2023年度《宇宙》读书笔记【10篇】

《宇宙》读书笔记1　　假如在未来N千万或是N亿年之内，人类还没有灭亡，太阳到了灯尽油枯的时候，人类想安全的离开，的到另一片适合人类生存的地方，最应该先撑握哪些本领？　　个人认为：　　1完全掌握核动下面是小编为大家整理的2023年度《宇宙》读书笔记【10篇】,供大家参考。

《宇宙》读书笔记1

　　假如在未来N千万或是N亿年之内，人类还没有灭亡，太阳到了灯尽油枯的时候，人类想安全的离开，的到另一片适合人类生存的"地方，最应该先撑握哪些本领？

　　个人认为：

　　1完全掌握核动力，或是更为先进的动力

　　2完全了解恒星的起源

　　掌握了这两种本领之后，人类想做星际旅行将变得十分容易，不必再为设计巨大的飞船以及摆脱引力对人体的影响而绞尽脑汁，只需要在地球上按装一个巨大的推进器，并把一些个小型星体改造成能够发光发热的小恒星就可以了。

　　有了这个巨大的推进器，人类可以把地球开出太阳系，而有了小恒星为地球提供热能，地球上的万物可以像以前那样生长，为物种间提供各自所需。人类可以在适合自己的引力场以及大气环境下生存，而不会因为这些的改变而变异，甚至灭亡。

　　小恒星以及推进器所需要的能源可以在途中的其它星体上进行补给，如果能够向上述那样，人类开着地球不但可以走出太阳系、银河系，甚至可以在宇宙间任意畅游，想到哪里就到哪里。

　　在这之前，可以首先把火星改造成和地球类似的星球，把火星做为试验基地，把火星开出太阳系。

　　可以想像，日后人们所见到的外星人其实很多都是从地球上分离出来的人类。人类把火星改造完成的时候，在火星上长其居住的人由于引力以及其它环境的变化，定然使人类发生变异，从而使之成为真正的火星人，直到不断发现其它适合人类生存的星球之后，人类不断分离出去，不断在各星球上发生变异。

　　为来的战争也随之发生变化，将变成各星球之间为掠夺资源发生的人类之间的星球大战。

《宇宙》读书笔记2

　　本书的作者是克里斯托弗·加尔法德，剑桥大学理论物理学博士，史蒂芬·霍金的亲传弟子，从事有关黑洞信息悖论的研究。与史蒂芬·霍金及其女儿合著有儿童文学作品《乔治开启宇宙的秘密钥匙》，在全球45个国家出版发行。目前，加尔法德主要致力于向公众传播现代科学知识，并长期做客法国电视台和广播节目。

　　本书的主要内容是我们的存在的确让太阳系与众不同。夏夜，你躺在沙滩上，仰望夜空。一颗小小的流星安静滑过，还来不及许愿，不可思议的事情发生了：你一下子穿越五十亿年，走进时光的旅行……

　　作者带领我们踏上一场关于宇宙的过去、现在和未来的惊奇之旅。不需要图表和方程式，只需凭着奇诡的想象，我们就可走向衰亡的太阳表面，飞越遥远的星系，感受来自黑洞的死亡魅力……你可以轻松读懂时至今日的宇宙神奇，继续探究关于上帝的存在、时间的起源以及人类的未来。

　　作者首先以地球为中心，一层一层的向外辐射，直至人类目前能到达的宇宙最远处。地球之外，离我们最近的就是那颗不辞辛苦的绕着我们转的月球，月球有两面，见不到太阳的那面为黑暗面，没有蓝天、没有风，是因为月亮上没有大气层。月球是如何产生的呢？追溯到几亿年前，一次小行星碰撞到地球之后，扯下来了一块巨型物质，经过时间的雕磨，成了现在的月球。在往外看去，我们看到的是一颗红且大的太阳，太阳内部一直在发生着剧烈的热核聚变，遵循着爱因斯坦著名的方程式E=mc2，巨大的质量在慢慢转化为能量。也正因为这个反应的存在，太阳的表面充斥着强大能量的等离子气体。

　　紧接着视角转到了太阳内部——日核，有基本原子构成。在太阳的周围，有八大行星，加上小行星带围绕着太阳不停歇的转着，依次顺序是水星、金星、地球、火星、小行星带、木星、土星、天王星、海王星。在海王星最外层还有一个被称为柯伊伯带的环带，这是我们在地球上所见的慧星产地。其中被降级的冥王星也在其中，冥王星降级为矮行星，还有妊神星、鸟神星。以上所有的在宇宙中看去是一个圆盘，被称为奥尔特云，与太阳一起所有星球一起构成了太阳系。太阳系有个邻居—比邻星，也是另外一颗恒星，红矮星，因其表面红色，但是其体积远小于太阳而得名。另外还有一颗移动最快的天体S2，称为人马座A*，科学家猜想其旁边有个黑洞，才会造成其移动速度之快。所有这些，一起构成了整个银河系。众多的恒星系构成了银河系。银河系的邻居是仙女座系，还有许许多多的星系群、星系团、超星系团，一起构成了我们现在所见的宇宙。

　　沿着虚空一直向外延伸，直到达最深处，突然遇到一面墙，这面墙你无法穿透，阻碍你，用x光、伽马射线也无法探测的，这个墙被称为临界最后散射面，其与宇宙大爆炸有关。第二章以牛顿的万有引力开场，太阳系中的七大行星都遵循牛顿的万有引力定律，除了水星，这颗特殊的行星无论怎么计算，始终都有微小的误差存在，那么造成这个原因是什么呢？爱因斯坦提出的广义相对论，就回答了这个问题，把宇宙比作一个橡皮膜，行星都在沿着这一个不可见的斜坡滑行。这个理论就解决了水星运行误差的原因，水星每次的公转轨道都是不一样的，与上一次无法完全重合。

　　接下来讨论了宇宙的三大原则，宇宙第一原则是：在相似条件下，大自然在任何时间与空间都遵循着同样的定律。如果没有这一规则，拿宇宙中很多我们将不可知，不可计算。光具有波粒二象性，既具有波的特征，波长、频率、周期，也具有粒子的特征。光从太阳到地球的时间大约是8分20秒，也就意味着现在你感受到的太阳光是8分20秒之前的太阳所发射出来的光，而非现在。

　　原子是由原子核和绕其运行的电子构成，然而这种运行机制并不同于宇宙，其区别在于电子的跃迁，能量需要改变，从近处跃迁到远处，电子需要吸收能量；从远处跃迁到近处，电子需要释放能量。只有能量的改变，电子才可以跃迁。运用这种理论，我们可以通过光的粒子性来判断宇宙中天体的距离，通过其呈现的光谱，暗淡的部分被称为吸收线。不过，在观察宇宙中的天体的时候，出现了一个问题，在光谱上所呈现的整体向红色偏移，距离与我们越远，他们的颜色偏移也就越明显。于是提出了一种设想，相互之间的距离在被拉远，星系间的空间在拉伸，宇宙在膨胀，哈勃在提出了，所以也称为哈勃宇宙膨胀定律。好了，现在谈谈宇宙第二原则：假定宇宙中没有一个特别的位置。宇宙第三原则：以在一点的观察者而言，任何方向看上去都是一样的远处的星系总是在远离他所在的观察点，同那些星系远离地球一样。这个理论只适用于一种非常大的尺度、极大的尺度。万物都处于宇宙的中心，整个宇宙在过去比现在小得多，宇宙一直处在膨胀之中。

　　宇宙中存在四种基本作用力，第一种也是大家广为熟知的是外有引力，密度大的物体永远在密度小的下面，如果你需要摆脱引力的作用的话，需要得到一个最低速度，E=。这个也是爱因斯坦的质能转换方程。此方程式是假想宇宙内，两个星体之间有个曲线和斜坡，也正是这个假想，推断出宇宙中时间和空间的弯曲，爱因斯坦的方程很好的解释了宇宙的这种现象。误差永远都是存在的，而且时间和空间都是不区分大小的。“热大爆炸”理论不发生于宇宙时空中某一个特定的点，而是在宇宙中任何地方，一切地方，在距地球一百三十八亿光年处的最后临近散射面。在这个最后临近散射面，的另一边，在那里是一切的混合，所有的理论将不再适用。一切都将不再常理之中，一切都已经无法描述。在最后临近散射面仍有残余热量，这种辐射被称为宇宙微波背景辐射。这个验证了宇宙诞生于“热大爆炸”。

　　现在，我们将要面对两种不同的穿越，一种是非常快速的世界，一种是非常微小的世界。钟表的时间并不以相同的速度运行，实际上，时间的流逝取决于物体间的相对速度，而这就是爱因斯坦提出的狭义相对论，当速度达到光速或者速度无限接近于光速的时候，时间会膨胀，物体长度会收缩。高速运动中会发生三种违法常理之事，（高速运动是指接近于光速的速度）：第一、时间的流逝与你在地球上的任何地方都不同；第二、你将变越来越重；第三、距离在你前进的方向上变小了，长度收缩。所以我们永远无法达到光速，因为没有东西是没有质量的，质量的存在会约束速度的增加。

　　当速度达到近光速的时候，时间将不再遵循地球上的时间规则，时间会膨胀，同时长度也会收缩，质量也会变大。速度越快，质量也会变大、时间的弯曲也会更显著。这就是时间膨胀效应。

　　所有的物质都是有原子构成，在这里我们将遇到宇宙中第二种基本作用力，电磁力。宇宙中任何两个物体之间，不管他们是不是有磁性，都存在着某些东西，这东西被称为电磁场。里面到处存在着相互作用虚光子可以出现在任何一个时刻。电磁场是一种激流，在这激流中会有光珠出现，但是你不能看到，转瞬即逝，称他为虚光珠。自然中只存在两种电磁荷，正电荷和负电荷，会让他们互相吸引或者排斥，虚拟光珠排斥同种电荷，吸引异种电荷。电磁场都弥漫在整个宇宙之中，又在带有电荷的物体周围及其之间变得活跃的不可见的迷雾，并非真实。

　　原子由原子核和电子构成，电子按其一定的轨道绕着原子核永不停息地运动着。然而电子跨越轨道运行，这叫做量子跃迁/隧穿，需要能量的转化。能量与时间、位置与速度，在量子世界的场中并不是互相独立概念，电子不由更小的例子组成，无法再切开、打破和分裂。是电磁场的产物，一种表现形式，是一种基本粒子。实光子和电子都是电磁场的基本表现，不由任何其他物质构成。虚拟粒子的作用只是为了携带电磁力，作用于带电荷或电磁的粒子之间。电子和光子相互作用，相互转化，我们所存在的一切都是物质与光的游戏。

　　接下来介绍了一个非常著名的原理：泡利不相容原理，波状的电子不会相互重叠。两个氢原子和一个氧原子构成了一个分子，在地球上就是水，在外太空就是星云。原子损失电子或者得到电子就会成为离子，离子是带电荷的，总是想和东西在一起，构成分子。咱看看原子核内的构造吧，原子核内有带电荷的质子，质子由三个夸克组成，犹如一座监狱。夸克在强相互作用量子场下的表现，将夸克粘在一起的是胶子。对于夸克来说，自由是越近越好。夸克既属于电磁场，又属于强相互作用场。他们能与两种不同的作用力携带者——光子和胶子相互作用，在短距离中胶子的力量比光子强许多。强相互作用场里有六种不同的夸克，但在原子核中只有六种中的两种，“上夸克”和“下夸克”，质子由两个上夸克和一个下夸克组成，向上的力就大于向下的力。而中子却相反，中子也是构成原子核的物质之一，但是其不带电，由一个下夸克和两个上夸克组成，电呈中性。两个胶子可以合在一起，变成两个夸克。

　　宇宙中最后一种基本作用力就是弱核力，可以把这个场看作毁灭的场，将另外两个场建造起来的东西拆除的场。只作用于组成原子核的构件上，比强核力弱很多，弱核力量子场有着属于其自己的基本粒子和作用力携带者，自发的核裂变过程被称为放射性，。W或Z玻色子击中夸克后可以将上夸克变为下夸克，将下夸克变为上夸克，将中子变为质子，中微子是人类想象的最小真实，只受到弱核力和引力影响，对枪相互作用和电磁场完全没有反应。可以射穿我们所知道的所有物质，几乎不被阻挡。放射性很危险，当原子核发生衰变的时候，会分裂出中微子、夸克、电子与光子。两个质子和中子结合在一起成为阿尔法粒子。这就是第一种损害；第二种是高能电子，可以将正常的光子打飞；第三种是高能光子，即伽马射线，放射性具有杀伤力。

　　电磁力和弱核力是早就存在的另一种作用力，另一种场的两种不同表现。，曾经是统一的“电弱场”。至此我们把视角转到真空，宇宙中所有的粒子都能变成另外的东西。量子微粒是难以捉摸的，当没有关注大自然的时候，一切可能发生的事搜发生了。可能性而非确定性的存在是对于极其微小的世界你不得不接受的客观性质。粒子出现需要从量子场中获得一些能量，因为这些场填满了所有时间与空间，粒子可以在任何空间和时间出现，宇宙在任何地方都不是真正真空。卡西米尔效应证实了真正的空无一物并不存在，我们的世界还存在不同种类的真空，还会产生真空之力。在整个宇宙中，所有的基本粒子，都诞生于同一个背景场中，也会在任何时候被同一个场景所吞噬湮灭：某个量子场的真空。

　　那么为什么宇宙中存在的是四种基本场呢？”希格斯粒子“的发现，”胶子浓汤理论“可以有效解释我们现在所不能理解的宇宙现象。一个电子从来不会被单独创造。它必须与另一个与它除了电荷之外一模一样的粒子一同被产生。那个所带电荷是正的，被称为“反电子“。当一个电子与反电子相遇时，他们发生湮灭消失不见，他们的质量变回能量，在一瞬间变成光。电子门与他们的相反自己产生于电磁场，当它们相遇湮灭后又变回到电磁场，反粒子就在我们身边，很少，因为每次一个反粒子出现，都只能存在非常短非常短的时间。任何反粒子与它对应的正常粒子遇到时就会立刻湮灭，依照爱因斯坦的E=变成一缕能量与光一起消失。这已经被应用到医学当中，PET就是这种技术。

　　接下来，我们的视角转换到宏观宇宙中，从宇宙最初的”暴胀场”宇宙暴胀开始。想了解宇宙需要两方面的信息：规则和出事条件。一开始这一切都是压缩在直径10米的球内，温度一直在持续上升最终暴胀。能量聚合，变成夸克，夸克又结合在一起，变成中子。接着围绕在你身边的物质与反物质对变成了光子。中子质子结合在一起形成了原子核，宇宙暴胀，能量密度下降，被密集的粒子浓汤所包围，那锅浓汤是量子场的各种激发态以及他们对应的基本粒子、作用力携带者混合而成。最后形成了我们现在所看到的临界最后散射面。

　　物理学中有三种谜团第一种是来自理论本身，他们是理论性的；第二种是根植于观察和实验；第三种是谜团出现在没有人能够在理解任何东西的时候。黑洞与时空诞生前的物理学就同属于这三种谜团。有许多黑洞，且星系中心就有一个超级黑洞，黑洞的尺度可以是任何大小，可以是两个极端。正因为有这种可能性存在，所以很多疯狂，没有理智的理论被提出，如多宇宙、*行宇宙、多维空间，和弦理论。

　　在微小世界的量子规则的后果之一，某事只要可能发生，他就一定会发生。在了解了这么多的宇宙奥秘之后，大家一定关注过“薛定谔的猫“的实验，将一只黑白猫装进一个可以完美封闭的盒子，一旦关上，没有人能够从外面知道里面的情况。另外，还需要找一种放射性材料，这种特殊材料，在你的实验过程中会有50%的机会产生射线。现在实验已经做好，小猫有50%的机会被毒死了，一切取决于放射性衰变。盒子中的猫是生是死，一切都成了迷，只有打开才可以知道情况。那么量子世界的规则是：衰变还是未衰变这一事件直接联系到毒药和猫，只要盒子未被打开，这只猫既没有死去，也没有活着，而是同时存在。我们的宇宙中的一切都是由量子物质构成，因此所有一切都由量子物质构成，因此所有一切都应该被看作是一种可能性同时存在的巨大量子波。

　　宇宙中存在一种不与光相互作用的物质，无法通过收集光线的望远镜观察到它，他不是普通物质，但与普通物质一样可以让时空弯曲，这种物质就是暗物质。在银河系上方，有两个闪着的天体，他们彼此围绕着转动，非常快，而且不怎么对称。两者中的一个大家伙是红巨星，另一个是白矮星，但是白矮星正在吞噬这颗红巨星，这个过程牵涉到巨大的能量。暗能量能够产生类似反引力的作用力，让物质与能量之间相互排斥而非吸引。时空在它所包含的物体周围弯曲和拉伸，不管那种物体时质量还是其他形式的能量。当弯曲变得越来越厉害时，最初形成这种弯曲的不管什么东西都会被进一步挤压，让那里的密度更高，形成一个恶性循环，直到无情地让时空崩塌，这种崩塌蒙上了无限大多带来的灰尘，这种无限大被称为“奇点”。

　　黑洞是空洞的极端反面：他们诞生于过小的空间里，却聚集了过多的物质和能量，需要巨大的能量才能创造出黑洞。黑洞所含的物质和能量之多，所产生的时空坡度如此之陡，能让所有不小心离他们太近的东西注定掉入，无法逃脱。无底的黑暗，所有的向上的运动被禁止，量子跃迁，黑洞发生了粒子泄露。有四个原因：

　　一、量子粒子能够从产生它们的场中借到能量；

　　二、所有掉入黑洞地*线的粒子们也没有掉入；

　　三、地*线将空间分成不同的两部分，黑洞内的真空与黑洞外的不一样，因此某种形式的真空作用力——开西米尔效应，应该将地*线向里推，让黑洞变小并蒸发；

　　四、所有黑洞地*线附近都会生成粒子—反粒子对，反粒子掉入黑洞的可能性比粒子大。一个黑洞射出的粒子越多，变得越热，随着变得越热，射出的粒子又会越多，是一个恶性循环，最终导致黑洞不可避免地死亡。

　　在很久以前，甚至物质、光和其他我们所知道的东西尚未形成之时，在可见宇宙之外，大爆炸之前，存在着一种场，充满了整个宇宙，带着相互排斥和引力相反的作用力。暴胀子是我们给它起的名字。暴胀场非常擅长于将我们可见宇宙的不同部分以非常快的速度相互分开，之后发生了大爆炸，所带来的新的场、粒子和作用力携带者都在正在消退的暴胀场*产生，而暴胀场正在慢慢沉寂下来，宇宙以正常速度慢慢暴胀，暴胀所产生的物质在八十亿年后足够稀释，带来了极大的效应，它对抗引力的作用引发了宇宙膨胀的加速。气泡宇宙、多重宇宙都是再次基础上提出的理论，以及弦理论亦是如此。

　　最后我们说一说弦理论吧。量子理论被用于弦上，量子弦在振动，粒子化的，无法确认他的边缘，都以非常非常快的速度运动着。包含着许多种振动，互相叠加堆积。这根闭合的弦含着引力，能释放光子的开放的弦，统一了引力与电磁力。从另一个维度上看到了弦，他们的振动产生了光，以许多不同的方式振动着，振动的方式取决于被隐藏的维度所伸展的不同方向。因为这种情况，存在着第四种宇宙，这种宇宙成为“膜”不同宇宙之间相互作用相互转换，就像弦本身一样变化。好吧，我承认”弦理论”不是很容易理解，我也不过多解释，因为不理解。

　　最后，本来对宇宙不敢兴趣的我，本书给我带来了一个全新的世界，语言风格也是很容易让人吸收，刚开始会有点看不进，但是随着看书的深入，看的越来越迷，而且同时回顾了很多物理学的知识，可以说是丰富了我的兴趣面。我希望更多人可以看一看，因为把枯燥的物理学写的这么好看，真的很厉害。

《宇宙》读书笔记3

　　读了《宇宙的边疆》这篇科普文章后，我意识到宇宙的广阔无垠，人类与人类的居住的地球不过是苍茫宇宙中的一叶扁舟。除此之外，我还知道了一些关于星系和恒星的奥秘。如：一些旋涡星系是由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮，两个卫星通过引力将一些小的星系束缚在一起形成大的星系。再如：有些星球脆弱得像肥皂泡，却又大得能容下1万个太阳;有些小如一座城池，却比铅的密度大100万亿倍。还有发蓝光的星是年轻的恒星，发黄光的星是中年的恒星，发红光的星就是已经垂垂老矣的恒星等等。这些都是我以前从未了解过的，读了这篇文章后，我才知道，原来我们的宇宙还有那么多有趣的现象。

　　文章中除了提到许多有趣的宇宙知识外，还提到我们人类要勇于探索宇宙。是啊，一切发展都是从探索中开始的，我们人类在千百年来探索我们的地球，积累了丰富的知识和经验。如今我们的目光已经转到了宇宙。就我们*而言，早已经开始了对太空的探索，并取得了娇人的成绩。比如在20**年6月我国的神舟九号载人飞船搭载着三个航天员升空，并与天宫一号成功对接。这是继俄罗斯、美国之后，世界上第三个有能力将航天员送上太空的国家，这标志着*航天技术的飞速发展。

　　我们在对太空探索的同时，不要忘记了对我们的家园——地球的保护。我们的地球是一颗蓝色的星球，它表面覆盖了大部分的水。我曾看过一部纪录片，从外太空中看地球，地球花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿。我也多次听过外婆感叹她小时候可以直接观赏到夜空中一条银色的光带，那就是银河系，可是现在呢?光污染已经侵染了夜空，即使是晚上，天空也仅是射出黄黄的灯光，哪有什么星星。其实星星一直在那里，只是被杂物笼罩住了它们。

　　其实探索和保护地球并不冲突，我们对浩瀚而古老的宇宙的探索从未停止过，千百年来的飞天梦正一步步地实现，但保护地球却没有那么被人们重视。我们应该从身边事做起，既积极探索宇宙，又努力保护地球。

《宇宙》读书笔记4

　　爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”

　　我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。

　　我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件;我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧!因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗......

　　在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧!

　　因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。

《宇宙》读书笔记5

　　前不久，知乎上有人邀请我回答“有没有那种让你拿起来就放不下的书？”我仔细想了想，脑海中不时浮现出若干本读过的书，但最后都“放下了”。今天，我刚刚读完《宇宙》（卡尔·萨根著）。我想我有答案了。

　　今天回家路上，车里播放着主播汪洁播讲的《科幻世界漫游指南》。满脑子的外星人、人马座阿尔法星。如果眼前有一个外星人飘然落在车子的引擎盖上，而ta对地球的各种事物不甚了解。我一定会推荐ta在亚马逊商城购买此书。因为这本书讲了自人类诞生以来一切“值得一说”的事。如果ta想对我们有所了解，而不陷入尬聊的话，读这本书就够了。如果外星人的机场也卖书的话，这本《宇宙》的书名一定有个副标题“二十天了解关于地球人的一切”、“从陌生到老铁：一本书看透地球人”。

　　我本想尽可能地简述该书的内容，让朋友们全方位地了解该书的有趣之处。可是该书的信息量实在太大了。我只能选取其中几点来略做介绍了。

　　该书出版于1980年。冷战渐热。所有生物数次到了最危险的时刻。这个时候出现的这本书，仿佛像是一个将死之人，写下的回忆录，以及遗书。说是回忆录，因为这本书回顾了自古希腊时期到二十世纪八十年代，人类为了了解宇宙，了解自己所做的一切努力。说是遗书，因为这本书深刻检讨了过去所走的弯路，总结了过去的失败教训。同时还对未来有着无限的憧憬。然而这个憧憬也是悲壮的，因为这个憧憬的背景是掌握几万颗*的人正在控制按钮边上打蟑螂。如果在最后的最后，最后一拨人类要封装一本书向太空深处发射火箭，表明“我们曾如此如此活过”。这本书就很合适。

　　这本书的内容大概可以分为两大类，一是精确的科学知识，二是天马行空的浪漫。

　　“如果我们被随机插入宇宙中，会发现自己位于一颗行星或其附近的概率是十亿忆亿亿（1的后面有33个零）分之一。”

　　书的开篇就详细介绍了公元前3世纪埃及的埃拉托斯特尼因为一件日常小事就断定地球是圆的，并用现在初中生就有的数学知识、木棍、眼睛、大脑，就测出了地球的周长为40000千米。看到书中的图解，和介绍，我是震惊的。我特意查了用目前的技术测得的地球周长，40076千米。

　　同时期的巨星还有欧几里得、狄奥尼修斯（语言学上的贡献与欧几里得的几何学贡献相当）、希罗菲卢斯（奠定生理学基础——大脑才是智慧之所）、郝仑（第一本关于机器人的著作《自动机》）、数学家阿波罗尼奥斯（阐明了圆锥曲线的各种形式，18世纪以后被开普勒用于描述行星运动）……人类以这样开局，连我都感受到了一种稳稳的幸福。然而，亚历山大图书馆在建馆700年后，灰飞烟灭。亚历山大图书馆50万册图书被毁。有多遗憾？“书架上曾摆放着萨摩斯的天文学家阿里斯塔克斯的著作，论述地球只不过是众多行星中的一颗，与其他行星一样绕太阳公转，而恒星极为遥远。每一个结论都正确无误，但我们足足等了近20**年才得以重新发现这些正确的观点。”这一关灯，就要到中世纪宗教改革、文艺复兴才开始再次睁眼看宇宙。期间的曲折挫折，常人难以想象。

　　这又说回本书的特点。虽然是介绍科学发现的历程。内容却不是干巴巴的文学描述。如书中就详细介绍了*的日心说、托勒密的地心说是如何对统一天文现象作各自的解读，*和托勒密还各自总结出了解释的理论。关键是这两个学说竟然基本都是奏效的。也就是可以用来预测行星的位置。之前一直好奇古代的人是怎么预测行星位置的，这回得到了部分答案。然而，开普勒的三大定律才是真正的答案。开普勒一直郁郁不得志，直到他遇到了第谷。第谷，一个有天文梦想的纨绔子弟，死于暴饮暴食和酗酒。但他死之前将无价却一直没在意的观测资料交给了开普勒。开普勒三大定律之妙处在于，人在家中坐，用纸和笔就可以精确知道天上星星的过去未来。现正被用于航空航天领域。

　　在介绍完太阳系、银河系、星际物质后，本书进入另一部分，天马行空的浪漫。卡尔·萨根从破译古埃及的罗塞塔石碑象形文字开始说起，说到寻找古老而奇异的另一个文明的信息，寻求理解地外智慧的方法。他认定各个文明之间的共同语言：科学和数学。看到这里，我想起卡尔·萨根的一部科幻小说《接触》（也曾被改编成电影《超时空接触》）。卡尔·萨根之所以有这个自信，是因为自然的法则在各处都一模一样。“遥远恒星和星系的光谱图样与太阳的相同，都能通过实验室中的实验而被理解。宇宙各处不只化学元素相同，而且主导原子辐射吸收和发射的量子力学在各处也同样适用。遥远的彼此绕转的星系与地球上落地的苹果遵守同样的引力定律，旅行者号飞船前往其他恒星的运动也同样。”

　　卡尔·萨根在不断缩小寻找的范围，不断细化寻找的方法。由于自然法则的原因，如果我们主动发出信息，接收到并回应信息的会是比我们落后的文明。如果我们收到陌生信息，那么，该信息来源于比我们先进的文明。

　　当时最先进的工具是阿雷西博天文台。几个星期之内就可以将《不列颠百科全书》发送给15000光年外的天文台。顺便说一句，当前及未来三十年，最先进的天文台在*。地外文明似乎触手可及了呢。这仅仅是明天，还是后天的问题了。这么一来，世间的科幻小说似乎都落入俗套了。两个文明一旦相遇，不大可能是在同一水*上的。其中一个必然是“虫子”。

　　按照估算文明数量的德雷克公式，银河系现存文明就数以百万计。不过，有一个不知是好还是坏的消息，我们可能是第一个文明。卡尔·萨根又提出几个猜测“也许星际空间飞行中存在着一些不可预知的问题——毕竟在光速的速度下很难看到以接近光速的速度运动时会有什么样的阻碍出现。又或者地外智慧就在那里，但由于某种银河系中的公约、某种不要干预新出现文明的伦理规范，他们隐藏了起来。我们可以想想他们正好奇又冷静地在观察我们，来确定我们今年是否能再一次避免自我毁灭，就像我们观察一盘琼脂中的细菌文化。”一个文明可能像蔓延的葡萄藤一样向外探索。“任何一个以我们（人类）目前技术进步速度发展了百万年的文明，其超越我们的程度就好像我们超越夜猴或者猕猴一样。”根据卡尔·萨根的推算，最快与我们相遇的文明，起码发展了一百万年。为什么我们如此执着于星际航行？可能是为了永生。一个由永生个体构成的文明是否会觉得星际航行有点幼稚呢？

　　作者提醒我们，不必担忧地球人能不能对抗到访的地外文明。因为根本不可能有对抗的余地。科幻作品中描述地球人历尽千辛万苦最终战胜外星人的梗，可能是一种对地外文明的恐惧。其归根结底是对自身的恐惧。因为我们的历史就是弱肉强食的历史。而被我们毁灭的文明，也仅仅落后不太多而已。如科尔特斯和阿兹特克。不过，还有另一种可能，就是纯粹接收到星际广播。那时我们就该担忧文明的碰撞了。

　　卡尔·萨根还提供了星际*指南。一是发送类似质数这样的信息，因为自然界形成这类信号概率极低。二是如何解读信息。

　　“射电技术允许传播的信息丰富得不可思议。也许当我们收听到信号时，会发现我们自己正处在《银河大百科全书》的第3267卷。”

　　“无论耗费多少时间，我们终将回信。我们会发射一些关于自己的信息——最初只是最基本的——作为我们发起的长长的星际聊天的开头，由于星际空间距离的广袤以及光速的有限，这场对话将会有我们遥远的后来来继续。有一天，在某颗遥远的恒星的一颗行星上，一种与我们非常不同的生命可能会要求我们发送最新版的《银河大百科全书》，以获悉最新加入银河文明部落的社会的零星信息。”

　　在一番天马行空的畅想后，作者带着对核冬天造成自我毁灭的恐惧结束了本书。

《宇宙》读书笔记6

　　夜深了，城市静了下来，只有时间飞逝，只有空间变转。

　　时间和空间相依相存，捉摸不定，在霍金看来他要把时间和空间完美结合。

　　很喜欢他的那本震惊物理学界的著作——《果壳中的宇宙》。尤其是其中的第五和第六章。章节描绘了未来时间穿梭的蓝图。也许因为星际航行是去往未来的安全而舒适的幻影，所以广受欢迎，我也是一名爱好者，为之着迷。时间为何物，我们能否像古老的赞歌所说的那样，我们的梦想是否会如一卷而空的东流逝波？

　　时间和万物都是一样的，都有缝隙。即使是难以想象的四维空间也充满了裂隙、褶皱和空洞，尽管那很小很小。人们能否从中找到时间的捷径？时间旅行一度被认为是科学狂想。因为人们难以想象怎会如神话般任意穿越，似乎有些荒缪，毫无科学依据。霍金即阐述了时间旅行的可能性，科学性。

　　很喜欢霍金说过的一句话，同样这句话也证明了人们不能回到过去：原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。之所以喜欢这句话是因为这同样适用于生活当中，万物必先有因后有果，不管遇到什么困难都不必找一些客观或主观的理由。

　　虽然回到过去被否定了，但飞去未来却并非不可能。

　　时间尺度被称为量子泡沫——虫洞存在的地方，连接着两个不同的时间和空间，在太空中建立虫洞。因为循环效应所以虫洞不会长时间的成为时间机器，因为集聚循环的能量会摧毁虫洞，所以我们不会回到过去，否则悖论会成真。

　　但我依旧对时间旅行充满幻想。

　　如果我有一架时光机器的话，我想飞去爱因斯坦的日子里，看看他童话般的物理世界。如果我有一架时光机器的话，我想飞向玛丽莲梦露，感受那个时代的气息！

　　在霍金的思维里还有一种理论。时间并不是不变的，时间会在一些地方放缓，太空中每天都会有十亿分之一秒的偏差所以每天都要矫正时间，否则就是这一天也会扰乱整个卫星导航系统，使球上的导航仪出现十公里的偏差。

　　除了在太空中，还有就是在极其重的东西附近时间也会出现偏差。也许金字塔足够重了吧，但4千万吨的金字塔的效果还是很弱的。时间旅行需要的是比金字塔更重的物质。二万六千光年之外有最重的物质——一个黑洞，它包含了4个太阳的质量。距离它越近引力就会越大，甚至连光都脱离不了它的引力，这儿的"时间很慢，这是个自然的时间机器。飞船将进入一个直径5000万公里的轨道。宇航局的人看到的是飞船16分钟1圈，但航天员看到的时间却为8分钟一圈。

　　也许这种实践太耗时， 也许人们并没有足够长的寿命去等待。霍金在不断思考着另一种旅行方式。

　　每秒30万公里的光是极限速度，这种速度能将人们带到未来。当1秒绕地7圈时，车内的时间开始变慢，就算车内的人在奔跑，也不会超过光速的，因为自然法则会放慢，这种速度永远不会打破极限速度的。当行驶100年时，车上的乘客只是度过了1星期而已。这种方法也许是人类进入未来世界最好的方法了吧，可人们依然要付出很大的代价。人们只能保证少部分人进入了未来，而剩余的人呢？我们要为他们创造未来。这也许是自然法则给予我们的宿命吧！也许这就是人们梦寐以求的穿越吧！

　　时间的缝隙太过于渺小，也许真正的的未来是靠我们自己去创造的吧，也许这才是霍金要要告诉我们的真谛吧！宇宙创造了我们，我们注定要去完美宇宙。时光机器告诉了我们，过去是回不去的，而未来，这看似梦幻的梦也需要我们去创造！

　　原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。这是霍金告诉我最真的真理。同样不要再去后悔过去，因为过去永远过不去了，不要想着穿越到未来，因为未来是靠我们去创造的！

《宇宙》读书笔记7

　　读完语文书上的那个选段,令我震撼,字里行间的言语发人深思,可能每个人看后收获到的东西各不相同,但至少我意识到了很多,之前思考的一些事情在这里被系统化,或者说由模糊的意识成了实刀真qiang..

