红旗渠学习心得

　红旗渠学习心得

　依照县（市）委组织部的统一安排到红旗渠参加了为期 X 天的培训学习，感触很深，如果说太行山是这方热土的”根”，那么红旗渠便是他的”魂”，根魂相依，托举着理想信念、传承着使命初心。

　一、学精神

　学习敢为人先的精神。正是有了这种精神，林县（市）人才提出了”誓把山河重安排”的惊人号召，建成了总长 XXXX 公里举世瞩目的”人工天河”.在我们的实际工作中会遇到各种困难，要应对各种问题，很多事情没有固定模式，没有现成经验，这就需要我们党员干部主动探索、大胆创新，更好地为群众排忧解难。正如我镇在脱贫攻坚中率先提出、引领实施的”孝扶共助”、”爱心超市”、”五小工程”等亮点做法便是这种精神的充分体现。

　学习锲而不舍的精神。古人讲”十年磨一剑、一朝试锋芒”，林县（市）人是”十年修一渠、一举天下传”.时间 XXXX 年、地点险峻太行山、人物普通林县（市）人、事件引漳入林、背景资金短缺、物资匮乏、困难重重，甚至有很多人为之付出了生命。在这种情形下，林县（市）人没有被困难吓倒、没有向大山屈服，凭着这种精神”十万大军战太行”，使红旗渠成为了”世界第八大奇迹。”现在我们正在推动的脱贫攻坚、污染防治、乡（镇）村振兴等重点工作都不是一朝一夕能完成的，需要一个漫长的过程，有很长的路要走，用这种精神”咬定青山不放松”才能把这条路走远、走好。

　学习无私奉献的精神。修建红旗渠的十年，无数党员为我们做出

　了榜样，当时都是共产党员冲锋在前，与人民群众”同吃、同住、同劳动、同学习、有事同商量”，依靠这种精神赢得了民心、鼓舞了士气、完成了壮举。

　二、学理念

　学习质量为本的理念。时间已经过去了 XX 年，红旗渠从干渠到支渠基本都完好无损，依然为林县（市）提供着工业用水和农田灌溉。沿渠线走一走，听教师讲一讲，就会找到原因，当年采用分段包干、终身负责的办法严把质量关，现在的村组责任牌在大堤上仍清晰可见。正是有了这种理念，才能保证这条渠历经风雨仍能讲述它独有的不朽传奇。

　学习长远发展的理念。跨境取水、三十六万买下永久使用权等做法都是这种理念的最好表达，没有给后代儿留下后患和遗憾，只留下了绿水青山和幸福甘甜，林县（市）人凭借着这”一渠一山”谱写出了”战太行、出太行、富太行、美太行”的壮丽诗篇。

　现在的红旗渠不仅是一项伟大的水利工程，更是我们民族精神的象征，需要我们学习传承的东西有很多，作为共产党人我们应依根铸魂守望住属于我们自己的那片精神家园。

　第二篇：守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇（走基层）守望精神家园的太行人——红旗渠精神当代传奇

　这是蜿蜒太行绝壁的人工天河红旗渠（X 月 XX 日摄）。太行山，富有传奇色彩的山峦，这里产生许多动人的远古神话：盘古开天、精卫填海、愚公移山……几千年来，这些神话以其永恒的魅力昭示着后

　人，续写着感天动地的新篇章。半个世纪前，中国林州的十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里，把中华民族的一面精神之旗，插在了太行之巅。今天，无数的太行儿女在拓荒创业，执着地守望着自己的精神家园，书写更为壮丽的当代传奇。新华社记者鹏摄

　X 月 XX 日，在位于太行山深处的 XX 省（市）林州市临淇镇白泉村，新华社社长 X 从军（前右）采访带领群众奋战 XX 多年、改变山区面貌，被称为“百姓福根”的 XX 岁的村支书 X 福根。这是 X 福根（前左）和 X 从军一起前往村民家。新华社

　记者鹏摄

　新华 XX１０月１６日电（记者 X 从军、思扬、玉、承）太行山，富有传奇色彩的山峦，这里产生许多动人的远古神话：盘古开天、精卫填海、愚公移山„„几千年来，这些神话以其永恒的魅力昭示着后人，续写着感天动地的

　新篇章。

　半个世纪前，中国林州的十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里，把中华民族的一面精神之旗，插在了太行之巅。

　今天，无数的太行儿女在拓荒创业，执着地守望着自己的精神家园，书写更

　为壮丽的当代传奇。

　人类历史的天空，总有一些类似的星光交相闪耀。

　１２世纪中叶，日内瓦湖畔，瑞士西都会教士们从山坡最为陡峭的德萨雷开始，背石垒墙，堆土引水，开垦了最古老最壮观的葡萄园

　梯田。

　诗人们对着前人留下的美丽吟唱。德萨雷有３个太阳照耀着，一个在天上，一个在湖面，一个在古老的石墙上－－那是石墙闪烁着的精神之光。

　太行山，不止是三个太阳，那里有无数个太阳在照耀，那是太行人自强不已、

　奋斗不息的精神之光。

　太行之梦－－一个永不坠落的理想

　“女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳

　水出焉，东流注于河”

