桃花原读后感7篇（范文推荐）

桃花原读后感7篇桃花原读后感篇1这一单元，我们学习了一篇课文《桃花心木》，学习了这篇课文后，让我感悟到了人生的道理：人在成长过程中，只有经得起生活中风风雨雨的考验，只有在艰苦环下面是小编为大家整理的桃花原读后感7篇,供大家参考。

写读后感的意义不仅是加深自己对书中情节的理解，也是提升我们写作能力的机会，我们都知道一篇读后感是基于读完书的基础上产生的，下面是小编为您分享的桃花原读后感7篇，感谢您的参阅。

桃花原读后感篇1

这一单元，我们学习了一篇课文《桃花心木》，学习了这篇课文后，让我感悟到了人生的道理：人在成长过程中，只有经得起生活中风风雨雨的考验，只有在艰苦环境里经受磨炼，克服依赖性，发挥潜能，才能生存和发展，才能成为坚强、有作为的人。

这篇课文讲了：在“我”乡下老家，有一个种桃花心木的人，种树人不按照规律给树浇水，使“我”感到奇怪，后来得知种树人是为了让树苗自己学会在土地里寻找水源，拼命扎根，茁壮成长后，联想到做人，感悟到这做人的道理。

曾经的我，是那般依赖父母，如今我不在需要父母处处的关怀，我已经长大了，不在需要父母为我计划人生，现在的我已经可以自己克服困难，找到生长下去的动力，就像桃花心木苗一样，已经找到水源，能自己茁壮成长了，不再害怕狂风暴雨，已经学会在不确定中，养成一棵独立自主的心了。

在温室里培养出来的东西，不会有强大的生命力。我宁可做狂风暴雨里的小草，也不做温室里的花朵。我要自己在风风雨雨的生活中学会独立，自主。扬起自信的风帆，驶向成功的彼岸。

桃花原读后感篇2

这个暑假，我读完了《林清玄散文自选集》，对其中的一篇名为《枯萎的桃花心木》散文难以忘怀，时有感触。

这篇文章讲了一个种植桃花心木树苗的人，他种植的方法十分独特，与众不同：他每次给树苗浇水的"间隔时间和浇水量都没有规则，有时候隔3天浇一次，有时候则是十天半月，有时候浇的水很多，有时候只浇一点点。每一次他都会带来新树苗补充被他如此“折磨”死掉的树苗。这让作者非常奇怪，种树人告诉他说，他浇水的方式是在模拟老天爷下雨，老天下雨可是没有规则可讲的，如果他每次固定时间来浇水，并浇固定的量，树苗就会从小形成依赖，而失去了在大自然中存活的能力，不能在不确定的环境中汲水生长，树苗也就会枯萎掉了。

其实不仅仅是树，万物也都一样，生命的法则不可能那么完美，能在不确定中存活的人或物，就经得起失败，经得起挫折，经得起生命的考验。在不确定中，我们更能独立自主，会把最少的养分化为最大的能量，而我们从小在舒适固定环境中生活，就会不知不觉中养成饭来张口，衣来伸手的坏习惯，一旦环境发生了变化，就会不知所措，就像是温室中的花朵，离开了温室的保护，就变得不堪一击，在大自然中凋零。

所以，我们从小也要像种树人园中的小树苗一样，学会应对，学会在多种环境中生存的本领，只有这样，才能优雅而自在，逍遥而自由，潇洒地宣告着自主的生命！

桃花原读后感篇3

今天我读了《桃花心木》这篇文章后，我得到了很多启示!

这篇文章主要讲了作者看到种树人很奇怪，种树人给树不定量的浇水，还不定时的浇水，让作者疑惑不解的是，树苗还莫名其妙的枯萎了，他就去问种树人，原来，种树人要是天天来浇水，定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。

他说的没有错：“不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”

我们要在不确定中，一样冷静，战胜困难!温室里长不出参天大树，梅花香自苦寒来，只有经风雨才能见彩虹啊!

桃花原读后感篇4

前不久，我们学完了《桃花心木》这篇课文，它使我感受颇深。

课文记叙了种桃花心木的人把树种下后浇水浇的不定量，来的时间也不一样，隔几天来一次，一点也没有规律，有时桃花心木都枯萎了，后来种树人对作者说，如果每次浇一样的水，桃花心木就活不了，而在不确定中能找到水源的树才能活下去，这让作者深受教育。

联系生活，在学校里，有时老师不在，有的学生便不遵守纪律，而老师在的时候就没有人违犯纪律，难道我们没有老师的监督就不能好好学习吗？

社会上也是这样的，在不确定中磨练自己才能在社会上有所创造，可要是被宠坏了的话，要想走向社会，只有两个字没门。

生命的法则是不可能那么固定，那么完美的，因为固定和完美的法则，只会养成机械的状态，机械的状态正是通向枯萎的前兆。

桃花原读后感篇5

曾经在四年级的时候读过台湾作家林清玄先生的一篇文章——《和时间赛跑》，让我懂得了光阴似箭催人老，日月如梭趱少年，也警记了时间的无情与公平。事隔两年，临近小学毕业，有幸又读到了他的一篇非常棒的散文《桃花心木》，格外喜欢。