　　已知的事物是有限的,未知的事物是无穷的;我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上,继续开拓是我们每一代人的职责. --------T.H.赫胥黎

　　好奇是人类的天性,理解是一种乐趣,知识是生存的先决条件.

　　我们的时代以知识为荣,我们是幸运的.人类是宇宙的产物,现在暂时居住在叫作球上,人类返回家园的长途旅行已经开始...

　　......

　　文中还有很多我喜欢的句段,在我看来这些都算得上是人生的至理名言.可能是我对文章本身的曲解,也可能是因为我自身修养不够以及学识浅薄经验不足,在思考的路径上产生了某种错觉.我深知人类的精神生活是建立在物质生活的基础之上,但每每夜晚仰望星空,内心似乎有一股灵气沁入.只是一刹那的怡然,我只是主观上以为,我们*时所做的一切都是愚昧的,政客间的勾心斗角,商业社会的尔虞我诈,这一切的一切是多么愚昧,本身人类作为宇宙的智慧尘埃光阴是宝贵的,我们所谓丰富多彩的一生还不及宇宙的一瞬.用自己短暂的一生来做这些值不值?

　　我也经常会这样想,我们所学的经济学,政治常识,比起理科生所追逐的科学原理是不是显得更加愚昧?但理科生也只是单纯记忆一些现象和推导一些前人设计好的课题罢了,宝贵的光阴被浪费到这上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等着人类去探索,而我们却似乎为了生存而拘束在这能自拔.事情也是有两面性,兴许汲取所谓的应试知识真的能获得一种独特的逻辑方式,我们在这之中完成了知识的资本原始积累.到底最后我们是被前人好的程序引导向光明?还是一辈子被社会压力或者自身酝酿的鸟笼所禁锢?知识浅薄的我哪有资格评论这些,我做的只是一个天真的人所能行使的基本权力,可能今后我会认为现在的我很傻很天真,所考虑的事物根本是空想,或者是遥不可及的愿望.人最终还要接受现实,填饱自己的肚子才有力气闲扯吧...

　　宇宙事物的瞬息万变,人类对其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人牺牲了光阴所保留下来的,我们后人能做些什么呢?单纯的继承?或是继续发扬?其中的结论是否完全正确我们也无从知晓,很多数据是今天的我们无法再次采集的,或者是没有这个精力或者没有技术去反复验证的.踏在巨人肩膀上继续前行,即便是坎坷我们仍有勇气继续下去.时间与空间的虚幻令人着迷,总有人会抑制不住好奇心向真理进发,或许是人类的天性,又或是人类回归原始的亲切感迫使...

　　想到自身存活于此事,很多事情只能无奈,我只是装帅地想到三个方针:自制,超越,探索...先克制自己,脱离现实目前是无法实现的,物质生活的追求仍然是主流,先让自己不被人性社会淘汰是首要任务,同时在有生之年,很多问号根本无法解决,作为这个时代的人所肩负的使命就是为后人高效率地储备更多知识吧,如果有一天能派得上用场,也不虚来世上走他一遭了...

《宇宙》读书笔记8

　　本书的作者是克里斯托弗·加尔法德，剑桥大学理论物理学博士，史蒂芬·霍金的亲传弟子，从事有关黑洞信息悖论的研究。与史蒂芬·霍金及其女儿合著有儿童文学作品《乔治开启宇宙的秘密钥匙》，在全球45个国家出版发行。目前，加尔法德主要致力于向公众传播现代科学知识，并长期做客法国电视台和广播节目。

　　本书的主要内容是我们的存在的确让太阳系与众不同。夏夜，你躺在沙滩上，仰望夜空。一颗小小的流星安静滑过，还来不及许愿，不可思议的事情发生了：你一下子穿越五十亿年，走进时光的旅行……

　　作者带领我们踏上一场关于宇宙的过去、现在和未来的惊奇之旅。不需要图表和方程式，只需凭着奇诡的想象，我们就可走向衰亡的太阳表面，飞越遥远的星系，感受来自黑洞的死亡魅力……你可以轻松读懂时至今日的宇宙神奇，继续探究关于上帝的存在、时间的起源以及人类的未来。

　　作者首先以地球为中心，一层一层的向外辐射，直至人类目前能到达的宇宙最远处。地球之外，离我们最近的就是那颗不辞辛苦的绕着我们转的月球，月球有两面，见不到太阳的那面为黑暗面，没有蓝天、没有风，是因为月亮上没有大气层。月球是如何产生的呢？追溯到几亿年前，一次小行星碰撞到地球之后，扯下来了一块巨型物质，经过时间的雕磨，成了现在的月球。在往外看去，我们看到的是一颗红且大的太阳，太阳内部一直在发生着剧烈的热核聚变，遵循着爱因斯坦著名的方程式E=mc2，巨大的质量在慢慢转化为能量。也正因为这个反应的存在，太阳的表面充斥着强大能量的等离子气体。

　　紧接着视角转到了太阳内部——日核，有基本原子构成。在太阳的周围，有八大行星，加上小行星带围绕着太阳不停歇的转着，依次顺序是水星、金星、地球、火星、小行星带、木星、土星、天王星、海王星。在海王星最外层还有一个被称为柯伊伯带的环带，这是我们在地球上所见的慧星产地。其中被降级的冥王星也在其中，冥王星降级为矮行星，还有妊神星、鸟神星。以上所有的在宇宙中看去是一个圆盘，被称为奥尔特云，与太阳一起所有星球一起构成了太阳系。太阳系有个邻居—比邻星，也是另外一颗恒星，红矮星，因其表面红色，但是其体积远小于太阳而得名。另外还有一颗移动最快的天体S2，称为人马座A*，科学家猜想其旁边有个黑洞，才会造成其移动速度之快。所有这些，一起构成了整个银河系。众多的恒星系构成了银河系。银河系的邻居是仙女座系，还有许许多多的星系群、星系团、超星系团，一起构成了我们现在所见的宇宙。

　　沿着虚空一直向外延伸，直到达最深处，突然遇到一面墙，这面墙你无法穿透，阻碍你，用x光、伽马射线也无法探测的，这个墙被称为临界最后散射面，其与宇宙大爆炸有关。第二章以牛顿的万有引力开场，太阳系中的七大行星都遵循牛顿的万有引力定律，除了水星，这颗特殊的行星无论怎么计算，始终都有微小的误差存在，那么造成这个原因是什么呢？爱因斯坦提出的广义相对论，就回答了这个问题，把宇宙比作一个橡皮膜，行星都在沿着这一个不可见的斜坡滑行。这个理论就解决了水星运行误差的原因，水星每次的公转轨道都是不一样的，与上一次无法完全重合。

　　接下来讨论了宇宙的三大原则，宇宙第一原则是：在相似条件下，大自然在任何时间与空间都遵循着同样的定律。如果没有这一规则，拿宇宙中很多我们将不可知，不可计算。光具有波粒二象性，既具有波的特征，波长、频率、周期，也具有粒子的特征。光从太阳到地球的时间大约是8分20秒，也就意味着现在你感受到的太阳光是8分20秒之前的太阳所发射出来的光，而非现在。

　　原子是由原子核和绕其运行的电子构成，然而这种运行机制并不同于宇宙，其区别在于电子的跃迁，能量需要改变，从近处跃迁到远处，电子需要吸收能量；从远处跃迁到近处，电子需要释放能量。只有能量的改变，电子才可以跃迁。运用这种理论，我们可以通过光的粒子性来判断宇宙中天体的距离，通过其呈现的光谱，暗淡的部分被称为吸收线。不过，在观察宇宙中的天体的时候，出现了一个问题，在光谱上所呈现的整体向红色偏移，距离与我们越远，他们的颜色偏移也就越明显。于是提出了一种设想，相互之间的距离在被拉远，星系间的空间在拉伸，宇宙在膨胀，哈勃在提出了，所以也称为哈勃宇宙膨胀定律。好了，现在谈谈宇宙第二原则：假定宇宙中没有一个特别的位置。宇宙第三原则：以在一点的观察者而言，任何方向看上去都是一样的远处的星系总是在远离他所在的观察点，同那些星系远离地球一样。这个理论只适用于一种非常大的尺度、极大的尺度。万物都处于宇宙的中心，整个宇宙在过去比现在小得多，宇宙一直处在膨胀之中。

　　宇宙中存在四种基本作用力，第一种也是大家广为熟知的是外有引力，密度大的物体永远在密度小的下面，如果你需要摆脱引力的作用的话，需要得到一个最低速度，E=。这个也是爱因斯坦的质能转换方程。此方程式是假想宇宙内，两个星体之间有个曲线和斜坡，也正是这个假想，推断出宇宙中时间和空间的弯曲，爱因斯坦的方程很好的解释了宇宙的这种现象。误差永远都是存在的，而且时间和空间都是不区分大小的。“热大爆炸”理论不发生于宇宙时空中某一个特定的点，而是在宇宙中任何地方，一切地方，在距地球一百三十八亿光年处的最后临近散射面。在这个最后临近散射面，的另一边，在那里是一切的混合，所有的理论将不再适用。一切都将不再常理之中，一切都已经无法描述。在最后临近散射面仍有残余热量，这种辐射被称为宇宙微波背景辐射。这个验证了宇宙诞生于“热大爆炸”。

　　现在，我们将要面对两种不同的穿越，一种是非常快速的世界，一种是非常微小的世界。钟表的时间并不以相同的速度运行，实际上，时间的流逝取决于物体间的相对速度，而这就是爱因斯坦提出的狭义相对论，当速度达到光速或者速度无限接近于光速的时候，时间会膨胀，物体长度会收缩。高速运动中会发生三种违法常理之事，（高速运动是指接近于光速的速度）：第一、时间的流逝与你在地球上的任何地方都不同；第二、你将变越来越重；第三、距离在你前进的方向上变小了，长度收缩。所以我们永远无法达到光速，因为没有东西是没有质量的，质量的存在会约束速度的增加。

　　当速度达到近光速的时候，时间将不再遵循地球上的时间规则，时间会膨胀，同时长度也会收缩，质量也会变大。速度越快，质量也会变大、时间的弯曲也会更显著。这就是时间膨胀效应。

　　所有的物质都是有原子构成，在这里我们将遇到宇宙中第二种基本作用力，电磁力。宇宙中任何两个物体之间，不管他们是不是有磁性，都存在着某些东西，这东西被称为电磁场。里面到处存在着相互作用虚光子可以出现在任何一个时刻。电磁场是一种激流，在这激流中会有光珠出现，但是你不能看到，转瞬即逝，称他为虚光珠。自然中只存在两种电磁荷，正电荷和负电荷，会让他们互相吸引或者排斥，虚拟光珠排斥同种电荷，吸引异种电荷。电磁场都弥漫在整个宇宙之中，又在带有电荷的物体周围及其之间变得活跃的不可见的迷雾，并非真实。

　　原子由原子核和电子构成，电子按其一定的轨道绕着原子核永不停息地运动着。然而电子跨越轨道运行，这叫做量子跃迁/隧穿，需要能量的转化。能量与时间、位置与速度，在量子世界的场中并不是互相独立概念，电子不由更小的例子组成，无法再切开、打破和分裂。是电磁场的产物，一种表现形式，是一种基本粒子。实光子和电子都是电磁场的基本表现，不由任何其他物质构成。虚拟粒子的作用只是为了携带电磁力，作用于带电荷或电磁的粒子之间。电子和光子相互作用，相互转化，我们所存在的一切都是物质与光的游戏。

　　接下来介绍了一个非常著名的原理：泡利不相容原理，波状的电子不会相互重叠。两个氢原子和一个氧原子构成了一个分子，在地球上就是水，在外太空就是星云。原子损失电子或者得到电子就会成为离子，离子是带电荷的，总是想和东西在一起，构成分子。咱看看原子核内的构造吧，原子核内有带电荷的质子，质子由三个夸克组成，犹如一座监狱。夸克在强相互作用量子场下的表现，将夸克粘在一起的是胶子。对于夸克来说，自由是越近越好。夸克既属于电磁场，又属于强相互作用场。他们能与两种不同的作用力携带者——光子和胶子相互作用，在短距离中胶子的力量比光子强许多。强相互作用场里有六种不同的夸克，但在原子核中只有六种中的两种，“上夸克”和“下夸克”，质子由两个上夸克和一个下夸克组成，向上的力就大于向下的力。而中子却相反，中子也是构成原子核的物质之一，但是其不带电，由一个下夸克和两个上夸克组成，电呈中性。两个胶子可以合在一起，变成两个夸克。

　　宇宙中最后一种基本作用力就是弱核力，可以把这个场看作毁灭的场，将另外两个场建造起来的东西拆除的场。只作用于组成原子核的构件上，比强核力弱很多，弱核力量子场有着属于其自己的基本粒子和作用力携带者，自发的核裂变过程被称为放射性，。W或Z玻色子击中夸克后可以将上夸克变为下夸克，将下夸克变为上夸克，将中子变为质子，中微子是人类想象的最小真实，只受到弱核力和引力影响，对枪相互作用和电磁场完全没有反应。可以射穿我们所知道的所有物质，几乎不被阻挡。放射性很危险，当原子核发生衰变的时候，会分裂出中微子、夸克、电子与光子。两个质子和中子结合在一起成为阿尔法粒子。这就是第一种损害；第二种是高能电子，可以将正常的光子打飞；第三种是高能光子，即伽马射线，放射性具有杀伤力。

　　电磁力和弱核力是早就存在的另一种作用力，另一种场的两种不同表现。，曾经是统一的“电弱场”。至此我们把视角转到真空，宇宙中所有的粒子都能变成另外的东西。量子微粒是难以捉摸的，当没有关注大自然的时候，一切可能发生的事搜发生了。可能性而非确定性的存在是对于极其微小的世界你不得不接受的客观性质。粒子出现需要从量子场中获得一些能量，因为这些场填满了所有时间与空间，粒子可以在任何空间和时间出现，宇宙在任何地方都不是真正真空。卡西米尔效应证实了真正的空无一物并不存在，我们的世界还存在不同种类的真空，还会产生真空之力。在整个宇宙中，所有的基本粒子，都诞生于同一个背景场中，也会在任何时候被同一个场景所吞噬湮灭：某个量子场的真空。

　　那么为什么宇宙中存在的是四种基本场呢？”希格斯粒子“的发现，”胶子浓汤理论“可以有效解释我们现在所不能理解的宇宙现象。一个电子从来不会被单独创造。它必须与另一个与它除了电荷之外一模一样的粒子一同被产生。那个所带电荷是正的，被称为“反电子“。当一个电子与反电子相遇时，他们发生湮灭消失不见，他们的质量变回能量，在一瞬间变成光。电子门与他们的相反自己产生于电磁场，当它们相遇湮灭后又变回到电磁场，反粒子就在我们身边，很少，因为每次一个反粒子出现，都只能存在非常短非常短的时间。任何反粒子与它对应的正常粒子遇到时就会立刻湮灭，依照爱因斯坦的E=变成一缕能量与光一起消失。这已经被应用到医学当中，PET就是这种技术。

　　接下来，我们的视角转换到宏观宇宙中，从宇宙最初的”暴胀场”宇宙暴胀开始。想了解宇宙需要两方面的信息：规则和出事条件。一开始这一切都是压缩在直径10米的球内，温度一直在持续上升最终暴胀。能量聚合，变成夸克，夸克又结合在一起，变成中子。接着围绕在你身边的物质与反物质对变成了光子。中子质子结合在一起形成了原子核，宇宙暴胀，能量密度下降，被密集的粒子浓汤所包围，那锅浓汤是量子场的各种激发态以及他们对应的基本粒子、作用力携带者混合而成。最后形成了我们现在所看到的临界最后散射面。

　　物理学中有三种谜团第一种是来自理论本身，他们是理论性的；第二种是根植于观察和实验；第三种是谜团出现在没有人能够在理解任何东西的时候。黑洞与时空诞生前的物理学就同属于这三种谜团。有许多黑洞，且星系中心就有一个超级黑洞，黑洞的尺度可以是任何大小，可以是两个极端。正因为有这种可能性存在，所以很多疯狂，没有理智的理论被提出，如多宇宙、*行宇宙、多维空间，和弦理论。

　　在微小世界的量子规则的后果之一，某事只要可能发生，他就一定会发生。在了解了这么多的宇宙奥秘之后，大家一定关注过“薛定谔的"猫“的实验，将一只黑白猫装进一个可以完美封闭的盒子，一旦关上，没有人能够从外面知道里面的情况。另外，还需要找一种放射性材料，这种特殊材料，在你的实验过程中会有50%的机会产生射线。现在实验已经做好，小猫有50%的机会被毒死了，一切取决于放射性衰变。盒子中的猫是生是死，一切都成了迷，只有打开才可以知道情况。那么量子世界的规则是：衰变还是未衰变这一事件直接联系到毒药和猫，只要盒子未被打开，这只猫既没有死去，也没有活着，而是同时存在。我们的宇宙中的一切都是由量子物质构成，因此所有一切都由量子物质构成，因此所有一切都应该被看作是一种可能性同时存在的巨大量子波。

　　宇宙中存在一种不与光相互作用的物质，无法通过收集光线的望远镜观察到它，他不是普通物质，但与普通物质一样可以让时空弯曲，这种物质就是暗物质。在银河系上方，有两个闪着的天体，他们彼此围绕着转动，非常快，而且不怎么对称。两者中的一个大家伙是红巨星，另一个是白矮星，但是白矮星正在吞噬这颗红巨星，这个过程牵涉到巨大的能量。暗能量能够产生类似反引力的作用力，让物质与能量之间相互排斥而非吸引。时空在它所包含的物体周围弯曲和拉伸，不管那种物体时质量还是其他形式的能量。当弯曲变得越来越厉害时，最初形成这种弯曲的不管什么东西都会被进一步挤压，让那里的密度更高，形成一个恶性循环，直到无情地让时空崩塌，这种崩塌蒙上了无限大多带来的灰尘，这种无限大被称为“奇点”。

　　黑洞是空洞的极端反面：他们诞生于过小的空间里，却聚集了过多的物质和能量，需要巨大的能量才能创造出黑洞。黑洞所含的物质和能量之多，所产生的时空坡度如此之陡，能让所有不小心离他们太近的东西注定掉入，无法逃脱。无底的黑暗，所有的向上的运动被禁止，量子跃迁，黑洞发生了粒子泄露。有四个原因：

　　一、量子粒子能够从产生它们的场中借到能量；

　　二、所有掉入黑洞地*线的粒子们也没有掉入；

　　三、地*线将空间分成不同的两部分，黑洞内的真空与黑洞外的不一样，因此某种形式的真空作用力——开西米尔效应，应该将地*线向里推，让黑洞变小并蒸发；

　　四、所有黑洞地*线附近都会生成粒子—反粒子对，反粒子掉入黑洞的可能性比粒子大。一个黑洞射出的粒子越多，变得越热，随着变得越热，射出的粒子又会越多，是一个恶性循环，最终导致黑洞不可避免地死亡。

　　在很久以前，甚至物质、光和其他我们所知道的东西尚未形成之时，在可见宇宙之外，大爆炸之前，存在着一种场，充满了整个宇宙，带着相互排斥和引力相反的作用力。暴胀子是我们给它起的名字。暴胀场非常擅长于将我们可见宇宙的不同部分以非常快的速度相互分开，之后发生了大爆炸，所带来的新的场、粒子和作用力携带者都在正在消退的暴胀场*产生，而暴胀场正在慢慢沉寂下来，宇宙以正常速度慢慢暴胀，暴胀所产生的物质在八十亿年后足够稀释，带来了极大的效应，它对抗引力的作用引发了宇宙膨胀的加速。气泡宇宙、多重宇宙都是再次基础上提出的理论，以及弦理论亦是如此。

　　最后我们说一说弦理论吧。量子理论被用于弦上，量子弦在振动，粒子化的，无法确认他的边缘，都以非常非常快的速度运动着。包含着许多种振动，互相叠加堆积。这根闭合的弦含着引力，能释放光子的开放的弦，统一了引力与电磁力。从另一个维度上看到了弦，他们的振动产生了光，以许多不同的方式振动着，振动的方式取决于被隐藏的维度所伸展的不同方向。因为这种情况，存在着第四种宇宙，这种宇宙成为“膜”不同宇宙之间相互作用相互转换，就像弦本身一样变化。好吧，我承认”弦理论”不是很容易理解，我也不过多解释，因为不理解。

　　最后，本来对宇宙不敢兴趣的我，本书给我带来了一个全新的世界，语言风格也是很容易让人吸收，刚开始会有点看不进，但是随着看书的深入，看的越来越迷，而且同时回顾了很多物理学的知识，可以说是丰富了我的兴趣面。我希望更多人可以看一看，因为把枯燥的物理学写的这么好看，真的很厉害。

《宇宙》读书笔记9

　　聊下近期看的书。本来按计划是睡前看一小时看书，但实际上，不太做得到。看书的时间严重不足，是影响成长的，以后要改正，至少要保证半小时的读书时间。最近看的两本书，一是霍金的《时间简史》，另一本是Douglas Adams的《生命、宇宙及一切》。

　　先说下《时间简史》。这本没看完，基本不准备再看了。相比《宇宙简史》，这本更晦涩，而且大量的观点是重复的。我本以为，是因为《宇宙简史》是类似霍金演讲的摘录，后来跟一个学霸同学聊，才了解《时间简史》写得也更早，很多的观点并不象《宇宙简史》里那样系统。如果大家要读，建议只读《宇宙简史》。

　　重点聊聊《生命、宇宙及一切》。这本书是《银河系漫游指南》系列五部曲中的一部，五本中随便找了一本看。但看完这本，另外四本基本不想看了。书讲的是遥远的未来，一些星际之间的战争和生活。作者在八十年代能写出这些东西，说明脑洞还是很开的，但不知是翻译的问题，还是叙事的风格本身就比较怪异，情节很跳跃，细节的描述也不够充分，跟《三体》相差甚远。感觉作者是磕了药写的，或者在记录一个电影剧本。

　　怎么找到这本书的，倒更有意思些。《银河系漫游指南》里面有艘飞船叫“黄金之心”，靠无限非概率驱动，可以瞬间跨过任意长的距离，非常牛逼。这飞船怎么了呢，大家都知道马斯克想殖民火星，他所建造的第一艘火星飞船的名字，就叫做“黄金之心”。马斯克是个牛逼的人，如果我一辈子只能买一家公司的股票，我会留到以殖民火星为使命的Space上市之后再买。虽然，殖民火星并不能改变太阳系的宿命，但人类在速度和能源上的努力终究会是值得的。

《宇宙》读书笔记10

　　《宇宙》是一本极具收藏价值的天文视觉图册，全书近200张精美图像全部由尖端技术拍摄，细致的后期处理更是科学与艺术的完美结合，带领我们踏入茫茫的宇宙。以下是“《宇宙》读后感”，希望给大家带来帮助！

　　爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”

　　我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。

　　我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件；我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧！因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗。

　　在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧！

　　因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。

《宇宙》读书笔记10篇扩展阅读

《宇宙》读书笔记10篇（扩展1）

——《宇宙》读书笔记10篇

《宇宙》读书笔记1

　　读了《宇宙的边疆》这篇科普文章后，我意识到宇宙的广阔无垠，人类与人类的居住的地球不过是苍茫宇宙中的一叶扁舟。除此之外，我还知道了一些关于星系和恒星的奥秘。如：一些旋涡星系是由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮，两个卫星通过引力将一些小的星系束缚在一起形成大的星系。再如：有些星球脆弱得像肥皂泡，却又大得能容下1万个太阳;有些小如一座城池，却比铅的密度大100万亿倍。还有发蓝光的星是年轻的恒星，发黄光的星是中年的恒星，发红光的星就是已经垂垂老矣的恒星等等。这些都是我以前从未了解过的，读了这篇文章后，我才知道，原来我们的宇宙还有那么多有趣的现象。

　　文章中除了提到许多有趣的宇宙知识外，还提到我们人类要勇于探索宇宙。是啊，一切发展都是从探索中开始的，我们人类在千百年来探索我们的地球，积累了丰富的知识和经验。如今我们的目光已经转到了宇宙。就我们*而言，早已经开始了对太空的探索，并取得了娇人的成绩。比如在20**年6月我国的神舟九号载人飞船搭载着三个航天员升空，并与天宫一号成功对接。这是继俄罗斯、美国之后，世界上第三个有能力将航天员送上太空的国家，这标志着*航天技术的飞速发展。

　　我们在对太空探索的同时，不要忘记了对我们的家园——地球的保护。我们的地球是一颗蓝色的星球，它表面覆盖了大部分的水。我曾看过一部纪录片，从外太空中看地球，地球花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿。我也多次听过外婆感叹她小时候可以直接观赏到夜空中一条银色的光带，那就是银河系，可是现在呢?光污染已经侵染了夜空，即使是晚上，天空也仅是射出黄黄的灯光，哪有什么星星。其实星星一直在那里，只是被杂物笼罩住了它们。

　　其实探索和保护地球并不冲突，我们对浩瀚而古老的宇宙的探索从未停止过，千百年来的飞天梦正一步步地实现，但保护地球却没有那么被人们重视。我们应该从身边事做起，既积极探索宇宙，又努力保护地球。

《宇宙》读书笔记2

　　爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”

　　我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。

　　我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件;我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧!因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗......

　　在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧!

