到过“君子”。我看过一个资料,《论语》当中提到君子共有 107 次。看来你们的知识面也很广!

  生 5:还有一个,不知道对不对。

  师:没关系,大胆地说,我做你的倾听者。

  生 5:就是从“不蔓不枝”这里可以看出来,它不生枝蔓不长枝节,也就是说它不节外生枝。

  (全场大笑。)

  师:我觉得你说到它不节外生枝,应该还有一点,它不会去攀附别人,对不对?所以还可以看出君子独立的个性。通过大家刚才精彩的分析,老师看到一朵朵纯洁的莲花,更看到一位位高洁的君子!正所谓“君子如莲,莲如君子”啊!周敦颐把成为君子当作终身的目标,

  他究竟是一个怎样的人呢?

  生 1:周敦颐是北宋人,字茂叔,号濂溪,是北宋著名的哲学家,是理学派的开山鼻祖,理学也是儒学的分支,主张清廉,自由,没有儒家那么保守。

  师:你说得很好。老师给大家讲个有趣的故事,好不好?

  生(齐):好。

  师:周敦颐曾经在江西的南安任职,他有一个上司叫王逵,是个很有名的悍吏。有一天,王逵想把一个按照律法不应该杀头的囚犯杀头,下属都怕他,不敢劝他。唯有周敦颐据理力争,但王逵就是置之不理。周敦颐“啪”地把手中的手板扔下,打算辞官离去。他说:“有这样做官的吗?要用*的方法来取悦上司,这样的事情我不愿意做。”王逵听后才醒悟过来,决定把这个囚犯按照律法判决。通过这个故事,你看出周敦颐是个怎样的人?

  生2:是个不贪赃枉法的人。

  生3:不畏强权的人。

  生4:不为个人前途趋炎附势,尊重事实。

  师:很好,同学们说得很妙,老师也很赞同,这是一个令人景仰的君子。曾经有一个学者用一首诗表达了对他君子之风的敬意。我们一起来朗读一下。

  (屏显。)

  陈《茂叔爱莲》:不枝不蔓体本真,中通外直用乃神。我即莲花花即我,如公方是爱花人。

  (生齐读。)

  师:好一个“我即莲花花即我”,好一个胸怀洒落,如光风霁月般的君子啊!同学们,现在可以回到我们开头提出的那个问题了。现在请那个小老师来解答:周敦颐为什么爱莲?现在转换一下角色,假设你就是哲学家周敦颐,说说你为什么喜爱莲花。

  生 1:因为“我”想要在污浊的世间独立,永远保持清白的操守和正直的品德,又不愿像陶渊明一样消极避世,也不愿像世人一样追求功名富贵。(生再次鼓掌。)

  生 2:“我”认为陶渊明爱菊花,自唐朝以来人们都爱牡丹,莲花品德那么高尚,“我”怎么可以不爱莲花呢?

  师:你就是对莲花情有独钟你们都说出了周敦颐的心声,可以说是周敦颐的知音啊!

  六、探究总结

  师:本文通过写莲来抒发自己对君子之义的敬仰之情,像作者这样把自己的情感志向寄托在某一物品上的写法,我们把它叫做什么?

  生(齐):托物言志。师:没错!这种写法除了在写莲时用到了,还有什么地方用到了?

  生 1:在写牡丹和菊花时也用到了。

  师:怎么理解?

  生 2:其实他写菊花和牡丹是用来衬托莲花的,把牡丹比喻成富贵者,这是以世人的追求名利反衬莲花的不追名逐利;把菊花比喻成隐逸者,衬托莲花在尘世中也能洁身自爱。

  师:很不错。文章就是这样通过托物言志的写法以莲写君子。又使用衬托的手法,以菊花、牡丹来衬托莲花,以隐逸者、富贵者衬托君子。与其说作者在写花,还不如说作者在写人。那么,你最欣赏哪一种人?

  生 3:我最喜爱莲花。因为菊花是隐逸者,不是主动面对黑暗现实的人。莲花就是君子,敢于向小人、向违反法律的人反抗。而牡丹是贪图富贵荣华,没有真正的品质。

  师(充满感情地):嗯,能够洁身自好固然可嘉,但于社会无益。而像莲花一样具有道德理想的追求,这才是周敦颐认可的君子之道啊!好,就让我们带着对莲花的喜

  爱之情,对周敦颐的敬爱之情,一起再次投入到对文章的朗读背诵当中,去感受这至真至纯的美吧!(生齐读课文,背诵课文。)

  师:让我们的生命化作那朵莲花,让莲花洁净我们的心灵,让我们都能成为一个翩翩君子,一个如莲花般的君子吧!谢谢大家,下课。

《爱莲说》课堂教学实录3

  师:上课(师生问好),上课之前,我们先壮壮胆气,背诵与今天上课相关的三首古诗,行不行?