　－－《山海经》

　太行山，是一座有梦想的山。远古的祖先们，怀揣着五彩的梦想，在这里首试稼穑、聚族而居。他们开石凿壁，在溅起的火花中，燃起那堪比太阳、映照万世的火种。

　人类不能没有理想，就像不能没有太阳。一旦胸怀理想，每一个人都会成为

　太阳。

　XX 月 XX 日，XX 省（市）林州市委书记中华（中）在合涧镇小屯村的重修红旗渠工地给参加建设的村民鼓劲并了解工程进展情形。新华社记者鹏摄

　在林州市委书记中华心里，红旗渠就是一条理想在淙淙流淌的

　渠。

　中华不是一个语言表达很流畅的人，一着急甚至有些口吃。可是每当讲起他的理想时，分外流畅，一连串诗意的语言从他口中冲出，妙语连珠，文思泉涌„„那是在一个会议上。中华几乎连气都不换：机遇珍贵，不能不干；现状堪忧，不得不干；民心所盼，不可不干；精神之源，必须先干，大干快干实干苦干拼命干„„

　听会的人怎么记录也追不上他飞快的语速和奔跑的思想，只好回去传达：书记说啦，干干干干干。

　１９６５年，当水从红旗渠总干渠一泻而下时，中华只是襁褓中的婴儿。小时候，红旗渠是他的太阳。

　理想的太阳一旦升起，就会放射出耀眼的光芒。

　中华的办公室，挂了一墙蓝图。这些图往大说，就是他和林州人的理想：林州要由交通末梢向三省（市）通衢转变，由三省（市）边缘向区域中心转变。

　今天的林州，把宽阔的红旗渠大道，伸展到太行山脚，使太行山变成都市之景；出太行的高速公路，在群山之间蜿蜒向前伸展„„

　XX 月 XX 日，林县（市）老书记贵（左）来到红旗渠纪念馆，回忆起当年带领林县（市）人民修建红旗渠的岁月。新华社记者鹏摄

　半个世纪前，一 X 关于林州的蓝图被铺开。面对这 X 图的县（市）委书记贵，把实现理想的手，指向了太行山。这 X 红旗渠工程图，被珍藏了５０年。

　“渠道山头，清水遍地流；旱地稻花香，荒山果树沟„„崖头建电

　站，夜晚明如昼„„”那是一个多么浪漫的理想啊。

　然而这个浪漫的理想，距离现实是那么遥远－－

　晋、冀、豫三省（市）交界的林州，地处太行山腹地，山多水少，石厚土薄，远近闻名的“特产”是：旱。《林州县（市）志》载，这里自明朝建县（市）始便“旱、大旱、连旱、凶旱、亢旱„„”老天不公，没有给林州安排一条像样的河。那时候，林州有些人家会有这样一口水井：井口非圆非方－－为的是只有自家自制的水桶，才能伸进水井。

　水，是林州人生生世世的想，年年岁岁的盼哟。

　难道只能如某些人所说，人类只能安于宿命，既生于这，必终于斯。

　林州取水于邻省（市）的浊漳河，是古籍《山海经》上赫赫有名的河流，传说中衔西山之木石而誓填东海的精卫鸟，就产生在这里。

　精卫衔微木，将以填沧海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中国古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高远。