　　因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。

《宇宙》读书笔记3

　　前不久，知乎上有人邀请我回答“有没有那种让你拿起来就放不下的书？”我仔细想了想，脑海中不时浮现出若干本读过的书，但最后都“放下了”。今天，我刚刚读完《宇宙》（卡尔·萨根著）。我想我有答案了。

　　今天回家路上，车里播放着主播汪洁播讲的《科幻世界漫游指南》。满脑子的外星人、人马座阿尔法星。如果眼前有一个外星人飘然落在车子的引擎盖上，而ta对地球的各种事物不甚了解。我一定会推荐ta在亚马逊商城购买此书。因为这本书讲了自人类诞生以来一切“值得一说”的事。如果ta想对我们有所了解，而不陷入尬聊的话，读这本书就够了。如果外星人的机场也卖书的话，这本《宇宙》的书名一定有个副标题“二十天了解关于地球人的一切”、“从陌生到老铁：一本书看透地球人”。

　　我本想尽可能地简述该书的内容，让朋友们全方位地了解该书的有趣之处。可是该书的信息量实在太大了。我只能选取其中几点来略做介绍了。

　　该书出版于1980年。冷战渐热。所有生物数次到了最危险的时刻。这个时候出现的这本书，仿佛像是一个将死之人，写下的回忆录，以及遗书。说是回忆录，因为这本书回顾了自古希腊时期到二十世纪八十年代，人类为了了解宇宙，了解自己所做的一切努力。说是遗书，因为这本书深刻检讨了过去所走的弯路，总结了过去的失败教训。同时还对未来有着无限的憧憬。然而这个憧憬也是悲壮的，因为这个憧憬的背景是掌握几万颗*的人正在控制按钮边上打蟑螂。如果在最后的最后，最后一拨人类要封装一本书向太空深处发射火箭，表明“我们曾如此如此活过”。这本书就很合适。

　　这本书的内容大概可以分为两大类，一是精确的科学知识，二是天马行空的浪漫。

　　“如果我们被随机插入宇宙中，会发现自己位于一颗行星或其附近的概率是十亿忆亿亿（1的后面有33个零）分之一。”

　　书的开篇就详细介绍了公元前3世纪埃及的埃拉托斯特尼因为一件日常小事就断定地球是圆的，并用现在初中生就有的数学知识、木棍、眼睛、大脑，就测出了地球的周长为40000千米。看到书中的图解，和介绍，我是震惊的。我特意查了用目前的技术测得的地球周长，40076千米。

　　同时期的巨星还有欧几里得、狄奥尼修斯（语言学上的贡献与欧几里得的几何学贡献相当）、希罗菲卢斯（奠定生理学基础——大脑才是智慧之所）、郝仑（第一本关于机器人的著作《自动机》）、数学家阿波罗尼奥斯（阐明了圆锥曲线的各种形式，18世纪以后被开普勒用于描述行星运动）……人类以这样开局，连我都感受到了一种稳稳的幸福。然而，亚历山大图书馆在建馆700年后，灰飞烟灭。亚历山大图书馆50万册图书被毁。有多遗憾？“书架上曾摆放着萨摩斯的天文学家阿里斯塔克斯的著作，论述地球只不过是众多行星中的一颗，与其他行星一样绕太阳公转，而恒星极为遥远。每一个结论都正确无误，但我们足足等了近20**年才得以重新发现这些正确的观点。”这一关灯，就要到中世纪宗教改革、文艺复兴才开始再次睁眼看宇宙。期间的曲折挫折，常人难以想象。

　　这又说回本书的特点。虽然是介绍科学发现的历程。内容却不是干巴巴的文学描述。如书中就详细介绍了*的日心说、托勒密的地心说是如何对统一天文现象作各自的解读，*和托勒密还各自总结出了解释的理论。关键是这两个学说竟然基本都是奏效的。也就是可以用来预测行星的位置。之前一直好奇古代的人是怎么预测行星位置的，这回得到了部分答案。然而，开普勒的三大定律才是真正的答案。开普勒一直郁郁不得志，直到他遇到了第谷。第谷，一个有天文梦想的纨绔子弟，死于暴饮暴食和酗酒。但他死之前将无价却一直没在意的观测资料交给了开普勒。开普勒三大定律之妙处在于，人在家中坐，用纸和笔就可以精确知道天上星星的过去未来。现正被用于航空航天领域。

　　在介绍完太阳系、银河系、星际物质后，本书进入另一部分，天马行空的浪漫。卡尔·萨根从破译古埃及的罗塞塔石碑象形文字开始说起，说到寻找古老而奇异的另一个文明的信息，寻求理解地外智慧的方法。他认定各个文明之间的共同语言：科学和数学。看到这里，我想起卡尔·萨根的一部科幻小说《接触》（也曾被改编成电影《超时空接触》）。卡尔·萨根之所以有这个自信，是因为自然的法则在各处都一模一样。“遥远恒星和星系的光谱图样与太阳的相同，都能通过实验室中的实验而被理解。宇宙各处不只化学元素相同，而且主导原子辐射吸收和发射的量子力学在各处也同样适用。遥远的彼此绕转的星系与地球上落地的苹果遵守同样的引力定律，旅行者号飞船前往其他恒星的运动也同样。”

　　卡尔·萨根在不断缩小寻找的范围，不断细化寻找的方法。由于自然法则的原因，如果我们主动发出信息，接收到并回应信息的会是比我们落后的文明。如果我们收到陌生信息，那么，该信息来源于比我们先进的文明。

　　当时最先进的工具是阿雷西博天文台。几个星期之内就可以将《不列颠百科全书》发送给15000光年外的天文台。顺便说一句，当前及未来三十年，最先进的天文台在*。地外文明似乎触手可及了呢。这仅仅是明天，还是后天的问题了。这么一来，世间的科幻小说似乎都落入俗套了。两个文明一旦相遇，不大可能是在同一水*上的。其中一个必然是“虫子”。

　　按照估算文明数量的德雷克公式，银河系现存文明就数以百万计。不过，有一个不知是好还是坏的消息，我们可能是第一个文明。卡尔·萨根又提出几个猜测“也许星际空间飞行中存在着一些不可预知的问题——毕竟在光速的速度下很难看到以接近光速的速度运动时会有什么样的阻碍出现。又或者地外智慧就在那里，但由于某种银河系中的公约、某种不要干预新出现文明的伦理规范，他们隐藏了起来。我们可以想想他们正好奇又冷静地在观察我们，来确定我们今年是否能再一次避免自我毁灭，就像我们观察一盘琼脂中的细菌文化。”一个文明可能像蔓延的葡萄藤一样向外探索。“任何一个以我们（人类）目前技术进步速度发展了百万年的文明，其超越我们的程度就好像我们超越夜猴或者猕猴一样。”根据卡尔·萨根的推算，最快与我们相遇的文明，起码发展了一百万年。为什么我们如此执着于星际航行？可能是为了永生。一个由永生个体构成的文明是否会觉得星际航行有点幼稚呢？

　　作者提醒我们，不必担忧地球人能不能对抗到访的地外文明。因为根本不可能有对抗的余地。科幻作品中描述地球人历尽千辛万苦最终战胜外星人的梗，可能是一种对地外文明的恐惧。其归根结底是对自身的恐惧。因为我们的历史就是弱肉强食的历史。而被我们毁灭的文明，也仅仅落后不太多而已。如科尔特斯和阿兹特克。不过，还有另一种可能，就是纯粹接收到星际广播。那时我们就该担忧文明的碰撞了。

　　卡尔·萨根还提供了星际*指南。一是发送类似质数这样的信息，因为自然界形成这类信号概率极低。二是如何解读信息。

　　“射电技术允许传播的信息丰富得不可思议。也许当我们收听到信号时，会发现我们自己正处在《银河大百科全书》的第3267卷。”

　　“无论耗费多少时间，我们终将回信。我们会发射一些关于自己的信息——最初只是最基本的——作为我们发起的长长的星际聊天的开头，由于星际空间距离的广袤以及光速的有限，这场对话将会有我们遥远的后来来继续。有一天，在某颗遥远的恒星的一颗行星上，一种与我们非常不同的生命可能会要求我们发送最新版的《银河大百科全书》，以获悉最新加入银河文明部落的社会的零星信息。”

　　在一番天马行空的畅想后，作者带着对核冬天造成自我毁灭的恐惧结束了本书。

《宇宙》读书笔记4

　　那一年，莫言获得诺贝尔文学奖的消息像春风一样吹遍了齐鲁大地，我也走进新华书店，买了一本莫言的书，这就是《聆听宇宙的歌唱》。这本书让我了解了莫言的写作历程，同时也感觉它拉近了我和莫言的心理距离。这不仅仅是因为莫言是我的同龄人，更因为莫言的书深深震撼了我的心灵，给予我许多启迪和帮助。

　　故乡是作家的“血地”也是我们每个人的血地。莫言的书里出现最多的是“高密东北乡”这几个字。高密东北乡是莫言的故乡，也是他文学的高地，他在那里演绎出了许多人间悲喜剧。许多伟大的作家都有一个文学的故乡，许多优秀的文学作品都起始于作家故乡的土地。所以，莫言说，故乡是“血地”。莫言反复强调说：“作家的故乡并不仅仅只是父母之邦，而是作家在那里度过了童年乃至青年时期的地方。”我感觉这句话可以适应一切人，不仅仅局限于作家。就拿我们普通人来说吧，不管你的原籍是哪里，你印象最深的是你童年和青年时代成长和生活的地方。

　　我的父母都是河北人，我朦胧、美好的童年是在河北太行山度过的，那里无疑是我的故乡。但是我前半生大部分时间是在草原和烟台这两个地方度过的，所以，草原和烟台这两个相隔很远的地方，承载着我成长和生活中的许多故事，有我的喜怒哀乐，也有我的悲欢离合。因此，我对草原和烟台的风土人情、风俗习惯有着更多的了解。我的思维方式，生活习惯以及我的吃饭的口味和穿衣的风格都显示着我是草原人，或者烟台人，而不太像河北人。于是，我感觉自己有时候是草原人，有时候是烟台人。草原和烟台就是我的血地，更胜于第一故乡的河北。当有人问我你是哪里人时，我就会很自豪地说：“我是内蒙古大草原的人，或者说我是烟台人”。如果我能成为一个作家，我的故事就会在草原和烟台这两个地方展开。我已经写了一些草原系列中篇小说，比如《草原苍茫》《草原之恋》《再见了草原》和《回到草原》。目前我正在江山连载我的《教坛风云》长篇小说，小说中的背景就是烟台。烟台对我而言，相当于莫言的高密东北乡。

　　文学是灵魂的历史，也是民族的历史。纵观作家们的作品，无论他写过多少纷繁的故事或小说，只要先看看他的散文，就可以大致了解作家的个人经历。在《聆听宇宙的歌唱》中，我阅读了莫言写的散文，从他的望星空、卖白菜、童年读书、中学时代、到他的老师，大学以及他漫长的文学梦里，我看到了莫言作为一个人的心路历程。知道了莫言属于那种朴实无华的作家。他的作品里写了过去贫困的生活，也写了童年时代美好的梦想。莫言给他的散文集取名字叫“聆听宇宙的歌唱”，这是很符合实际的。其实许多散文都是作者在和读者一起聆听宇宙的歌唱。在这聆听中作者一步一步地从故乡走向世界。

　　莫言从小喜欢读书，读书以后就是讲故事。开始是照着书本上的故事讲，后来就是自我演绎成新的故事，最后就成了写小说的作家。莫言在他的诺贝尔奖获奖感言中说自己是一个讲故事的人，因为写故事讲故事获得了诺贝尔文学奖。多么朴实无华的语言，多么谦虚的姿态呀！读他的书让我明白了芬兰的勃兰克斯所说“文学是灵魂的历史”的意思。文学的魅力是人格魅力的呈现，也是灵魂的感动和演化过程。只有用灵魂耕耘作品才能感动世人，感动自己，才能称得上是真正的文学作品。

　　纵观一个民族的文学，都会看到一个民族的历史影子。从《三国演义》中我们看到逐鹿中原的历史，从近代的小说中我们看到抗日战争、*战争乃至新*建设的历史。文学不仅是灵魂的历史，也是民族的历史。我们中华民族的历史悠久，文学作品也是一个丰富的宝藏，不仅仅有汉族那浩如烟海的文学经典作品，还有各个少数民族的史诗般的文学作品。这些作品构成了我们整个中华民族大家庭的历史。

　　爱是永恒的文学主题，也是人类生存的主题。莫言说在建国后十七年的长篇小说中，写的最真实的部分是关于爱情的。他举例说，自己读《吕梁英雄传》、《青春之歌》、《红旗谱》等等小说中最难忘的是有关爱情的描写。我理解“爱”应该更宽泛一些，不仅仅是男女之间的性爱，（当然男女间的性爱是人类最真诚最基本的爱）还应该包括对生活、对生命、对整个大自然的爱。这是文学永恒的主题，也是人类生存的主题。因此当我们拿起笔写作的时候，我们应该想到“爱”；当我们在生活中遇到困难的时候，我们应该想到“爱”，这是我们克服困难的重要动力之一。

　　在静静的夜里，读莫言的散文是一种享受，那些经典的论述和优美的词句，都是在和读者进行心灵的沟通。莫言不仅仅是自己在聆听宇宙的歌唱，他也带领我们一起在聆听宇宙的歌唱。我仿佛听到了满天的繁星在歌唱，听到了月亮在歌唱，听到了火星、土星、金星、木星都在歌唱……。

《宇宙》读书笔记5

　　前不久，知乎上有人邀请我回答“有没有那种让你拿起来就放不下的书？”我仔细想了想，脑海中不时浮现出若干本读过的书，但最后都“放下了”。今天，我刚刚读完《宇宙》（卡尔·萨根著）。我想我有答案了。

　　今天回家路上，车里播放着主播汪洁播讲的《科幻世界漫游指南》。满脑子的外星人、人马座阿尔法星。如果眼前有一个外星人飘然落在车子的引擎盖上，而ta对地球的各种事物不甚了解。我一定会推荐ta在亚马逊商城购买此书。因为这本书讲了自人类诞生以来一切“值得一说”的事。如果ta想对我们有所了解，而不陷入尬聊的话，读这本书就够了。如果外星人的机场也卖书的话，这本《宇宙》的书名一定有个副标题“二十天了解关于地球人的一切”、“从陌生到老铁：一本书看透地球人”。

　　我本想尽可能地简述该书的内容，让朋友们全方位地了解该书的有趣之处。可是该书的信息量实在太大了。我只能选取其中几点来略做介绍了。

　　该书出版于1980年。冷战渐热。所有生物数次到了最危险的时刻。这个时候出现的这本书，仿佛像是一个将死之人，写下的回忆录，以及遗书。说是回忆录，因为这本书回顾了自古希腊时期到二十世纪八十年代，人类为了了解宇宙，了解自己所做的一切努力。说是遗书，因为这本书深刻检讨了过去所走的弯路，总结了过去的失败教训。同时还对未来有着无限的憧憬。然而这个憧憬也是悲壮的，因为这个憧憬的背景是掌握几万颗*的人正在控制按钮边上打蟑螂。如果在最后的最后，最后一拨人类要封装一本书向太空深处发射火箭，表明“我们曾如此如此活过”。这本书就很合适。

　　这本书的内容大概可以分为两大类，一是精确的科学知识，二是天马行空的浪漫。

　　“如果我们被随机插入宇宙中，会发现自己位于一颗行星或其附近的概率是十亿忆亿亿（1的后面有33个零）分之一。”

　　书的开篇就详细介绍了公元前3世纪埃及的埃拉托斯特尼因为一件日常小事就断定地球是圆的，并用现在初中生就有的数学知识、木棍、眼睛、大脑，就测出了地球的周长为40000千米。看到书中的图解，和介绍，我是震惊的。我特意查了用目前的技术测得的地球周长，40076千米。

　　同时期的巨星还有欧几里得、狄奥尼修斯（语言学上的贡献与欧几里得的几何学贡献相当）、希罗菲卢斯（奠定生理学基础——大脑才是智慧之所）、郝仑（第一本关于机器人的著作《自动机》）、数学家阿波罗尼奥斯（阐明了圆锥曲线的各种形式，18世纪以后被开普勒用于描述行星运动）……人类以这样开局，连我都感受到了一种稳稳的幸福。然而，亚历山大图书馆在建馆700年后，灰飞烟灭。亚历山大图书馆50万册图书被毁。有多遗憾？“书架上曾摆放着萨摩斯的天文学家阿里斯塔克斯的著作，论述地球只不过是众多行星中的一颗，与其他行星一样绕太阳公转，而恒星极为遥远。每一个结论都正确无误，但我们足足等了近20**年才得以重新发现这些正确的观点。”这一关灯，就要到中世纪宗教改革、文艺复兴才开始再次睁眼看宇宙。期间的曲折挫折，常人难以想象。

　　这又说回本书的特点。虽然是介绍科学发现的历程。内容却不是干巴巴的文学描述。如书中就详细介绍了*的日心说、托勒密的地心说是如何对统一天文现象作各自的解读，*和托勒密还各自总结出了解释的理论。关键是这两个学说竟然基本都是奏效的。也就是可以用来预测行星的位置。之前一直好奇古代的人是怎么预测行星位置的，这回得到了部分答案。然而，开普勒的三大定律才是真正的答案。开普勒一直郁郁不得志，直到他遇到了第谷。第谷，一个有天文梦想的纨绔子弟，死于暴饮暴食和酗酒。但他死之前将无价却一直没在意的观测资料交给了开普勒。开普勒三大定律之妙处在于，人在家中坐，用纸和笔就可以精确知道天上星星的过去未来。现正被用于航空航天领域。

　　在介绍完太阳系、银河系、星际物质后，本书进入另一部分，天马行空的浪漫。卡尔·萨根从破译古埃及的罗塞塔石碑象形文字开始说起，说到寻找古老而奇异的另一个文明的信息，寻求理解地外智慧的方法。他认定各个文明之间的共同语言：科学和数学。看到这里，我想起卡尔·萨根的一部科幻小说《接触》（也曾被改编成电影《超时空接触》）。卡尔·萨根之所以有这个自信，是因为自然的法则在各处都一模一样。“遥远恒星和星系的光谱图样与太阳的相同，都能通过实验室中的实验而被理解。宇宙各处不只化学元素相同，而且主导原子辐射吸收和发射的量子力学在各处也同样适用。遥远的彼此绕转的星系与地球上落地的苹果遵守同样的引力定律，旅行者号飞船前往其他恒星的运动也同样。”

　　卡尔·萨根在不断缩小寻找的范围，不断细化寻找的方法。由于自然法则的原因，如果我们主动发出信息，接收到并回应信息的会是比我们落后的文明。如果我们收到陌生信息，那么，该信息来源于比我们先进的文明。

　　当时最先进的工具是阿雷西博天文台。几个星期之内就可以将《不列颠百科全书》发送给15000光年外的天文台。顺便说一句，当前及未来三十年，最先进的天文台在*。地外文明似乎触手可及了呢。这仅仅是明天，还是后天的问题了。这么一来，世间的科幻小说似乎都落入俗套了。两个文明一旦相遇，不大可能是在同一水*上的。其中一个必然是“虫子”。

　　按照估算文明数量的德雷克公式，银河系现存文明就数以百万计。不过，有一个不知是好还是坏的消息，我们可能是第一个文明。卡尔·萨根又提出几个猜测“也许星际空间飞行中存在着一些不可预知的问题——毕竟在光速的速度下很难看到以接近光速的速度运动时会有什么样的阻碍出现。又或者地外智慧就在那里，但由于某种银河系中的公约、某种不要干预新出现文明的伦理规范，他们隐藏了起来。我们可以想想他们正好奇又冷静地在观察我们，来确定我们今年是否能再一次避免自我毁灭，就像我们观察一盘琼脂中的细菌文化。”一个文明可能像蔓延的葡萄藤一样向外探索。“任何一个以我们（人类）目前技术进步速度发展了百万年的文明，其超越我们的程度就好像我们超越夜猴或者猕猴一样。”根据卡尔·萨根的推算，最快与我们相遇的文明，起码发展了一百万年。为什么我们如此执着于星际航行？可能是为了永生。一个由永生个体构成的文明是否会觉得星际航行有点幼稚呢？

　　作者提醒我们，不必担忧地球人能不能对抗到访的地外文明。因为根本不可能有对抗的余地。科幻作品中描述地球人历尽千辛万苦最终战胜外星人的梗，可能是一种对地外文明的恐惧。其归根结底是对自身的恐惧。因为我们的历史就是弱肉强食的历史。而被我们毁灭的文明，也仅仅落后不太多而已。如科尔特斯和阿兹特克。不过，还有另一种可能，就是纯粹接收到星际广播。那时我们就该担忧文明的碰撞了。

　　卡尔·萨根还提供了星际*指南。一是发送类似质数这样的信息，因为自然界形成这类信号概率极低。二是如何解读信息。

　　“射电技术允许传播的信息丰富得不可思议。也许当我们收听到信号时，会发现我们自己正处在《银河大百科全书》的第3267卷。”

　　“无论耗费多少时间，我们终将回信。我们会发射一些关于自己的信息——最初只是最基本的——作为我们发起的长长的星际聊天的开头，由于星际空间距离的广袤以及光速的有限，这场对话将会有我们遥远的后来来继续。有一天，在某颗遥远的恒星的一颗行星上，一种与我们非常不同的生命可能会要求我们发送最新版的《银河大百科全书》，以获悉最新加入银河文明部落的社会的零星信息。”

　　在一番天马行空的畅想后，作者带着对核冬天造成自我毁灭的恐惧结束了本书。

《宇宙》读书笔记6

　　读了《宇宙的边疆》这篇科普文章后，我意识到宇宙的广阔无垠，人类与人类的居住的地球不过是苍茫宇宙中的一叶扁舟。除此之外，我还知道了一些关于星系和恒星的奥秘。如：一些旋涡星系是由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮，两个卫星通过引力将一些小的星系束缚在一起形成大的星系。再如：有些星球脆弱得像肥皂泡，却又大得能容下1万个太阳;有些小如一座城池，却比铅的密度大100万亿倍。还有发蓝光的星是年轻的恒星，发黄光的星是中年的恒星，发红光的星就是已经垂垂老矣的恒星等等。这些都是我以前从未了解过的，读了这篇文章后，我才知道，原来我们的宇宙还有那么多有趣的现象。

　　文章中除了提到许多有趣的宇宙知识外，还提到我们人类要勇于探索宇宙。是啊，一切发展都是从探索中开始的，我们人类在千百年来探索我们的地球，积累了丰富的知识和经验。如今我们的目光已经转到了宇宙。就我们*而言，早已经开始了对太空的探索，并取得了娇人的成绩。比如在20**年6月我国的神舟九号载人飞船搭载着三个航天员升空，并与天宫一号成功对接。这是继俄罗斯、美国之后，世界上第三个有能力将航天员送上太空的国家，这标志着*航天技术的飞速发展。

　　我们在对太空探索的同时，不要忘记了对我们的家园——地球的保护。我们的地球是一颗蓝色的星球，它表面覆盖了大部分的水。我曾看过一部纪录片，从外太空中看地球，地球花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿。我也多次听过外婆感叹她小时候可以直接观赏到夜空中一条银色的光带，那就是银河系，可是现在呢?光污染已经侵染了夜空，即使是晚上，天空也仅是射出黄黄的灯光，哪有什么星星。其实星星一直在那里，只是被杂物笼罩住了它们。

　　其实探索和保护地球并不冲突，我们对浩瀚而古老的宇宙的探索从未停止过，千百年来的飞天梦正一步步地实现，但保护地球却没有那么被人们重视。我们应该从身边事做起，既积极探索宇宙，又努力保护地球。

《宇宙》读书笔记7

　　今天Photoreading的是《极简宇宙史》，作者是斯蒂芬—霍金的亲传弟子Christophe Galfard，也是剑桥大学的理论物理学博士。不得不说，看之前还是很有压力的，作为一个纯文科小白，对于宇宙和物理虽然有一些兴趣，但是还是有些担心自己看不懂，理解不了~~~

　　不得不说，很欣赏作者的文笔和写作视角，使得阅读这本书不像很多纯理论学术大部头那么枯燥无聊，而是一个跟着这位霍金弟子的大博士进行一场宇宙旅行的过程，语言表达也是通俗易懂，大到银河系和宇宙，小到量子世界原子电子光子，让人欲罢不能。是一本难得的此类别中可读性如此强的书。

　　因为量子力学这几年很火，市场上都开始有量子领导力学之类的课程了，看反响也还不错。不知道是不是这几年一直保持关注的积累（但是并没有认真深入研究过），在看这本书的时候，我真的很惊喜，因为我能看进去，而且在强烈的好奇心驱使下，我也能看懂，至少我想了解的部分我可以看懂。

　　尤其感兴趣的一部分是量子世界，物质的最小构成成分是原子，而一个原子拥有一个原子核和一个电子。这个电子是一个很淘气的小精灵，可以发生“电子迁跃”，穿墙入地无所不能。但是只有在人不注意它的时候它才会有无限多种可能，而一旦你以某种目标盯着它，就只会只能看到那一种可能了。

　　从这本书中，我脑海中那些已经渐渐模糊的物理知识开始一点点联系起来。

　　构成我们这个宇宙所有已知物质74%的原子是氢原子。而每个氢原子都有一个原子核，和核心外面一个移动的电荷组成。实际上宇宙中所有的原子都有着这样的结构：不同大小的内核被一个或者多个电荷波围绕。这些电荷也被成为电子，电子是物理世界中最基础最本质的基本粒子之一。

　　可能你跟我一样也很好奇那电子究竟是什么样子的呢？很抱歉，这本书里作者明确表示，没有可能描述一个电子的样子，因为他的样子是由他所属的量子场所决定的。

　　电磁场无处不在，宇宙中的每一颗电子不仅属于其中，而且还与另一颗电子一模一样，无论那颗电子在哪里，什么时候。

　　电子能够自由地随意跳跃，这个现象本身被称作“量子隧穿”或者“量子跃迁”。而且不仅仅只是电子，量子世界的所有粒子都能像电子一样跃迁。可以说，因为量子跃迁效应，在微观世界中几乎所有东西都能穿过任何阻碍。我们可以这样理解，他们能够从他们所属的量子场中，借到能量，不管想借多少都行。

　　接下来，我知道了一个更深层的真相：量子场会给粒子带来奇怪的效应。

　　一个粒子属于量子场意味着它的确分裂成许多自己的影像，一直都是。所有这些影像所经过的轨迹填满了时间与空间中的每一点，如果想要偶遇的话，在任何一个时间或者地点都有可能见到那个粒子，只是几率大小不同罢了。

　　更神奇的是，在物质的粒子或光子（也是最基础最本质的基本粒子之一）被探测到之前，它们无数的自身影像可以再次分裂并变成其他东西，然后再变回他们一开始的自身。总结一下就是：当大自然没有被关注时，一切的可能性都会发生。

　　但是，当有人对这些例子进行观察或监测时，规则改变了。即使只是安装在墙上的探测器，粒子就不再出现在所有地方，而是只在一个地方。这意味着，看见粒子就是从许许多多存在着的可能性中的一个被选了出来，这种选择就是你探测到它这个行动本身！

　　在科技日新月异的今天，仍然没有人知道为什么会这样，或者这是如何被实现的，但真实的就过就是如此。

　　其实这个道理，换一种说法来表示，我们应该都不陌生。

　　很像我们人的一生，每个人都是从生到死，起点和终点都是确定的。但每个人的人生轨迹都不一样，每个人的人生原本也都有无数种可能，而最终，你想要活成哪一种，取决于你的目标有多坚定，每一刻都不松懈地瞄准和检测，于是自然地，你就活成了你所专注的那个样子。

　　这，应该也是市场上“量子理论”应用到自我塑造上面的根本原理。你想要成长为什么样子，先把自己当做已经实现了这个目标，就是那种状态来对待生活中的每一天，每一件事。活在你想要的那个状态里，你自然就会成为那个样子。同样的，吸引力法则，内心引力，都是类似的基于这个理论。

　　书中也有提到很多其他的物理规则和定律，包括我们熟悉的“薛定谔的猫”理论，在完整的背景中讲述这个理论，理解起来也更轻松一些，还有关于“*行历史”，暗物质，暗能量，奇点等等的讲述，我想这本书值得我再读。

　　很小的时候，我就对这些天上的，地里的，水中的，飞的，爬的，盛开着的，长熟了的，都好奇。父母很多也都解答不了，所以我那么喜欢看书也是原因之一吧。我的物理和地理学科都学的非常好，也是因为那里有我好奇的世界。如今，越来越长大之后，所谓见过一些世面，有了一些成长，好奇心却也不如从前。这本书，让我找回了那种真正想要探索了解的心情。

　　抬头看看窗外，初秋的夜凉风习习。亮起的万家灯火让夜幕下的天空仍然能感觉到是蓝色的，渐次浮动着朵朵白云。只有几颗稀疏的星星，但我知道那里还有很多这样的闪烁。放眼望去，没有尽头，就像对世界的好奇一样。

　　怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

《宇宙》读书笔记8

　　札记——一个物理学家用自己的理解诠释宇宙的本源。

　　当我第一次看到这本书我便被它美丽的彩页所吸引了。虽然里面的知识对于我来说太深奥了。但是我觉得探索宇宙的形成发展是一件非常有意思的事。而作者对待人生的态度更深深吸引着我。

　　一开始我以为作者是一个正常的人而当我上网搜索他的资料以后我被深深震撼，一个残疾人需要有多大勇气，多大毅力才能够成就这番事业？

　　很遗憾在不久前因为疾病他离开了人事，我觉得天意弄人，为什么这些巨匠都在付出了那不多的时光后就离开了世界，为什么不多给他们一些时间？让他们有更多的时间来探索来发现更多的未解之谜。

　　从古至今，自从有了智慧以后的人类都在不停探索着天地万物，而有一大一小两种东西都是至今还未被探索出来的，大的是宇宙，小的是我们的大脑。

　　科技发展到今天人类的智慧结合科技的水*，不断让我们探明一个又一个未解之谜，从最早的地心说到如今人人皆知的日心说。从最早的原始社会发展到如今的*社会。可以说人类的发展是一个周而复始的过程，一个时代的结束代表着另一个新时代的来临。在封建社会里人们愚忠，而在那时候帝王需要的就是这点，而想把握自己人生的推翻了他们。就是这一点一滴的进步通过不断的积累下来，才有今天的社会。

　　无论什么时代都有愚昧和先进。而我所要说的这本书就是一位伟大的物理学家史蒂芬·霍金的作品，他的伟大不仅仅体现在他对知识的渴望和对物理学的执着。

　　更能体现他伟大的是他对待人生的态度，他患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到光袤的时空，解开了宇宙之谜。

　　一个连生活都不能自理的人却用实际行动告诉我们，其实坚持是你成功必备的品质。

　　而书名《果壳中的宇宙》是出自典出莎士比亚的经典《哈姆雷特》。哈姆雷特在剧中吟唱道：即便把他关在果壳中，他仍然是无限空间之王。艺术和科学是息息相通的，莎翁和霍金本就是他们各自领域中的无限空间之王。

　　按照作者的思想宇宙是一个不停膨胀的泡泡。或许它会一直膨胀下去，而膨胀的同是也在不断产生新的事物，也许有天会破裂，破裂后什么空间，时间，都将破灭不复存在。但我们不需要恐惧，因为世界本身就充满未知。人类才有探索的动力。

　　智者的世界是一个空旷的世界，这个世界里面只有他所执着的东西。反观自己自今未有所坚持，而人生几十年，无论什么出身无论什么背景，都应该做一些自己愿意为之坚持的事情，我虽然不是智者，但我通过这本书学会了许多。

　　当连说话都无法正常进行的时候我或许会自暴自弃，也许会放弃生命，而作者却用自己的坚持创造了一片天地，用实际行动证明了自己，用万人敬仰都不为过。

　　人生的路途坎坷，崎岖，天才和*庸仅悬一线之间，我们时刻描绘自己的人生画卷，自强不息才能让我们在人生道路上披荆斩棘，才会在*庸的时间里闪出异色光芒。

　　人生的道路处处都有失败，当失败给予你重创，请不要灰心，不要难过，比起那些处在水深火热之中的人们我们的环境优异太多太多。只要把自己心态摆正，用一颗*常心对待生活，生活将给予你无限美好。

　　书本给我们的知识不仅仅停留在表面上。更应该从书中从作者的角度来看待这一切，为什么会创造。为什么会撰写。为什么会如此这般努力的为科学事业奉献。

　　从书中我或许没有学会那深刻的物理学知识，但是我却从霍金先生对待人生的态度中学到了更多。这些东西都是我多年遗失的。我想我抓住了他们在我未来人生的道路上会更加有准备更加有信心去迎接各种挑战。

《宇宙》读书笔记9

　　前不久，知乎上有人邀请我回答“有没有那种让你拿起来就放不下的书？”我仔细想了想，脑海中不时浮现出若干本读过的书，但最后都“放下了”。今天，我刚刚读完《宇宙》（卡尔·萨根著）。我想我有答案了。

　　今天回家路上，车里播放着主播汪洁播讲的《科幻世界漫游指南》。满脑子的外星人、人马座阿尔法星。如果眼前有一个外星人飘然落在车子的引擎盖上，而ta对地球的各种事物不甚了解。我一定会推荐ta在亚马逊商城购买此书。因为这本书讲了自人类诞生以来一切“值得一说”的事。如果ta想对我们有所了解，而不陷入尬聊的话，读这本书就够了。如果外星人的机场也卖书的话，这本《宇宙》的书名一定有个副标题“二十天了解关于地球人的一切”、“从陌生到老铁：一本书看透地球人”。

　　我本想尽可能地简述该书的内容，让朋友们全方位地了解该书的有趣之处。可是该书的信息量实在太大了。我只能选取其中几点来略做介绍了。

　　该书出版于1980年。冷战渐热。所有生物数次到了最危险的时刻。这个时候出现的这本书，仿佛像是一个将死之人，写下的回忆录，以及遗书。说是回忆录，因为这本书回顾了自古希腊时期到二十世纪八十年代，人类为了了解宇宙，了解自己所做的一切努力。说是遗书，因为这本书深刻检讨了过去所走的弯路，总结了过去的失败教训。同时还对未来有着无限的憧憬。然而这个憧憬也是悲壮的，因为这个憧憬的背景是掌握几万颗*的人正在控制按钮边上打蟑螂。如果在最后的最后，最后一拨人类要封装一本书向太空深处发射火箭，表明“我们曾如此如此活过”。这本书就很合适。

　　这本书的内容大概可以分为两大类，一是精确的科学知识，二是天马行空的浪漫。

　　“如果我们被随机插入宇宙中，会发现自己位于一颗行星或其附近的概率是十亿忆亿亿（1的后面有33个零）分之一。”

　　书的开篇就详细介绍了公元前3世纪埃及的埃拉托斯特尼因为一件日常小事就断定地球是圆的，并用现在初中生就有的数学知识、木棍、眼睛、大脑，就测出了地球的周长为40000千米。看到书中的图解，和介绍，我是震惊的。我特意查了用目前的技术测得的地球周长，40076千米。

　　同时期的巨星还有欧几里得、狄奥尼修斯（语言学上的贡献与欧几里得的几何学贡献相当）、希罗菲卢斯（奠定生理学基础——大脑才是智慧之所）、郝仑（第一本关于机器人的著作《自动机》）、数学家阿波罗尼奥斯（阐明了圆锥曲线的各种形式，18世纪以后被开普勒用于描述行星运动）……人类以这样开局，连我都感受到了一种稳稳的幸福。然而，亚历山大图书馆在建馆700年后，灰飞烟灭。亚历山大图书馆50万册图书被毁。有多遗憾？“书架上曾摆放着萨摩斯的天文学家阿里斯塔克斯的著作，论述地球只不过是众多行星中的一颗，与其他行星一样绕太阳公转，而恒星极为遥远。每一个结论都正确无误，但我们足足等了近2000年才得以重新发现这些正确的观点。”这一关灯，就要到中世纪宗教改革、文艺复兴才开始再次睁眼看宇宙。期间的曲折挫折，常人难以想象。

　　这又说回本书的特点。虽然是介绍科学发现的历程。内容却不是干巴巴的文学描述。如书中就详细介绍了*的日心说、托勒密的地心说是如何对统一天文现象作各自的解读，*和托勒密还各自总结出了解释的理论。关键是这两个学说竟然基本都是奏效的。也就是可以用来预测行星的位置。之前一直好奇古代的人是怎么预测行星位置的，这回得到了部分答案。然而，开普勒的三大定律才是真正的答案。开普勒一直郁郁不得志，直到他遇到了第谷。第谷，一个有天文梦想的纨绔子弟，死于暴饮暴食和酗酒。但他死之前将无价却一直没在意的观测资料交给了开普勒。开普勒三大定律之妙处在于，人在家中坐，用纸和笔就可以精确知道天上星星的过去未来。现正被用于航空航天领域。