  生:(齐)行!

  (师起头,生齐背诵陶渊明《饮酒之二》、元稹《菊花》、刘禹锡《赏牡丹》。)

  师:刚才蔡维楷同学把“庭前”读成了?

  生:(部分)床前。

  师:芍药怎么跑到床上去了?(众笑)应是“庭前”。“庭前”对“池上”,“庭前芍药妖无格,池上芙蕖尽少情”,应该这样记忆。读得很好。知道老师今天上什么课吗?(生答:不知道)我们先看一幅图(投影:澳门简图),这是一幅什么图?

  生:(齐)澳门地图。

  师:澳门地图有什么特点?(指投影)可分几部分?

  生:(齐)三部分。

  师:第一部分是澳门半岛;第二部分是——(部分生答:凼仔岛)对,凼仔岛;第三部分是路环岛。三部分靠什么连接起来呢?

  生:(部分)桥。

  师:我们说澳门即将回归祖国,筹委会根据澳门地理特点和文化传统,向全国征集澳门特别行政区区旗、区徽图案(投影:区旗图),同学们看,这是一幅什么图?

  生:(齐)莲花图。

  师:为什么是三瓣?

  生:含苞待放。(众笑)

  师:含苞待放吗?好像已经开啦!为什么是三瓣?不是四瓣、五瓣?

  生:(部分)代表三个岛。

  师:噢,三个岛,有一个只能说是半岛。那莲花下一弯曲线表示什么?想一想。

  生:桥。

  师:你怎么知道是桥?

  生:因为它连接三朵花,形状像澳门桥。

  师:噢!因为花就是岛,它连接三个岛,所以是桥。(投影:澳门桥)周龙生同学今天立了头功。桥下面应该有什么?

  生:(齐)水。

  师:对,下面四横是水。同学们再想,莲花上的五星代表什么?

  生:(部分)祖国。

  师:对。五星、莲花、大桥、海水组合成整体,寓意是什么?

  生:(大部分)澳门回归祖国。

  师:对,澳门回归祖国,澳门是祖国不可分割的一部分。同学们想,四种图形巧妙组合设计就把澳门回归的寓意蕴含在其中,而莲花不仅澳门人喜爱,我们中华民族对它更是情有独钟。同学们打开书165页,今天我们学习《爱莲说》(板书:爱莲说),这也是一篇寓意深刻的作品。下面规定时间,5分钟默读。要求读原文,读注解,还要读标点。

  (生默读,师巡视并轻声提示。)

  师:读完了吗?读完的举手(立即有同学举手),一、二、三、四、五……还有一些同学,我们等一等(剩下同学也举手),既然同学们读完了,我要求同学们齐读一遍,敢不敢?

  生:(齐)敢。

  (师起头,生齐读。)

  师:非常之好,仅用5分钟看书,就读得这么好,真不错!但有一个字(板书:鲜)同学们看,这个字应该怎么读?刚才我站在谭有兴同学身边,谭有兴读成什么了?

  生:xiān。

  师:是不是广东人吃海鲜吃多啦?(众笑)应该读成什么?

  生:(部分)xiǎn。

  师:xiǎn,请把音注上(板书:xiǎn)。同学们注意,读成xiǎn的时候应该是什么意思?看书,联系上下文,猜。

  生:少。

  师:你怎么知道是少?(启发地)“菊之爱,陶后”是谁之后?(生答:陶渊明之后)“闻”是?(生答:听)“鲜”就应该是?(一生答:多;众生纷纷纠正:少)是多还是少?

  生:(齐)少。

  师:(幽默地)王凯庭同学思维与众不同,别人“少”他“多”。(众笑)这个词,如果解释为“少”就一定读xiǎn。另外,这个词我们经常组成一个成语,知道吗?鲜——可能深一点了,我写第二个字(板书:为。生恍然:鲜为人知)对。(板书:人知)什么意思?(生答:少人知道)以后遇到还会读xiān吗?(生答:不会)读什么?(生齐答:xiǎn)。下面考考你们,文章的标题里你觉得哪一个字最重要?(生纷纷答:说、爱、莲)全重要?不要看老师眼色。(众笑)我觉得有一个字最能体现作者的思路和——不说了。

  生:爱。

  师:爱!既体现作者的思路(板书:思路)又表现作者的?

