物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文6篇
时间：2022-10-31 16:35:04 来源：网友投稿
物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文6篇物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文 观看影片《平安中国之守护者》有感 观看影片《平安中国之守护者》有感 3月25日，按照院里政法队伍教育整顿活动的安排，我们全体干警集体观下面是小编为大家整理的物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文6篇,供大家参考。
篇一：物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文
影片《平安中国之守护者》有感观看影片《平安中国之守护者》有感
3 月 25 日，按照院里政法队伍教育整顿活动的安排，我们全体干警集体观看了影片《平安中国之守护者》。我认真观看电影后，心灵受到震撼、思想受到触动。
影片《平安中国之守护者》以真实人物为原型，以具体案件为线索，分别讲述了“牦牛盗窃案”“凶杀悬案”“房屋腾退案”“未成年司法矫正”“隐蔽战线英雄的一生”五个真实的故事，以“平安中国之守护者”这一暗线贯穿始终，通过五个感人至深的完整故事，展现了新中国政法队伍建设和守护平安中国的使命担当，从不同的侧面展现了政法队伍忠诚奉献、一心为民的精神风采和精神风貌。
看了影片《平安中国之守护者》，处于职业的敏感，我对影片中结合未成年少女身心特点开展有针对性的____情节印象深刻。从 2021 年开始，全省要全面推开未成年人检察业务统一集中办理，其中就包括刑事执行检察工作，作为一名从事未成年人检察工作的干警，在今后对____开展监督过程中，要更好地发挥检察监督职能，促进司法行政机关规范开展____工作，切实维护好被执行人的合法权益，推动建立未成年人____机制，形成未成年人保护合力，让未成年人积
极改造，早日回归社会。
公检法司安各单位都在努力，为了平安中国建设，付出自己的辛劳和汗水，每名干警都有家国情怀，都在大家和小家中做出取舍，为大家舍小家，值得我们学习和致敬。我们一定坚守自己的岗位，坚守自己职业职责，共同为平安中国建设奉献自己。
看完《平安中国之守护者》，剧情里面检察官讲证据讲事实、勇于担当的精神让我感受深刻，我们办的不是案子，是他人的人生，一个案件的背后是一桩婚姻，一个家庭，一个人的自由，一个企业的未来，一方的平安，所以我们要用心、用情、认真办好每一个案件。
我要向影片中的主人公学习，要进一步坚定理想信念，增强政治定力，兢兢业业，踏实肯干，敢于担当，做新时代的合格政法干警。要将政法队伍教育整顿的实质内涵融入到政法工作中，既要做到在面对艰难险阻和打击犯罪时雷霆万钧、重拳出击，也要在接待群众、服务人民时春风化雨、润物无声，巧用刚柔并济方法解决一个个难题，为社会新增一片片和谐，当好平安中国的忠诚守护者。聚焦整治顽瘴痼疾，自我净化，自我革新，全心全意为人民服务，当好平安中国的忠实守护者，努力成为一支党和人民信得过、靠得住、能放心的新时代政法干警。
2021 年 3 月 26 日
篇二：物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文
者不如好之者，好之者不如乐之者在 XX 中学为期半年的顶岗实习生活即将结束，在这半年的实习工作中，我成长了许多，在教学、班主任工作、组织活动等许多方面也都有所收获。但我觉得收获最大、感触最多的是我的教学工作，尤其在学生的学习兴趣上，我下了很大的功夫，当然也收到了学生很好的学习效果。
在垂杨中学实习期间，我主要担任九年级三班的语文老师，一开始的时候压力很大，毕竟是毕业班，但我还是下决心要好好的教他们，争取让他们的语文成绩都能够提高。但真正接触起这个班的学生，才真正发现并不是如我所想的那样。