　　在介绍完太阳系、银河系、星际物质后，本书进入另一部分，天马行空的浪漫。卡尔·萨根从破译古埃及的罗塞塔石碑象形文字开始说起，说到寻找古老而奇异的另一个文明的信息，寻求理解地外智慧的方法。他认定各个文明之间的共同语言：科学和数学。看到这里，我想起卡尔·萨根的一部科幻小说《接触》（也曾被改编成电影《超时空接触》）。卡尔·萨根之所以有这个自信，是因为自然的"法则在各处都一模一样。“遥远恒星和星系的光谱图样与太阳的相同，都能通过实验室中的实验而被理解。宇宙各处不只化学元素相同，而且主导原子辐射吸收和发射的量子力学在各处也同样适用。遥远的彼此绕转的星系与地球上落地的苹果遵守同样的引力定律，旅行者号飞船前往其他恒星的运动也同样。”

　　卡尔·萨根在不断缩小寻找的范围，不断细化寻找的方法。由于自然法则的原因，如果我们主动发出信息，接收到并回应信息的会是比我们落后的文明。如果我们收到陌生信息，那么，该信息来源于比我们先进的文明。

　　当时最先进的工具是阿雷西博天文台。几个星期之内就可以将《不列颠百科全书》发送给15000光年外的天文台。顺便说一句，当前及未来三十年，最先进的天文台在*。地外文明似乎触手可及了呢。这仅仅是明天，还是后天的问题了。这么一来，世间的科幻小说似乎都落入俗套了。两个文明一旦相遇，不大可能是在同一水*上的。其中一个必然是“虫子”。

　　按照估算文明数量的德雷克公式，银河系现存文明就数以百万计。不过，有一个不知是好还是坏的消息，我们可能是第一个文明。卡尔·萨根又提出几个猜测“也许星际空间飞行中存在着一些不可预知的问题——毕竟在光速的速度下很难看到以接近光速的速度运动时会有什么样的阻碍出现。又或者地外智慧就在那里，但由于某种银河系中的公约、某种不要干预新出现文明的伦理规范，他们隐藏了起来。我们可以想想他们正好奇又冷静地在观察我们，来确定我们今年是否能再一次避免自我毁灭，就像我们观察一盘琼脂中的细菌文化。”一个文明可能像蔓延的葡萄藤一样向外探索。“任何一个以我们（人类）目前技术进步速度发展了百万年的文明，其超越我们的程度就好像我们超越夜猴或者猕猴一样。”根据卡尔·萨根的推算，最快与我们相遇的文明，起码发展了一百万年。为什么我们如此执着于星际航行？可能是为了永生。一个由永生个体构成的文明是否会觉得星际航行有点幼稚呢？

　　作者提醒我们，不必担忧地球人能不能对抗到访的地外文明。因为根本不可能有对抗的余地。科幻作品中描述地球人历尽千辛万苦最终战胜外星人的梗，可能是一种对地外文明的恐惧。其归根结底是对自身的恐惧。因为我们的历史就是弱肉强食的历史。而被我们毁灭的文明，也仅仅落后不太多而已。如科尔特斯和阿兹特克。不过，还有另一种可能，就是纯粹接收到星际广播。那时我们就该担忧文明的碰撞了。

　　卡尔·萨根还提供了星际*指南。一是发送类似质数这样的信息，因为自然界形成这类信号概率极低。二是如何解读信息。

　　“射电技术允许传播的信息丰富得不可思议。也许当我们收听到信号时，会发现我们自己正处在《银河大百科全书》的第3267卷。”

　　“无论耗费多少时间，我们终将回信。我们会发射一些关于自己的信息——最初只是最基本的——作为我们发起的长长的星际聊天的开头，由于星际空间距离的广袤以及光速的有限，这场对话将会有我们遥远的后来来继续。有一天，在某颗遥远的恒星的一颗行星上，一种与我们非常不同的生命可能会要求我们发送最新版的《银河大百科全书》，以获悉最新加入银河文明部落的社会的零星信息。”

　　在一番天马行空的畅想后，作者带着对核冬天造成自我毁灭的恐惧结束了本书。

《宇宙》读书笔记10

　　《宇宙》是一本极具收藏价值的天文视觉图册，全书近200张精美图像全部由尖端技术拍摄，细致的后期处理更是科学与艺术的完美结合，带领我们踏入茫茫的宇宙。以下是“《宇宙》读后感”，希望给大家带来帮助！

　　爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”

　　我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。

　　我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件；我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧！因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗。

　　在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧！

　　因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。

《宇宙》读书笔记10篇（扩展2）

——《宇宙》读书笔记10篇

《宇宙》读书笔记1

　　今天Photoreading的是《极简宇宙史》，作者是斯蒂芬—霍金的亲传弟子Christophe Galfard，也是剑桥大学的理论物理学博士。不得不说，看之前还是很有压力的，作为一个纯文科小白，对于宇宙和物理虽然有一些兴趣，但是还是有些担心自己看不懂，理解不了~~~

　　不得不说，很欣赏作者的文笔和写作视角，使得阅读这本书不像很多纯理论学术大部头那么枯燥无聊，而是一个跟着这位霍金弟子的大博士进行一场宇宙旅行的过程，语言表达也是通俗易懂，大到银河系和宇宙，小到量子世界原子电子光子，让人欲罢不能。是一本难得的此类别中可读性如此强的书。

　　因为量子力学这几年很火，市场上都开始有量子领导力学之类的课程了，看反响也还不错。不知道是不是这几年一直保持关注的积累（但是并没有认真深入研究过），在看这本书的时候，我真的很惊喜，因为我能看进去，而且在强烈的好奇心驱使下，我也能看懂，至少我想了解的部分我可以看懂。

　　尤其感兴趣的一部分是量子世界，物质的最小构成成分是原子，而一个原子拥有一个原子核和一个电子。这个电子是一个很淘气的小精灵，可以发生“电子迁跃”，穿墙入地无所不能。但是只有在人不注意它的时候它才会有无限多种可能，而一旦你以某种目标盯着它，就只会只能看到那一种可能了。

　　从这本书中，我脑海中那些已经渐渐模糊的物理知识开始一点点联系起来。

　　构成我们这个宇宙所有已知物质74%的原子是氢原子。而每个氢原子都有一个原子核，和核心外面一个移动的电荷组成。实际上宇宙中所有的原子都有着这样的结构：不同大小的内核被一个或者多个电荷波围绕。这些电荷也被成为电子，电子是物理世界中最基础最本质的基本粒子之一。

　　可能你跟我一样也很好奇那电子究竟是什么样子的呢？很抱歉，这本书里作者明确表示，没有可能描述一个电子的样子，因为他的样子是由他所属的量子场所决定的。

　　电磁场无处不在，宇宙中的每一颗电子不仅属于其中，而且还与另一颗电子一模一样，无论那颗电子在哪里，什么时候。

　　电子能够自由地随意跳跃，这个现象本身被称作“量子隧穿”或者“量子跃迁”。而且不仅仅只是电子，量子世界的所有粒子都能像电子一样跃迁。可以说，因为量子跃迁效应，在微观世界中几乎所有东西都能穿过任何阻碍。我们可以这样理解，他们能够从他们所属的量子场中，借到能量，不管想借多少都行。

　　接下来，我知道了一个更深层的真相：量子场会给粒子带来奇怪的效应。

　　一个粒子属于量子场意味着它的确分裂成许多自己的影像，一直都是。所有这些影像所经过的轨迹填满了时间与空间中的每一点，如果想要偶遇的话，在任何一个时间或者地点都有可能见到那个粒子，只是几率大小不同罢了。

　　更神奇的是，在物质的粒子或光子（也是最基础最本质的基本粒子之一）被探测到之前，它们无数的自身影像可以再次分裂并变成其他东西，然后再变回他们一开始的自身。总结一下就是：当大自然没有被关注时，一切的可能性都会发生。

　　但是，当有人对这些例子进行观察或监测时，规则改变了。即使只是安装在墙上的探测器，粒子就不再出现在所有地方，而是只在一个地方。这意味着，看见粒子就是从许许多多存在着的可能性中的一个被选了出来，这种选择就是你探测到它这个行动本身！

　　在科技日新月异的今天，仍然没有人知道为什么会这样，或者这是如何被实现的，但真实的就过就是如此。

　　其实这个道理，换一种说法来表示，我们应该都不陌生。

　　很像我们人的一生，每个人都是从生到死，起点和终点都是确定的。但每个人的人生轨迹都不一样，每个人的人生原本也都有无数种可能，而最终，你想要活成哪一种，取决于你的目标有多坚定，每一刻都不松懈地瞄准和检测，于是自然地，你就活成了你所专注的那个样子。

　　这，应该也是市场上“量子理论”应用到自我塑造上面的根本原理。你想要成长为什么样子，先把自己当做已经实现了这个目标，就是那种状态来对待生活中的每一天，每一件事。活在你想要的那个状态里，你自然就会成为那个样子。同样的，吸引力法则，内心引力，都是类似的基于这个理论。

　　书中也有提到很多其他的物理规则和定律，包括我们熟悉的“薛定谔的猫”理论，在完整的背景中讲述这个理论，理解起来也更轻松一些，还有关于“*行历史”，暗物质，暗能量，奇点等等的讲述，我想这本书值得我再读。

　　很小的时候，我就对这些天上的，地里的，水中的，飞的，爬的，盛开着的，长熟了的，都好奇。父母很多也都解答不了，所以我那么喜欢看书也是原因之一吧。我的物理和地理学科都学的非常好，也是因为那里有我好奇的世界。如今，越来越长大之后，所谓见过一些世面，有了一些成长，好奇心却也不如从前。这本书，让我找回了那种真正想要探索了解的心情。

　　抬头看看窗外，初秋的夜凉风习习。亮起的.万家灯火让夜幕下的天空仍然能感觉到是蓝色的，渐次浮动着朵朵白云。只有几颗稀疏的星星，但我知道那里还有很多这样的闪烁。放眼望去，没有尽头，就像对世界的好奇一样。

　　怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

《宇宙》读书笔记2

　　世界被一场巨大的地震毁灭，到处是一片面的废墟，人们忘记了从前，也看不到未来。书籍消失了，每个人依靠新奇的科技来满足精神上的需要，为了拯救身患重病的妹妹，12岁的男孩憨头，决定赌上自己的性命，力闯重重危机的关卡，许寻最后一线生机。一个只会说“巧克力”的五岁男孩、一个完美的少女和一位风烛残年的老人，也意外加入拯救行动之中，憨头发现，这位老人可能是废墟中唯一一个对书籍和书写，还抱有兴趣的人，他在老人的影响下写出了宇宙最后一本书。

　　读完这本书后，我明白了书和知识还有历史悠久的文字是人类生存的一种技能。没有了这些，那世界就会变得和书上一样可怕，甚至更糟糕。人类只能依靠新奇的科技来满足精神上的需要，无法提高人类的智商。那么，人们怎会考虑别人，考虑后果，思考明天，预测未来。所以我们要爱护书籍，传承知识和历史悠久的文学，让它们永远流传下去，这样才能让我们缔结更美好的未来。

《宇宙》读书笔记3

　　爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”

　　我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。

　　我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件;我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧!因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗......

　　在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧!

　　因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。

《宇宙》读书笔记4

　　夜深了，城市静了下来，只有时间飞逝，只有空间变转。

　　时间和空间相依相存，捉摸不定，在霍金看来他要把时间和空间完美结合。

　　很喜欢他的那本震惊物理学界的著作——《果壳中的宇宙》。尤其是其中的第五和第六章。章节描绘了未来时间穿梭的蓝图。也许因为星际航行是去往未来的安全而舒适的幻影，所以广受欢迎，我也是一名爱好者，为之着迷。时间为何物，我们能否像古老的赞歌所说的那样，我们的梦想是否会如一卷而空的东流逝波？

　　时间和万物都是一样的，都有缝隙。即使是难以想象的四维空间也充满了裂隙、褶皱和空洞，尽管那很小很小。人们能否从中找到时间的捷径？时间旅行一度被认为是科学狂想。因为人们难以想象怎会如神话般任意穿越，似乎有些荒缪，毫无科学依据。霍金即阐述了时间旅行的可能性，科学性。

　　很喜欢霍金说过的一句话，同样这句话也证明了人们不能回到过去：原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。之所以喜欢这句话是因为这同样适用于生活当中，万物必先有因后有果，不管遇到什么困难都不必找一些客观或主观的理由。

　　虽然回到过去被否定了，但飞去未来却并非不可能。

　　时间尺度被称为量子泡沫——虫洞存在的地方，连接着两个不同的时间和空间，在太空中建立虫洞。因为循环效应所以虫洞不会长时间的成为时间机器，因为集聚循环的能量会摧毁虫洞，所以我们不会回到过去，否则悖论会成真。

　　但我依旧对时间旅行充满幻想。

　　如果我有一架时光机器的话，我想飞去爱因斯坦的日子里，看看他童话般的物理世界。如果我有一架时光机器的话，我想飞向玛丽莲梦露，感受那个时代的气息！

　　在霍金的思维里还有一种理论。时间并不是不变的，时间会在一些地方放缓，太空中每天都会有十亿分之一秒的偏差所以每天都要矫正时间，否则就是这一天也会扰乱整个卫星导航系统，使球上的导航仪出现十公里的偏差。

　　除了在太空中，还有就是在极其重的东西附近时间也会出现偏差。也许金字塔足够重了吧，但4千万吨的金字塔的效果还是很弱的。时间旅行需要的是比金字塔更重的物质。二万六千光年之外有最重的物质——一个黑洞，它包含了4个太阳的质量。距离它越近引力就会越大，甚至连光都脱离不了它的引力，这儿的"时间很慢，这是个自然的时间机器。飞船将进入一个直径5000万公里的轨道。宇航局的人看到的是飞船16分钟1圈，但航天员看到的时间却为8分钟一圈。

　　也许这种实践太耗时， 也许人们并没有足够长的寿命去等待。霍金在不断思考着另一种旅行方式。

　　每秒30万公里的光是极限速度，这种速度能将人们带到未来。当1秒绕地7圈时，车内的时间开始变慢，就算车内的人在奔跑，也不会超过光速的，因为自然法则会放慢，这种速度永远不会打破极限速度的。当行驶100年时，车上的乘客只是度过了1星期而已。这种方法也许是人类进入未来世界最好的方法了吧，可人们依然要付出很大的代价。人们只能保证少部分人进入了未来，而剩余的人呢？我们要为他们创造未来。这也许是自然法则给予我们的宿命吧！也许这就是人们梦寐以求的穿越吧！

　　时间的缝隙太过于渺小，也许真正的的未来是靠我们自己去创造的吧，也许这才是霍金要要告诉我们的真谛吧！宇宙创造了我们，我们注定要去完美宇宙。时光机器告诉了我们，过去是回不去的，而未来，这看似梦幻的梦也需要我们去创造！

　　原因在前，结果在后，不可能颠倒过来的。客观事物一旦颠倒过来，世界就会陷入混乱。这是霍金告诉我最真的真理。同样不要再去后悔过去，因为过去永远过不去了，不要想着穿越到未来，因为未来是靠我们去创造的！

《宇宙》读书笔记5

　　读完语文书上的那个选段,令我震撼,字里行间的言语发人深思,可能每个人看后收获到的东西各不相同,但至少我意识到了很多,之前思考的一些事情在这里被系统化,或者说由模糊的意识成了实刀真qiang..

　　已知的事物是有限的,未知的事物是无穷的;我站立在茫茫无边神秘莫测的汪洋中的一个小岛上,继续开拓是我们每一代人的职责. --------T.H.赫胥黎

　　好奇是人类的天性,理解是一种乐趣,知识是生存的先决条件.

　　我们的时代以知识为荣,我们是幸运的.人类是宇宙的产物,现在暂时居住在叫作球上,人类返回家园的长途旅行已经开始...

　　......

　　文中还有很多我喜欢的句段,在我看来这些都算得上是人生的至理名言.可能是我对文章本身的曲解,也可能是因为我自身修养不够以及学识浅薄经验不足,在思考的路径上产生了某种错觉.我深知人类的精神生活是建立在物质生活的基础之上,但每每夜晚仰望星空,内心似乎有一股灵气沁入.只是一刹那的怡然,我只是主观上以为,我们*时所做的一切都是愚昧的,政客间的勾心斗角,商业社会的尔虞我诈,这一切的一切是多么愚昧,本身人类作为宇宙的智慧尘埃光阴是宝贵的,我们所谓丰富多彩的一生还不及宇宙的一瞬.用自己短暂的一生来做这些值不值?

　　我也经常会这样想,我们所学的经济学,政治常识,比起理科生所追逐的科学原理是不是显得更加愚昧?但理科生也只是单纯记忆一些现象和推导一些前人设计好的课题罢了,宝贵的光阴被浪费到这上面是否值得?浩瀚的宇宙如此之多的位置事物等着人类去探索,而我们却似乎为了生存而拘束在这能自拔.事情也是有两面性,兴许汲取所谓的应试知识真的能获得一种独特的逻辑方式,我们在这之中完成了知识的资本原始积累.到底最后我们是被前人好的程序引导向光明?还是一辈子被社会压力或者自身酝酿的鸟笼所禁锢?知识浅薄的我哪有资格评论这些,我做的只是一个天真的`人所能行使的基本权力,可能今后我会认为现在的我很傻很天真,所考虑的事物根本是空想,或者是遥不可及的愿望.人最终还要接受现实,填饱自己的肚子才有力气闲扯吧...

　　宇宙事物的瞬息万变,人类对其的了解十分有限,如今的一切只是都是前人牺牲了光阴所保留下来的,我们后人能做些什么呢?单纯的继承?或是继续发扬?其中的结论是否完全正确我们也无从知晓,很多数据是今天的我们无法再次采集的,或者是没有这个精力或者没有技术去反复验证的.踏在巨人肩膀上继续前行,即便是坎坷我们仍有勇气继续下去.时间与空间的虚幻令人着迷,总有人会抑制不住好奇心向真理进发,或许是人类的天性,又或是人类回归原始的亲切感迫使...

　　想到自身存活于此事,很多事情只能无奈,我只是装帅地想到三个方针:自制,超越,探索...先克制自己,脱离现实目前是无法实现的,物质生活的追求仍然是主流,先让自己不被人性社会淘汰是首要任务,同时在有生之年,很多问号根本无法解决,作为这个时代的人所肩负的使命就是为后人高效率地储备更多知识吧,如果有一天能派得上用场,也不虚来世上走他一遭了...

《宇宙》读书笔记6

　　读了《宇宙的边疆》这篇科普文章后，我意识到宇宙的广阔无垠，人类与人类的居住的地球不过是苍茫宇宙中的一叶扁舟。除此之外，我还知道了一些关于星系和恒星的奥秘。如：一些旋涡星系是由恒星、气体和尘埃组成的巨大火轮，两个卫星通过引力将一些小的星系束缚在一起形成大的星系。再如：有些星球脆弱得像肥皂泡，却又大得能容下1万个太阳;有些小如一座城池，却比铅的密度大100万亿倍。还有发蓝光的星是年轻的恒星，发黄光的星是中年的恒星，发红光的星就是已经垂垂老矣的恒星等等。这些都是我以前从未了解过的，读了这篇文章后，我才知道，原来我们的宇宙还有那么多有趣的现象。

　　文章中除了提到许多有趣的宇宙知识外，还提到我们人类要勇于探索宇宙。是啊，一切发展都是从探索中开始的，我们人类在千百年来探索我们的地球，积累了丰富的知识和经验。如今我们的目光已经转到了宇宙。就我们*而言，早已经开始了对太空的探索，并取得了娇人的成绩。比如在20**年6月我国的神舟九号载人飞船搭载着三个航天员升空，并与天宫一号成功对接。这是继俄罗斯、美国之后，世界上第三个有能力将航天员送上太空的国家，这标志着*航天技术的飞速发展。

　　我们在对太空探索的同时，不要忘记了对我们的家园——地球的保护。我们的地球是一颗蓝色的星球，它表面覆盖了大部分的水。我曾看过一部纪录片，从外太空中看地球，地球花枝招展、五彩斑斓、桃红柳绿。我也多次听过外婆感叹她小时候可以直接观赏到夜空中一条银色的光带，那就是银河系，可是现在呢?光污染已经侵染了夜空，即使是晚上，天空也仅是射出黄黄的灯光，哪有什么星星。其实星星一直在那里，只是被杂物笼罩住了它们。

　　其实探索和保护地球并不冲突，我们对浩瀚而古老的宇宙的探索从未停止过，千百年来的飞天梦正一步步地实现，但保护地球却没有那么被人们重视。我们应该从身边事做起，既积极探索宇宙，又努力保护地球。

《宇宙》读书笔记7

　　那一年，莫言获得诺贝尔文学奖的消息像春风一样吹遍了齐鲁大地，我也走进新华书店，买了一本莫言的书，这就是《聆听宇宙的歌唱》。这本书让我了解了莫言的写作历程，同时也感觉它拉近了我和莫言的心理距离。这不仅仅是因为莫言是我的同龄人，更因为莫言的书深深震撼了我的心灵，给予我许多启迪和帮助。

　　故乡是作家的“血地”也是我们每个人的血地。莫言的书里出现最多的是“高密东北乡”这几个字。高密东北乡是莫言的故乡，也是他文学的高地，他在那里演绎出了许多人间悲喜剧。许多伟大的作家都有一个文学的故乡，许多优秀的文学作品都起始于作家故乡的土地。所以，莫言说，故乡是“血地”。莫言反复强调说：“作家的故乡并不仅仅只是父母之邦，而是作家在那里度过了童年乃至青年时期的地方。”我感觉这句话可以适应一切人，不仅仅局限于作家。就拿我们普通人来说吧，不管你的原籍是哪里，你印象最深的是你童年和青年时代成长和生活的地方。

　　我的父母都是河北人，我朦胧、美好的童年是在河北太行山度过的，那里无疑是我的故乡。但是我前半生大部分时间是在草原和烟台这两个地方度过的，所以，草原和烟台这两个相隔很远的地方，承载着我成长和生活中的许多故事，有我的喜怒哀乐，也有我的悲欢离合。因此，我对草原和烟台的风土人情、风俗习惯有着更多的了解。我的思维方式，生活习惯以及我的吃饭的口味和穿衣的风格都显示着我是草原人，或者烟台人，而不太像河北人。于是，我感觉自己有时候是草原人，有时候是烟台人。草原和烟台就是我的血地，更胜于第一故乡的河北。当有人问我你是哪里人时，我就会很自豪地说：“我是内蒙古大草原的人，或者说我是烟台人”。如果我能成为一个作家，我的故事就会在草原和烟台这两个地方展开。我已经写了一些草原系列中篇小说，比如《草原苍茫》《草原之恋》《再见了草原》和《回到草原》。目前我正在江山连载我的《教坛风云》长篇小说，小说中的背景就是烟台。烟台对我而言，相当于莫言的高密东北乡。

　　文学是灵魂的历史，也是民族的历史。纵观作家们的作品，无论他写过多少纷繁的故事或小说，只要先看看他的散文，就可以大致了解作家的个人经历。在《聆听宇宙的歌唱》中，我阅读了莫言写的散文，从他的望星空、卖白菜、童年读书、中学时代、到他的老师，大学以及他漫长的文学梦里，我看到了莫言作为一个人的心路历程。知道了莫言属于那种朴实无华的作家。他的作品里写了过去贫困的生活，也写了童年时代美好的梦想。莫言给他的散文集取名字叫“聆听宇宙的歌唱”，这是很符合实际的。其实许多散文都是作者在和读者一起聆听宇宙的歌唱。在这聆听中作者一步一步地从故乡走向世界。

　　莫言从小喜欢读书，读书以后就是讲故事。开始是照着书本上的故事讲，后来就是自我演绎成新的故事，最后就成了写小说的作家。莫言在他的诺贝尔奖获奖感言中说自己是一个讲故事的人，因为写故事讲故事获得了诺贝尔文学奖。多么朴实无华的语言，多么谦虚的姿态呀！读他的书让我明白了芬兰的勃兰克斯所说“文学是灵魂的历史”的意思。文学的魅力是人格魅力的呈现，也是灵魂的感动和演化过程。只有用灵魂耕耘作品才能感动世人，感动自己，才能称得上是真正的文学作品。

　　纵观一个民族的文学，都会看到一个民族的历史影子。从《三国演义》中我们看到逐鹿中原的历史，从近代的小说中我们看到抗日战争、*战争乃至新*建设的历史。文学不仅是灵魂的历史，也是民族的历史。我们中华民族的历史悠久，文学作品也是一个丰富的宝藏，不仅仅有汉族那浩如烟海的文学经典作品，还有各个少数民族的史诗般的文学作品。这些作品构成了我们整个中华民族大家庭的历史。

　　爱是永恒的文学主题，也是人类生存的主题。莫言说在建国后十七年的长篇小说中，写的最真实的部分是关于爱情的。他举例说，自己读《吕梁英雄传》、《青春之歌》、《红旗谱》等等小说中最难忘的是有关爱情的描写。我理解“爱”应该更宽泛一些，不仅仅是男女之间的性爱，（当然男女间的性爱是人类最真诚最基本的爱）还应该包括对生活、对生命、对整个大自然的爱。这是文学永恒的主题，也是人类生存的主题。因此当我们拿起笔写作的时候，我们应该想到“爱”；当我们在生活中遇到困难的时候，我们应该想到“爱”，这是我们克服困难的重要动力之一。

　　在静静的夜里，读莫言的散文是一种享受，那些经典的论述和优美的词句，都是在和读者进行心灵的沟通。莫言不仅仅是自己在聆听宇宙的歌唱，他也带领我们一起在聆听宇宙的歌唱。我仿佛听到了满天的繁星在歌唱，听到了月亮在歌唱，听到了火星、土星、金星、木星都在歌唱……。

《宇宙》读书笔记8

　　聊下近期看的书。本来按计划是睡前看一小时看书，但实际上，不太做得到。看书的时间严重不足，是影响成长的，以后要改正，至少要保证半小时的读书时间。最近看的两本书，一是霍金的《时间简史》，另一本是Douglas Adams的《生命、宇宙及一切》。

　　先说下《时间简史》。这本没看完，基本不准备再看了。相比《宇宙简史》，这本更晦涩，而且大量的观点是重复的。我本以为，是因为《宇宙简史》是类似霍金演讲的摘录，后来跟一个学霸同学聊，才了解《时间简史》写得也更早，很多的观点并不象《宇宙简史》里那样系统。如果大家要读，建议只读《宇宙简史》。

　　重点聊聊《生命、宇宙及一切》。这本书是《银河系漫游指南》系列五部曲中的一部，五本中随便找了一本看。但看完这本，另外四本基本不想看了。书讲的是遥远的未来，一些星际之间的战争和生活。作者在八十年代能写出这些东西，说明脑洞还是很开的，但不知是翻译的问题，还是叙事的风格本身就比较怪异，情节很跳跃，细节的描述也不够充分，跟《三体》相差甚远。感觉作者是磕了药写的，或者在记录一个电影剧本。

　　怎么找到这本书的，倒更有意思些。《银河系漫游指南》里面有艘飞船叫“黄金之心”，靠无限非概率驱动，可以瞬间跨过任意长的距离，非常牛逼。这飞船怎么了呢，大家都知道马斯克想殖民火星，他所建造的第一艘火星飞船的名字，就叫做“黄金之心”。马斯克是个牛逼的人，如果我一辈子只能买一家公司的股票，我会留到以殖民火星为使命的Space上市之后再买。虽然，殖民火星并不能改变太阳系的宿命，但人类在速度和能源上的努力终究会是值得的。

《宇宙》读书笔记9

　　前不久，知乎上有人邀请我回答“有没有那种让你拿起来就放不下的书？”我仔细想了想，脑海中不时浮现出若干本读过的书，但最后都“放下了”。今天，我刚刚读完《宇宙》（卡尔·萨根著）。我想我有答案了。

　　今天回家路上，车里播放着主播汪洁播讲的《科幻世界漫游指南》。满脑子的外星人、人马座阿尔法星。如果眼前有一个外星人飘然落在车子的引擎盖上，而ta对地球的各种事物不甚了解。我一定会推荐ta在亚马逊商城购买此书。因为这本书讲了自人类诞生以来一切“值得一说”的事。如果ta想对我们有所了解，而不陷入尬聊的话，读这本书就够了。如果外星人的机场也卖书的话，这本《宇宙》的书名一定有个副标题“二十天了解关于地球人的一切”、“从陌生到老铁：一本书看透地球人”。

　　我本想尽可能地简述该书的内容，让朋友们全方位地了解该书的有趣之处。可是该书的信息量实在太大了。我只能选取其中几点来略做介绍了。

　　该书出版于1980年。冷战渐热。所有生物数次到了最危险的时刻。这个时候出现的这本书，仿佛像是一个将死之人，写下的回忆录，以及遗书。说是回忆录，因为这本书回顾了自古希腊时期到二十世纪八十年代，人类为了了解宇宙，了解自己所做的一切努力。说是遗书，因为这本书深刻检讨了过去所走的弯路，总结了过去的失败教训。同时还对未来有着无限的憧憬。然而这个憧憬也是悲壮的，因为这个憧憬的背景是掌握几万颗*的人正在控制按钮边上打蟑螂。如果在最后的最后，最后一拨人类要封装一本书向太空深处发射火箭，表明“我们曾如此如此活过”。这本书就很合适。

　　这本书的内容大概可以分为两大类，一是精确的科学知识，二是天马行空的浪漫。

　　“如果我们被随机插入宇宙中，会发现自己位于一颗行星或其附近的概率是十亿忆亿亿（1的后面有33个零）分之一。”

　　书的开篇就详细介绍了公元前3世纪埃及的埃拉托斯特尼因为一件日常小事就断定地球是圆的，并用现在初中生就有的数学知识、木棍、眼睛、大脑，就测出了地球的周长为40000千米。看到书中的图解，和介绍，我是震惊的。我特意查了用目前的技术测得的地球周长，40076千米。

　　同时期的巨星还有欧几里得、狄奥尼修斯（语言学上的贡献与欧几里得的几何学贡献相当）、希罗菲卢斯（奠定生理学基础——大脑才是智慧之所）、郝仑（第一本关于机器人的著作《自动机》）、数学家阿波罗尼奥斯（阐明了圆锥曲线的各种形式，18世纪以后被开普勒用于描述行星运动）……人类以这样开局，连我都感受到了一种稳稳的幸福。然而，亚历山大图书馆在建馆700年后，灰飞烟灭。亚历山大图书馆50万册图书被毁。有多遗憾？“书架上曾摆放着萨摩斯的天文学家阿里斯塔克斯的著作，论述地球只不过是众多行星中的一颗，与其他行星一样绕太阳公转，而恒星极为遥远。每一个结论都正确无误，但我们足足等了近2000年才得以重新发现这些正确的观点。”这一关灯，就要到中世纪宗教改革、文艺复兴才开始再次睁眼看宇宙。期间的曲折挫折，常人难以想象。

　　这又说回本书的特点。虽然是介绍科学发现的历程。内容却不是干巴巴的文学描述。如书中就详细介绍了*的日心说、托勒密的地心说是如何对统一天文现象作各自的解读，*和托勒密还各自总结出了解释的理论。关键是这两个学说竟然基本都是奏效的。也就是可以用来预测行星的位置。之前一直好奇古代的人是怎么预测行星位置的，这回得到了部分答案。然而，开普勒的三大定律才是真正的答案。开普勒一直郁郁不得志，直到他遇到了第谷。第谷，一个有天文梦想的纨绔子弟，死于暴饮暴食和酗酒。但他死之前将无价却一直没在意的观测资料交给了开普勒。开普勒三大定律之妙处在于，人在家中坐，用纸和笔就可以精确知道天上星星的过去未来。现正被用于航空航天领域。