  生:喜欢。

  师:概括一下,“喜欢”属于哪方面的?

  生:感情。

  师:对,感情。(板书:感情)“爱”它蕴含了作者对莲的感情,在文中起关键作用。但并不是说其它字就不重要,“莲”是这篇文章的?

  生:(少数)主角jiǎo。(众笑)

  师:是主角jiǎo还是主角jué?(生齐答:主角jué)老师刚教你们就忘了,是主角jué。(板书:主角)现在同学们不看书,“说”是什么?

  生:讲哦!

  师:周龙生怎么看书的,是“讲”吗?

  生:发表议论。

  师:没有回答到点子上,关键一句是?

  生:一种文体。

  师:对呀,一种文体。(板书:文体)你看,古人可不是乱“说”的哦!这种文体有什么特点呢?下面有一句话,请同学们划出来,它可以怎样?(生齐读:可以议论,可以记叙,可以说明)。这种文体功能真是齐全。再看作者,能否用一句话概括?(生举手,师示意发言

  生:周敦颐,宋朝著名哲学家。

  师:对,划下来。老师把作者名字写在黑板上(板书:周敦颐)请看。

  生:错。

  师:错在哪里?

  生:(纷纷指示)“颐”少了一竖,不应该是“臣”,里边应该是“口”。(师改正)

  师:同学们认字很仔细,这字我们以后还会遇到,要注意写法。那么,周敦颐爱莲的理由是哪一句话?


《促织》课堂课程实录3篇(扩展6)

——《j q x》课堂教学实录

《j q x》课堂教学实录1

  学生刚入学一个星期,经过调查,我发现班内60%的学生接受过良好的学前教育。拼音学习已经有了较为扎实的基础,30%的学生对拼音也有初步的了解,只有10%的学生对拼音从未接触。因此,这次拼音教学我们充分利用学生潜在的课程资源,让学生当老师,以同桌、四人小组合作学习为主,让学生在互帮互助中体验到合作学习的快乐,当学习的小主人的乐趣。再次,新课标提出了三维目标。其中能力、情感、态度、价值观的目标,是绝对不可能通过讲授来达到的。虽然是一年级的学生,我们老师依然要提倡自主、合作、探究学习,因此整节课,主要采取探究,理解,亲身实践,分享与合作为特征的创新型学习方式。学生通过探究,无论是心理上的自我激励,自信心的增强,还是遇到问题想办法去克服,都会得到体验,这样的长久训练、积累,可使学生形成积极的学习态度和正确的价值观。


《促织》课堂课程实录3篇(扩展7)

——蒲柳人家课堂实录

蒲柳人家课堂实录1

  一、阐释课题,走近作者

  师:同学们好。今天我们学的课文是——

  生齐:蒲柳人家。

  师:它是什么意思?你认为小说会写些什么?

  生:蒲柳人家指普通贫苦农家。小说会写一个普通的农家,几个普通人。

  生:我有补充。小说反映了*农民质朴的人情美。

  师:同学们是从哪里知道的?

  生:注释和前言。

  师:不错。能运用课文信息。让我们先看看作家情况。

  生齐读:刘绍棠,13岁开始发表作品,15岁成名,被誉为“神童”作家。(多媒体展示)

  师:1952年,刘绍棠在《*青年报》上以整版篇幅发表了小说《青枝绿叶》。次年,该小说被收入高中语文课本。当时,刘绍棠也读高中。他的老师不好意思讲课,就请坐在下面的刘绍棠讲。同学们说,神不神?

  生齐:神!

  师:他的文章具有鲜明的特色。请哪位同学念念。

  生:他将荷花淀派的柔媚、清丽之美与“燕赵文化”的阳刚、劲健之美很好地结合在一起,建立了独具风采的大运河乡土文学体系。(多媒体展示)

  师:关键词:柔刚结合,乡土文学。

  二、抓住文眼,以点带面

  师:课文《蒲柳人家》是小说的前两节,但它相对独立完整。请同学们找出能串起全文的一句话,说说理由。

  生:我认为是这一句:何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上,系的是拴贱扣儿。因为出现在第一部分的首尾和第二部分的结尾,友韦围绕它展开。

  齐读:何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上,系的是拴贼扣儿。(多媒体展示)

  师:注意读音。系jì。读了这句话,请你从小说三要素的角度提几个问题。先说说小说三要素。

  生:人物、情节、环境。

  师:人物的角度。

  生:何满子是个怎样的人?爷爷何大学问是个怎样的人?