　远古的思绪难以追寻，可是昨天的记忆仍十分清晰。

　那是１９６０年，贵带着大伙一头扎进茫茫太行，舍生忘死，苦干十年，硬是在太行山腰凿开了一条长渠－－红旗渠。

　山的地图上，从这多了一条代表水的蓝色曲线。

　这条在悬崖绝壁上“抠”出来的水渠，是在共和国最困难的时候，林州人勒紧裤带创造的奇迹。那是一部昔日太行人的英雄史诗。

　唯有憧憬梦想的大脑，才能酝酿这样的史诗；唯有洋溢激情的人

　们，才能谱写这样的史诗。

　石板岩乡（镇）大垴村党支部书记许存山，就是个有梦想、爱做梦的人。他的梦是一 XX 叠加的蓝图。

　大垴村是林州最高最偏僻的一个村，海拔１７５０米，四面都是一眼望不到底的悬崖。

　许存山接村党支部书记担子时才２６岁，他扛起了全村人富裕的梦想。村委会全部资产摊在他手心上－－三个硬币，一共９分钱的积蓄，１８３６０元的欠账也摆在他面前。

　当兵时，许存山常常梦到家园（镇），梦到孩子们进了学校，梦到路修到了山下„„

　可是他想不到，梦想的实现，竟是这样艰难。

　摆在他面前的有六难。行路难、吃水难、吃穿难、照明难、通讯难、娶妻难。

　太行山的石头多是石英岩，这种红脸蛋的石头，出了名的坚硬。可是红脸蛋的岩石这次碰到的是黑脸蛋的许存山。

　他召开支部会，全村１２名党员在党旗下发出梦想的誓言。“握紧拳头不松手，卒子过河不后退”。

　很快，蓝图摆在村民们面前：两年通电，五年通路，三年通水，十年之中大植树，二十年兴科技„„

　有人说，爱做梦的许存山，这次是在白日做梦。

　然而，理想的太阳一旦升腾，就能激发出精卫填海般的无穷力量。

　架电，重５００多公斤的水泥杆往山上运，要绕过几道悬崖；两

　三千米的山路，全靠人抬，小孩棉衣当垫肩，肩膀还是肿得馍一样。

　一百多根电线杆，２４个壮劳力，整整抬了两年。

　电终于通了，村里的小太阳，照亮了太行。从来没用过电的山里人，把烟袋架到灯泡上－－老汉们抱怨说，灯什么都好，就是点不着袋烟。

　再之后，又修了４年，大垴村的人，把路修通了。一个村子的人，挖了４８万土石方。

　黑脸蛋最终胜了红脸蛋。看到汽车开到山顶的第一眼，许存山一头倒在地上，晕死过去。

　如今，大垴村依然不能算是富裕之地，人均收入只有两千多元，可是它一步步前行，正在实现自己的第六个蓝图－－太行山石板垒就的大垴，要变成药材之乡（镇）、生态旅游之地。

　许存山和大垴，是中华墙上蓝图中的点和线，只有每个人发出理想的蓝光，蓝图才能变成美景。中华和许存山，是绘着同一 X 蓝图的人。

　阿尔卑斯山畔的葡萄园，映照着三个太阳的光辉。中国的红旗渠却映照着太阳，每一块在渠上砌着的太行山石，每一个修渠者的躯干，释放出来的都是太阳的滚滚热量。

　面对着墙上的蓝图，中华感到一种无形的压力－－在林州，谁干了多少事，都要与红旗渠比一比。

　他经常穿梭于红旗渠的干渠支渠上，有时长久地抚摸着渠壁上的方石，就好像紧握着前辈的大手。

　一个国家，一个民族，如果失去了自己的精神索引，就会失去方向。

　中华逐渐追问自己：

　饿着肚子，可以号召大家为吃饱而奋斗；可是吃饱肚子，要为什么而奋斗。

　上世纪６０年代，十万大军战太行，修建了举世闻名的红旗渠，解决了林县（市）人畜饮水的生存困境；

　上世纪８０年代，十万大军出太行，大力发展建筑劳务，解决了林县（市）人的温饱问题；

　上世纪９０年代，建筑大军用挣回来的钱扶持家园（镇）企业发展，实现着“富太行”的梦想。进入新世纪的今天，作为全省（市）１０８个县（市）市综合实力前８强的林州，虽然不用像修红旗渠一样开山，可是发展中的无形之山，怎样开凿，怎样翻越。

　“精神立市、工业强市、和谐兴市”－－接过红旗渠的大旗，中华这些人把精神举得更高，把梦想也举得更高。太行之气－－一派正大沛然的气概

　盘古氏“左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开，自是神力。久而天地乃分”

　－－《开辟衍绎通俗志传》

　太行山，是一座有豪气的山。

　那是神话中盘古开天辟地的地方，盘古是先天之气的化身。当英雄撑开天与地时，中华民族的正大沛然之气，自天地不再混沌的那一

　刻勃然而生。

　世界上从未有一个民族像中华民族这样，历经五千年，无论浸泡在怎样的苦难当中，始终不绝这口绵绵之气。

　豪气是脾气，也是勇气。而在林州人身上，一个民族的脾气、勇气和豪气，表现得尤为强烈。

　很多人把林州人引水开山，比作盘古开天地。想必当年一手执凿，一手执斧的英雄面对茫茫的混沌，如同林州人面对高高的太行，胸中涌动的正是那一股天地间正大沛然之气。

　中国很少有城市，把专门为小推车写的歌，作为自己的市歌－－当年修红旗渠，小推车是最重要的运输工具。歌中唱道：“山里人生性犟，后边来的要往前面放。”意思是大家一起推车，歇脚时，走在后面的一定要把车放到前边才停下来，就为了不居人后。

　－－这是一首林州人都会唱的歌，是一首在他乡（镇）的林州人都感到骄傲的歌。唱到那个犟 X，林州人都心领神会：没有这点犟劲，敢在太行山上动土。

　林州人脾气犟，就像太行山上的那枝“虎口椿”，挤在虎口般的岩石间，有一点薄土，就倔强地吐出一簇新绿。

　有人感叹，是太行山造就了林州人的脾气，犹如苦难磨砺出中国脾气。如果林州人没有这样的脾气，必不能在如这恶劣的环境下生存；如果中华民族没有这样的脾气，也熬不过千百年的艰难，挺立在世界东方。

　林州人的脾气又叫“红旗渠脾气”，特点有三。干得苦、看得远、

　想得大。

　XXX，林州的钢铁大 X，是一个典型的具有“红旗渠脾气”的人。

　我们在凤宝特钢厂门口见到他，这是个表面看来温和，甚至有点腼腆的男人，和传说中的印象判若两人。一辈子没有离开钢铁，他把他的事业变成了最简单的口头禅－－干事。

　XXX 喜欢干事，他喜欢在钢铁中干事。

　２６岁时，他干的事是接过了铁匠铺，那是个专门打造红旗渠所用工具的小铺面。少年的 XXX 就是在这里，目送着父辈们的背影，走向红旗渠的。

　可是是，不甘于一辈子在铁匠铺打铁的 XXX 有一天提出搞汽车配件。

　村委会上举座哗然。

　XXX 不慌不忙。“我领着干。成了，是咱村儿的；砸了，是我的。”

　现在，汽车配件已是林州的支柱产业之一，这一产业大部分起源于 XXX 当年不起眼的小小铁匠铺。

　外在的是羞涩，可是钢铁，才是这个林州男人的真正性格。XXX终于干成了事，把一膛打铁的小火炉，变成了产钢的高炉。２００１年，曾经的铁匠铺开始发展钢铁产业，进而进军特钢及无缝钢管。现在，正在建设５０万吨油井管项目。