　　在介绍完太阳系、银河系、星际物质后，本书进入另一部分，天马行空的浪漫。卡尔·萨根从破译古埃及的罗塞塔石碑象形文字开始说起，说到寻找古老而奇异的另一个文明的信息，寻求理解地外智慧的方法。他认定各个文明之间的共同语言：科学和数学。看到这里，我想起卡尔·萨根的一部科幻小说《接触》（也曾被改编成电影《超时空接触》）。卡尔·萨根之所以有这个自信，是因为自然的"法则在各处都一模一样。“遥远恒星和星系的光谱图样与太阳的相同，都能通过实验室中的实验而被理解。宇宙各处不只化学元素相同，而且主导原子辐射吸收和发射的量子力学在各处也同样适用。遥远的彼此绕转的星系与地球上落地的苹果遵守同样的引力定律，旅行者号飞船前往其他恒星的运动也同样。”

　　卡尔·萨根在不断缩小寻找的范围，不断细化寻找的方法。由于自然法则的原因，如果我们主动发出信息，接收到并回应信息的会是比我们落后的文明。如果我们收到陌生信息，那么，该信息来源于比我们先进的文明。

　　当时最先进的工具是阿雷西博天文台。几个星期之内就可以将《不列颠百科全书》发送给15000光年外的天文台。顺便说一句，当前及未来三十年，最先进的天文台在*。地外文明似乎触手可及了呢。这仅仅是明天，还是后天的问题了。这么一来，世间的科幻小说似乎都落入俗套了。两个文明一旦相遇，不大可能是在同一水*上的。其中一个必然是“虫子”。

　　按照估算文明数量的德雷克公式，银河系现存文明就数以百万计。不过，有一个不知是好还是坏的消息，我们可能是第一个文明。卡尔·萨根又提出几个猜测“也许星际空间飞行中存在着一些不可预知的问题——毕竟在光速的速度下很难看到以接近光速的速度运动时会有什么样的阻碍出现。又或者地外智慧就在那里，但由于某种银河系中的公约、某种不要干预新出现文明的伦理规范，他们隐藏了起来。我们可以想想他们正好奇又冷静地在观察我们，来确定我们今年是否能再一次避免自我毁灭，就像我们观察一盘琼脂中的细菌文化。”一个文明可能像蔓延的葡萄藤一样向外探索。“任何一个以我们（人类）目前技术进步速度发展了百万年的文明，其超越我们的程度就好像我们超越夜猴或者猕猴一样。”根据卡尔·萨根的推算，最快与我们相遇的文明，起码发展了一百万年。为什么我们如此执着于星际航行？可能是为了永生。一个由永生个体构成的文明是否会觉得星际航行有点幼稚呢？

　　作者提醒我们，不必担忧地球人能不能对抗到访的地外文明。因为根本不可能有对抗的余地。科幻作品中描述地球人历尽千辛万苦最终战胜外星人的梗，可能是一种对地外文明的恐惧。其归根结底是对自身的恐惧。因为我们的历史就是弱肉强食的历史。而被我们毁灭的文明，也仅仅落后不太多而已。如科尔特斯和阿兹特克。不过，还有另一种可能，就是纯粹接收到星际广播。那时我们就该担忧文明的碰撞了。

　　卡尔·萨根还提供了星际*指南。一是发送类似质数这样的信息，因为自然界形成这类信号概率极低。二是如何解读信息。

　　“射电技术允许传播的信息丰富得不可思议。也许当我们收听到信号时，会发现我们自己正处在《银河大百科全书》的第3267卷。”

　　“无论耗费多少时间，我们终将回信。我们会发射一些关于自己的信息——最初只是最基本的——作为我们发起的长长的星际聊天的开头，由于星际空间距离的广袤以及光速的有限，这场对话将会有我们遥远的后来来继续。有一天，在某颗遥远的恒星的一颗行星上，一种与我们非常不同的生命可能会要求我们发送最新版的《银河大百科全书》，以获悉最新加入银河文明部落的社会的零星信息。”

　　在一番天马行空的畅想后，作者带着对核冬天造成自我毁灭的恐惧结束了本书。

《宇宙》读书笔记10

　　《宇宙》是一本极具收藏价值的天文视觉图册，全书近200张精美图像全部由尖端技术拍摄，细致的后期处理更是科学与艺术的完美结合，带领我们踏入茫茫的宇宙。以下是“《宇宙》读后感”，希望给大家带来帮助！

　　爱默生曾说过这样一句话：“如果有人感到孤独寂寞，就让他看看天上的星星吧。这些从天国传来的光芒会将他与他所触摸到的世界分离开来。”

　　我是一个喜欢看星星的人。在夜晚，仰望星空是一件很美好的事。夜幕上星辰闪烁，璀璨而华丽，有着绚烂而迷幻人心的美。伸出手才发现，它们是那样的遥不可及，星辰是近乎永恒的存在，它们将亿亿万万年地存在于浩瀚的宇宙中。而我们，与这宽阔无际的穹宇相比，只是那样微渺的一点。很好奇星辰所存在的神秘空间，那个我们不可捉摸的宇宙世界。

　　我常常去书店，想阅读那些有关科学的著作，可每次翻阅便被上面晦涩的专业术语，难以理解的化学物理概念所困惑。一次偶然，在一大堆书中看到了一本封面黯淡的，上面只有两个简洁之字的《宇宙》。我好奇地翻看了起来，草草阅读之下，并没有看那些纯学术的作品而感受到的生涩难懂，反而走进了卡尔萨根所深爱的那个奇幻的宇宙世界。将书买回家，我沉静地阅读了起来。小时候有梦想成为科学家，儿时的认知中，科学是一个奇妙的词，可以创造发明出无数新奇的东西，同样那些遥远星辰上的画面和故事也让我格外向往。而长大以后才发现，科学是那样的深奥玄妙，梦想也早已不知所踪。卡尔萨根的《宇宙》却让我重新陷入了那个梦境般奇幻的世界，也燃起了我对科学的热情。书中并没有其新的理论与知识的发现，但吸引我的是萨根那形象生动的描绘和天马行空的丰富想象。萨根笔下的宇宙是动态的，不是那些深奥的天文学宇宙学概念，不是只有天文科学家们才能看懂读懂的独享事物。微观粒子的奇妙和宏观宇宙的壮美，属于宇宙的秘密，那样清晰而生动地展现在我们面前。萨根的独特讲述，使我深深沉醉其中，那些我所渴望知道的奥秘，从宇宙洪荒到如今科技时代，从西方的文明到东方的历史，都一一得到了解答。在萨根的《宇宙》中，我不再恍若一个旁观者，只能仰望着那一门高高在上得学科，欣赏着别人津津乐道的天文事件；我感到我成为了这茫茫穹宇中的一员，身处其中，探索着它那惊心动魄的奥秘。紧紧缠绕主题的，不仅只有广阔宇宙之间的奥秘，更有对人类的历史与未来，政治与宗教，命运与梦想的探求与思考。其中萨根这样写道：“……宇宙中可能存在许许多多有高级生命的世界。但是根据达尔文主义的理论，除地球以外，其他地方不存在人类。只有在这里，只有在地球这颗小小的行星上才存在人。我们是珍稀濒危的物种。从宇宙的角度来看，我们每一个人都是极其珍贵的。如果有人与你有隙，让他活下去吧！因为在1000亿个星系中，你找不到第二个这样的人。人类的历史是缓慢地认识这样一个真理的过程：我们都是一个更大家族的成员。” 这是萨根和*的博大之爱，是对每一个生命的尊重与关怀。他不仅是科学知识的普及者，更是科学精神的传播者。即使在病重之时，他仍然指导学生进行科学研究，倾其心血编著讲述着《魔鬼出没的世界》中科学的蜡烛怎样照亮黑暗。

　　在全书的结尾萨根更表现了其对人类前途的深深担忧，并为地球而呼吁着“我们应该忠诚于全人类，忠诚于整个地球。必须由我们来为地球大声疾呼。维持人类的生存不仅是对我们自己负责，也是对宇宙负责，对这个古老的、浩瀚的、孕育了我们的宇宙负责。”伟大的萨根编写了一首真正的宇宙史诗，深爱着宇宙星辰的他，追寻着自己的梦想而去。像萨根一样“酷爱星辰，岂惧夜幕”，努力寻找生命中最璀璨的亮点吧！

　　因为星并不远梦并不远，只要你踮起脚尖 。

《宇宙》读书笔记10篇（扩展3）

——《果壳中的宇宙》读书笔记5篇

《果壳中的宇宙》读书笔记1

　　深夜，天空呈墨蓝色，宛似某只调皮的手打翻了墨瓶子，洇散开的，千丝万缕的蓝，假设轻轻地嗅鼻，仿佛淡淡而幽幽的墨香成丝状体钻入心头，幻变成一缕宁静安详的梦色。苍穹，是无力展望，绝伦美幻的水墨画。皎月，是作画人无意坠落的.一零青白，抑或时有些冷凝，却又无懈可击地与背后稳重乖巧的底墨融为一体，毫无挑剔。零碎的星星，像地面上撒下的玻璃残片，在对户人家暖色灯光的散射下，熠熠生辉。遂然，天际是梦中的一片靛蓝。

　　后知与后觉中，我发现，有些连科学都无法诠释的科学，渐次在我脑壳的神经表层筑成膜状，并在我的梦境中根深蒂固了。我愿作长着自由翅膀的幻想家，永不苏醒在梦景中幻想着科学的真谛，这个世界，谁都说不定的事是，一切皆有可能。

　　《果壳中的宇宙》，美好和永恒，大脑中，爱因斯坦，霍金先生的理论不厌其烦地混搅，让我们将幻想慢慢溶解。

　　梦里，是一片无边际的胶片底色。一涉足，便跌入一个接连一个的奇幻境遇，冲撞在极限变式的空间里，何其迷茫，何其自失。顿觉，那是幻想与科学产生的化学效应。曾昔，爱因斯坦先生假设了虫洞理论，透过虫洞可以体验时空旅行或者说成空间转移，人们瞠目结舌似了。超时空转换，这样虚幻飘渺的言语也只够格浮现在某科幻电影的某诱人片段罢。我的脑海里充斥着许多围绕虫洞的疑问，每每挂上问号，毅又每每在心中划开一圈一环的涟漪花，真像是轻柔挥动的魔术棒上飘散下零重量的金漆和银粉，如痴如醉，这样无声且轰动地挠搔着血管，阵阵的骚动。

　　谁想过么，虫洞是一个精致而可怕的沙漏，我来到粉蓝色沙粒自如穿梭的细管，以超越光速的负力量从沙漏底部喷薄而出，睁开刚刚经受白光刺激的眼，来到了爱因斯坦的年代，他是否看得见我的身影，是否察觉到未来的降临，这些都无从发现，我只现到他那张专注却又苍老的脸，那双眼皮耷坠的眼，眼神汇聚在一个焦点，那是科学的聚点。如剧幕般的后吸引力将我从时空拉扯回去，发现原来，喜剧般得还停留在一道不得其解的数题上，是什么让我偷偷瞌睡呵。科学引申给人类很多幻想，正是这些想象把不可能牵引向可能，因而我钟于想象。你相信这世界存在*行时空么？我会说，我信呀，因为如果被时间流速的枷锁嵌套，那么又何来的回忆，何来的守望。不论虫洞是否可以造就时间旅行的神话，还是空间瞬移的传说，科学都是无止境的，我们把不是变为是的可能性永恒性地乘以它的N次方，然后以骄傲的姿态摆在面前。所以我爱科学，因为科学给了我很多值得思考又美妙的。

　　我时常想，星际是一个可爱帅气而不失童真的天使，他总是笑着眼，弯月形眼弧中嵌着一对大雾弥漫，失去双焦却又明亮如星辰的眸，眉宇间是天使的秘密心愿，他守口如瓶，而我不曾知过……

《果壳中的宇宙》读书笔记2

　　假如在未来n千万或是n亿年之内，人类还没有灭亡，太阳到了灯尽油枯的时候，人类想安全的离开，的到另一片适合人类生存的地方，最应该先撑握哪些本领?

　　个人认为：

　　1完全掌握核动力，或是更为先进的动力。

　　2完全了解恒星的起源。

　　掌握了这两种本领之后，人类想做星际旅行将变得十分容易，不必再为设计巨大的飞船以及摆脱引力对人体的影响而绞尽脑汁，只需要在地球上按装一个巨大的推进器，并把一些个小型星体改造成能够发光发热的小恒星就可以了。

　　有了这个巨大的推进器，人类可以把地球开出太阳系，而有了小恒星为地球提供热能，地球上的万物可以像以前那样生长，为物种间提供各自所需。人类可以在适合自己的引力场以及大气环境下生存，而不会因为这些的改变而变异，甚至灭亡。

　　小恒星以及推进器所需要的能源可以在途中的其它星体上进行补给，如果能够向上述那样，人类开着地球不但可以走出太阳系、银河系，甚至可以在宇宙间任意畅游，想到哪里就到哪里。

　　在这之前，可以首先把火星改造成和地球类似的星球，把火星做为试验基地，把火星开出太阳系。

　　可以想像，日后人们所见到的外星人其实很多都是从地球上分离出来的人类。人类把火星改造完成的时候，在火星上长其居住的人由于引力以及其它环境的变化，定然使人类发生变异，从而使之成为真正的火星人，直到不断发现其它适合人类生存的星球之后，人类不断分离出去，不断在各星球上发生变异。

　　为来的战争也随之发生变化，将变成各星球之间为掠夺资源发生的人类之间的星球大战。

《果壳中的宇宙》读书笔记3

　　当我第一次看到这本书我便被它美丽的彩页所吸引了。虽然里面的知识对于我来说太深奥了。但是我觉得探索宇宙的形成发展是一件非常有意思的事。而作者对待人生的态度更深深吸引着我。

　　一开始我以为作者是一个正常的人而当我上网搜索他的资料以后我被深深震撼，一个残疾人需要有多大勇气，多大毅力才能够成就这番事业？

　　很遗憾在不久前因为疾病他离开了人事，我觉得天意弄人，为什么这些巨匠都在付出了那不多的时光后就离开了世界，为什么不多给他们一些时间？让他们有更多的时间来探索来发现更多的未解之谜。

　　从古至今，自从有了智慧以后的人类都在不停探索着天地万物，而有一大一小两种东西都是至今还未被探索出来的，大的是宇宙，小的是我们的大脑。

　　科技发展到今天人类的智慧结合科技的水*，不断让我们探明一个又一个未解之谜，从最早的地心说到如今人人皆知的日心说。从最早的原始社会发展到如今的*社会。可以说人类的发展是一个周而复始的过程，一个时代的结束代表着另一个新时代的来临。在封建社会里人们愚忠，而在那时候帝王需要的就是这点，而想把握自己人生的推翻了他们。就是这一点一滴的进步通过不断的积累下来，才有今天的社会。

　　无论什么时代都有愚昧和先进。而我所要说的这本书就是一位伟大的物理学家史蒂芬·霍金的作品，他的伟大不仅仅体现在他对知识的渴望和对物理学的执着。

　　更能体现他伟大的是他对待人生的态度，他患卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一张轮椅上达20年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到光袤的时空，解开了宇宙之谜。

　　一个连生活都不能自理的人却用实际行动告诉我们，其实坚持是你成功必备的品质。

　　而书名《果壳中的宇宙》是出自典出莎士比亚的经典《哈姆雷特》。哈姆雷特在剧中吟唱道：即便把他关在果壳中，他仍然是无限空间之王。艺术和科学是息息相通的，莎翁和霍金本就是他们各自领域中的无限空间之王。

　　按照作者的思想宇宙是一个不停膨胀的泡泡。或许它会一直膨胀下去，而膨胀的同是也在不断产生新的事物，也许有天会破裂，破裂后什么空间，时间，都将破灭不复存在。但我们不需要恐惧，因为世界本身就充满未知。人类才有探索的动力。

　　智者的世界是一个空旷的世界，这个世界里面只有他所执着的东西。反观自己自今未有所坚持，而人生几十年，无论什么出身无论什么背景，都应该做一些自己愿意为之坚持的事情，我虽然不是智者，但我通过这本书学会了许多。

　　当连说话都无法正常进行的时候我或许会自暴自弃，也许会放弃生命，而作者却用自己的坚持创造了一片天地，用实际行动证明了自己，用万人敬仰都不为过。

　　人生的路途坎坷，崎岖，天才和*庸仅悬一线之间，我们时刻描绘自己的人生画卷，自强不息才能让我们在人生道路上披荆斩棘，才会在*庸的时间里闪出异色光芒。

　　人生的道路处处都有失败，当失败给予你重创，请不要灰心，不要难过，比起那些处在水深火热之中的人们我们的环境优异太多太多。只要把自己心态摆正，用一颗*常心对待生活，生活将给予你无限美好。

　　书本给我们的知识不仅仅停留在表面上。更应该从书中从作者的角度来看待这一切，为什么会创造。为什么会撰写。为什么会如此这般努力的为科学事业奉献。

　　从书中我或许没有学会那深刻的物理学知识，但是我却从霍金先生对待人生的态度中学到了更多。这些东西都是我多年遗失的。我想我抓住了他们在我未来人生的道路上会更加有准备更加有信心去迎接各种挑战。

《果壳中的宇宙》读书笔记4

　　深夜，天空呈墨蓝色，宛似某只调皮的手打翻了墨瓶子，洇散开的，千丝万缕的蓝，假设轻轻地嗅鼻，仿佛淡淡而幽幽的墨香成丝状体钻入心头，幻变成一缕宁静安详的梦色。苍穹，是无力展望，绝伦美幻的水墨画。皎月，是作画人无意坠落的一零青白，抑或时有些冷凝，却又无懈可击地与背后稳重乖巧的底墨融为一体，毫无挑剔。零碎的星星，像地面上撒下的玻璃残片，在对户人家暖色灯光的散射下，熠熠生辉。遂然，天际是梦中的一片靛蓝。

　　后知与后觉中，我发现，有些连科学都无法诠释的科学，渐次在我脑壳的神经表层筑成膜状，并在我的梦境中根深蒂固了。我愿作长着自由翅膀的幻想家，永不苏醒在梦景中幻想着科学的真谛，这个世界，谁都说不定的事是，一切皆有可能。

　　《果壳中的宇宙》，美好和永恒，大脑中，爱因斯坦，霍金先生的理论不厌其烦地混搅，让我们将幻想慢慢溶解。

　　梦里，是一片无边际的胶片底色。一涉足，便跌入一个接连一个的奇幻境遇，冲撞在极限变式的空间里，何其迷茫，何其自失。顿觉，那是幻想与科学产生的化学效应。曾昔，爱因斯坦先生假设了虫洞理论，透过虫洞可以体验时空旅行或者说成空间转移，人们瞠目结舌似了。超时空转换，这样虚幻飘渺的言语也只够格浮现在某科幻电影的某诱人片段罢。我的脑海里充斥着许多围绕虫洞的疑问，每每挂上问号，毅又每每在心中划开一圈一环的涟漪花，真像是轻柔挥动的魔术棒上飘散下零重量的金漆和银粉，如痴如醉，这样无声且轰动地挠搔着血管，阵阵的骚动。

　　谁想过么，虫洞是一个精致而可怕的沙漏，我来到粉蓝色沙粒自如穿梭的细管，以超越光速的负力量从沙漏底部喷薄而出，睁开刚刚经受白光刺激的眼，来到了爱因斯坦的年代，他是否看得见我的身影，是否察觉到未来的降临，这些都无从发现，我只现到他那张专注却又苍老的脸，那双眼皮耷坠的眼，眼神汇聚在一个焦点，那是科学的聚点。如剧幕般的后吸引力将我从时空拉扯回去，发现原来，喜剧般得还停留在一道不得其解的数题上，是什么让我偷偷瞌睡呵。科学引申给人类很多幻想，正是这些想象把不可能牵引向可能，因而我钟于想象。你相信这世界存在*行时空么？我会说，我信呀，因为如果被时间流速的枷锁嵌套，那么又何来的回忆，何来的守望。不论虫洞是否可以造就时间旅行的神话，还是空间瞬移的传说，科学都是无止境的，我们把不是变为是的可能性永恒性地乘以它的N次方，然后以骄傲的姿态摆在面前。所以我爱科学，因为科学给了我很多值得思考又美妙的。

　　我时常想，星际是一个可爱帅气而不失童真的天使，他总是笑着眼，弯月形眼弧中嵌着一对大雾弥漫，失去双焦却又明亮如星辰的眸，眉宇间是天使的秘密心愿，他守口如瓶，而我不曾知过……

《果壳中的宇宙》读书笔记5

　　几个银白色的大字，黑色的封面，中间有一个若隐若现的果壳，它敞开着，里面是一个宇宙，在混沌虚空中的宇宙，在果壳中的宇宙。

　　它看似那么*凡，却又吸引着我，我犹豫着把它从书架上取下来，看到史蒂芬·霍金著后，它仿佛得到了肯定。和其它书一样，它有前言，有目录，不过我基本不会看，不太好的习惯。

　　相对论”，它好似在讲一个故事，在说爱因斯坦的广义相对论，但它绝不止这么简单。书中很快就对他的简史作了介绍，丰富的插图和幽默的语言，让我愉快地读完了七章。读的过程中，它好似有种魔力，让我沉醉在它奇妙的世界里，带着我在宇宙中翱翔。虽然我不懂多少物理知识，但在它风趣的语言和清晰的思路中，让我看见了许多新鲜的事物，如：黑洞、超弦、10维膜、维超引力等我从未见过的元素和物质，它们让我领略了这宇宙的奇妙无比。

　　这看似一本普通的物理学书，但它所涵盖的是超过空间，超过维度，超过时间的一种力量！人类就像宇宙中的一粒尘埃，我们只有有限的身体，有限的.时间，但我们的思维却可以像宇宙那样无边无际！我们现在知晓的，可能只是冰山一角。看完这本书后，我明白，人类的潜力是远远大于这座冰山的。

　　看着书的封面，我想到了作者史蒂芬·霍金，他软弱的瘫倒在轮椅上，头歪向一边。他被一种叫户伽雷氏症的病魔永远地禁锢在了轮椅上，他全身瘫痪，只有两根手指勉强可以动弹。但是！他的思维没有受到任何限制，他一样可以思考，可以想象。他的身体已经被深渊般的病魔约束，可他的灵魂，他的思想，同样可以和我们一起飞翔，甚至更高。他已经

　　50年没有走过路了，50年没有自己吃过饭了，但靠他两根手指操控的电脑，已经达到了普通人无法达到的辉煌！

　　我们拥有着健康的身体，我们依然过着要什么就有什么的生活，我们同样在果壳中的宇宙生存，我们何时才能像他一样走向人类的巅峰，何时又能超越那巅峰，去与茫茫宇宙抗衡！

　　读完全书，我想到了莎士比亚《暴风雨》中米兰达的唱段：呵，膜的新奇世界，里面有这样美妙的生灵，那就是果壳中的宇宙！

《宇宙》读书笔记10篇（扩展4）

——《态度》读书笔记10篇

《态度》读书笔记1

　　一、认同的观点人生所有的能力都必须排在态度之后，态度胜于能力读后感一：态度和能力同等重要。人不能改变过去，但可以改变现在；人不能改变别人，但可以改变自己；人不能改变环境，但可以改变态度；人不能样样顺利，但可以时事尽心。

　　二、联系实际这是一个激烈竞争的社会，有能力上，无能力下，已成为了绝大多数用人单位默认的准则。会不会做，是能力问题；愿不愿做，是态度问题。现实中不乏有能力之人，他们自恃能力强，不仅许多该做的事不做，还等着看别人出笑话，然后在旁边说风凉话。能力是在工作中显示出来的，你做好了工作，人家看得见，自然知道你是能干之人。有能力的人，不应该只会夸夸其谈，向上级诉说着别人的无能，而是应该把自己的能力展示出来，把事情做得漂漂亮亮，即便是遇到一些麻烦，也会比别人有办法解决。自己不做事反而批评那些勤恳做事的人，那是非常可耻的。你有能力，不做事，你的能力又有何用？又怎能体现你有能力？所以，很多时候，能力也是需要拿出来展示的。然而，现实生活中还有一些人，每时每刻都在努力，也不怕别人讥笑他们是“狗抓耗子——多管闲事”。尽管这样的人在工作中有这样那样的`失误，也犯一点错误，但这样的人，可以在工作中得到锻炼而不断地提高自己的能力。正所谓“世上无难事，只怕有心人”，就是这个道理

　　。这种人就像一块海绵，能时刻吸收甘露让自己逐渐得到提高的营养，最后在工作中成长起来。他们把每一次的任务，都当作是砸在自己头上的机遇，努力地去做到尽善尽美。这种对工作认真负责的态度，弥补了能力不足的缺陷。俗话说的“勤能补拙”就是这个道理。做得多，历练得多，能力也就逐步得到提高了。由此可见，良好的工作态度可以提高自身的能力。这一点应该无可厚非。

　　三、重构最理想的状态就是把态度和能力有机地结合和统一起来。当年*国家足球队主教练米卢有一句名言叫做“态度决定一切”；时下许多领导在安排工作任务时也常对部属说“干不干是态度问题，干得好不好是能力问题”。上述两种说法，乍一听，似乎是有道理的。但仔细去琢磨一下，其意是态度是决定因素，态度比能力更重要，只要态度好，哪怕能力差一点，工作干不好也没问题了。诚然，这种观点是不全面的。比如*足球队，态度好了就能决定一切、决定胜负？显然是不行的。所谓的态度，无非是对待训练、比赛要体现一种拚搏的精神，然而，没有高强的球技，态度再好，拚劲再足也是枉然的。

　　工作也是这样，态度再好，工作能力不强，工作不能胜任，也是做不好工作的。无论做任何事情，态度与能力同等重要。作为事务的领导者、组织者，首先强调态度一定要积极，以高度负责的态度，以竭尽全力的态度去完成工作任务是正确的，因为思想是行为的先导，强调态度问题就是思想引导为先。但同时也要强调能力问题，不能因为忽视能力问题而影响全局工作。对个人而言，因能力问题完成不了任务，并不是个称职者，应发奋图强，努力提高自己的能力，以胜任本职工作。

《态度》读书笔记2

　　第一次知道三毛，是在初中的时候，有一个女孩多次提起三毛的《撒哈拉的故事》，说那是很值得一看的一本书，我似乎也曾问过她缘由，却怎么也记不清了。那个女孩拥有着我实在难以让人抗拒的莫名的魅力，与其他同学相比我更为依赖她。现在想起来她的美丽并不是在于脸，而在于她身上的所散发的，我无法描述的东西，尽管她似乎从没刻意隐藏什么，对我而言却有着无法诉说的神秘。

　　现在看来竟与三毛的气质有那么一些相似，虽然只是指某些时候，与她之间最深刻的故事大概就是向语文老师询问数学题了，当然主角是她，而这些都是后知后觉了。但因为她的缘故，我对三毛的故事充满了期待。

　　在女孩推荐给我的那几年，我并没有急着去看三毛的故事，再次想起来是在两三年之后，姐姐买来了三毛的全集，想起女孩的话我满怀期待的挑出了《撒哈拉的故事》，随手翻了几下就无声放下，又拿出其他粗略的翻阅起来，心里不免有些失望。这似乎不是我心中想象的三毛，在我的想象中，一个会住在沙漠中的女子怎么会只是反复写柴米油盐和丈夫呢？她也许应该更加快意恩仇的行走江湖才对。

　　因为失望，便仓促的把阅读计划往后搁置，此等搁置于我而言其实就是列入禁区。在之后的三年中三毛对我而言不过是简介中写的那个不会写“懋”字的阿*罢了，还是看其他的书去吧。再一次忘却它们。

　　真正拿起三毛的书是在这个暑假，实在是书荒，又因为一些事情倍感烦躁，觉得是时候需要消消火了，就极不情愿的拿起了三毛的《流星雨》，耐着性子去看这些我并不是很想看的演讲。看着的时候内心想的却是:果然啊，依旧离不开她的荷西，她的柴米油盐，她的多愁善感。但又实在无事可做，加之心想三毛这般*庸为何受人追捧？实在是不解，抱着疑问与莫名的不*继续硬着头皮看了下去。

　　要说我自己惊觉态度早已出现转变，大概是在尾声的说书部分，这个三毛竟然是如此有趣，她的说书竟让我移不开眼，毕竟在此之前我对《水浒传》毫无兴趣，可在她的文字下我竟忘却了之前的一切偏见，津津有味的看了下去，这对我来说实在是有趣。

　　看到了《万水千山走遍》之时，三毛在我心里不再只是一个简单普通的阿*，更是那个让人热爱崇拜又心疼的echo，她的脚步是那么坚定，她的旅途又是那么随心，热情却不被热情束缚，她就是她，一个生存在这个世界的渺小个体，与他人并无什么羁绊，更多的只是过客的缘分和美好的记忆。

　　她的故事总是与生活有关，因为她想讲述真实 。这与我在此之前看的《人间失格》的主人公叶藏截然不同的，叶藏的生活因为自己的自卑把自己伪装到无法抽离的地步，他讲着做着的一切都是那么不快乐，可他依旧宁愿做这些事来安慰自己的自卑，美其名曰讨好他人，可那也只是他的逃避的说辞罢了，实在可怜。也许有些武断，但在我看来，到了最后的手记里，他依旧是在伪装着自己。

　　作为陈*的三毛虽然有时也是自卑的，不可否认，她是爱她的原生家庭的，可是有时候她却把自己排除在外，看着让人心疼，但她并不伪装，她正视着自己，然后做一个写真实的作家，实在是让人觉得震撼，特别是于我而言。

　　也许每个人心中都有一个判定，在我的.心中大概可以粗略看到世上的三个她，*凡的陈*，勇敢潇洒的echo，还有一个便是故事的记录者三毛。但她就是她，我眼中的世上的三个她终究是合三为一了。

　　一本一本的看下来，我至今也没看到《撒哈拉的故事》，我的私心是留在最后看，因为在第一次初见时我很肤浅的给了它评价，这大概是因为我的愧疚，所以想留给它的压轴，毕竟我总对离别总是表现得更特别一些。我想此刻的我与很多人一样已经爱上了她，尽管有时候并不是最尽我心意，可依旧是爱上了她，此刻我是不否认的。

《态度》读书笔记3

　　1、认同的观点：

　　观点一：工作之中无小事：大事是由众多的小事积累而成的，忽略了小事就难成大事，态度是一种力量。

　　观点二：团队是最佳的生存之道：一个人只有在团队中才能生存，才能发展。

　　观点三：执行力就是战斗力：落实是决策的落脚点，落实出竞争力，落实出生产力，落实出战斗力。

　　观点四：感谢生命中的每一个人：常怀感恩之心，对别人、对环境就会少一分挑剔，多一分欣赏。

　　观点五：工作可以*凡，态度不能*庸：一个人如不能用正确的态度对待当前的工作，那么在未来的工作中他也就很难做到尽心尽力。

　　2、联系实际：

　　在工作中我们经常会遇到以下情况：有人不愿意承担责任，就说“他们决定时，根本不理会我说的话，所以这不应当是我的责任。”有人拖延时间，就说“这几个星期我很忙，我只能尽自己能力。”有人工作缺乏创造性，不愿从事冒险行为，就说“我们以前从来没有那样做过。这不是我们这里的做事方式。”有人工作不称职，缺乏责任感，便说“我从来没有接受过适当的培训。”这些都是缺乏责任的具体表现。

　　歌德说：“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值”。一个人，只有尽到对父母的责任，才能是好子女；只有尽到对国家的责任，才能是好公民；只有尽到对下属的责任，才能是好领导。责任是一个社会有序、和谐运转的前提和条件。个人责任的重点不是期盼他人首先改变，或是改变他人，而是首先改变自己，进而改变现况；个人责任不是抱怨团队，而是要充分认识个人的力量；个人责任感的不同，造就了个人事业的差异；每个人都需要为自己的所作所为作出选择，不但有责任为自己作出最好的选择，而且要为作出的选择负责；你我无法改变他人，也往往无法控制环境与结局，我们真正能够掌握的，惟有自己的想法和行动；说到做到，心口合一，让我们先从自身做起；选择做一个有责任感的人，生命将更充实、更愉快。