林清玄先生住在乡下的时候，有人在他家空地前种了一些桃花心木的树苗。但是，他种树的并不是像其他人那样，一天浇一次水，每天浇一定的量，而是没有什么规律。后来经过交谈才知道他这样做是希望桃花心木能学会自己在土地里寻找水源，拼命地扎根于地下，才经受住自然的变化。

读完后，我先是一楞，继而细细品味，颇有感触。林清玄先生写这篇文章并不仅仅是因为种树人爱护树苗的方法很特别，而是用借物喻人的手法告诉我们：不论是在生活中，还是在学习上，都会有许许多多的不确定。那些发生的挫折和磨难都是一种考验，如果你就此放弃，那么就会失去多彩的人生。反之，如果你坚强，乐观地去面对，那你就会从中吸取一点点经验，聚沙成塔，就会解决一个个人生中的不确定。

由此我也想到了这么一件平凡的不能再平凡的小事：

一天，我在做老师布置的数学回家作业。写着写着，突然，有一道题把我难住了。我生气地想：难道这就是此次作业的绊脚石吗？苦思冥想后还是没有结果，我就去问家长。

“这道题很简单……”姨夫叽里咕噜说了一大堆。我虽然一个劲的点头，但心里却一个劲地在说：“天啊！这些初中或高中的理论我哪听得懂啊！待会儿还是把那套自认为是正确的算式写上去吧！”

一天以后，老师把作业本发下来，我就迫不及待地翻开，准备订正。我简直不敢相信自己的`眼睛，竟然全对！

正如林清玄先生所说：“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”学习上不也是这样吗？

感谢《桃花心木》给我上了难忘的一课。

桃花原读后感篇6

紧接着作者又写“夹岸数百步，中无杂树”，河的两岸全部是盛开的桃花，纯净透明，“芳草鲜美，落英缤纷”，就连野草也是那么芳香，那么葱茏，满地都是红艳艳的落花，天堂也不过如此吧？这是一个没有人来探索过的从没听说过的崭新世界。“渔人甚异之”，为什么这么多年没见过这么美丽的景色呢，为什么我今天会走到这儿来呢？每天单调的生活，渐渐地让人的精神感官迟钝，而今天这美好的景色，以它璀璨的亮丽激活了这个人，景色如此之美丽，怎么不会激发起他的好奇心呢，于是他“复前行，欲穷其林。”想往前走走看，看看这片树林的尽头是什么样子。

接着作者写道，“林尽水源，便得一山”，树林的尽头就是水的源头，水是从山里面出来的。有桃花有流水，有高山，怪不得那魏晋时期会有那么多隐士，迷恋有山有水的地方，找一个修行的好去处。“山有小口，仿佛若有光”，这神秘的山洞，若有若无的弱光，吸引着这个普通的武陵渔夫对未知的渴望，此时他已进入了这种世间人都没达到的境界，一切都是他独自发现，此时他心无旁骛，光的那边是什么？这幽微的光，会让我们感知一个平时纷乱的万象中接触不到的世界，已到门口，何不窥探一下呢？

作者接着讲述，“便舍船，从口入。”这六个字非常重要。这个“舍”，也是关键性的动作，也是下定了决心才可以有新的发现。你不舍弃你现有的负载，就不会得到下一个东西。我记得世面上有种酒叫“舍得”，大概也由此而来，不知不觉地上升到一种哲学意义上来。舍是入的开始，船即是武陵人的饭碗，是赖以生存的道具。但是想去新的探索就要狠心丢掉，惟有如此，你才能不受束缚，没有挂碍地前行，这样，作者就把这种失与得的抽象思考，化成一个我们后人能看得到想得出的画面。

但是，前途是未知的，道路是艰险的。“初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗”。读到这儿，我想起了去山西五台山的一段经历，其中有个佛母寺，那儿有个佛母洞，据说洞口也是极窄小，要把外套脱掉，身子灵活的才能勉强进出。我胆小，再加体形也称不上苗条，怕进退中卡在洞口出丑，虽回来后有遗憾，但再去可能仍然不会选择钻洞。导游说出洞后你将获得重生，所有业障将被遣除，所以尽管进出艰难，可依然有好多勇敢虔诚的人排队体验。体验那种“初极狭，才通人”是痛苦的，就像蝉要想飞翔必接受脱掉硬壳的考验，应该是有天空的明亮辽阔在呼唤着蝉吧，所以它才奋不顾身，独自完成蜕变。这有点像我们上学时解数学题，你苦思冥想汗流浃背地努力，也未果，推翻重来，忽然脑中涌现一丝灵感，然后小心地沿此缓缓而行，列公式计算，画半页纸，终于守得云开见日出，前面豁然开朗，晴空一片，那种喜悦，也是很难形容得出。世间任何专业任何技术都是如此，过程中都会遇到瓶颈，若坚持不懈，就会柳暗花明，就会有新收获。

接下来的部分，则是白描手法，呈现给读者诗一样的田园生活——活泼、单纯、简单；而桃花源的人们见到武陵人后，则是热情、好客，满足当下。见到外人后，作者又写“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。”

作者这么美的讲述，我再多言纯属画蛇添足，这段文字读了好几遍，每次读都深为那武陵人最后离开而遗憾。可有些东西，不离开，又没有新的获得，如此缠绵的逻辑，让人受益匪浅。

桃花原读后感篇7

世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：

第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。

第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。

第三、桃花源是一种意境，是一种梦想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！

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