　水火相济，融于一身。谁也说不清这个温和的男人，心里藏了多大的一把火。他成为林州最大的利税大户，一年纳税过亿。他说，人

　不能只为钱活着，我生在太行山，长在太行山，红旗渠的精神已经长在我的骨头里。

　X 月 XX 日，XX 省（市）林州市东姚镇石大沟村支部书记变花在山顶劳作。身上有着当年修红旗渠“铁姑娘”影子的变花，XX 多年来带领大家植树 XX 多万棵，绿化荒山秃岭 XXXX 多亩。她吃住在山顶上的窑洞里，植树开荒，誓把穷山村变个样。新华社记者鹏摄

　在太行山许多村落都可以发现 XXX 这样的传奇人物。变花就是这样一个人。见到她也使我们颇为吃惊，她并不像朵娇柔的花，更像棵大树，神气活现地立于太行山上。变花的脸使山风洗得黑红，脚下穿的是那常年不变的解放鞋。

　１５年前，一个电话把在外地承包工程的她催回了家园（镇），乡（镇）里领导对她说，干吧，石大沟就交给你了。

　“石大沟，石大坡，荒草连成窝。”有人泼冷水。“男人们都没把石大沟干成景，你个妇道人家能干出个啥。”

　可是，生就红旗渠脾气的变花偏要干出个啥。

　变花治路，治穷，更要治山。治山就要种树，种树就要爬山。从这，长在平原的变花和山“粘”在了一起。

　之前，这个女人恨山。第一次去婆家石大沟，她就跟丈夫怄气：早知道你家在这儿，不嫁给你了。

　现在，全村人眼巴巴、直勾勾地盯着她，她不得不逼自己爱这些山。从来女人干事难，九分苦一分甜。这个之前在城里穿高跟鞋的女人，从这只穿解放鞋。一年穿破十几双，只为爬山。

　荒山没人管，拍卖没人要。变花揣了一兜子钱去了，这个女人响当当地拍着自己包嚷着：没人要这山。我要了。

　她一口气承包了万亩山林。在山上挖个窑洞，支起个灶，就着山水吃饭，听着山风过夜。

　每一年，她种十几万棵树，一年上千亩。一干就是五年。

　印度诗人泰戈尔说，只有经历地狱般的磨炼，才能炼就创造天堂的力量。我们问变花：难不难。

　她想都不想地回答。“老一辈吃野菜修成了红旗渠，还有比那更难的吗。”面对着绿油油的承包山，变花说，这树我一棵都不要，一棵都不砍。砍一棵，我都是石大沟的罪人。她使荒山一片翠绿，把石头变成致富资源，用山货打造销售品牌，穷村改变了模样。

　全村人做了个红绶带，给她披上。

　十八世纪初，从未到过中国的黑格尔，收集到了他能收集的所有中国文献，仔细研究后认为，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地。

　事实并非如这。

　沿着中华民族的精神之河逆流而上，生于太行山的人们深知，在这里，人类的精神之光一直照耀着太行人的心灵，民族的精神火把，从来没有在历史的天空熄灭过。

　XX 月 XX 日，在 XX 省（市）林州市石板岩乡（镇）桃花洞村太行大峡谷深处的桃花谷，桃花嫂子申兰英在饭店前讲述桃花谷的故事。XX 年前，她的丈夫——桃花洞村的原支部书记原海生，在为村

　里开发旅游奔忙时掉入山谷遇难。申兰英在村里开了一家“桃花嫂子面馆”，如今“桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面”已经成了太行山的品牌。新华社记者鹏摄

　太行之力——一种滴水穿石的坚韧

　“夸父与日逐走„„道渴而死。弃其杖，化为邓林”

　——《山海经》

　人类总是对英雄怀有天然的崇敬。

　传说中追日的夸父因缺水而亡，至死不悔；太行山人为引水而战，生生不息。

　这，就是中华民族的韧性。

　１９６０年，红旗渠开挖不到两个月，X 买江的父亲 X 运仁就牺牲在修渠的工地上。取水，这个往日男人承担的重活，落在了母亲肩上。女人力气小，被抢水的人群挤落在水中。母亲扛着空桶，穿着湿透的棉衣，一进家就撵 X 买江出门：“你上渠。渠里不来水，你别回家。”

　通水的那天夜里，她坐在渠边，整整守看了一夜。

　第二天早晨，她拦住了前来挑水的人群。她要先于别人打第一桶红旗渠水，因为她贡献了丈夫，又把１３岁的儿子送到渠上，她比别人更有资格。

　这是为内心一口气，坚韧地活着的女人。又是一年的桃花盛开了。

　不是在春天，而是在千里冰封的雪天里；不是在温室，而是在高耸巍峨的绝壁上。

　有桃花的艳丽，又有梅花般的品格。冬季每有游人来到林州，石板岩乡（镇）桃花洞村是必去的地方－－那里冬天可以看桃花。

　申兰英与原海生，青梅竹，就长在那个冬天里桃花烂漫的村子。２０００年，原海生掉入山谷。当支书的他，是死在发展旅游的道路上。就在他走后，桃花洞村的旅游开始热起来。

　就像莫邪当年铸剑七七四十九日，以身赴铜水，血凝剑气，其志感天动地，因而铸就名剑。原海生以冬天的离去，为这个小村带来了春的生机。

　丈夫留给申兰英两个孩子。儿子上大学，女儿刚刚初二；还留下了点账面上的钱，是一直没有领到的村主任工资，每年７００元，一共欠了１０年。

　咬咬牙，申兰英支起了桌子，搭起了棚。过路人吃她一碗面，丢下两块钱。一 X 桌变成了十 X 桌，棚子变成了面馆。吃面的人开始直接叫这个爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位画家给她写了几个 X贴到了屋里：“桃花嫂子面，好吃看得见。”渐渐地，她把“桃花嫂子”的招牌挂在了外墙上。