刚上第一节课的时候，九三班给我的印象是这帮学生上课很注意认真听讲，但随着讲课的逐渐深入，久而久之，我发现我是错的，他们只不过是对我感到新鲜而已，而不是对我的语文课有多大的兴趣，随着学时的增加，在我的课上开始出现睡觉、说话、看闲书、吃东西的现象，刚开始的时候很生气，但通过调查反思、与学生谈话交流中我发现，在垂杨中学的学生中，尤其是初三学生中这是一个很普遍的现象。快要中考的他们，面对着升学的压力，老师们还要给他们灌输许多关于中考
的东西，本来的厌学心理到了初三会愈演愈烈，所以对学习的兴趣是直线下降，最后成绩非但没有提高，反而下降了许多。
针对初三学生的厌学心理，为了提高他们的语文成绩，让他们做乐于学习的学生，我采取的方法主要是提高他们的语文学习兴趣。首先，要积极创设有趣味的学习情境，像泰戈尔的《对岸》这样的散文诗，我主要采用声情并茂的教学方法，在舒缓的音乐中有感情的朗诵诗文，以及对课文进行讲解分析，中考题型的穿插导入，在激起学生的情感与学习的兴趣的同时也许可以学到许多知识；再如像闻一多《最后一次的讲演》这样与史实有关的文章，我则让他们在课余时间观看与之背景相关的影片，像这节课我让学生观看电影《建国大业》，让学生了解更多关于那个年代的背景知识，能够更好的理解课文内容与主题思想。其次，组织一些与语文知识相关的课外活动，在学生的课余时间，我先后组织了几次活动，像关于写作的主题为“我的中国梦”的书法比赛，让学生对语文最基本的字体产生兴趣，进而对语文这一科目有更多的学习兴趣；还有一些关于口语方面的锻炼，我安排每位学生课前三分钟演讲，并举行朗诵、演讲比赛，均收到了很好的效果。
通过以上教学方法、课余活动的实施与开展，学生的语文学习兴趣明显提高了许多，在最后两个月的语文课堂上，像睡
觉、说话、搞小动作这些状况再也没有发生过。在期中测试中，九三班每个人的语文成绩都有了明显的提高，全班的语文平均分比上次考试高了足足 5 分，我感到无比的开心与欣慰，前两个月的努力与实践总算是没有白费，看到他们的进步，我觉得再多的辛苦都是值得的。
经过半年的实习教学实战经验，我总结出了许多关于教学方面的经验，在制定教学计划、教学方法的时候要充分考虑到学生的学情，对于语文这个科目，比起生硬的灌输古板知识，更重要的是要激起学生的学习兴趣，只有学习兴趣提高了，才能更好的接受知识的灌输，更好的全身心投入到学习中去，提高语文的学习成绩！！！
篇三：物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文
王有大务，去其害之者》阅读练习 阅读下面的文言文，完成各题。先王有大务，去其害之者，故所欲以必得，所恶以必除，此功名之所以立也。俗主则不然，有大务而不能去其害之者，此所以无能成也。夫去害务与不能去害务，此贤不肖之所以分也。
孔、墨、宁越，皆布衣之士也，虑于天下，以为．无若先王之术者，故日夜学之。盖闻孔丘、墨翟，昼日讽诵习业，夜亲见文王、周公旦而问焉。用志如此其精也，何事而不达?何为而不成?故曰：“精而熟之，鬼将告之。”非鬼告之也，精而熟之也。今有宝剑良马于此，玩之不厌，视之无倦；宝行良道，一而弗复。欲身之安也，名之章也，不亦难乎! 宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也?”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉? 养由基、尹儒，皆文艺之人也。荆廷尝有神白猿，荆之善射者莫之能中，荆王请养由基射之。养由基矫弓操矢而往未之射而括中之矣发之则猿应矢而下则养由基有先中中之者矣。尹儒学御，三年而不得焉，苦痛之，夜梦受秋驾于其师。明日往朝其师，望而谓之曰：“吾非爱道也，恐子之未可与也。今日将教予以秋驾。”尹儒反走，北面再拜曰：“今昔臣梦受之。”先为其师言所梦，所梦固秋驾矣。上二士者，
可谓能学矣，可谓无害之矣，此其所以观后世已。
(节选自《吕氏春秋·博志①》) [注]①博志，当是“抟志”传写之讹。“抟”通“专”。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（
）
A．所恶以必除恶：憎恶 B．昼日讽诵习业讽：讽刺 C．欲身之安也，名之章也章：显扬 D．吾非爱道也爱：吝惜 10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（