　　3、重构一个人的.工作态度折射着其人生态度，而人生态度往往决定着一个人一生的成就。

　　一个人对待工作的态度是积极还是消极，将直接影响其工作质量。一个人工作中表现出三分钟的热情是不可取的，必须有持久以恒的精神，有良好的心理素质。我能教好学生，这样的老师会很投入自己的工作，他会关注学生的方方面面，关心学生的学习、关心学生的思想、关心学生的成长，会得到单位、同事的认可，更重要的是自己有了一份成就感和收获了一份好心情。工作无小事，众多的小事集成一种辉煌成果，学校就像一部机器，每个教师或职工都是一个零件，都有自己的岗位。对于整部机器而言，每个零件都很重要，缺一不可。同时也要求我不断的回头看自己，发现不足之处，找出同别人业务上的差距，通过业余时间的业余学习赶上去，使自己避免在工作中出现大的失误，不犯或者少犯指导性的工作错误，进一步完善自我。发现失误与不足，即是一种进步的过程，这就要求态度要端正，能最大限度的听取别人的意见，不断的积累经验，使自己的知识更全面、更完美。“要么去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的态度决定谁是坐骑，谁是骑士。”毫无疑问，态度是一种力量，能够改变整个人生。让我们以积极的态度、高昂的斗志去迎接工作中的各种挑战吧。

《态度》读书笔记4

　　每次我到杰弗逊纪念堂，或者读《独立宣言》，他的这句话就在我耳边回响----“我们认为这是一个不证自明的真理，所有人生来都是*等的”。

　　人的天性是不安于现状，穷则思变，变则通达，因此贫穷可以成为一种动力。

　　很多穷人最后还是选择与穷人为伍，成绩差的孩子还是选择扎堆一起玩儿。久而久之，那些人就无法拜托原属阶层了。对于穷人和弱者，有时候你越保护，越照顾，反而会给他们贴上弱势的标签，把他们禁锢在原来的社会地位上。

　　有信仰的人通常比较宽宏大量，对自己和他人都是如此。

　　很多犹太人认为，人年轻时不妨贫穷一点儿，以便养成一辈子努力的习惯。他们也不会看不起贫穷的人。所罗门说，智慧是不分贫富的，贫穷是神对人的考验，是人生必经的一个过程。

　　你一辈子会在很多时候感受到自己的“贫穷”，这时你是否还愿意融入一个更“富有”、更高层次的环境，就决定了你是否能够不断进步。

　　很多人进步到三十多岁就停止了，只有很少的人一直能够坚持到老年。永远要承认自己的贫穷，不用担心别人的白眼，只有这样才能真正富有起来。做任何事情，谁都不是天生就能做好，做不好事情被人嘲笑是难免的。不能指望别人永远给你留情面，只有自己把事情做好，才是为自己保留情面唯一可行的办法。

　　希望你把各种挫折和匮乏作为自己的动力。

　　如果能够通过花钱更好的解决问题，我的那些钱向来是很大方地就花出去了。希望你能够不为钱所惑，能从大处着眼，能比我更有见识。

　　钱是为了让你做想做的事，而不是为了让你无所事事。

　　任意让“小钱”从身边溜走的人，一定留不住“大钱”。

　　这个世界上并没有什么理所应当的东西，一切都需要通过劳动来换。

　　善于用钱做好事，不仅需要一个意愿，还需要一种能力。

　　空谈向善是没有意义的，要有能力把它变成一种现实。

　　世界只有不死的商业，没有不死的公司。

　　时间是你的朋友，而时机不是。

　　如果你每年能有7%的回报，那么十年左右的时间，你的资产就可以翻一番。

　　很多时候，你周围有什么样的人，决定了你的运气。在投资方面，千万不要听普通人的建议，因为大众在股市上是亏钱的。

　　第一，不要进行过与冒险，会导致灭顶之灾的投资;第二，不要进行自己不懂的投资。

　　还有一条投资建议，那就是永远不要眼红别人抓住了转瞬即逝的投资机会，或者说投机机会，不会因此乱了自己的方寸。

　　投资永远不要试图把握所谓的时间点，那是投机。即使投机者遇到一两次好运气，也难以改变一生的命运。

　　事实上，美国中了千万美元以上乐透大奖的人，几乎无一例外地在十年内又变成了赤贫。不要被那些所谓的失去了投机机会乱了方寸。

　　所谓生存，并不是勉强度日，也就是说要过的体面些;所谓温饱，并不需要奢侈，做到衣食无忧即可;所谓发展，也不是像很多富豪那样放纵，而是说在物质上能够做到适当享受。

　　我和哈弗、耶鲁大学的一些教授，以及后来比较有成就的毕业生聊过，上这样的大学的意义到底是什么。他们给我的比较一致的回答是，能做一些对社会比较有影响力的事，而不是以挣钱多少来衡量。换句话说，在美国，衡量精英的标准不是钱和学历，而是影响力。

　　对于温饱不是问题的人来说，在年轻的时候能够懂得把钱看得淡一点，是有必要的。

　　做一万件小事，时间花的不少，效果未必抵得上一件大事。

　　如果一个人能够在能力水*上晋升一级，不仅贡献多十倍，所做的事情的影响力，包括自己的收入也常常多十倍。做五件五级的事，花的时间可能比在一件三级的事要多，但是收益和影响只有后者的5%。因此，捡西瓜的关键在于能够让自己承担高级别的任务。

《态度》读书笔记5

　　一、认同的观点工作有着比薪水远为丰富的内涵，工作是人生的一种需要，不要仅仅为了薪水工作。

　　二。为金钱工作，工作只能无味，但为使命工作，工作就能给你轻松愉快的心情，而且人们也会更加重视你，仰慕你。工作是为自己，努力工作，从工作中获取快乐与尊严，这就是一个非常有意义的工作，也能实现你人生的价值。这样，你的人生会更辉煌，生命会更加灿烂。

　　三、联系实际每个人随着时间的"流逝会产生职业倦怠感。曾经听起一个老教师说起，当了十几年的班主任，到了看到学生就会很心烦，内心有很大的抵触。我当班主任也有五六年了，虽然没有她说的那么严重，但自我发觉对工作已经开始缺少了热情。缺少热情，就会慢慢觉得工作开始无味。在这样的寒假，静下心来，细细体会自己一路走来的种种，调整自己的心态，对于这个浮躁的社会和浮躁的人群是如何的重要。我从来不向往那种富太太不需要工作的生活，每个人都应该有自己的工作、自己的事业。那我的工作到底出现了什么问题呢？想起学校曾经发放的一本书《你在为谁而工作》，至少有一点，我认为人不能只为了薪水而工作。因为单纯为薪水而工作的人，盘算着干什么样的工作能得到什么样的报酬，干多少工作能得到多少薪水，只想到工作只要对得起自己得到的薪水就行，全然没有责任感可言，更谈不上、体会不到工作带来的成就感。

　　四、反思重构记得有位名人说过，如果一个人为了薪水工作，此外便无其它较高的动机，那他是不忠实的，而受他欺骗最厉害的人，正是他自己。为自己工作，因为人生在世需要工作。人立于世必须要有最基本的生存需求：要解决个人的温饱，要养家糊口，还要进行社会交往，只有通过工作获得相应的报酬，才能使这一切皆有可能；其次要有一定的精神寄托和追求。离开了工作，不仅生存需要无法得到保障，而且精神也会极度空虚、郁闷，甚至完全崩溃。但工作中所做的也并非都是自己喜欢做的事，还有一些自己不得不做的单调重复的事务性事情，并且收入也一直是每个人心中的一个“结”。不过我更能看到这份工作对自己带来的“附加效益”：如与老师与同学打交道，让我更真切认识到了“教育”，这对我教育好自己的孩子起到了很大的帮助作用。所以，让我们每一个人都为了自己而工作！

《态度》读书笔记6

　　“一本好书，就是你的一个好朋友。”不记得是哪个哲人的名言，但是这句话却是真理。

　　为了调动大家读书的积极性和自觉性，近日，我们搞了一个读书计划，每个人在一个月内必须读一本书，然后写出感受与大家共同分享。我自己读了二本书，其中一本书是《态度决定一切》。看完这本书自己真的深有感触，这是一本极具价值的书，它能迅速提高我们对生活的感知，并帮助我们确立和提升自己的人生定位。态度决定一切，做任何事情我们必须有积极的态度，并且付出积极的行动才可以成功。

　　什么样的态度决定什么样的人生。《态度决定一切》这本书中没有泛泛地说大道理，每每要阐明作者的某个观点时，都是引用发生在作者身边的一个实例，例子虽然简单但是寓意深刻，发人深省。总结全书，我觉得这本书的作用是让生活没有方向的人重新找到自己的人生目标，让面对逆境的朋友重新找到克服困难勇气和信心。

　　《态度决定一切》一书中特别强调了积极思维、积极态度。“人生的强者是具有积极思维的人，他遇到困难，决不会恐慌。因为他知道问题本身就有解决之道，问题越困难，他本身就越要有强大的韧性，依然面对，理性地处理，才能获得最好的结果”。“不畏惧地面对困难，毅然出击，就必能确实捕捉问题，创造美好的结果”。要成为人生的强者，我们要具有积极思维、积极态度，也就是说要有自信，一种发自内心的自信。要相信自己，只要对自己不失望，充满自信心，精神就不会崩溃，哪怕自己暂时面临着多大的困难，也有可能战胜困难而获得成功。

　　在*当代的经理人中，吴士宏无疑是极富传奇色彩和个性魅力的成功女士。她从一个未受过正规高等教育，没有任何背景的普通年轻女子，到IBM、微软两个巨型跨国公司的地区负责人。除了聪颖智慧、过人的口才外，她的过人胆识也就是自信是她成功的决定因素。进入IBM之前的面试，吴士宏就显示出初生牛犊不怕虎的精神，经理问她：“你知道IBM是家怎样的公司吗？”“很抱歉，我不清楚。”吴士宏实话实说。“那你怎么知道你有资格来IBM工作？”“你不用我，又怎能知道我没有资格？”吴士宏脱口而出，这话自信十足，她接着说，她以前的同事和领导都相信她有能力做更多的事，她说能通过自学考试就是能力的证明，如果给她机会，她会证实她的能力和资格的。

　　IBM公司或是别的公司如果用她一定不会后悔的。就这样，她被告知：下周一上班！“天生我才必有用”，吴士宏充满自信的言语给予主考官的，是一种信任和认同感。也正是因为吴士宏充满自信的话语和今后对工作的积极态度，使她的工作业绩脱颖而出，从而得到不断晋升，从职员直至*华南分公司总经理、IBM*销售渠道总经理、微软（*）公司总经理以及后来的TCL集团常务董事，副总裁。

　　在《态度决定一切》的书中提到的每一个成功人物、事例，对我们来说可能显得很虚、很空。但是吴士宏成功的事例却是发生在我们自己的国度，其可信性是相当高的而且是相当实际的。其事例本身就是一个一直充满自信而导致最终成功的标准模版。 但是，在现实社会里，在我们身边，很多人都缺乏这种自信。看到和自己一起进公司参加工作的人，甚至是比自己晚进公司的人，有的迅速成为业务骨干，有的走上领导岗位，而自己却仍在老地方徘徊不前，出现这种局面，确实会影响自己的自信。究其原因，就是缺乏自信和积极思维，并且在努力学习和坚定决心方面不能全力以赴。“这个世界对竭尽所能的人报以的是阳光大道，对于只出一半力气的人给予的是弯曲小径。”

　　看完《态度决定一切》一书，我从中得到了很大的启示。人本来都处于变化之中，现实生活中的如果出现不如意之时，我们不应对自己缺乏信心，因为一旦我们无法自我控制或者永远无法忘怀失败，都无法作根本的自我改造。“使自己永远处在悲惨状态，实在是一件很愚昧的事”。只要我们敢于面对现实、面对各种困难，总会找到解决方法。我们从心里肯定自己，养成积极思考的习惯，用彻底的思考来加以克服问题、困难，这样即使是在最消极的条件下，也能发挥出创造力。只有在心中存着积极思考的习惯，拥有积极思维，我们才能对任何困难都充满自信。

　　正确认识自己，全面地看待他人和自己，不要太在乎他人的看法或想法。他人的看法或想法往往存在片面性，引起不必要的自卑感。我们只要将做不好的事，反复多做几次，我们就会慢慢熟悉，事情就能完成得很好，多给自己鼓励，相信自己有这个能力。世界上没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。工作本身没有卑贱之分，面对工作的态度却有高低之别，收获是成功还是失败，在于你拥有怎样的态度。在公司里，员工与员工之间在竞争智慧和能力的同时，也在竞争态度。一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。

　　在人生的道路上，总会遇到这样那样的艰难困险，我们也应具有“决不轻言放弃”的态度和信念，而且还应该辩证地看待问题，用积极乐观的思维去解决问题、审时度势。因此，增强自信心，就能消除自卑感，就感觉自己是多么自信！在拾回自信的同时工作方面就能大展宏图。

　　不要企图改变别人，要改变的只有自己，只有改变了自己的人，才能在言行上去影响别人。让我们用实践去证明李开复的那句话—“世界因你而不同”。

《态度》读书笔记7

　　通过卡奈基成功经典笔记的学习我懂得了以下几点重要的人生感悟。一：积极的心态可以塑造成功；二：处世技巧如何提升；三：每个人的潜力无限，要充分的发挥自己；四：对自己正面暗示的重要性；五：不断地砥砺自己，走向成功。总而言之，时不我待，我们要积极进取，态度成就高度！

　　这本书通过具体生动的事例给人耳目一新的感觉，又结合一些小故事引发出人生的大道理，从而引起我们思想上的震撼，情感上的共鸣。你对一件事的态度，决定了你完成这件事的高度。

　　正如米卢所说：态度决定一切。仔细斟酌这句话，辩证分析，态度决定一切似乎过于绝对，但从某种程度上来讲，也突出了态度的意义非凡。

　　在暑假里，我阅读了美国戴尔-卡奈基的原著《态度决定高度》，这本读书笔记为无数人指明了前进的方向和奋斗的目标。它主要阐述了卡奈基的成功经验和思想，以此为鉴，从而获得更大的成功。

　　也许一个人的成功，包含着许许多多的因素，但首先一个人的态度起着举足轻重的作用。这本书上讲述了一个事例：有两个推销员去非洲推销皮鞋，但当他们来到这里的时候，发现这里的人不穿鞋，其中一个人十分沮丧，落魄而归，而另一个人却迥然不同，他眼睛一亮，从中发现了巨大的商机和市场。为什么两个人的结果如此不同，就是因为他们的态度不同，这充分地说明了态度的重要性。

　　在日常生活中，我们也是如此。我作为一名学生，在学习的过程中也会面临各种各样的选择和困难，我们只有保持乐观积极的心态，才会将困难迎刃而解，才会在山重水复中看到柳暗花明。同理，消极的心态只会自我困扰，只会停滞不前，这种负面的影响也是不可预料的。因此，无论在什么时候，我们都要端正自己的心态，只有心态正确，才会产生正确的思想，才会有正确的行动，也才会有正确的结果。在我的亲身经历中，我曾参加过两次高考，第一次高考结果并不理想，但我并不甘于认输，也不想任命运摆布，我想使自己有一个新的起点，因此，我选择了复读，再给自己一次机会。最终我考入了辽师大，进入了自己理想的校园。由此可见，人生中多一份积极就多一份希望，也就多一份成功。

　　积极的态度会为我们指引方向，导航人生。那么，拥有积极正确的处世态度，也会让我们的人生再创辉煌！

　　如何提升我们的处世技巧呢？通过阅读这本书，让我懂得了一些重要的道理。首先一个人要想处理好外面的事物，必须处理好自己的事情。在日常生活中，我们会有这样的经历，我们的头脑在不知不觉中会闪现一些不愉快的念头，也正因如此，快乐的氛围会变得停滞。我们都知道，己所不欲，勿施于人，同样当自己心情不愉快的时候，，不要连带身边的人，而我们自己要做好及时的调整，拥有一个情绪吸尘器，我们不仅要学会把不愉快的想法排除出去，还要懂得把健康快乐的思想填充进来。可以说，我们的生活如同一面镜子，你对它笑，它对你就是微笑，反之，你对它哭，它对你就是沮丧。因此，无论是对自己还是对他人，都要保持乐观积极的心态。从而做到，笑对他人，乐观世界。仔细想一想，我们身边的朋友总希望自己的朋友能为自己带来积极的影响，所以我们拥有积极的处世态度，于自己，于他人都十分有利。与此同时，我们每个人都是世界上独一无二的，无论何时，我们都要正视自己，实现人生的价值。也许每个人的价值量是大不相同的，但需要努力奋斗的足迹却是相似的。自己要重视自己，自己要相信自己，这样我们才能赢得别人的信任和尊重。其实，真正的处世技巧，不仅要处理好个人和外界的关系，更重要的是实现个人思想的一种升华。正确的处世态度会帮助我们获取很好的人际交往关系，也是我们人生当中一笔宝贵的精神财富。

　　可见，每个人拥有积极的心态，拥有正确的处世技巧，我们会发现身边的世界如此美好。而当我们真正的认识自己，发掘自己的潜力，你会发现自己的与众不同。

　　每个人的潜能由于尚未展露和表现，稍稍的忽略就会被埋没，有时是被别人埋没，有时是被自己埋没，但可能性更大的还是后者。也许我们都听过这样一个故事，当一只鹰蛋和一只鸡蛋同时在鸡场里被孵化出来，小鹰便和小鸡形影不离的在一起，小鹰一直没有发现自己的闪光之处，直到有一天，一只老鹰从空中飞过，小鹰突然间感觉到自己的双翼充满着神奇的力量，，终于他振翅高飞，翱翔在天宇之间。通过这个小故事，我们应该相信自己，鼓励自己，鼓起勇气对自己说：不要认为自己不能成为一只翱翔的鹰，只要敢想，只要行动，只要坚持，我们也可以成就自己的事业，梦想有多远，生命的舞台就有多大。也正如书中所提到的一句很经典的话：发掘自己的卖点，创造属于自己的专有品牌。的确，每个人都拥有无限的潜力，关键在于能够激发多少。世界上没有两片完全相同的叶子也正像没有两个同样的DNA一样。我们必须确信自己是世界上独一无二的。无论我们出生在农村还是城市，无论我们的家境贫困或是富有，我们都拥有自己的追求权力，为了理想，全力以赴，我们要懂得：改变世界从认识自己开始！

　　那么我们如何正确地认识自己，自己的未来又有什么样的发展呢？有一句话说得很有道理，一个人经常怎样想，他就会真的变成那样。这就是心理暗示的影响，也是思想导向的重要性。作为学生的我们，随着年龄的增长，知识的丰富，我们逐渐形成自己的世界观和人生观。我们的思想也有了自己固定的发展轨迹。在我们的学习过程中，会遇到许多意想不到的困难，身处逆境，若是垂头丧气，不仅别人看不起自己，就连自己也会轻视自己。在这里，我们要学会把挫折和困难看到自己走向成功必经的训练。有了这样积极的思想暗示，即使*淡无奇的事情也会变得兴趣盎然。生活中也有很多这样的事例。一个老太太有两个女儿，大女儿以染布为主业，二女儿以卖伞为营生。晴天时老太太为大女儿生意兴隆高兴，阴天时为小女儿伞经营得好而欣慰。我们假想，如果老太太晴天为二女儿担心，阴天为大女儿忧愁，那么她天天都不会快乐了。所以人们的思维真的很重要，快乐与悲伤往往就在人们的一念选择间。而我们就应把握选择的主动权。人们常常保持愉悦的心态与身心健康十分有利。而快乐带给人的力量也是神奇的，快乐会使人疲惫顿消，快乐会使人效率大增。快乐的心情会让我们感到山野美丽，鸟语花香。因此无论什么时候，我们要学会调节自己的心态，，态度决定高度，性格决定态度。

　　通过卡耐基的经典笔记《态度决定高度》，真的让我感慨颇多：耐人寻味的事例、哲理深刻的句子都诠释出人生的真谛。

　　此时此刻，我也联想到自己刚开始的大学生活，这是人生又一个重要的转折点，也是人生中最宝贵的时光，同样也会有挫折的频频招手，挑战的不期而遇，但更重要的，大学应该是我们锻炼思维提高能力的地方。在大学里，无论是学业成绩还是人际关系都十分的重要。我们不仅要拥有端正的学习态度，更要有正确的人际交往态度。社会竞争日益激烈，我们也承受着一定的压力，如何将压力转化为动力是我们面临的重要课题。还有在大学里我们也许有这样的困惑：为什么我们努力付出了却不能取得成功呢，我认为：成功不是一朝一夕的速成，而是日积月累的结果，关键在于坚持的态度。我们应理智地认识到：努力并不意味着成功，不努力却一定失败。

　　毛竹的故事给了我深刻的启发，毛竹在它生命的前五年几乎看不出生长的高度，但五年过后，它却飞速生长，直入云霄。因为他用生命的前五年为自己做了很好的积累，所以才有它一鸣惊人的奇迹。其实道理是相同的，在上大学的我们也许不能尽快地崭露头角，但并不否认我们拥有这种潜质，所以我们要充分地利用好自己的大学时光，为明天打下坚实的基础。

　　总而言之，积极不一定事事成功，但消极一定失败。拥有正确的人生态度，成就我们未来的事业高度！

《态度》读书笔记8

　　有什么样的态度就会有什么样的人生，成败的关键不在于拥有什么样的出身，拥有多高的智慧，而在于我们做事的态度。

　　——《态度决定一切》

　　读了《态度决定一切》后感受颇深，受益非浅。书*分六部分阐述了态度在人的一生中的重要性，即态度决定人生的高度、让积极的态度成就你的辉煌、别让消极的态度误了你的一生、用积极的心态对待你的工作、有超越自我的心态，就能获得成功、幸福与快乐决定于态度。本书并未高谈阔论、长篇大论，而是用简明易懂的道理和大量的真实事例，深刻分析人性的弱点，帮助人们迅速改善不好的心态。所用这些论述都很有说服力，有什么样的态度就会有什么样的人生。

　　人的一生中十字路口只有几个，如何使自己在这一个个路口找到正确的人生方向，让自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正幸福的.人，是这本书给我的深刻启发。闲谈时，我们会说“开心是一天，不开心也是一天”，科学数字统计我们现在的人均年龄是73岁，那么如何去度过我们生命中的26645天，决定权就在我们自己手上。

　　没有卑微的工作，只有卑微的工作态度。从我上班的第一天起，雷*就告诉我，在办公司工作第一点就是要正确摆好自己的工作态度，开始我还不明白。慢慢的，我才知道，办公室的工作就是每天忙碌在一些繁琐的小事情上，每天忙于文件、资料的打印、整理，有时候忙了一天也不知道自己干了什么，有时候还感觉很枯燥无味，总觉得没劲。每当觉得自己思想上有些散漫的时候，就会想到雷*说的要正确摆好自己的工作态度。而现在我又读了《态度决定一切》，让我更加明确的认识到，在工作上千万不能有散漫的心理，无论工作有多繁琐，都要有一个好的态度。古人有云：“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”。没错，如果你对待自己的工作如同对待自己爱慕的恋人，我相信每个人都可以把自己的工作做到最好。

　　曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是大部份人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名刚走出大学校园到工作岗位的年轻人，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能真正的走进自己的工作环境，才能脚踏实地的去完成自己的工作任务。

　　我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，但是缺乏实际的工作经验。在工作中，应该抱以虚心的态度向我们的同事、领导学习、请教，要耐心倾听，不能知道一点皮毛就沾沾自喜，更不能自以为是。特别是遇到一些力所能及的事情要抢着做，不能有懒惰的心理。我认为自己还很年轻，多做一些事情我不会有损失，只会是收获。

　　进入公司这段时间里，我始终把自己的工作放在第一位，我始终保持高度的责任感和热情度，给公司的每一位员工提供服务。我也要为公司的领导尽自己的职责。在工作中很多事情不是一成不变的，需要发挥自己的主动性，要适应公司的每个需求，所以时刻保持一种积极上进的心态，只要这样才能不断地胜任工作。“态度决定一切”，有了好的态度，才能有好的结果，这样我们才能获得自己想要的结果。

《态度》读书笔记9

　　我要分享的一本书，名叫《态度》。这本书是吴军博士，毕业于清华大学和美国约翰·霍普金斯大学，给正在上大学和上高中的女儿们的家书，一共40封信，主要针对年轻人如何成长、如何学习、如何处理人际关系、如何理解财富等进行讲述，他源于亲身的经历，从哲学的角度，给我们指出了一个人生观的方向。作者认为因处事的态度不同，同一起跑线的人会不断分化，进而拉开命运的差距，所以态度决定命运。这本书虽是作者写给其子女的，但对于我们来说也有借鉴的意义，甚至可以在一定程度上帮助学生建立他们的人生观。

　　首先是人生哲学方面，在第一封信中，作者提到，乐观的人生态度比什么都重要。作者小时候家里很穷，也并没有觉得不快乐。快乐和财富没多大关系，这是一种生活态度。作者的父母很少在孩子面前吵架，即使有矛盾也会选择在孩子不在场的情况下解决，所以他小时候的第一课就是和谐产生快乐。进而作者讲述了怎样获得乐观：不断地接受教育，与时俱进；有理性并努力实现自己的愿望；与人相处共事，尽可能互相尊重，互相包容；看透人生，这个比较难。作者还写了关于幸福的来源，我们工作的成果，智慧的结晶，以后能为社会所留下的东西，都会给我们带来幸福。总之，要不图回报地多付出。

　　第三封信是讲如何拥有抵御诱惑的定力。这一章节很现实，我们现在的孩子大多数会沉迷于手机。作者一向鼓励孩子和朋友一起多做户外运动，在室外玩耍，而比较反对打电子游戏。玩手机的快乐来得快去得也快，没有沉淀，你要想保持这种快乐就需要不断地玩下去；而室外运动则不同，他需要你付出一定的体力，在这期间可以跟别人建立良好的关系，通过关系的反馈，获得一点点快乐，这种记忆相对长久，我们回忆的时候，都是某次游玩的经历，很少人会多年以后还记起曾经某一次打游戏的场景。故我们要以身作则，多去户外运动，这样更能说服孩子和学生。书中，作者说，成功是成功之母，兴趣是成功最好的老师，一个成功可以激发孩子不断地成功。

　　书中第十封信提到，教育改变命运。作者认为教育很重要，孩子不要仅仅因为成绩而读书，更不要为了进入一所好大学而读书，恰恰相反，进入好大学和读书的目的是立足于社会，让我们能更好地发展。成功的人士还是少不了学习和受教育。第十一封信，好运气的背后是三倍的努力，不要光看见别人运气好，踏踏实实努力才是真。

　　在第二十一封信中，作者主要讲了人际关系。他认为，交友时不要怕吃小亏。*常在交友的时候，要尽可能地多吃一些小亏，让你的朋友多占点便宜，占便宜的时候，通常就能看出一些人的人品。让出点小利益，能看清楚一个人，这样会避免你日后吃大亏。俗话说的好，吃亏是福嘛。团结大多数人，远离势利小人。“亲君子，远小人”，这一直都是古训，作者也在提醒孩子：远离小人，也就是远离那些阴险狡诈的人。

　　在我们日常生活中总会遇到别人的求助，有些我们力所能及，有些我们也束手无策，但不知如何拒绝。

　　作者在书中讲如何体面的拒绝别人：

　　1、能力不及，帮不上忙的，直接在第一时间拒绝；

　　2、能帮上忙，但却因为代价太大不想帮的，也不要勉强自己，尽早通知对方；

　　3、不论多困难，都愿意帮忙，而且很可能办成的，就应该答应对方，尽力去做；

　　4、虽然愿意帮忙，但结果不一定，这种情况下，要把风险告诉对方，不要轻易许诺给对方造成误解。

　　和人交往，真诚是最重要的。只要话说得婉转一些，客气一些，大家也不会责怪你的耿直，相反老是大包大揽，投机取巧，总想赚人情，还不想付出成本的人，则很可能会把事情办得更糟糕。

　　我认为很重要的一部分内容是关于有效学习方面，出现在第二十七封信中。作者说，上帝喜欢笨人。教学很多年，给我的感受也是。学习其实没有捷径，唯有踏踏实实，一步一个脚印地往下走，熟才能生巧。每天想着跳步骤、找秘诀的同学，虽然聪明，但结果不理想的大有人在。

　　关于读什么书，作者说要读非小说类的名著。小说类的书可以读，只能是读书的一个引子，还要读一些非小说类的名著，可以增长智慧。

　　作者还提到，为什么要学好数学？作者说数学是一切自然科学的基础，数学主要培养的是人的逻辑能力。比如程序员，数学就不能太次。在很多领域，数学都是是必不可少的一门学科。

　　还有，我们在大学里要学习什么？要学习科学常识和人文素养；学习做事情的方法；还要培养协作能力。对于本科生而言，学校最重要，其次是专业，最后才是导师；而研究生不同，先是专业，然后导师，再次学校。因为导师能对你一辈子的职业发展都有帮助，在欧美发达国家，比较讲究师门学派，通常是由一个精神领袖带领一大群学术精英。有导师的帮助，获得学术界的认可就会快很多。

　　人生漫漫，和成功人士为伍，配以成功的方法，我们就会加快成功的步伐。

《态度》读书笔记10

　　一、认同的观点：我们的工作态度本身就是一种工作能力的体现，在各个公司的考核中，都有工作态度一项，一个人对待工作的态度决定了他在工作中的能力的发挥。如何端正工作态度，保证能力的正常发挥，让态度为能力保航，是我们在工作中的一个很重要的问题。只要有明确的工作态度，就能决定我们的工作能力的最佳体现。

　　二、联系实际的工作自己工作已经到了第15个年头，回想过去繁忙而又清闲的过着。

　　1、在工作之处总是期望自己的工作能过让自己成就大器，但是现在才明白，能够让自己成就大器的不是你所拥有的工作而是取决与自己本身——取决与你对这份工作的态度。就像书中描述的应该“不自私，不苟且”。

　　2、工作之中往往不可能让每个人一帆风顺，肯定会遇到坎坷。可是自己在以往遇到坎坷时总是避重就轻，这样对自己的提高就不会很大。

　　3、当遇到上面第二点所说的挫折，有很大一部分能够使你跌倒，以前的我们总是说要“在哪里跌倒，就从哪里爬起来”看似很坚强。但是如此“坚强”的我们，在跌倒之后的没多久就又会在相似的“地方”跌倒，上演重蹈覆辙的“好戏”。

　　4、“机会是留给又准备的人的”，“机不可失，时不再来”这两句话就是要我们等待机会，努力抓住机会，因为如果你没有准备好，再好的机会放在你的面前你都没有能力去把握。这样的我们只能让大好的机会从自己的指隙流走。

　　三、反思重构对于自己在工作中的不足，对比书中观点作如下反思：

　　1、“态度决定一切”在今后的工作中要端正自己的态度，认真作好自己的本分工作。对与班主任工作要多向优秀的班主任学习；课堂教育要认真组织，让学生“乐学，爱学”。

　　2、当自己遇到困难而又不容易克服的情况下，要认真寻找根源。争取作到经过每次的挫折之后自己很够提高一点。

《宇宙》读书笔记10篇（扩展5）

——《猎人笔记》读书笔记10篇

《猎人笔记》读书笔记1

　　沈从文对《猎人笔记》的评价是：“屠格涅夫《猎人笔记》，把人和景物相错综在一起，有独到好处，我认为现代作家必须懂这种人事在一定背景中发生。”

　　书中最经典的形象莫过于地主佩诺奇金了，他受过良好教育，为人正派、通情达理，颇有文明风度。他讲究饮食，待客热情，但客人还是不愿登门，原因是他家里总是弥漫着可怕的气氛。他对奴仆虽然说话和气，但实际上冷酷无情，奴仆们一旦伺候不周，便会受到严厉的惩罚。他的车一进村子，惊慌不安的气氛立刻在村子里扩散开来，就连鸡也被吓得直往大门底下钻。

　　故事中也有一些悲惨的奴仆。如地主家仆斯捷普什卡，被主人一脚踢开，落到不被当人看的地步，为了糊口，他整天像蚂蚁似的奔波;绰号“小树枝”的家仆库济马，被主人们任意摆布，扭曲成一个毫无个性、胆小如鼠的可怜虫，以至于在河塘中身处灭顶之灾时，也不敢伸手去抓走在面前的老爷的衣襟;还有仆役瓦夏，受鞭打后仍认为主人是个好人，不会“无缘无故”打人的。