　当地人说，桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面；桃花乡（镇）里桃花香，桃花溪漂桃花瓣。“桃花嫂子”成了太行山里的品牌，老粗布、杂粮，都追着赶着标出桃花嫂子的名 X。

　人们看到申兰英脸上总是挂着笑，可她内心却有不为人知的苦楚。她把自己与丈夫结婚时的一 X 照片镶在镜框里，天天守着。

　当我们提到原海生时，她说，只有一 X 合影，１１年了，还是想

　他„„一语未了，掩面而去。

　总是有一些英雄没有来得及戴上红花，就悄然隐退到历史的幕后。原海生坠下悬崖的地方，后来是一道有名的景点，两道飞泉夹石而过，取名“含珠”„„

　所有的光荣与梦想，都是付出了血与泪的代价，如同追日的夸父，“体解而未变”“虽九死其犹未悔”。

　谁也不敢说上天亏待了林州。可是是，这个大山里的地方的确没有得到上天厚爱。一个缺水之地，一个守着一堆石头的穷县（市），凭什么５０年前使漳河之水天上来。凭什么改革开放３０多年来，使自己的经济社会发展水准在 XX１０８个县（市）市处于前列。

　一个国家真正的财富，不仅在于拥有有形的物质力量，还在于、某种意义上说更在于是否拥有无形的精神力量。经济的发达，可以为一个国家贴上强大的标签；而唯有精神的力量，可以使一个国家扛得起伟大的 X 眼。

　太行山下，一个曾在井下挖煤的汉子，在韧性的坚持中获得了不止一次的重生。桑中生从来都拒绝谈起他最艰难的时候。记者试着问他，他回避：不提这个。笑着拒绝，然而泪水就在瞬间流下。－－“谁意百炼钢，化为绕指柔”。

　他是一个亿万富翁，也是一个穷得没钱吃饭的人。最苦的时候，机器全趴在厂房里，家里拿不出一分钱，门口站满要账的。

　２００８年，桑中生投资搞起了用于太阳能的多晶硅，当年就缴税１亿元。２００９年，投资２７亿元扩大产能。国际金融危机的风

　浪扑到了中国的山区，原来３００多万元一吨的多晶硅，降到１０万元也没有人要。

　只得停产。

　置之死地，能否后生。没有资金寸步难行，情急无奈之下，如同秦琼卖、志卖刀，桑中生决意出使企业股份，换来帮他进行技术改造的团队，以作最后一搏。

　桑中生能否走出困境。没有人知道；这一搏就是最后一搏。没有人能回答。可桑中生说，林州人认死理，一条道走到黑，就得成功。

　大凡英雄志士，往往浸染着浓烈的悲壮色彩。他们历尽艰难险阻，忍受常人难以承受的巨大痛苦－－明知力不能支而殊死搏击，直到最后一息。如同不顾一切逐日的夸父，最终倒在实现理想的途中。

　曾战太行，曾出太行，曾富太行，可是是，林州人不允许自己安卧太行，这是一群虽然吃饱了饭，还要为自己理想逐日的人。

　X 月 XX 日，XX 省（市）林州市临淇镇白泉村 XX 岁的支书 X福根在太行山上和村民一起修路。几十年来，他带领 XX 多户村民劈山修路、深打旱井、植树造林、发展旅游，改变山区面貌，被称为“百姓福根”。新华社记者鹏摄

　太行之爱－－一首奉献当代的颂歌“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载„„女娲炼五色石以补苍天”

　－－《XX 子》

　太行山，一山高于一山，一山险于一山，一山难于一山。没有人告诉我们，太行山是不是女娲补天后留在人间的神石，补上去的是天，

　遗留下的是爱。

　请告诉我们，太行山边的人们，为什么具有如这淋漓尽致的大情，俯仰天地的大性，炽热如火的大爱。

　临淇镇白泉村支部书记 X 福根的一生，就是对太行人这种大情大性大爱的最好诠释。

　盘山而上一个多小时，我们见到 X 福根，这时已是傍晚。如同故友重逢，客人与主人相见甚欢，相拥而坐。

　群峰壁立，星空寂寥；山风拂面，松涛有声。

　一落座，X 福根就滔滔不绝地向我们畅谈他的白泉创业史：劈山修路，修通了白泉通往山外的２２公里大路；打旱井，５２年打了１６８５眼，没使百姓去远处打过水；

　植树造林，凭借一双手两个肩，一把镢头一 X 锨，绿化了２万亩荒山；发展旅游，建了个白泉山庄，开辟景点搞旅游致富„„他说，这就叫创业四部曲。

　在海拔８００米的悬崖上，X 福根口若悬河，激情四溢，迎风开怀，顾盼神飞。

　眼前的 X 福根，哪里像一只眼睛失明的７２岁的老人。哪里像大X 不识几个的土生土长的农民。畅谈“四部曲”后，老人意犹未尽，又吟诵起他早年的励志诗作。那诗句着实使我们吃了一惊－－“蹬破地球闯开天，单手举起太行山”。