）
A．夫去害务与不能去害务与赢而不助五国也 B．今有宝剑良马于此青，取之于蓝，而青于蓝 C．宁越，中牟之鄙人也之二虫又何知 D．请以十五岁愿以十五城请易璧 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A．养由基矫弓操矢而往／未之射而括中之矣／发之则猿应矢而下／则养由基有先中中之者矣 B．养由基矫弓操矢／而往未之射／而括中之矣／发之则猿应矢而下／则养由基有先中中之者矣 C．养由基矫弓操矢／而往未之射而括中之矣／发之则猿应矢而下／则养由基有先中／中之者矣 D．养由基矫弓操矢而往／未之射而括／中之矣发之／则猿应矢而下／则养由基有先中／中之者矣
12．下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是（
）
A．本文主张，不论做什么事情都应“去其害之者”，即排除各种干扰，才能使技艺达到炉火纯青的境界。
B．文中关于“非鬼告之也，精而熟之也”的看法，反映了作者的唯物主义和朴素的辩证法思想，这是很可贵的。
C．本文选取了孔丘、墨翟、宁越、养由基、尹儒的事例，通过对比论证，强调了专心致志，锲而不舍的重要性。
D．《荀子·解蔽》说：“物不可两也，故知者择一而壹焉。”本文所要表达的观点与荀子的这一思想是相似的。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)矢之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍，不止也。(5分) (2)上二士者，可谓能学矣，可谓无害之矣，此其所以观后世已。(5分)
参考答案 9.B（背诵）10.D（A.连词，和/动词，结交，亲附。B.介词，在/介词，比。C.结构助词，的/指示代词，这。D.都是介词，用。）
11.A（养由基矫弓操矢而往，未之射而括中之矣，发之则猿应矢而下，则养由基有先中中之者矣。）12.C（没有使用对比论证）
13.⑴箭的速度很快，射程却不超过二里，因为它飞一段就停了下来；步行速度很慢，却可以走到几百里之外，因为脚步不停。（速、不过、
迟、舍各 1 分，句意 1 分）
⑵以上述两位士人，可以称得上是能学习了，可以说没有什们东西能妨害他们了，这正是他们扬名后世的原因啊！（上、害、所以、观各1 分，句意 1 分）
【参考译文】
先王有了大事，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎恶的一定能除掉，这是功成名立的原因。平庸的君主却不是这样，有了大事却不能消除妨害它的因素，这是他不能成功的原因。能不能消除妨害事务的因素，这是贤和不肖判然不同的原因。
孔丘、墨翟、宁越，都是没有地位的读书人。他们就天下所有事务考虑，认为没有比先王道术再重要的，所以就日夜学习。据说孔丘、墨翟白天背诵经典研习学业，夜里就亲眼见到了文王和周公，当面向他们请教。他们用心如此精深，还有什么做不到?还有什么办不成?所以说：“精心习熟，鬼将告知。”并不是真的有鬼神告知，是因为精心习熟啊！假如有宝剑良马，人们一定会把玩起来不知满足，观赏起来不觉疲倦。而对于嘉言懿行，却稍加尝试就不再钻研实行。这样做，还想使自身平安，名声显扬，不是太困难了吗？ 宁越是中牟的草野之民，苦于耕作的辛劳，对他的友人说：“怎样做才能免除这种痛苦呢?”他的友人说：“做什么也比不上学习。学习三十年就可以显达了。”宁越说：“让我用十五年来实现。别人休息，我不敢休息；别人睡觉，我不敢睡觉。”学了十五年，周威公拜他做
了老师。箭的速度很快，射程却不超过二里，因为它飞一段就停了下来。步行速度很慢，却可以走到几百里之外，因为脚步不停。如果凭宁越的才干，又长久不停地努力，他成为诸侯的老师，难道不正应该吗? 养由基和尹儒都是精通技艺的人。楚国朝廷中曾有一个白色的神猿，楚国善射的人没有一个人能射中，楚王就请养由基来射它。养由基拿着弓箭去了。还没开弓，实际上就把白猿射中了，箭一射出去，白猿就应声坠落。由此看来，养由基具有在射中目标以前就能从精神上把它射中的技艺。尹儒学习驾车，学了三年仍无所得，为此很苦恼。夜里做梦，梦见从老师那里学习秋驾的技艺。第二天去拜见老师。老师看见他，就说：“我从前并不是吝惜技艺舍不得教你，是怕你还不可教授。今天我将教给你秋驾的方法。”尹儒转身后退几步，向北再拜说：“这种技艺我昨天夜里在梦中已经学了。”他先向老师叙述自己所梦到的，梦到的正是秋驾的技艺。以上述两位士人，可算是能学习了，可以说没有什们东西能妨害他们了，这正是他们扬名后世的原因啊！
