2023心宽天地宽人生感悟,菁选3篇（完整）

心宽天地宽人生感悟1　　近读窦桂梅老师著作《做一名有PRO尊严的教师》，是面有一篇文章，就是本题目。不看资料，题目就让人心一动，心宽天地宽，心静世间静，颇富禅意，*文化向来讲究内心世界与外在世界的和下面是小编为大家整理的2023心宽天地宽人生感悟,菁选3篇（完整）,供大家参考。

心宽天地宽人生感悟1

　　近读窦桂梅老师著作《做一名有PRO尊严的教师》，是面有一篇文章，就是本题目。不看资料，题目就让人心一动，心宽天地宽，心静世间静，颇富禅意，*文化向来讲究内心世界与外在世界的和谐，所谓一朵花，一粒沙，一个世界。这天的世界纷扰杂乱，更需要咱们借助自身文化力量中的这种精神来寻求内心的*衡。有时候，一个唯心主义者能够活得更坦然，如果这种唯心主义没有危害的话。

　　很多老师钟爱魏书生老师，作为一个教育家，他的诸多教育理念受人推崇，借鉴他的做法的教师很多，但据我所知，成功者甚少，为什么？我一向以为，学魏书生，学他的精神内蕴。魏书生的做法是附着于他自身的性格、人格和精神的，精神不一样，做法就难以神似，甚至形似也达不到，就象一幅山水画，你模仿得再象，也是一幅赝品，魏书生为什么能够成功？在于他对人世繁扰所抱的一种坦然和超然，他有自我的精神世界，淡然却又执著，执著于自我的教育世界，而又淡然应对功利、财富和人际，他满足于自我在教育的精神世界里淌洋，甚至悠然自得，魏书生讲“多埋怨自我，少埋怨环境”，坚持写日记，坚持反思自我，并将其认为是一种“道德长跑”，在魏书生看来，“尽管生活清贫”，但“我属于愿意当教师这类人”。因此，魏书生洋洋洒洒，在教育的世界里收获着其自认为的“三重收获”。早段时刻读刘可钦，她的低调而执著，淡然而有所为的态度同样深深地感染了我。刘可钦认为，“教育学就存在于咱们每一天与孩子对话的情境中，教育学就存在于咱们与孩子在一齐的方式之中。”她深深地感动那些以前给她带来丰富灵感的学生，感动那些以前给她无私帮忙的专家和学者，感动那些与她心手相连的老师们；她感叹道：“他们给了我安

　　定愉悦的生活，使我至今一向持续一种宁静的情绪，使我每一天能笑着看学生；更感动‘主体教育’思想的博大与精深，正是它的出现，使我*凡的教师生活，变得如此丰富多彩，正是它的存在，使我*凡的教书生涯，充满着创造乐趣，也正是伴随着它的发展，使我在*凡的人生道路上，一向追寻着做教师的愉悦！”这是一种发自内心的职业愉悦感，在这种职业愉悦感面前，世间太多在其他人看来有所值的东西，诸如名利、物质利益等等，都被精神上的愉悦感淹没了。

　　作为一名教师，从事的就是心灵世界的`工作，每一天应对的就是活生生的心灵世界，李镇西讲，要始终持续一颗童心，这实在是一种教育的智慧，心不安，灵魂就不安宁，心灵世界的浮动不安必然导致在教育上无法以一颗观察的、*静的、丰富的心灵去应对每一个孩子。我始终以为，教师的职业从生存论上讲，他只是一个生存的职业，准备好了当教师，就必然准备以一种物质上的*淡去应对自我的生活，你不可能以一名教师的身份去和一名富有的商人相比，这是不现实的也是愚蠢的。按照克尔凯郭尔的说法，或此或彼，人生就是一种选取，做教师，是咱们自身的选取，不是别人强加给咱们的，认可这种选取，人才可能愉悦。如果作为一名教师而无所为，埋怨环境，埋怨别人，这是一种对自身职业的盲目和羞辱。

　　朱永教教授作为一名主管教育的*，整天为了新教育奔波，数年来感染激发了无数的人投身于新教育实验，在双腿不断的奔波中，滋生的是一片教育的新天地，激发了无数的教师，感染了无数的心灵，很多教师由此寻找到了自身的职业价值感，舍弃了小我，找到了大我。此刻流行海德格尔的一句话：人诗意地生存在大地上。什么叫诗意地生存？不是有钱、有房、有车就能够诗意地生存，在咱们周围，更多有钱人别说诗意地生存，恐怕连自我是一种什么样的生存状态都倍感盲目，在花天酒地中，恐怕也有一种说不出的空虚。诗意出自内心，人不管在何处，只要内心还抱有一份诗意，生活就是一种诗意的生存，因此苏轼被贬，仍能潇洒而傲然地宣称“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”。

　　生活艰难，世事艰险，作为一名教师，能够远离窗外那些寒风苦雨，在教室中伴着孩子们单纯而求知的眼神，在朗朗的读书声中修然自得，心宽天也宽，心静世间静，在俯仰之中斜视生活鄙俗的一面，那种职业的寻求，那种职业的愉悦，何物能比？