　这刻，我们不禁受到感染，这是太行儿女用山的气魄与山在对话。太行山，你的孩子为什么这般神勇。谁给予他们补天之力。谁给予他

　们造地之能。

　X 福根有双蒲扇大的手。掌上的老茧铜钱厚，十指粗糙像钢锉，带着累累伤痕。

　有的客人与福根握手，瞬间被那双大锉锉痛。松开后，看着他的手，情不自禁地感叹：你是真正的劳模啊。

　白泉村硬化了村民家门前的道路，到其中一家时，福根拦住了要修这条路的人。路的尽头，是福根自己家。

　村民们不答应，终于，５年后，路通了。

　我们一共见到福根三次，每次福根都穿着同一身衣服，村里人说，那是他见客人的体面衣服。

　我们问，老支书困难到买不起身衣服。

　福根说，不是困难，是整天穿着好衣服，就不想干活了。

　福根每天都要下地干活，开会误了活，也一定要补上。他说，我一天不干活就不得劲。

　当了５２年的村支书，可是每次选举乡（镇）亲们还选他。每次选举，福根都是全票。他们说，福根活到一百岁，就使他把支书当到一百岁。

　临别时，福根偷偷对我们说了句心里话：是的，我还想再干２０年支书，因为为乡（镇）亲们要做的事还没有做完。说了之后，他不好意思地笑了，他觉得自己有点贪心。春节，村民们自发在村委会贴了副对联：“半生辛劳富白泉，一腔热血为百姓”，横批：“不忘福根”„„

　一百多年前的欧洲，一位伟人说，历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。

　这个人是卡尔·克思。

　林州人是幸福的，他们被如这创造而不求回报的气氛包孕着，被如水的爱拥抱着，被英雄的精神滋润着。就像幸福的德萨雷，它的葡萄园，被三个太阳拥抱着，天上的给其温暖，湖里的给其滋润，石墙上的给其坚强。

　无论是德萨雷的太阳，还是林州的水，都是爱的光芒，是无法言传的内在力量。

　万福生，林州企业家。父亲参加过红旗渠修建，改革开放初期第一个踏出太行搞建筑，创业刚赚了点钱，就在当地捐建了一座学校。临终前，父亲把万福生叫到床前说，吃不饱肚子的时候要千方百计吃饱肚子，吃饱肚子的时候，要想到还有没吃饱肚子的人。

　万福生怎么能忘记那个播一口袋种子，只有一兜收成，曾用火柴盒分配粮食的年代。他接过父亲的事业，更记住了父亲的遗训。迄今为止，他捐献的善款达到１０００万元，被称为“林州好人”。

　X 月 XX 日，XX 省（市）林州市人民医院院长秦周顺在任村镇阳耳庄村为村民义诊。秦周顺的姑父就牺牲在修建红旗渠的工地上。他的心愿是使用双休日和节假日把林州市的 XXX 多个村庄都走遍，使一生没有到医院看过病的老人，能享受哪怕一次的正规大夫的医疗服务。十几年来，秦周顺带领他的团队行程 X 万里，足迹遍布林州太

　行山区的 XXX 多个村庄，义诊患者 X 万余人。新华社记者鹏摄

　一次下乡（镇）诊疗，林州市人民医院院长秦周顺使突如其来的锣鼓声震撼了。那是村民们听说大夫要下乡（镇）来看病，自发组织起来欢迎他们，那一天，变成了乡（镇）亲的节日。

　从那时起，秦周顺就在办公室挂了一 X 林州地图，每到一个村庄义诊，就在地图上画上一个圈圈。十几年来，他来回于红旗渠的怀抱中，行程４万里。林州地图上的５４３个行政村，已经被他画了４３４个圈圈。他的目标是，使用双休日和节假日把林州市每个村庄都走遍。使一生没有到医院看过病的老人，享受哪怕一次正规医院大夫的医疗服务„„

　还有一个老人的捐款仪式，感动了人们。

　当年曾经修过红旗渠总干渠的申满仓，为重修红旗渠拿出了两捆现金。一捆１０万元，一共２０万元。老人说，咱打拼挣了钱，不能光装在自己兜里。

　老人是地道的农民，钱是头天晚上打电话，使在 XX 工作的儿子邮过来的。今年２月２０日，一场别开生面的慈善颁奖晚会在红旗渠畔举行。谁也没想到短短数小时，晚会现场便收到上千万元的捐款。

　父亲３年前病故，母亲２年前下岗。少年魏于皓被确诊为尿毒症，透析、换肾，巨额医疗费用使这个原本就贫困的家庭几近崩溃。

　少年得到了资助。

　少年的母亲站在台上。她说，我是个要强的女人，我从来不使别人看到我的眼泪„„

　一语未了，女人蹲在台上放声大哭。

　原来没安排讲话的市委书记中华，这时为激情所动，走上台来，即席演讲。他说，感谢新时 X，感谢共产党。因为改革开放，才有了新时 X，才有了这么多富人，他们应该回馈社会„„

　台下鼓掌。

　中华又即兴朗诵起现场写下的一首诗：

　“今晚，热泪盈眶；今晚，爱心飞扬；今晚，使我们感受爱的力量„„”“林州，一个创造奇迹的地方，英雄的人民侠骨柔肠„„”

　有大爱无疆，就有大美难言。XX 月 XX 日，XX 省（市）林州市中生半导体硅材料有限企业（公司）董事长桑中升在精馏车间研究回收系统。新华社记者鹏摄

　太行之魂－－一曲民族精神的咏叹

　“太行、X 屋二山，方七百里，高万仞„„北山愚公者，年且九十，面山而居„„率子荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”