篇四：物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文
贯道之器也 作者：田心2021-12-17
文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角。古人说：“文者，贯道之器也。”新时代新征程是当代中国文艺的历史方位。广大文艺工作者要深刻把握民族复兴的时代主题，把人生追求、艺术生命同国家前途、民族命运、人民愿望紧密结合起来，以文弘业、以文培元，以文立心、以文铸魂，把文艺创造写到民族复兴的历史上、写在人民奋斗的征程中。
——2021 年 12 月 14 日，***总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话 “文者，贯道之器也”，出自唐代李汉所作《昌黎先生集序》：“文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。”昌黎先生指唐代著名文学家、思想家、政治家韩愈。他的诗文，由其学生李汉编纂成《昌黎先生集》。李汉在序中评价韩愈的功绩成就时，开宗明义地提出了“文以贯道”的命题。这里的“文”指文学作品的文辞、文采、形式，“道”指思想、道理，“贯”可以理解为贯穿、连接、宣扬、显示。
文以贯道，或曰文以载道、文以明道，是中国传统文化中的一个重要命题。秉持着这一理念的古代知识分子，以他
们笔底“载道”的诗文，书写着心志和情感，描绘着现实和人生。三国时曹丕在《典论》中说道：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。为什么提到如此高度？就是因为伟大的文学艺术作品，不仅塑造着国家民族的文化认同，而且起着成风化人的社会作用。《周易》里说“观乎人文，以化成天下”，这是“文化”一词的最早体现，以文教化、文以化人，是要通过精神的力量、通过教化的功能、通过春风化雨的形式，来润泽人心、令人向美向善。
我国第一部诗歌总集《诗经》又称《诗》，孔子对其作用有四个字的评价，即“兴观群怨”：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”兴，指诗歌中的艺术形象可以激发人的精神之振奋；观，指人们可以从诗歌中观察政治之得失和风俗之盛衰；群，指诗歌可以使人们互相交流、加强团结、共同进步；怨，即“怨刺上政”，指文学作品有映照现实、批评从政者为政之失的作用。司马迁在写作《史记》时，常常直接引用《诗经》中的诗句，作为对历史事件和历史人物的评价，可以说，《诗经》文本成了史家认识历史、观照社会现实的重要依据。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”一千多年前，唐代文学家白居易就鲜明表达了文艺与时代之间的关系。在唐代文坛，一度存在文表华艳、文学浮夸的现象，文学作品讲求形式、言辞华丽、软弱无力、内容空洞，甚至有的公文都是如此。韩愈、柳宗元等人就从改变文章形式入手，提出文以贯道、文以明道，掀起了一场文体改革的运动，史称“古文运动”，师法先秦两汉的古文，抛弃骈文形式，注重质朴语言
的表达和文章内容的沉淀。韩愈的散文，如《师说》《马说》《进学解》等，无不和当时的社会现实密切相连，切中时弊，意义深远，被苏轼赞为“文起八代之衰，而道济天下之溺”。
文以载道，文以化人，这是文学艺术的使命。在中华文化的历史长河中，无数文化先贤以此为价值追求，传承着中华民族的精魂，赓续着中华文化的基因。