　　书中以见闻录的形式，描写了农奴制背景下人民的生活状况，其中揭示了奴仆的悲惨命运，书中语言简练优美，给人异常真实的感觉，是一本值得阅读的好书。

《猎人笔记》读书笔记2

　　这本书的作者是屠格涅夫，19世纪俄国著名批判现实主义作家。

　　作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象，真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的大自然景色中。发生的却是种种悲剧，体现了对农奴制度的无言控诉。作品也生动地描述了人民对美好生活的追求和向往。

　　《猎人笔记》是一部借猎人出猎的见闻揭露沙皇专制制度下广大农奴遭受农奴主残酷奴役、处于水深火热生活中的纪实作品，它用事例向我们展示了俄国农奴制下广大农奴的悲惨生活。作品不仅写出了农民快乐的生存方式，而且描写了这些普通人身上的美好性情。那就是善良、正直、乐观。人的使命也是人的生命屑性的表现，善良、热情、正直、乐观等等都是符合生命的`内在要求，而这些人们在大众生活表现了这样美好的人性，也体现生命的伦理价值观，所以，这也是衡量生命的一个重要的价值尺度。

　　书中有三大主题：一是赞美农民制度下的农民才干智慧，勤劳勇敢；二是控诉地主们种种血淋淋的罪行，对他们亲手造成的一个个悲剧感到痛恨；三是描写俄罗斯大自然的绚丽风光。

　　屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。

　　摘抄：

　　生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

　　成语积累：

　　哀鸿遍野：比喻*呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

　　安步当车：古代称人能安贫守贱民。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

《猎人笔记》读书笔记3

　　《猎人笔记》是俄国屠格涅夫写的一本书，是通过作者的每一次打猎的所见所闻的描写，通过写猎人笔记让读者感受到当时俄国社会的种种现实，我们可以了解的残暴，狠毒，吝啬。和农民的悲惨命运。

　　作者在打猎的路途上认识的第一个朋友是一个叫包鲁特京的地主，因为他也酷爱打猎所以他们很快成为了朋友。那里的人个子高大精神爽朗，住着宽敞的房子，最主要的是那里有大片的树林，树林有松鸡，鹌鹑等等小动物，是一个打猎的好去处。

　　这篇小说里，作者在打猎的途中，唯一一个让作者产生，神秘感和敬畏与一身的人是一个，叫孤独的狼的人，这个人是一个护林人。

　　他为自己的主人看护着一片松树林，一天我在打猎，遇到了倒霉的天气，是孤独的狼让我有了一个避雨之处，我们正在了天，孤独的狼突然象收到了信号一样，拿起枪火药冲了出去，我紧跟其后，慢慢的发现一个人在偷砍树，他已经要大死那个人了。

　　的知事情的原委，孤独的狼破例的把那个人放走了。

　　我从书中的知《猎人笔记》的创作年代，俄国正处于*运动初期。农民门都在浓黑的悲凉的压迫下屠格涅夫，写《猎人笔记》既记述了自己打猎的所见所闻，又写出了对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情。

　　《猎人笔记》由二十多个独立成篇的故事组成，每一个故事都在讲述那个喜欢打猎的“我”在四处打猎的过程中在俄罗斯所看到的一切。大家可以去看看一些俄国作家创作的名著，如《上尉的女儿》，《铁木尔传》，《悲惨世界》等你会发现许多相同之处。

《猎人笔记》读书笔记4

　　晚霞如火、美景朦胧；夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声；若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

　　《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描述了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。

　　作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描述：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已；再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣；冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛；这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……

　　在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样貌。

　　如果说《猎人笔记》只是一篇描述田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面礼貌仁慈，实际上内心丑恶，对奴隶残暴的本性；同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺；更写出了作者对完美生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。

　　如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅秀丽的画卷展此刻人们眼前，让读者在感同身受的同时也能够从字里行间中体会到作者的情绪以及作者的"深刻想法；真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

　　这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，透过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们能够深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展此刻我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描述，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。

　　作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。

　　这本书我已看过了4次了，每次看都有新的感觉。每次看我都会在书中画满不同的注释，这是我小舅教的，看书就要注上不懂的，注上自己的看法！

　　同时我也把写得好的句子写在我的读书笔记里！大学都第三年结束了，发现我把我爱看书的好习惯都改了，很久没看过书了！下个学期我要再看我爱看的书。

　　这本书此刻也不知送给谁或者借给谁了，期望看这本书的人同样会去欣赏书中描述完美大自然的好句子，让你走过作者的秀丽的自然世界，感叹美景中发生的杯具！

　　我向你推荐此书，期望你喜欢。

《猎人笔记》读书笔记5

　　《猎人笔记》这本书让我印象深刻，它的作者是俄国杰出作家——伊·谢·屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。

　　《猎人笔记》这本书主要写的是“我”——一个贵族后代，在各个地方打猎时所碰到的不同的事情，第一个故事是我最喜欢的，他讲述了“我”与好朋友波卢特金，一个小地主所发生的搞笑的事情。波卢特金经常城里富裕人家的闺女求婚，但是全部遭到拒绝，还把自家的酸桃子和坏水果给追求对象的高堂吃，十分可笑。“我”在波卢特金的介绍下，还认识了霍里和卡利内奇这两个性格完全不同的朋友，霍里子孙满堂，有着好几个儿媳和儿子，天天快快乐乐，出手大方，穿着牛皮鞋，而卡利内奇呢，却是一个只会每一天陪着主人波卢特金打猎，穿着草鞋的人，而且因为惧内，连一个儿女都没有，但是他们却都很尊敬自己的主人——波卢特金。

　　这本书前几个故事虽然讲的是完美的回忆，每当我读到：“明朗的天空上稍稍飘动着高高的稀疏的云朵，白中带点黄，宛如晚来的春雪，有时又像卸下的白帆，**的，长长的。”时候，我都会想放声朗读，抒发对作者写景奇特的深深的喜爱。但是，读到后面，只要我仔细的读的时候，我发现了，这本书其实表达的是作者对农奴制强烈的不满，对侮辱地主的绝对倾向，作者在各个地方都侧面的表达出了地主残暴、狠毒、贪婪以及虚伪、愚蠢、空虚、无耻等等的性格，可惜之后导致被当时的沙皇*中的教育大臣发觉，之后把作者在故里监管一年。屠格涅夫的勇敢表达出自己的"不满这一性格，让我深深的钦佩与赞赏。

《猎人笔记》读书笔记6

　　《猎人笔记》是俄罗斯著名作家屠格涅夫的代表作。上星期的某天，我班上的同学兴致勃勃地把它带到校园来，倒是让我先睹为快了。这是一本以散文的形式写成的小说，透过写“我”到各个地方去打猎时所遇到的各种各样的情景，反映了俄国当时的社会生活。

　　这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描述。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，但是，我从来没有用心去感受它的美妙之处，然而本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的完美回忆。

　　每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、*静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确能够陶冶性情。

　　其次，本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，每一个故事的结尾都留有余地供读者想象和思考，有着意犹未尽的滋味。

　　书中的“我”是贵族出身，因为所受教育不同而与其他贵族地主的言行举止大相径庭。他以一个受人尊敬的猎人的姿态记录了农奴们*凡的生活故事，但字里行间体现了作者对农民和农奴深切的同情之心，对贵族地主的高傲和自私还大胆地给予了讽刺和鞭挞，这一点难能可贵，令人敬佩！

　　我欣赏书中的“我”，因为他热爱生活，因为他风度偏偏，因为他腹有诗书，因为他爱恨分明，更因为他“出淤泥而不染”！

《猎人笔记》读书笔记7

　　《猎人笔记》是俄罗斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的邓可晴兴致勃勃地把它带到学校来，倒是让我先睹为快了。这是一本以散文的形式写成的小说，通过写“我”到各个地方去打猎时所遇到的各种各样的情景，反映了俄国当时的社会生活。

　　这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。我的.童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我从来没有用心去感受它的美妙之处，然而本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、*静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。

　　其次，本书二十五个故事中出现的人物有善良的农民，有受欺凌的农奴，落魄的小地主和冷酷无情的贵族地主，每一个故事的结尾都留有余地供读者想象和思考，有着意犹未尽的滋味。

　　书中的“我”是贵族出身，因为所受教育不同而与其他贵族地主的言行举止大相径庭，他以一个受人尊敬的猎人的姿态记录了农奴们*凡的生活故事，但字里行间体现了作者对农民和农奴深切的同情之心，对贵族地主的高傲和自私还大胆地给予了讽刺和鞭挞，这一点难能可贵，令人敬佩!

　　我欣赏书中的“我”，因为他热爱生活，因为他风度偏偏，因为他腹有诗书，因为他爱恨分明，更因为他“出淤泥而不染”!

《猎人笔记》读书笔记8

　　晚霞如火、美景朦胧;夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声;若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

　　《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。

　　作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已;再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣;冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛;这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……

　　在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。

《猎人笔记》读书笔记9

　　俄罗斯作家屠格涅夫通过《猎人笔记》向世人展示了19世纪的俄罗斯，倾吐了他的心声

　　屠格涅夫出生于奥廖尔县的一个旧式贵族家庭，他的父亲是一个骠骑兵上校，而他的母亲则是一个凶残暴戾的大地主。他从小目睹了地主阶级的专横残忍和农民阶级的悲惨处境，很早对农奴制产生了无限的憎恶。上大学后，在进步思想和著名批评家别林斯基的熏陶和影响下，他决心要与农奴制斗争到底发出了“农奴也是人，而且是富有聪明才智的人”的呼声，这在当时无疑是振聋发聩的。

　　19世纪中叶的俄罗斯仍坚持着已经与世界脱轨的农奴制，但是随着克里米亚战争的结束，农奴制与整个社会显得格格不入。正是在这样一种社会矛盾激化的环境下《猎人笔记》应运而生，作者以笔代刀，用自己的力量同农奴制做斗争，正如进步舆论称赞它是射向俄罗斯社会生活的灾难——农奴制的“一阵猛烈的炮火”，是“一部点燃火种的书”

　　《猎人笔记》控诉了腐朽的农奴制度，表达了作者的民主主义思想。《猎人笔记》在，以一个猎人的行踪为线索，刻画了地主、管家、农奴、城镇医生、磨房主妇、农家孩子、贵族知识分子等众多的形象，生动地描述了人民对美好生活的向往和追求。

　　别林斯基评价《猎人笔记》“从一个前人不所拥有过的角度接近了人民”这本书最让人难以忘怀的是贯穿全文的忧郁感，在美丽的大自然景色中，发生的却是种种悲剧。为我们展示了俄罗斯史诗般的历史。

　　我们在了解俄罗斯历史，作者心声的同时，仿佛也能听见19世纪俄罗斯土地上的呐喊，看见那一束在白桦林间被少女丢弃的矢车菊。

《猎人笔记》读书笔记10

　　当翻阅完《猎人笔记》的那一瞬间，我的内心不由得被屠格涅夫笔下的任务所感动。《猎人笔记》完美地赞扬了普通人纯朴、善良和真挚的品质。美好地讴歌了老百姓内心丰富的精神世界。更歌颂了大自然美丽富饶的自然景观。为此我不由得称屠格涅夫为“神笔”。

　　当我怀着激动的心情品位完这本名著时，我深深地被其中的《美丽的梅洽河畔的卡西扬》吸引了。故事中的卡西扬是极其热爱大自然的人。他只要走进树林就会完全沉醉在其中。他会不由自主地学黄鹂鸣叫，学青蛙远跳，学那憨憨的小熊漫步，与森林的动物呼应。他浸透在了这自然世界。卡西扬还是一位热爱生活向往自由的人。他说我不喜欢那些禽兽，因为它们泛滥了我的自由。这是一句深富哲理的话。后来我才知道，这禽兽代表的是那些专横无理的财主，是常欺压老百姓的恶霸。而那自由却有着对地主的反抗与*等的向往。我们怎能不能去赞扬卡西扬，赞扬屠格涅夫呢？从他的身上我也学会了博大的爱和善良的纯朴及从来不会泯灭的自由的内心。卡西扬就是美丽的。

　　这伟大的作家屠格涅夫不仅把笔下的任务写得栩栩如生，更让大自然优美的景色活跃在了纸上。

　　《别任草地》和《树林与草原》更是猎人笔记中一曲举世无双的歌谣。当读者走进屠格涅夫笔下美丽夺目的“画卷”时，你就会看见七月的早晨灿烂的霞光，明亮的太阳，闪烁的星星在一同起舞；看见和睦自在的大家庭。这是你一定会心旷神怡，神清气爽。这时，你不会不称赞屠格涅夫为“大自然的诗人”。这也陶冶了我粗暴的性格。

　　屠格涅夫笔下的《猎人笔记》让我们看到了进步的思想，耳目一新的人物及美丽宜人的风景。也让我学会了善良，纯朴，丰富内心世界。

　　屠格涅夫，你是俄国乃至世界的妙笔。

《宇宙》读书笔记10篇（扩展6）

——山居笔记读书笔记10篇

山居笔记读书笔记1

　　暑假期间，闲暇时间我翻阅了一下余秋雨先生的《山居笔记》，不得不说他的确称得上是一位大师，不仅仅是在写作方面，更在于他一次次身体力行的旅行中，他不安于那死板的史书和史学家们的看法，而是执着于用自己的心灵去感受这5000年来历朝历代的兴衰荣辱，以一个客观者的角度去评价，给我带来了许多感慨。

　　在他的书中没有什么华丽的词藻，全书显得很朴实，没有电视剧或电影带来的视觉感华丽，但我却从中感受到了历史的浓重气息。刚看完时我并不理解为何会有这种感觉，但在闭上眼睛沉静了一会儿后，恍然间发现我一直都不算是个真正的中华子孙，我竟从未想到过在这片土地上会有着如此沉重的负担，或者说是感受历史的沧桑。但尽管这一切是如此的承重，但我却从中品味出一种如红酒一般沉淀下来后的芬芳，这时我才知道，历史固然沉重，但他所带来的文化之珍贵也是一笔无法想像的财富。我不知该如何来评价这五千年的历史，因为我不是史学家，我也不是学者，我没有资格，我也没有过这种想法去把历史分解成一块块碎布，那没有任何意义，只有去看整件衣服，才能看出花头。

　　*日里总会听到一些对于历史的评价是如何如何。诸如：某某皇帝昏庸，某某大臣贪污，哪个地方的百姓不团结……可如果把这些所谓的罪恶抹杀去，国家还会存在吗？有反才有正，抛去那些错误的，剩下的就一定是正确的吗？历史不能只用对错去看待，只有沉浸于历史的浓厚中，沉浸于历史的无论黑暗或者光明中，你才会找到体会，每个人有不同的体会，去领悟那个中的潮起潮落，花开花落的"境界，何必要拘泥于对错呢，人非圣贤孰能无过？对待一个人尚应如此，又何况是一段厚重的历史呢？对待历史，我们永远只能是用一种宽容的心态去对待。

　　所以，心怀淡然，眼界才能开阔，思绪才能自由，视线才会清明，这就是我在《山居笔记》中学到的，我这一篇读后感也不过道出其中的一丝见解，也不知是否深刻，但如果我真的能够道尽，我也不会仅仅是个中学生了。

山居笔记读书笔记2

　　我是一个清高的人，对，就算我不说出来，可是我的心里看不起很多东西，甚至是很多人，那么你呢？我觉得你也是一个清高的人。

　　我们从未谦卑的活过，只是曾经或者偶尔自卑过，你觉得呢？是不是这样的。

　　我愈是读山居四季，愈是像这样的想。

　　作者:高村光太郎

　　高村光太郎是个什么样的人呢？

　　他出身在雕刻家世家，父亲是著名的雕刻家，东京艺术学院教授。从小跟随父亲的他耳濡目染，对艺术产生了浓厚的"兴趣。15岁时，高村便考进了东京艺术学校的预科，开始系统的学习艺术。

　　高村先生在读书期间和父亲产生了很大的学术分歧，毕业之后他选择了远赴欧洲，并且在欧洲受到了更加自由的艺术风气影响，尤其受法国诗歌影响颇多。

　　回国后，在过度自由的艺术风气里一度堕落。直到遇到了山型智慧子小姐。两人一起幸福生活十多年，在艺术界各有成就，高村先生也成为了新诗运动的重要人物。

　　这个时候智惠子罹患了精神性疾病，并且不久便辞世远去。妻子的死让高村先生陷入了长期的痛苦。而随后，日本开始了罪恶的侵略战争。迷惘中的高村光太郎被战争的狂热感染，创作了一些歌颂非正义战争的诗歌，以此填补空虚。

　　一九四五年，日本战败，高村光太郎受到巨大震撼，并且对自己的愚蠢作出了反省。他选择自我放逐，独自一人来到了日本东北深山隐居，艰苦劳作。这部作品正是其隐居期间的时光记录。

　　后来在《愚人小传》和《典型》中，高村光太郎严厉反省了自己在战争中的思想和行为。

　　为什么要先介绍作者。因为我觉得，这有利于读者更好的理解他的文字。

　　读山居四季的感觉，就是一个字 “静” 生机盎然的安静，类似于夏夜微风，月明无声的静谧。这样的静来自哪里？我想应该是作者缓缓绽放的善良和逐渐*和的心吧。

　　书中有诸多的景物描写。一株花，一株草，一蔬，一饭，一只小鸟，一些小孩子，还有小动物……作者不厌其烦的描写他们，如同向人介绍自家乖巧的小朋友，显得爱不释手。这种满怀怜爱的笔触，梳理了乡间阡陌的一草一木，如数家珍。

　　全书少有的几笔叙事，大都描写了农民艰辛却淳朴的生活方式，极少数笔墨提及了作者自己的疾病。高村光太郎最艰难的时候甚至提不起笔来，整天咳血，菜园里的作物无法耕作，他便只能吃没有被杂草吞没的一点点剩余蔬菜，即便如此，文中却是写得云淡风轻。

　　阅读的时候很容易联系到自己的生活。我有时候会反复的叩问自己，我又何曾正眼看看那些细小的野草？又何曾耐心的坐下来，听听老人讲以前的事？甚至一度无法安静的看完一本书，写下一篇短文……我们怎么了。是不是把自己的欲望看得太重要了，从而忽略了生活的本质。

　　现在的人们，面对面都能毫不尴尬的玩一天手机，我们对周遭毫不关心，也绝不会顾及别人的感受，这绝不是健康的。我也一度尝试跳出这样的怪圈，删除微信，删除QQ，安静的在阳台上思考。然而灵魂的宁静，却不是那么容易得到。

　　有一段书中的描写很细微，我却难以忘记。大概是说，同为东京难民的朋友问高村光太郎为什么可以坚持生活在这样艰苦的环境里，而不向往回到东京。高村没有回答，他心里想的是 “顺从命运吧，就算哪一天死在这里也是理所应当的。他更加的感谢造物主给了他重新活着的机会，让他和善良的村民为伴。所以从来也不抱怨食不果腹，疾病缠身，这些在他看来早就不是痛苦，而是某种幸运” 这段描写对我触动很大，这样的坦然的人，自然不会写出呱噪的文字。

　　还记得有一句诗 “已识天地宽，犹怜草木青” 我们尚未识得 “天地宽” 的这些人，每每把无聊挂在嘴上，是不是太失礼了。

　　其实安静下来，世界上远没有那么多需要抱怨的事。我希望自己可以趣味盎然的活着，所以我特别羡慕那些可以跟自己玩的人，给他一只蚂蚁，他都能研究好久。他们童心未泯，对世界充满了兴趣。

　　艺术是没有国界的，但是艺术家有国界，读者何尝没有国界。

　　说起日本的文化我是极其喜欢的。

　　漫画，动画，工匠精神，还有略带忧伤的唯美美学，以及他们对人性毫不避讳的态度。但是我是*人，注定了对这个国家带有偏见。

　　我是先看完了《山居四季》的书才去了解高村光太郎的。

　　日本人是带有某些令人不快的习惯，比如他们吃了很多油炸食品就会试图吃很多蔬菜来抵消心底的罪恶感。因此，看完文章之后，我一度怀疑高村光太郎对于赎罪的认知，是否也出现了类似的偏差。这让我怀疑过书中的宁静祥和是飘在空中的。

　　可是某一天我想通了。

　　无论是对于人生的态度还是对待别人的态度，我们习惯性的高高在上，这就是开头提到的 “清高” 说起来，原谅别人和原谅自己也是类似，那些在战争中犯下罪孽的人，绝不是自由的吧。何况比起那些没有认罪的人，愿意去赎罪的高村先生是不是已经好了许多。

　　人生啊，我们和尘埃也不是天差地别，死去元知万事空，活着的时候就要理解这样的道理才不枉度了百年时光。把生命当作宇宙的一瞬间，把自己当作时间海洋里的碎叶草茎，这样谦卑的去理解他人，对待自己。

　　这就是我在《山居四季》之后思考的所有了。

山居笔记读书笔记3

　　一片树影，几声风鸣。推窗出去，一半是绿树织成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海湾。

　　远离喧嚣，避开浮躁。在清幽的环境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些笔记，踏着旷古的宁静，与生命、与文化进行着对话。

　　中华民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星。或恢弘，或柔和，绵长不息。作者曾倚在承德避暑山庄背后的山坡上凝视过一个王朝的背影，曾走在东北流放者的土地上同情过流放的文人，曾立在长沙岳麓书院里感受过跨越千年的教育的气息，曾坐在犹如版画的海南岛上追溯过明眸皓齿的笑容……他是一个真正的行者。学识为他开拓道路，指引他不断向前的，是对文化的执着。

　　文化牵动的是灵魂，追溯的是精神，最能透露真情。优秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。

　　正如书中所说：“一个军事争逐都是浮面的，而事情到了要摇撼某个文化生态系统的时候，才会真正变得严重起来。一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。”

　　读此书，好似细啜一杯清香温软的绿茶。初读一本好书时，需要收敛心绪，静下心来。这如同干枯的茶叶在沸水中舒展，透明的水也被绿色浸润。当茶香浓郁，轻呷一口，浓烈的自然气息扑面而来。此时字里行间仿佛都充满了灵气，热烈而又不失细腻，酣畅淋漓。细啜慢饮之后，淡淡的苦涩还在心间打转。这是阅读之后留下的余味。翻越千年，再寻当年的历史，再探当年的风光，再看当时背景下的文人墨客，去感受他们的无奈，去见证他们的辉煌，去欣赏他们的生命之光。

　　真正的文化是永恒的.。时间是一场永不停息的大雨，将历史上无价值、不起眼的人或物冲刷掉。最终留下来的人或物，便有自身存在的价值。文人墨客之所以能经得住时间的考验，是因为他们的文化作品、思想和气节具有各自的意义。那些名垂千史的人物，那些在生命的边界线艰难跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他们追慕宁静而浑身焦灼，他们用昂贵的生命代价表现出一种文化人格。这是对生命的一种诠释，也是对历史文化的尊重。有过他们，是*文化的幸运。

　　人类历来是驰骋于中原大地的躁急骑手，总在驱逐，总在追赶，已经不知多久。生命是一场单向的旅程。当我们越走越远，心灵是否会蒙上一层厚厚的灰，眼底的长空是否会乌云滚滚，初心是否变得朦胧?文化的世界也曾有过兵荒马乱，历史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是细水长流的柔和，是明朗清幽的宁静。心静如水，去铸造一个远离喧嚣的内心世界。如此，生命会豁然开朗。

　　书海茫茫，字潮滚滚，纸短情长，墨韵留香。翻越历史的千年，去慢饮一杯溢满文化气息的绿茶，此非醇酒，却也沉醉在生命的清香里。

山居笔记读书笔记4

　　《山居笔记》是继《文化苦旅》之后我所读余秋雨先生的第二部文集。正因真实喜爱因此看，正因炒作的厉害因此急着看，正因它的人文气息不可不看。

　　余秋雨先生的这部书从《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，这本书是在20**年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余(从92年----94年)，而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时刻。这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。多年来他透过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一齐，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。以前就为了核对海南岛某古迹的一副对联上方的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时刻还是金钱。对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华礼貌的第二阶段记述”。他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得*易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰

　　辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。”

　　我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。这种境界早已超越了文字本身，在上下五千年的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。

山居笔记读书笔记5

　　放假前，学校建议在寒假期间读一本书，我把这件事给女儿一说，女儿给我推荐了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后，就如饥似渴的读了起来。读完之后，感受颇深。

　　《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

　　我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

　　但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！

　　应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从*淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与*当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

　　可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……

　　一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那*的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。

　　不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界！

　　或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

山居笔记读书笔记6

　　《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华礼貌，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼，山居笔记读后感。

　　余秋雨先生领着我们在一处处山水间浏览着岁月的痕迹，在一座座古刹前回味着历史的兴衰，他带着我们更深刻的去品读*那沧桑的历史。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着礼貌与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的伟岸与冤屈，潇洒与凄楚。

　　一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那*的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。

　　不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的资料都填充进了超多的史料，名言及各类文学知识等诸多资料。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不一样的观点，真的是让我们打开眼界!

　　此外，在阅读余秋雨先生在书后写的答学生问，更是让我对他徒添一层敬意。有这样一段话让我记忆犹新“问：这些年，报刊上有不少对您的评论，有些评论明显带有恶意，您为什么不反驳?——答：有的文章用词比较尖刻，但其中也指出了我文章中的某个错讹或疑点。作个比喻，这是包装粗砺的无价馈赠。你至多只能说‘恶词’而不是‘恶意’。”这样宽宏的心态，这样容人的大气，又一次的让我认识了大师的风范!让我对这样一位新时代的文学家肃然起敬。

　　对于现今如我一般的大多数人来说，紧凑的生活节奏使得我们不可能有时刻和精力去设身处地地了解更多的历史、文化知识;更不用说，能够亲自感受千姿百态的人文、地理风貌，从而到达提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居笔记》恰好弥补了这一不足。

　　打开《山居笔记》就好像打开了一幅巨幅的画卷。优美的自然、人文景观中不时点缀穿越时空而来的翩翩古人。一股浓郁的古老文化气息铺天盖地而来，却又不会让人感觉到丝毫地压抑。厚重却又奇迹般地让人在不知不觉中为其感染。

山居笔记读书笔记7

　　最近，我读了一本有趣的书，名字叫《山居岁月》，读了这本书，我引发了一阵考虑。

　　这本书主要讲了：小主人公山姆逆向考虑，在取得父母的同意下，带着最简单的野外生工具，分开了纽约这个大都市，回到曾祖父旷费的克斯奇山农场，尝试独立的野外生活，在几年后，家人由于不放心他，于是来到森林里和他一同住在了森林里。

　　置信许多小孩都有过离家出走的念头，但仅仅只是念头。或许有的孩子真单独走出过家门，不过，他们只是离家那么一两个小时，或去网吧、车站、公园等中央。最实践的问题是：离家后如何生存？找什么工作？住在哪儿？吃什么？普通来说，离家出走的孩子都是跑了再说，不会思索太多。但无论如何，大多数出走的孩子普通都想往大城市生活吧。在我看来，故事中的主人公小山姆却有着聪明的头脑和刚强的意志力来值得我们去学习去发掘，固然故事中的主人公是一个小男孩，但我们女孩子要想具有独立自强的性格，就得学学小山姆的这种大无畏的冒险肉体。这更证明了学会生存，学会刚强，学会勇于面对艰难等男孩生长必需具有的才能是多么的重要。

　　读完了着本书，我慨叹万千，想到小山姆本人烧东西吃的时分，真是有些可笑，想到小山姆与动物决斗时，那局面真是触动人心，想到小山姆与家人聚会时，真是让人感到无比的幸福快乐……固然我已读完此书，但还想再读一遍，由于他的作风清爽，让人耐人寻味。

山居笔记读书笔记8

　　《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开始，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去寻找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们，每一段文字，每一段过往都带给我们强烈的震撼。

　　我想我一直以来都不是那种善于读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体味美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎囫囵吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却依旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

　　但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些奇怪，因为我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。确切地说应该是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!应该说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来似乎有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发现作者构思之精妙：那就是从*淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与*当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地展现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明了人类应该回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

　　可能我对这些文字的理解很肤浅，而对作者文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追逐，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽略了太多原本值得自己去关注去体味的东西。我们每天麻木地跟着紧张的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为珍贵的美丽，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲惫……一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比喻，紧凑又巧妙的文章布局向我们讲述那*的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年代。

　　不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的知识，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学知识等诸多内容。整本书涉及的知识面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界!或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的宁静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告诉自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

山居笔记读书笔记9

　　以前爱读余秋雨的书，尤其是《文化苦旅》，读的时候觉得美得无可言说，至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字，美妙，又让人感觉深邃，他常常把历史与文学巧妙的融合在一起，给人一番厚重的文化之感。因此，读他的文章，除了是文学的享受之外，更是对史学的补充与思考。

　　暑假期间，闲来无事到书店逛，看到余秋雨的《山居笔记》，很是喜欢这个名字，觉得颇符合我所向往的山居之风，随手翻了几页，便买回家中。这一读不要紧，我又深深陷在余秋雨的文字里，徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里，随着他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各个名人名士身边。

　　跟随余秋雨，我走进了清朝的历史，那破败王朝的背影，看到历代流放者那凄凉落寞的生活，感慨人生无常，谁又能抵挡的了那些事故变迁呢？苏东坡的突围，让我感慨那个朝代对于大师的埋没，想到历代大师都经历的摧残，想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久，其实根深蒂固，早已化为血液里一丝我们不愿承认的遗传。

　　《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史，让我对山西有了一番新的认识，敬佩山西晋商的精名能干，敬佩他们的审时度势，敬佩他们的种种。正是这些优秀品质，使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽，开花结果，遍地的分号，无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁，当一切都发生变化之后，山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕，是战争纷乱的影响，也是时代前进的必然。但是，他们留下的在山西的总票号，却还在向世人昭示着这里昔日的繁华，即便是见惯世面的人们，也会为这里的富贵大气所震撼。想必，若是山西晋商的风范尚存，山西晋商的经商之道尚存，我国商业文化，必然又是一番新天地。当然，当今的苏、浙、广的商人已经遍布全国，支撑着经济的繁荣，但他们比起山西晋商，缺少了厚道，更缺少了长远的眼光。

　　余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番，那个不甚出名的地方，是他心里永远的记忆，也是永远的痛。“少小离家”，却“老不能回”，即便回去，也没有迎接的亲朋好友了，回去也是一片寂然，除非顶著名人的称号，官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念，怕是难以实现。越是难以实现，越成为心底里那柔软的痛，越是思恋。

　　那个时候刚刚拿到《山居笔记》，心里是有些激动的。其他的几本书都抛到一边，径直托着《山居笔记》就开始了探寻之旅。

　　一直都记得，这是唯一的一本书，让我只读了前言就被感动。看完前言，心里很沉重，沉重得几乎不敢再继续看下去。正好那时的我正纠结于各种若有若无的烦恼，或谓之曰因为痛，所以叫青春的状态。因此，我心里只想到了一点，当一个人面对厚重的文化，深沉的历史感的压迫时，那些所谓的青春的烦恼居然会卑微到那种程度，毫无意义。

　　以前默默寻了好长时间，希望为青春找到一个可供宣泄的出口，却万万没想到此时的我会如此随意，曾经执着了很久的东西突然间就变得轻如鸿毛，无所谓有，无所谓无。很重要的东西突然变得不重要了，那么你还捧着它干嘛呢？

　　《山居笔记》和《文化苦旅》算是连理同枝了，先有《文化苦旅》的寻找，再有《山居笔记》的思考。二者缺一不可。

山居笔记读书笔记10

　　我曾想过要把《山居笔记》中的每一篇文章带给我的感动都写下来，有苏东坡突围成功的喜悦，有千年庭院日渐沉寂的沉重，有乡关难寻的迷茫，还有那最震撼人心的遥远的绝响！

　　种种情绪涌上心头，却发现这份感动在心头弥漫而难以付诸文字。大概这就是余秋雨先生所说的无言的交流吧。细细回想，所谓的一个有文化良知的人到底追求着什么呢？如苏轼的身上看到了一份纯真坦率，在岳麓书院立言教学的历代山长用行动向世人表达了一种责任和严肃。而远在他乡的游学士子那遥望家乡方向的目光更多的是依赖和迷惘吧。 最后的最后，不得不说说那位岩岩若孤松之独立、巍峨若玉山之将倾的嵇叔夜，那位不顾礼法的嵇叔夜，那位在苏门山上发出绵绵长啸的嵇叔夜。历史上从未有过这般不真实的存在，他纯粹得可爱，他代表着那个年代的风度，风姿，风流，风韵，风骨…

　　就像一阵风吹过，不留痕迹却浸入心脾。如此种种，辨不清楚，抛开这些，却发现心莫名的静了下来。或许，所谓的文化人格追寻的就是这种内心的安宁？莫道岭南应不好，此心安处是吾乡。

《宇宙》读书笔记10篇（扩展7）

——《*》读书笔记10篇

《*》读书笔记1

　　看完整个脑海里一直回荡着代序的那个问题：你还要些什么?