　－－《列子》

　登上红旗渠，仿佛能听到太行山的呼吸。

　无论是从地理方位，还是从时空坐标，这都是一座展现巍巍中华气象的山脉。

　山上，是站立的中国。

　地下，是深藏的中国－－林州辖于 XX，是中国最早的甲骨文发现地，１６万片甲骨在历史的土壤中深藏不露，整整等了现代的人们１２０万个日夜。

　如果寻到那根绳子，不知是不是可以找到远古人们面对太行山，结绳记事，系在一条绳索上的记忆。

　时间的甬道，走出来了一位叫愚公的老人。他带领后代挖山不止的声响，今天还鸣响于历史的回音壁上。

　太行、X 屋二山，虽然已从愚公的门前搬走，可是是中国的未来之路上，还有渡不完的河流，搬不完的大山。

　今年，贵和中华应中直管理局之邀，与此同时参与了一场讲座，两人一前一后讲演，主题就是红旗渠。

　多么奇妙的搭配－－同一职位，不同年龄。皓首，黑发。一个建设红旗渠，一个重修红旗渠。神奇的传承把两人联系在一起。

　这不止是一次沿着历史痕迹的寻访，也是面向历史的发问，和面向未来的作答。

　台下一片寂静，一片模糊的泪眼。

　一个大国，一个强大的民族，必须具有展望未来的眼光，和追问历史的能力。一个时代，不能只留下飞速发展的数据，还应该为后人保存丰富的精神食粮。

　当人们访问当年开挖红旗渠的那些“愚公”时，突然发现，岁月无情，他们已经在逝去中慢慢凋谢。

　毕竟，近五十年过去了。

　当年叩击太行的前辈离去后，愚公移山的故事，是否还会有人讲述。人们担心的是，红旗渠精神，这种可以感觉却无法触摸的至真至宝，是否可以传承。红旗渠精神，是否会因物质生活的丰裕而被窒息。

　红旗渠的精神家园，乃至中华民族的精神家园，是否有人守望。

　岁月可以风化坚硬的太行山石，唯有精神不可随风而去。

　１９３４年，当中国工农红军开始长征时，无数的人们放下手里的锄把和书本，眼睛放光地追随着这支戴着红星的队伍而去。

　在当时的条件下，这支队伍能给热爱它的人们什么呢。鲜血，饥饿，危险，甚至死亡。还有，饱满得闪闪发光的伟大精神。

　中国人喜欢用万里和千里这种极宽广的距离，来形容诗意和伟大，譬如用脚走出来的万里长征，用手凿出来的千里红旗渠。两个事件都是在环境极其恶劣，物质极度困窘，在几近不可能的状态下完成的。唯一可以找到的共同点，是完成它们的人，都具备中华民族共同的精神气质。

　当这种精神成为文化，当这种精神成为传统，当这种精神融入血脉，自然就有了与苍穹比阔的力量。

　中国的道路，是走出来的；中国的江山，是打出来的；中国的富强，是干出来的；中国的精神，是几千年来的日月，积攒出来的。

　林州的发展，与当代中国向前迈进的节奏，是那么地吻合。２０世纪６０年代，林州解决了水的问题；２０世纪８０年代，林州解决了粮的问题；２０世纪９０年代，林州逐渐开始解决钱的问题；

　现在，吃饱了肚子的林州，执着地甚至倔强地守望着自己的精神家园；而兜里有了钱的中国，越来越多的人抬起头，仰望未来星空，在扪心自问自己的精神归宿„„

　抗战最艰苦的１９４０年，悲鸿用他的画笔，画出了愚公移山；

　解放战争的前夜，XXX 用他的思想，讲起了愚公移山；三年自然灾害期间，林州人用铁锤敲出了愚公移山；

　今天，我们又在中国向前迈进道路上的一座座有形和无形的大山前，想起了愚公移山„„

　在林州，我们听到一串串意蕴深远的小故事。这是一口水的故事。

　X 买江的父亲去 XX 打工，临走之前的一顿饭，就是没有一口干净水，只好用牲口喝的雨水澄清后做饭。林州人因为喝不上这口水流落他乡（镇），曾经为了这口水战天斗地。如今，他们不再为一口水而担忧，可是他们只要永远记住这一口曾经喝不上的水，追求幸福、超越自身的理想就不会停步。

　还有一碗面的故事。

　林州人最爱吃的，是家园（镇）的面条。一位林州籍的将军回乡（镇），家里没有大摆宴席为他接风，而是在院子里支上了两口大锅，一口炖菜，一口煮面，人手一碗。

　林州人即使富甲一方，腰缠万贯，最留恋的还是那碗面。就像林州那首脍炙人口的《推车歌》所唱：“只要有一碗糊涂面，也比那吃肉喝酒的气势还要壮啊。”

　一碗面，盛的是本色，装的是力量。再就是那一条渠的故事。

　每个林州人心中都有一条精神之渠，那是红旗渠的儿女们说不完、道不尽的红旗渠故事„„

　改革开放以来，林州人民以自己的理想、奋斗、坚韧、奉献，成就了当代红旗渠精神，这就是－－难而不惧，富而不惑，自强不已，

　奋斗不息。

　难而不惧，在理想召唤下排除千难万险；富而不惑，在物质大潮中坚守精神家园；自强不已，在激烈竞争中壮大发展，逐渐超越；奋斗不息，在复兴道路上奋力拼搏，永不停步。这就是我们时代的精神，更是中华民族的精神。无论我们将来多么富有，多么强大，都不应该丢弃。唯有如这，我们才能如 XXX 总 X 记在建党９０周年纪念大会讲话中指出的那样，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，坚定不移沿着中国 XX 社会 XX 道路奋勇向前迈进，更加奋发有为地创造自己的幸福生活和中华民族的美好未来。