中国共产党历来高度重视文艺工作，坚持运用先进文化引领方向、鼓舞士气、凝聚力量。“什么是我们的问题的中心呢？我以为，我们的问题基本上是一个为群众的问题和一个如何为群众的问题。”1942 年 5 月，延安文艺座谈会在杨家岭召开，毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，深刻阐明了革命文艺为人民群众、首先是为工农兵服务的根本方向，强调革命文艺工作者必须从根本上解决立场、态度问题，文艺要很好地“作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”。
此后，抗日根据地的一大批文学家、艺术家深入农村、工厂、部队，“脚下沾满泥土”，真正和工农兵大众打成一片，才有了《小二黑结婚》《白毛女》《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》等适应形势需要、深受人民群众欢迎的优秀文艺作品，中国共产党的精气神在大众文化领域找到了加强认同感归属感、形成凝聚力向心力的文艺表达形式。
文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。一百年来，在党的领导下，广大文艺工作者发挥文艺工作培根铸魂的作用，用丰富的文艺形式，激励受剥
削受压迫的劳苦大众浴血奋战、百折不挠，激励站起来的中国人民自力更生、发愤图强，激励改革开放大潮中的亿万人民解放思想、锐意进取，激励新时代的中国人民自信自强、守正创新，为增强人民力量、振奋民族精神发挥了重要作用。
新时代新征程是当代中国文艺的历史方位。党的十八大以来，以***同志为核心的党中央把文化建设、文艺工作摆在党和国家事业重要位置，推动中国特色社会主义文艺发展开启了崭新局面。从电视剧《山海情》成为现象级作品，到电影《长津湖》夺得中国影史票房冠军、全球年度票房冠军；从《典籍里的中国》《国家宝藏》等文化类节目让中华传统文化鲜活地呈现在人们面前，到文艺演出《伟大征程》、歌曲《灯火里的中国》等作品好评如潮……立足新时代的历史坐标，广大文艺工作者创作了一批无愧于时代的优秀作品，凝聚了中国力量，弘扬了中国精神。
眼纳千江水，胸起百万兵。时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。新时代，广大文艺工作者大有可为，也必将大有作为。
篇五：物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文
料用典：文者，贯道之器也【例文】
“ 文者，贯道之器也。〞任何新闻报道都有导向，报道什么、不报道什么、怎么报道，都包含着立场、观点、看法。正确的言论导向，可以成为民意的“晴雨表〞、道德的“风向标〞、社会的“黏合剂〞、进展的“助推器〞；错误的言论导向，会激化矛盾、撕裂社会、动摇人心、阻碍进展。
【典故】出自唐代李汉《昌黎先生集》，文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也。
【释义】意思是，文章是贯通道理的工具。只是一种手段，把无形的道理，转换为文采，表露于外在，使玄奥的道理具体化。所以应尊道而非浮饰的文辞。
【赏析】古人的“文以明道〞“文以贯道〞，即如今我们说的“文以载道〞。任何一个时代，“文以载道〞都是以传播价值观为基础，以凝聚思想共识为目的。在学问和信息爆炸性增长的时代，一只蝴蝶的飞舞，就有可能引起千里之外的一场风暴。可以说，社会心情的起伏、社会心态的悲欢、社会秩序的好坏，很大程度上与新闻言论相关。作为新闻信息的甄别者、新闻传播的主导者，新闻工作者肩上的担子前所未有的重。新闻工作者要坚持走群众路线，从群众中来到群众中去。从脚力上下功夫，多深入基层调查商量，倾听群众意见建议；从眼力上下功夫，多洞察民意、体恤民情；从脑力上动心思，不呆板不抄袭，力图琢磨出有新意的东西；从笔力上下功夫，只有采撷到第一手的真材实料，才能真正写出接地气的文章，到达“一枝一叶总关情〞的境界。
【用法】主要适用于宣扬工作类讲话，侧重强调把握新闻宣扬方向的重要性，教育引导广大新闻工作者要牢记“文以贯道〞的职责使命，敬重新闻传播规律，创新方法手段，切实提高新闻言论传播力、引导力、影响力、公信力
篇六：物有甘苦,尝之者识;道有夷险,履之者知作文