心宽天地宽人生感悟2

　　心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天，若要计较，没有一个人、一件事能让你满意。

　　人活一世，最重要的是心灵的安稳和*静，何必跟自我过不去。

　　心宽一寸，路宽一丈。

　　若不是心宽似海，哪有人生的风*浪静？

　　有些事不管咱们愿意不愿意，都要发生，有些人不论钟爱不钟爱，都要应对。

　　人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以咱们的意志为转移。

　　愿意也好，不钟爱也罢，该来的会来，该到的会到，没有选取，无法逃避。

　　咱们能做的就是应对、理解，处理、放下，调整好自我内心，用善良、爱心感染生活，感染人生。

　　开开心心过好每一天！

　　都是凡人：看你怎样看！

　　把高人看凡是智慧，把凡人看高是能耐。

心宽天地宽人生感悟3

　　近读窦桂梅老师著作《做一名有PRO尊严的教师》，是面有一篇文章，就是本题目。不看资料，题目就让人心一动，心宽天地宽，心静世间静，颇富禅意，*文化向来讲究内心世界与外在世界的和谐，所谓一朵花，一粒沙，一个世界。这天的世界纷扰杂乱，更需要咱们借助自身文化力量中的这种精神来寻求内心的*衡。有时候，一个唯心主义者能够活得更坦然，如果这种唯心主义没有危害的话。

　　很多老师钟爱魏书生老师，作为一个教育家，他的诸多教育理念受人推崇，借鉴他的做法的教师很多，但据我所知，成功者甚少，为什么？我一向以为，学魏书生，学他的精神内蕴。魏书生的做法是附着于他自身的性格、人格和精神的，精神不一样，做法就难以神似，甚至形似也达不到，就象一幅山水画，你模仿得再象，也是一幅赝品，魏书生为什么能够成功？在于他对人世繁扰所抱的一种坦然和超然，他有自我的精神世界，淡然却又执著，执著于自我的教育世界，而又淡然应对功利、财富和人际，他满足于自我在教育的精神世界里淌洋，甚至悠然自得，魏书生讲“多埋怨自我，少埋怨环境”，坚持写日记，坚持反思自我，并将其认为是一种“道德长跑”，在魏书生看来，“尽管生活清贫”，但“我属于愿意当教师这类人”。因此，魏书生洋洋洒洒，在教育的世界里收获着其自认为的“三重收获”。早段时刻读刘可钦，她的低调而执著，淡然而有所为的态度同样深深地感染了我。刘可钦认为，“教育学就存在于咱们每一天与孩子对话的情境中，教育学就存在于咱们与孩子在一齐的方式之中。”她深深地感动那些以前给她带来丰富灵感的学生，感动那些以前给她无私帮忙的专家和学者，感动那些与她心手相连的老师们；她感叹道：“他们给了我安

　　定愉悦的生活，使我至今一向持续一种宁静的情绪，使我每一天能笑着看学生；更感动‘主体教育’思想的博大与精深，正是它的出现，使我*凡的教师生活，变得如此丰富多彩，正是它的存在，使我*凡的教书生涯，充满着创造乐趣，也正是伴随着它的发展，使我在*凡的人生道路上，一向追寻着做教师的愉悦！”这是一种发自内心的职业愉悦感，在这种职业愉悦感面前，世间太多在其他人看来有所值的东西，诸如名利、物质利益等等，都被精神上的愉悦感淹没了。

　　作为一名教师，从事的就是心灵世界的工作，每一天应对的就是活生生的心灵世界，李镇西讲，要始终持续一颗童心，这实在是一种教育的智慧，心不安，灵魂就不安宁，心灵世界的浮动不安必然导致在教育上无法以一颗观察的、*静的、丰富的心灵去应对每一个孩子。我始终以为，教师的职业从生存论上讲，他只是一个生存的职业，准备好了当教师，就必然准备以一种物质上的*淡去应对自我的生活，你不可能以一名教师的身份去和一名富有的商人相比，这是不现实的也是愚蠢的。按照克尔凯郭尔的说法，或此或彼，人生就是一种选取，做教师，是咱们自身的选取，不是别人强加给咱们的，认可这种选取，人才可能愉悦。如果作为一名教师而无所为，埋怨环境，埋怨别人，这是一种对自身职业的盲目和羞辱。

　　朱永教教授作为一名主管教育的*，整天为了新教育奔波，数年来感染激发了无数的人投身于新教育实验，在双腿不断的奔波中，滋生的是一片教育的新天地，激发了无数的教师，感染了无数的心灵，很多教师由此寻找到了自身的职业价值感，舍弃了小我，找到了大我。此刻流行海德格尔的"一句话：人诗意地生存在大地上。什么叫诗意地生存？不是有钱、有房、有车就能够诗意地生存，在咱们周围，更多有钱人别说诗意地生存，恐怕连自我是一种什么样的生存状态都倍感盲目，在花天酒地中，恐怕也有一种说不出的空虚。诗意出自内心，人不管在何处，只要内心还抱有一份诗意，生活就是一种诗意的生存，因此苏轼被贬，仍能潇洒而傲然地宣称“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”。

　　生活艰难，世事艰险，作为一名教师，能够远离窗外那些寒风苦雨，在教室中伴着孩子们单纯而求知的眼神，在朗朗的读书声中修然自得，心宽天也宽，心静世间静，在俯仰之中斜视生活鄙俗的一面，那种职业的寻求，那种职业的愉悦，何物能比？

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