　　这个*，人人在可控范围内幸福着，从小被剥夺了种种权利：自由独立的人格，自主选择人生，拥有情感，激情，欲望以及生而*等的权利。文学艺术及宗教信仰被禁止，他们就像经过调控，有序的机器，来维持福帝社会稳定的运作。他们只需要一点嗦麻就能工作、生活、享受限定范围内的幸福。

　　而纵观现代社会，他们缺少的`那些，我们都没有被剥夺，但我们有好到哪里去吗?

　　当社会产生的那一刻，所有人都沦为了维持社会运作的工具。每个人都有自由，但能有多的自由?有思想，一个人的力量能走多远?有意志，又有谁想奔着受苦受难去?越是认清这个社会与现实就越学会妥协忍耐。

　　这是骨子里刻着的奴性与顺从。从没有人告诉我们为什么，但是所有人又都遵循着一系列的规则，自我意愿也是建立在一定的忍受与妥协的基础之上，仿佛生来就要这样。

　　那些与众不同，特立独行，高声反对之歌的苦行僧注定孤独。往往被无知的人，怯懦的人，冷眼旁观的人当成了异类。

　　你愿意这样吗?你还要些什么?

《*》读书笔记2

　　在读完这本书之后，我的思想有了些许混乱。在当今社会，许多人都沉浸在欲望之中，这些欲望包括对物质财富的渴望，对不再经历生老病死的折磨的希望以及对多位伴侣的"向往等等。但在新伦敦社会中，这些问题你都无需担心。在这里，你不用经历出生，也不会生病，你的自然寿命很长，死亡也只会在睡梦中突然降临;你不用担心你会不喜欢自己的工作，更不用担心你会因为缺乏物质财富而被社会排除在外;你不用担心你会找不到适婚对象及婚后的生育问题而被长辈唠叨或者会因为复杂的男女关系受到社会谴责。我想这在我们大部分人的眼里的确算的上是一个*了。但如果将这个大部分人*移放到这个社会中，我想新伦敦的社会稳定有很大可能会被打乱。因为我们从小接受的教育告诉我们：人应该是自由的。而他们从睡眠时期就被灌输着追求稳定的观念。当我们站在局外人的角度，用我们的观念来看新伦敦社会时，将我们的认知套在他们的世界上并且将二者进行比较，这样的做法本身就是不太妥当的。一个社会的好坏究竟如何，应该是由当世的人决定的，而不是那些并不存在于那个社会的人所能评判的。

　　在许多看客眼里，新伦敦世界是不自由的。书中的约翰也这么认为。约翰是来自所谓的野蛮人保留地，他们的生活方式及观念和我们相似。最初，他也十分向往母亲口中描述的新伦敦社会。但当他真正生活在其中时，他感到了压抑与不快乐。新伦敦的人接受的教育与他不同，他们来自两个社会。当看到这里的时候，我很惶惑，我们每个人都过着自以为快乐且正确的生活，为社会发光发热，所有的一切看起来都非常的和谐美好。但正如林达所言，刺破*静水面的锐利冰峰，它也许只露出了一角。新伦敦社会的睡眠教育让我想到：我们现在所认为的“自由”“思辨”是否也是教育后的产物呢?究竟是人在改造世界还是世界一开始就把我们限定在一个范围内再任由我们去“玩耍”呢?人类之所以有着不同，根本原因是否是因为受到的环境教育不同呢?如果我们也像新伦敦社会一样，从婴儿时期便同时同地接受着教育，我们会不会是一模一样的?胚胎技术及医疗技术等等的发达让我想到：科技进步的意义在于*人们的双手，给予人们更多的思考时间。如果最终，它会成为奴役人的工具，那我们又有什么理由去继续发展呢?以及像新伦敦这样的社会是不是我们想要的，安全、稳定，井然有序，不用担心任何东西。如果有人产生新思想新观点，便会被送往另一个岛屿继续生存。这本书一直被认为是反乌托邦经典著作，但它难道不是乌托邦本身吗?《*》之所以美丽，不在于它有新世界，而在于它还有“野蛮人保留区”。你爱“自由”和“痛苦”的话，可以选择去保留区;爱“幸福”和“稳定”,可以选择留在*。还有很多困惑到嘴边却又说不出来，这本书留给人思考的东西实在太多太多。

　　对于这些个问题的解答，还需要慢慢思考体会。也许在某一天就会醍醐灌顶。

《*》读书笔记3

　　首先，随着生物学科的发展，对于世间万物的解释，人文的色彩在渐渐消褪，科学和规律握有知识体系的话语权。而人文主义，神论宗教和传统礼俗，这些缺乏理性或者说和科学逻辑不符的知识在为人所遗忘。但换个角度想，倘若现代科学和古代宗教同为对万物的解释，假设未来有更高级的逻辑来解释世界，那科学就如宗教般也要躺入历史坟墓。对于绝对规律和永恒，我是报怀疑的态度。马哲的社会物质和精神反作用和独立性论断，我还是赞成的。

　　其次，对于幸福一说，自由主义对个人幸福的追求，*对人类集体幸福的追求，都是追求。但幸福是什么呢？对于丰富物质的享受，对于自我欲望的满足，还是对于自由选择的欣喜。我想，不同的人有不同的幸福，甚至同一个人在不同场合也有不同的幸福观。想要找到人类无数个体幸福的公因数，很难。*中让无知成为幸福的起点，作为有认知独立思维的我们则不怎么认为。约翰把人类以往的痛苦和磨难视为幸福的部分，但前提是他是出生于保留地，有自己对于这个世界的思考，故而在那种环境中才选择自杀。脱离社会是不可能的，古贤遗世独立终究留下万载华章。

　　不做幸福的猪，做人。

《*》读书笔记4

　　在《*》里，人从*开始就被命运预设员“限定”了，*和卵子在试管里被调制好，不健康的胚胎被“限定”出局，健康胎儿在孵化器里长大。

　　从婴儿养育室开始，孩子们一路被“限定”得厌恶书籍和自然，厌恶独处，厌恶家庭，厌恶宗教和艺术，同时被“限定”得热爱集体，热爱消费，热爱滥交。

　　这个世界里的人被分为五个等级，Alpha被限定得聪明漂亮，而Epsilon以下的人不但被限定得矮小愚钝，还批量生产。

　　虽然人有等级贵贱之分，但是却完全不用担心，因为他们都被“限定”得一样幸福——无论哪个等级，其接受的“睡眠教育”都会告诉他，他所在的等级是最美好最幸运的，他所生存的世界是最完美和谐，稳定富足的。

　　在这里，人们不愁吃穿，青春永驻，这里没有夫妻关系，没有亲情血缘，因为“人人彼此相属”。所有人都拥有被程序预设的思维，被统一制造的外貌，被共享使用的身体，每个人都有很多伴侣，对伴侣有忠实的情感却是令人羞耻的事情。

　　对于新世界的人来说，痛苦成为了幻觉，欲望与情感的流动是最奢侈的东西，人们靠吞食嗦麻来摆脱幻觉，进入那个由幸福与欢愉构成的不可亵渎的精神世界。

　　荒诞是戏剧的主角，可是做为真实生活中“野蛮人”的我们，这个美丽的新世界你想去吗？

《*》读书笔记5

　　这个“*”，难道不是人们一直心心念念向往的生活吗?难道不是社会发展正在努力实现的宏愿吗?———“世界稳定，人民幸福(不必为土地和*争论不休了，没有了战争)。人们要什么有什么(不必为生存发愁了)。决不会想要得不到的东西，人们富足、安全(每个人都无条件相信自己拥有的就是最好的)。不会生病，不害怕死亡(解决了人类终极难题)。对激情和衰老一无所知(永葆青春、性无禁忌，丝毫不用压抑本性了)。没有父亲、母亲的烦恼事，没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感(免去了多少人七情六欲的枷锁)。如果有问题，有嗦麻帮忙(不必再为坏情绪苦恼了，分分钟到达“彼岸”)”。———伟大的作者啊，将人类的理想国、乌托邦，用文字勾勒出来后，所有人都不淡定了。这个*，真的是我们想要的吗?———没有了信仰，没有了割据之战，世界便成了君主的城池，人们则沦为了玩物任人摆布;没有了生存压力、没有了欲望，便失去斗志，亦然体会不到拥有的快乐;没有了激情澎湃的心潮、没有了对青春永驻的向往，没有了提防和忍耐的病痛、也没有了对死亡的恐惧，和行尸走肉有什么区别。至于情感，是人类与动物最大的区别。我一边看着文章…一边打着寒颤，因为我觉着我们已经走在新世界的路上了……

　　向文末自杀的野蛮人致敬，敢于坚守做自己的人都是胜利者。像极了当今社会那些拥有鲜明个性的人，不认命，敢于活出真实的自己，当然也要能背负的起相对的责任。最近特别火的电影《哪吒之魔童降世》也是这个信念：“我命由我不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算!”口碑一路飙升，说明人的潜意识是渴望独立自主，掌控命运的。无可奈何，大多数人只能在心里澎湃一番，回归现实依然无力改变。

　　回顾这本书，突然感觉我身上所有的缺点，像失散多年的老友，庆幸它们还在，至少能让我感觉，自己还活着;庆幸现在的世界，有纷争、有欲望、有激情、有爱…才有日新月异不断进步的时代。“生于忧患，死于安乐”一点没错!

《*》读书笔记6

　　在读完这本书之后，我的思想有了些许混乱。在当今社会，许多人都沉浸在欲望之中，这些欲望包括对物质财富的渴望，对不再经历生老病死的折磨的希望以及对多位伴侣的向往等等。但在新伦敦社会中，这些问题你都无需担心。在这里，你不用经历出生，也不会生病，你的自然寿命很长，死亡也只会在睡梦中突然降临;你不用担心你会不喜欢自己的工作，更不用担心你会因为缺乏物质财富而被社会排除在外;你不用担心你会找不到适婚对象及婚后的生育问题而被长辈唠叨或者会因为复杂的男女关系受到社会谴责。我想这在我们大部分人的.眼里的确算的上是一个*了。但如果将这个大部分人*移放到这个社会中，我想新伦敦的社会稳定有很大可能会被打乱。因为我们从小接受的教育告诉我们：人应该是自由的。而他们从睡眠时期就被灌输着追求稳定的观念。当我们站在局外人的角度，用我们的观念来看新伦敦社会时，将我们的认知套在他们的世界上并且将二者进行比较，这样的做法本身就是不太妥当的。一个社会的好坏究竟如何，应该是由当世的人决定的，而不是那些并不存在于那个社会的人所能评判的。

　　在许多看客眼里，新伦敦世界是不自由的。书中的约翰也这么认为。约翰是来自所谓的野蛮人保留地，他们的生活方式及观念和我们相似。最初，他也十分向往母亲口中描述的新伦敦社会。但当他真正生活在其中时，他感到了压抑与不快乐。新伦敦的人接受的教育与他不同，他们来自两个社会。当看到这里的时候，我很惶惑，我们每个人都过着自以为快乐且正确的生活，为社会发光发热，所有的一切看起来都非常的和谐美好。但正如林达所言，刺破*静水面的锐利冰峰，它也许只露出了一角。新伦敦社会的睡眠教育让我想到：我们现在所认为的“自由”“思辨”是否也是教育后的产物呢?究竟是人在改造世界还是世界一开始就把我们限定在一个范围内再任由我们去“玩耍”呢?人类之所以有着不同，根本原因是否是因为受到的环境教育不同呢?如果我们也像新伦敦社会一样，从婴儿时期便同时同地接受着教育，我们会不会是一模一样的?胚胎技术及医疗技术等等的发达让我想到：科技进步的意义在于*人们的双手，给予人们更多的思考时间。如果最终，它会成为奴役人的工具，那我们又有什么理由去继续发展呢?以及像新伦敦这样的社会是不是我们想要的，安全、稳定，井然有序，不用担心任何东西。如果有人产生新思想新观点，便会被送往另一个岛屿继续生存。这本书一直被认为是反乌托邦经典著作，但它难道不是乌托邦本身吗?《*》之所以美丽，不在于它有新世界，而在于它还有“野蛮人保留区”。你爱“自由”和“痛苦”的话，可以选择去保留区;爱“幸福”和“稳定”,可以选择留在*。还有很多困惑到嘴边却又说不出来，这本书留给人思考的东西实在太多太多。

　　对于这些个问题的解答，还需要慢慢思考体会。也许在某一天就会醍醐灌顶。

《*》读书笔记7

　　赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识;出生后，接受睡眠教育;工作，生活，将按照固定的模式。

　　整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂;孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成;以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。

　　与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。

　　作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的"社会做了批判，具体表现在以下几点：

　　唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。

　　人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个近乎变态的新社会的强烈讽刺。

　　社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，*代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。

《*》读书笔记8

　　在《*》里，人从*开始就被命运预设员“限定”了，*和卵子在试管里被调制好，不健康的胚胎被“限定”出局，健康胎儿在孵化器里长大。

　　从婴儿养育室开始，孩子们一路被“限定”得厌恶书籍和自然，厌恶独处，厌恶家庭，厌恶宗教和艺术，同时被“限定”得热爱集体，热爱消费，热爱滥交。

　　这个世界里的人被分为五个等级，Alpha被限定得聪明漂亮，而Epsilon以下的人不但被限定得矮小愚钝，还批量生产。

　　虽然人有等级贵贱之分，但是却完全不用担心，因为他们都被“限定”得一样幸福——无论哪个等级，其接受的“睡眠教育”都会告诉他，他所在的等级是最美好最幸运的，他所生存的世界是最完美和谐，稳定富足的。

　　在这里，人们不愁吃穿，青春永驻，这里没有夫妻关系，没有亲情血缘，因为“人人彼此相属”。所有人都拥有被程序预设的思维，被统一制造的外貌，被共享使用的身体，每个人都有很多伴侣，对伴侣有忠实的情感却是令人羞耻的事情。

　　对于新世界的人来说，痛苦成为了幻觉，欲望与情感的"流动是最奢侈的东西，人们靠吞食嗦麻来摆脱幻觉，进入那个由幸福与欢愉构成的不可亵渎的精神世界。

　　荒诞是戏剧的主角，可是做为真实生活中“野蛮人”的我们，这个美丽的新世界你想去吗？

《*》读书笔记9

　　《*》是著名的反乌托邦小说，但同为反乌托邦小说，《1984》和《*》的画风迥异。

　　在《*》中赫胥黎阐述了一种被称为苏摩的药物。这种药物吃下去之后不仅不会危害社会和自身健康，而且会让人感到快乐和充实。

　　不禁会想假使小说里的苏摩真实存在，现实生活又会是怎样的景象。

　　记得王小波说一句话，快乐和痛苦本来就分不清楚，只求他货真价实。毕竟王小波只有一个，同他一类的人也是少数。

　　各类层出不穷的综艺节目，各种流行的短视频APP，各种直播*台等等等等充斥着我们的生活。我们在廉价的娱乐和消费中不断获取短暂的快感，在不需要大脑思考的垃圾文化和快餐文化中汲取快感，并且像依赖药物一样依赖娱乐，娱乐至死。

　　这些都何尝不是我们身边的苏摩。

　　《*》里阐述了一个宁静统一的社会。没有纷争和硝烟，统治者最主要的目的是防止被统治者“调皮捣蛋”。通过废除家庭等方式使得生活在这个社会的人自主地放弃创造性的活动。《一九八四》权力是通过施加痛苦而得到满足，但《*》里，是通过给予化了妆的侮辱——快乐。

　　每一个人都想要“放荡不羁爱自由”，但面对生活必需品不会产生顾虑的生活，嗯，真香!作为一个普通公民参与政治也是同样的道理，如果生活能维持着习以为常的繁荣富足，实在没有戒心去质疑由上至下的由各类专家组成的寡头政体的统治，如此可能便进入了秩序乌托邦的操纵圈套，就像*里的人在睡梦中被告知千万遍的那样：无论他是谁，当他活着的时候他很开心。现在每个人都很开心。

　　如果你现在很开心，你是在睡梦中，还是醒着?

《*》读书笔记10

　　有这样一个世界，阶层分明人们在里面各司其职，除了自己的本分工作以外享受自己的方法就是磕药和性生活，每个人都从出生开始都接受一定的条件设置，里面的人一旦有除了快乐以外的想法就来一粒嗦麻，没有现在所有的道德约束，似乎每个人都是幸福快乐的，每个人都是属于他人的没有自我的存在。

　　直到出现一个失误有了一个被上流社会排挤被下流社会轻视的，会思考这个世界的人，他生性还是胆小怕事，但是总是以一副大义凛然的表现面对着一切，一开始认为他是一个孤独的思想者，可是当野蛮人出现的时候，两者思想上的差距便显现出来，一个是感受痛苦感受世界的不同想要争取文明之外的野蛮，一个是得意忘形享受文明带来的高高在上，终究认清到那个失误只是带来了一个被排挤的自卑的大众而不是一个享受过不同而做出改变的英雄，在接受过条件设置以后每个人都不能逃离。

　　正如总管和野蛮人辩论的，痛苦存在的意义就是让人成为一个人，在没有痛苦的社会所有的欢愉都是只追求本质欲望的欢乐，人一旦只追求本质欲望那么和之前我们没有进化*时的欢乐又有什么不同的呢，我们渴求的事不只有欢乐还有孤独享受痛苦的自在，社会不只是一个体系更是一个让人认清自己自由的磨刀石，什么都有存在的意义苦难更是如此，找到人生价值的只能是苦难而不是一味地幸福，文化存在于痛苦的`社会。

《宇宙》读书笔记10篇（扩展8）

——学生读书笔记10篇

学生读书笔记1

　　主要内容简介：讲述了一个文艺落魄的欧洲女孩在西贡遇到一个有钱的*男人，所发生的事情，中间夹杂着回忆，感慨。

　　心得感悟：美文，觉得随便都能摘抄出特别美丽的句子，尤其是女性美。但是因为不是我喜欢的叙述类型，所以就不多评论了，比较适合女性阅读。

学生读书笔记2

　　一个人不可能完全认同另一个人，不管他的成就有多么突出;更何况，有时候让一个人完全认同自己都是一件困难的事情，若是要我只是说培根的好话，那简直是在逼迫我学着虚伪。

　　我也不想一开篇就说这个了不起的人怎样怎样的不是，那显得我无知又狂妄。

学生读书笔记3

　　《毁灭》是尸姐的首部短篇小说集——《我一直在你触手可及的地方》中的一篇，13篇小说，我却独独对它情有独钟。

　　如它的题目一般就并非是一篇心灵鸡汤，而是一个比较倾向于黑暗性的作品。

　　故事中的“我”产生了一个疯狂的想法——想要毁掉一个人，她就是“我”们的班长。她漂亮、文静、善良，并且从来没有得罪过“我”，是学生们羡慕不已的对象，是老师、家长眼中的乖乖女。这样一个美好的人，“我”为什么要毁掉她呢？呵呵，不为什么，只是觉得有趣而已。并且，很明显，“我”成功了。

　　这么一个人，大家一定觉得很变态吧？是的，以旁观者的角度来说，这的确令人难以理解。没有任何理由的就要毁掉一个人，简直不可理喻！可是换一个角度想，没有什么事情是毫无理由就发生的，每件事都是有始有终，有因有果的。

　　在文章的最后几页有一段话：“我相信班长那时那刻脑袋里只有硕大的三个字——为什么？为什么倒霉的总是我？为什么大家都不相信我？为什么？不为什么喔，班长大人。讨厌一个人不需要理由，毁掉一个人也不需要理由，你真的只是比较倒霉而已。”这是主人公的内心独白，听起来很病态对吧？从这里看得出主人的心里的确有些许黑暗、些许病态。可是为什么呢？文中作者提到过主人公的形象——“作为一个带着高度近视眼镜，头发乱糟糟，毫无存在感的吊车尾差身，我每天的工作就是坐在最后一排属于自己的位置，默默观察班上的每一个同学。”

　　“头发乱糟糟”、“毫无存在感”、“吊车尾”，这一切似乎都在标志着：“我是一个不受欢迎的人。”，大家似乎不约而同地孤立她，远离她。这样的她身边注定是没有朋友的，她乐观不起来，因为心里找不到乐观的理由，于是只能被迫接受黑暗。

　　故事中的班长从头到尾都在扮演一个受害者，无缘无故的被人当做靶子，被攻击、被嘲笑，很可怜。可事实上，他们班上的每一个人都在间接的促成这件事，或许就连班长本人也间接的做了凶手。

　　作者曾写过：“我站在不远处注视着她，心里升起一丝怜悯，但也只有那么一丝而已。”这段话，说明主人公的人性还未泯灭。只可惜，世界从未怜悯过她，她自然也不会去怜悯世界。主人公还只是个高中生，一个十几岁的小女孩而已，究竟是什么把一个十几岁的小女孩儿变得如此冷漠？看过我前面写的那些内容，答案也就不言而喻了吧。

　　作者其实想告诉我们的，很简单——多多关心身边的些不善交流的同学。俗话说：“一个巴掌拍不响”，所有不好的事情都是发生在不好的前提下的。

　　另外，那些被孤立的同学，自己也要注意。看看文中的主人公——“乱糟糟”、“毫无存在感”、“吊车尾”……全身上下好像无一个地方不在说：“我是一个不合群的人”。毕竟人类都是视觉动物，这样一个人真的很难让人对她产生好感，主动接近她，跟她做朋友。记住，只有你对别人报以微笑，别人才会回馈你以微笑。

学生读书笔记4

　　在《简爱》这本书中，有各种各样的人物，但唯一能使我着迷的，还是“她”。她，她的笑，她的言语，分分秒秒都在触动我的心，一串串涟漪在我的心中荡漾。

　　在我进入梦乡，她的声音又回荡在我的耳旁。“你以为，就因为我贫穷、低微、不美，就既没有灵魂，也没有心了吗？你想错了！我和你一样有灵魂，也完全一样有一颗心！要是上帝曾赋予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我！我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话，这是我的心灵和你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人同站在上帝面前，就像我们本来就是那样！”这些话，一遍遍地重复在我的脑海中。

　　这个她，就是简妮特。这个名字是多么有力量，她让我的心无时无刻不为之颤抖，她的脸庞无时无刻不充斥在我的大脑中。就算她只是书中的一个人物，但我还是以为她是这个世界上最美好的女子，不，她一定是最好的。她是一多么渴望爱的人，她能为爱奋不顾身，她希望自己被爱，而不是宠爱。她爱他，他也爱他，这是相互*等的关系，她只希望，她不会迷失了自我。但她，为了爱，可以去面对她爱的人。

　　不过，她仍是一个理智的人，她没有被爱情击昏头脑。“当我们无缘无故挨打时，我们就应该狠狠回击”。他们经历了

　　岁月的沧桑，终于还是走到了一起，虽然，此时，他以及失去了光明、臂膀，但是并没有失去他的心。他们只相互倾诉着，倾诉者。简妮特，简妮特，这个女子，给了我憧憬的未来。

学生读书笔记5

　　今天，我读了《英雄人物邱少云这》本书。邱少云不怕苦，不怕累，不怕死的坚强意志给我留下了深刻的印象。

　　故事主要讲的是在一次执行潜伏任务时，邱少云同志被敌人放的*烧到了。邱少云同志为了不让潜伏任务失败，他强忍着疼痛，半个小时过去了，这位伟大的战士为了战斗的胜利献出了年轻的宝贵的生命。

　　当我读到邱少云同志被火烧的时候，我的心里极其难受。我和文章的作者一样盼着有奇迹的出现，盼望老天突然下一场雨，可是没有；希望邱少云同志在地上打个滚，可是他没有。就这样，邱少云光荣地牺牲了。

　　读了这本书，我被邱少云为了战斗的胜利，宁可牺牲自己的精神感动了，他是一位多么了不起的战士啊！祖国人民为有这样的战士感到自豪，我们为有这样的榜样感到万分光荣。

　　与邱少云相比，我非常惭愧。我有时上课不认真听讲，经常搞小动作，还与同学说笑打闹，破坏课堂纪律。现在看看邱少云，再想想自己，我真为自己的表现感到不安。邱少云是个遵守纪律，不怕牺牲的好战士，是我们学习的好榜样，我将用邱少云的精神激励自己，做一个合格的毕业生。

学生读书笔记6

　　青少年是祖国的未来，是21世纪国家的栋梁。要大力加强青少年法制教育，从小培养我们知法，懂法，守法的意识，提高我们的法律素养，不仅是加强对青少年的保护、遏制严峻的青少年犯罪发展态势的现实需要，也是广泛深入的开展法制宣传教育。

　　我通过看了《普法教育读本》这本书，才深深了解了法律及受到了教育，知道权利受权侵害时，该如何保护自己，我们应全面普法，从小养成知识、守法的好品德，让每一个都有自我保护意识。如：《开除劝退不允许》这个小故事中，我了解了中华人民共和国未成年人保护法。说有的教育不让学生参加考试、停课、劝退等，这些都是属于变相剥夺或限制学生受教育的情形，实际上导致了未成年学生暂时或者永久丧失受教育的权利和机会。这不仅给学生的身心健康及发展带来不好的影响，而且侵犯了学生受教育的权利。从这件小故事当中，我懂得了开除学生，随便处分学生等这些事，就是侵犯我们受教育的权利。

　　再比如：《离婚也要抚养我》这个小故事中，我了解了中华人民共和国婚姻法，说尽管父母的婚姻关系结束，但是孩子和父母的血缘亲情是永远不会结束的。即使父母离了婚，但是他们仍然还是我们的爸爸妈妈，还要对我们进行抚养教育照顾，不能以离婚为理由不抚养孩子。从这件小故事当中，我懂得了父母离了婚，也要抚养我们，不要以离婚为借口而不抚养我们。因为他们是我们的监护人，必须照顾、抚养我们。

　　在我们成长环境中，围绕未成年犯罪预防等方面的话题很多很多，向我们传授了自我保护、远离违法犯罪的法律和生活常识，教育我们对社会有责任感，在法律的保护下，让我们健康快乐的成长。

学生读书笔记7

　　和高尔基比童年，我们今天是多么幸福埃高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基这样一身不协调的装束，都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，想到这儿，我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件，却生在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。高尔基为了上学，只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子，他就早早起来，背着一个大布袋，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落。再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。

　　我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。昆虫日记今天，我读了法布尔所写的一部名著――《昆虫日记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他用毕生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，完成了《昆虫日记》这部昆虫学巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走近了现代文明。

　　法布尔取得如此巨大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，就是在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫日记》。我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，……

学生读书笔记8

　　在这个暑假里，我读了几本好书。这本《天狼》是我在这个暑假里最喜欢的书。这个故事起伏跌宕，曲折动人，苍凉悲烈，荡气回肠。书中以狗和狼的角度来看人类，那里的人类非常丑陋，会让人觉得不寒而栗。

　　这是一本动物小说，讲述了一个关于狼类，狗类和人类的遥远故事。在一个名叫桃花冈的地方，一只名叫雪玉的母警犬和一只在狼族如雷贯耳的独眼母狼发生了一次长达四年的战争，小山村里淳朴的一家人因这件事被卷入其中。最后，珍珍与雪玉发生了一场决战，雪玉终于嬴了。但是珍珍的儿子山妖却逃了出来，当了狼王，突袭桃花冈。桃花冈就这样消失了

　　这本书有一个最大的特点，就是站在狼与狗的角度来看人。在狼的眼里，人类就是恶魔、就是杀动物机器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼里，人类就是自己一生的依靠，就是誓死都不能让他受到一点伤害的主人；狼就是要去伤害主人的凶器。就是这样。狼与狗就成了不共戴天的仇人了。

　　《天狼》还有一个场景，雪玉抛弃了它唯一一个没有攻击性的小班点。颠峰大战的时候，雪玉可是一只狗对付两只狼啊！而小斑点就是在这个时候挺身而出，与珍珍的儿子同归于尽了。后来，雪玉就抱着为小班点报仇的心态打败了珍珍。这个小故事告诉我们，即使你看不起一个人，也不能抛弃他，这样才能在社会上立足。

　　这一本书，演绎了一个长达四年的一个惊心动魄的战争；这一本书，演绎原始的狼性，忠诚的狗性以及光辉的人性；这一本书，演绎了遥远的野性的恨，永恒的温柔的爱……

　　爱，是不分界限的；爱，是不分种族的；爱，就是这世界上最伟大、最不可战胜的力量！

　　我想这就是《天狼》所要揭示的主题。

学生读书笔记9

　　“大医精诚”，是千年来医者追求的最高目标。唐代名医孙思邈在他的《大医精诚》中论述了有关医德的两个问题：第一是精，即要求医者要有精湛的医术，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若已有之”感同身受的心，发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”“恃已所长，经略财物”。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神，不论在当时，还是现在，都是值得学习和提倡的。

　　作为一名护理工作者，我深深地钦佩南丁格尔放弃锦衣玉食，投身救死扶伤的精神，更为她的仁爱之心所感动；我欣赏非典女杰———叶欣护士长的坚强勇敢、从容不迫、无私无畏的白求恩精神。是她们，为护理事业指明了方向，是她们，为护理后辈留下宝贵的精神财富。在当今物欲横流的浮躁社会，我们应该调整好自己的心态，干一行，爱一行，专一行，在*凡的护理工作岗位上，用自己的爱心和责任心对待每一位患者。

　　修养身心，涵养德性，提高自身的思想道德修养水*，是当前活动的主题，我更希望能成为永恒的主题，让修身行动成为公民的一种习惯，让修养身心，涵养德性在每个公民心中生根发芽，这样，社会就会更加和谐。作为医务工作者，身在伟人故里，博爱之乡，我们应当继承和发扬中山先生的对病人高度的责任感和同情心。为患者提供优质的医疗服务，是我们的责任，也是我们的义务。

　　作为板芙医院的一员，我真心地希望，通过修身行动，我们能看到更多患者的笑脸，听不到患者的抱怨，没有医疗纠纷，事业蒸蒸日上，同事之间更多真诚的问候与微笑。

学生读书笔记10

　　韩愈的《师说》提出的从师的必要以及择师的标准。常为后人作为从师的箴规。其中“道之所存，师之所存”一言，就极为珍贵。

　　“道之所存，师之所存”的意思是，谁懂得道理，谁就是老师，也就是要以能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有他的长处，他们的长处就值得我们学习。不论他们是几岁的小朋友，还是目不识丁的老婆婆，只要他们知道的是我们所不知道的，是我们所需要的，应该不耻下问，虚心请教。

　　要真的能够如此，首先得放下架子，虚下心来，真心实意地向别人请教。不能因为别人比你强，而忌妒他，不愿向他请教；更不能因为别人不如自己，而轻视他。

　　古今中外，有很多文人志士都是虚心从师，才取得显著的成就的。我国唐朝著名诗人白居易，每每写好了诗都要拿到邻居老婆婆那里念给她听，问她哪些地方听不懂，需要修改。巩固生物家达尔文乘“贝格尔”号去各地考察，每一处都把当地的农民请来，详细询问那里的地形和生物的特点。

　　想想，如果白居易不愿意向老婆婆请教，那能写出那么多脍炙人口，深受人民喜爱的诗篇？如果达尔文不愿向农民请教，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化的理论呢？

　　能虚心从师固然重要，但是向别人学习的同时，也需要认识到别人的缺点，学习他好的方面，而以他不好的方面为戒。正如鲁迅先生在《拿来主义》中所说，我们要放出眼光运用脑髓，自己拿来，吸收其精华，剔除糟粕。

　　朋友，让我们拜能者为师吧，让我们继续发扬学人之长，补己之短的*传统。

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