平者起而行之躺平，是基层工作的一块“ 绊脚石〞，是个人成长的一支“ 麻醉剂〞，也是加速“ 内卷〞 的一个“ 催化器〞。“ 躺平〞 式干部遭到大家的口诛笔伐在情理之中。造成干部直接躺平，因不在一时，责不在一方，使其一跃而起成为“ 奋斗〞 式干部才是当务之急。所以，对于“ 躺平〞 式干部，“ 唾其面〞 不如“ 暖其心〞，“ 踩一脚〞 不如“ 拉一把〞。
树起大目标，使其有切实的“ 抓地感〞。没目标的人睡不醒，有目标的人睡不着。个别干部之所以选择“ 躺平〞，一个重要的原因就是工作上没有目标，缺乏动力，悬在空中，没有存在感。单位领导特别是“ 一把手〞 要摒弃“ 地球离了谁都照样转〞 的赌气式管理思维，主动把“ 躺平〞 式干部喊醒并拉起，将稳固脱贫攻坚成果、推进乡村振兴、加强疫情防控、推进黄河流域生态保护和高质量发展、落实十九届六中全会精神等一个个目标再树起、再喊响、再分解，做到人手一个新目标、每天一项新任务，使其双脚踩地，以沉稳有力的抓地感，盯着蓝图看、背着任务走、冲着第一干，推动一个个目标高质量完成。
给足大油门，使其有切实的“ 推背感〞。躺平的“ 病根〞 在于激情丧失、动能缺失，迫切需要好的推手从背后推一把。
一是推其换动能。
如果一味躺平， 怎能在塞罕坝林场荒漠沙地种出
“ 生命绿洲〞，又怎能在红旗渠半山绝壁凿出“ 人工天河〞。同样，现代化强国目标也不可能在躺平中实现。
单位要通过持续深入学习党史， 特别是从中国共产党人的精神谱系中汲取强大力量， 让 “ 躺平〞 式干部尽快完成新旧动能转换，从而以更加澎湃的动力，从“ 躺平〞 中“ 起身〞，捧着一颗滚烫的初心奔赴信仰高地。二是推其增配置。能力不强、本领不高也是个别干部选择“ 躺平〞 的一个重要原因。本领不换代，早晚被替代；能力不升级，迟早得留级。单位要通过定向培训轮训，赋能“ 躺平〞 式干部，把他们打造成“ 顶配〞 和人民群众喜欢的“ 爆款〞，让他们在推进乡村振兴中能够想出实招、拿出硬招、使出绝招，把每项工作做到出手必出色、完成必完美，既为一域争光，也为全局添彩。三是推其上高速。“ 躺平〞 式干部消极地认为不管自己怎么努力，都是一台出身平平的“ 老解放〞，始终追不上血统高贵的“ 小奔驰〞。单位负责人要甘当“ 副驾驶〞，催着这些某八稳的“ 老解放〞 改道上高速，鼓励其挂上高速挡、踩下大油门，和“ 快〞 的抢跑，和“ 强〞 的叫板，以起步就要提速、8 秒就能破百的劲头，能快则快、能超则超，跑出加速度，跑赢第一棒。
发放大礼包，使其有更多的“ 获得感〞。实事求是地说，绝大多数干部在工作之初，还是很有心劲干出一番事业的。但是，他们遭遇了一些挫折之后就受到了打击，从而悲观失望、偃旗息鼓。各级领导干部要有容人之量、识人之智、用人之术，
使更多躺平者平衡心态，主动一跃而起。要降低“ 天花板〞。这鼓励那鼓励，用好干部最给力。尽管“ 天花板〞 不可能一下被打破，但可以适当降低。用人单位要树起鲜明用人导向，破除唯论文、唯学历、唯资历、唯奖项的“ 四唯〞 倾向，拓宽发展“ 独木桥〞，让更多“ 干将〞 走上阳关大道，打破升职“ 天花板〞，让大局部干部拼尽全力够得着，从而使更多的“ 千里马〞 在华夏大地上竞相奔腾。要亮起“ 红绿灯〞。突出实绩导向，对于表现好、工作实绩突出的，及时亮“ 绿灯〞，给予大力表扬，释放出“ 干与不干不一样，干多干少不一样，干好干坏不一样〞 的强烈信号；对于推诿扯皮、慵懒散漫的，及时亮“ 红灯〞，开出“ 罚单〞，进行惩戒问责，营造见贤思齐、奋起直追的良好气氛。要当好“ 保护伞〞。从一定程度上讲，个别干部“ 躺平〞 影响不大，但让“ 躺平〞 者奋起却意义非凡。各级领导干部和纪检监察部门要当好“ 娘家人〞，用容错纠错机制这张“ 底牌〞，为创新型干部撑腰壮胆，消除 他们的怨气，鼓足他们的士气，让他们抹平暗伤，赤膊上阵，下足“ 绣花〞 之功，用尽“ 洪荒之力〞，挑最重的担子，啃最硬的骨头，接最烫的山芋，争当创新发展的“ 拓荒牛〞。
总之，“ 躺平〞 者绝不会“ 躺赢〞，选择躺平就是选择淘汰。没有横空出世的亮丽，只有愈挫愈勇的努力。躺平者要明白，“ 躺平〞 是一个错误选项，只有起而行之才是正确答案。既
然不服气，那就鼓足气、争口气，做某一方面的“ 单项冠军〞，当各领域的“ 全能冠军〞，最终成为改革发展的“ 猛将〞 和人民群众喜欢的“ 爆款〞。