  师:板书:何满子、何大学问。还有吗?

  生:这件事还和谁有关?也就是说,一丈青大娘是个怎样的人?

  师:很好。引出了另一位人物。板书:一丈青大娘。再看情节的角度。

  生:何满子为什么会被爷爷拴在葡萄架的立柱上?

  师:对,事出必定有因。那么环境的角度呢?

  生:这件事发生的自然环境是什么?社会环境如何?

  师:你能自己回答吗?

  单一舟:这件事发生的自然环境是“七月天,中伏大晌午,热得像天上下火” 。社会环境是八年抗战。

  师:是吗?

  生:不对。八年抗战是1937年到1945年。这件事发生在1936年,也就是抗战前夕。还可以从42页的"“日本鬼子把咱们*大卸八块啦!”看出来。

  三、解读人物,感受个性

  师:挺细心的。我们要善于从课文中寻找答案。好。刚才我们通过一句话引出了一大串的问号,也找出了三个主要人物。这三个人物中,你觉得谁刻划得最有个性?

  生齐:一丈青大娘。

  师:英雄所见略同嘛。要说一丈青大娘,还得从一丈青说起。请同学们谈谈你所知道的一丈青。

  生:一丈青是梁山第一美女,与好色的王矮虎结婚。后来,在征讨方腊时,为救王矮虎而亡。

  生:一丈青外号地慧星,使两口日月双刀,有用绳套捉人的绝技。

  师:同学们,你觉得王娓发言中有什么小差错吗?

  生:扈三娘外号一丈青,属地慧星。

  生:一丈青是一种大蛇,长一丈余,色黑,非常吓人。这说明水浒中的一丈青武功很厉害。

  师:讲得真好。我也来捧捧场。大家帮我忘吧。

  “天然美貌海棠花”, “玉雪肌肤,芙蓉模样”,“最英雄”功夫“十分了得”。

  《水浒传》第41回:一丈青单捉王矮虎,宋公明二打祝家庄。(多媒体展示)

  师:谢谢。好一个铿锵玫瑰!那么,一丈青大娘和一丈青有哪些相似呢?我们先来看她的外貌。

  生:大高个儿,一双大脚,青铜肤色”。还有“一双长满老茧的大手”。可见,她是个高大勤劳的人。

  生:一双大脚”还可以看出她不愿裹脚,有反叛精神。

  师:一个大手大脚的一丈青大娘!她和一丈青的外貌可谓天壤地别。那么,这位何满子的奶奶,为什么人人都管她叫一丈青大娘呢?请你用自己的话说说看。

  生:一丈青武艺高强,一丈青大娘能打善骂,三五个小伙子不够她打一锅。

  师:不错。欲知详情如何,请看6、7、8小节。请同学们用批注法默读,并准备用下列句式说话:

  要说一丈青大娘,北运河上,无人不知,无人不晓。她“          ”,可见          。(多媒体展示)

  生:要说一丈青大娘,北运河上,无人不知,无人不晓,她“骂人,就像雨打芭蕉,长短句,四六体,鼓点似的骂一天,一气呵成,也不倒嗓子”,可见,她泼辣胆大,善于骂人。

  板书:泼辣

  师:我们来品味一下晓倩读的这句话。

  生:“雨打芭蕉”是很有诗意的,“鼓点”是有节奏的。可见,一丈青大娘骂人比唱歌还好听。

  笑。

  生:“四六体”指骂人时词汇丰富,语气连贯。“不倒嗓门”说明她有一副骂人的好嗓子。

  师:看来,骂人也是有艺术性的。好,继续。

  生:要说一丈青大娘,北运河上,无人不知,无人不晓。她“种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”,可见她心灵手巧,十分能干。

  板书:能干

  生:要说一丈青大娘,北运河上无人不知,无人不晓。她“折断了一棵茶碗口粗细的河柳,带着呼呼风声挥舞起来,把这几个纤夫扫下河去,就像正月十五煮元宵,纷纷落水”,可见她泼辣胆大,刚正不阿,性格豪爽,武艺高强。

  板书:豪爽

  师:打人怎么还是刚还正不阿的?

  生:从“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛”可以看出,一丈青大娘凶狠地对待纤夫不只是为自己,更是为了大姑娘小媳妇,她会为别人着想。

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