　第三篇：学习红旗渠精神心得在当今社会弘扬红旗渠精神的现实意义

　在《中国共产党章程》中，党的群众路线的科学表述是。“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主 X 变为群众的自觉行动。在观看了纪录片《红旗渠》后，我深深地体会到了这个表述的科学性。我们的人工天河——红旗渠正是把党的正确主 X 变为群众的自觉行动。人民群众和我们的党一起创造了这个奇迹。

　作为一个生在红旗渠畔，长在红旗渠旁的教育工作者。我时时都在感受着红旗渠精神。最先我想阐述一下我感受到的红旗渠精神。

　在上世纪 XX 年代，有一群人，凭着一种精神、一种理想、一种信念，实现了自己的梦想。他们就是林县（市）人民，修渠引水是林县（市）人的梦，他们用自己的努力和奋斗，修建红旗渠实现了自己

　的梦想。在修建红旗渠的过程中，林县（市）人民把中华民族精神与克思 XX 世界观联系起来，与社会 XX 共同理想和共产 XX 远 XX 想联系起来，既继承了勤劳、节俭、勇敢的优秀民族传统，又体现了当代共产党人和人民群众不畏艰险、科学求是的坚定信心和强大力量。红旗渠精神以自力更生为立足点，以艰苦创业、无私奉献为核心，以团结协作的集体 XX 精神为导向，是伟大民族精神在社会 XX 建设时期的时代体现。红旗渠精神彰显了伟大的民族精神。

　XXX 同志在十二届全国人大 X 次会议闭幕会上指出。“实现中国梦必须弘扬中国精神。”中国精神是中华民族优秀传统与时代精神的有机联系，是中国道路、中国模式的精神内涵，代表着中国各民族的形象，体现着社会 XX 核心价值观，彰显着中国人的精神风貌。弘扬中国精神，就有了国家和民族发展的凝结剂和推动器，就有了超越自身，走向辉煌的强大精神力量。

　实际上，红旗渠精神就是我们的民族精神，是中国精神。在当今社会，弘扬红旗渠精神有着极强的现实意义。

　一、红旗渠精神是兴国之魂、强国之魂

　一个向前迈进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种主动进取的意志。实现中国梦，必须弘扬红旗渠精神。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。任何一个民族只有物质和精神都富有，才能成为一个有强大生命力和凝聚力的民族。在五千多年的历史长河中，中华民族形成了以爱国 XX 为核心的团结统

　一、爱好和平、勤劳致富、自强不息的伟大民族精神。这个民族精神博大精深、根深蒂固，是中华民族生生不息、发展壮大的精神力量。作为中国人，我们每个人都应该有一种骨气和胆识，齐心协力，攻坚克难，紧密团结在以 XXX 同志为总 X 记的党 X 央周围，为早日实现中国梦贡献自己应有的力量。

　实现中国梦，必须弘扬红旗渠精神。有梦想，才有力量。正如习**所讲的，“中国梦是人民的梦，必须依靠人民来实现，必须为人民造福”.“中国梦”不是党和 XX 的一个口号，不是一个经济发展 X

　指标，而是由每一个国人的梦想组成的，这是一个永久的主题。因为生命延续不止，梦想传承便生生不息，而以“中国梦”为主题的民族奋斗，也随之延续逐渐。在国家现在的发展阶段，XX 亿国人的梦想就是“全面小康、国家富强”，当我们都在为提升自己的生活水准而奋斗时，也就为“中国梦”的实现献出了一份力。“中国梦”必须造福于人民，保证人民平等参与、平等发展权利，维护社会公平正义，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。中华民族伟大复兴的梦想之花，离不开奋斗的汗水浇灌。中国梦是人民的梦，实现中国梦需要有 XX 亿国人的共同努力，全面小康社会的实现，民族的复兴与崛起，离不开 XX 亿群众弘扬红旗渠精神，努力奋斗。

　二、红旗渠精神是形成新时 X 精神的基础。

　红旗渠精神是新的时代精神的基础，影响着新的时代精神的思维品质和精神风貌。时代精神总是立足于现实实践的，总是在一定民族实践发展基础上形成的。正是因为中华民族精神具有爱国 XX、自强

　不息的精神品质，我们才能够摆脱困境，走进了改革开放的新时期。在改革开放的实践基础之上，我们才形成了以改革创新为核心的时代精神。这种时代精神是根源于现时代的社会实践的，具有时代性特征、实践性特征，可是这种时代精神深层次上是由民族精神所决定和影响的。从这个意义上说，民族精神是时代精神的基础。而红旗渠精神正是我们民族精神的体现。

　我们弘扬红旗渠精神，既要与中华民族的传统美德相承接，又要赋予其新的时代内涵。把红旗渠精神的优秀传统熔铸到时代精神中去，

　红旗渠精神，会真正成为当代中华民族的精神支柱，成为全面建设小康社会的强大精神动力。

　三、弘扬红旗渠精神有利于社会 XX 核心价值体系建设。

　社会 XX 核心价值体系是我们的思想文化之魂，必须使全体人民拥有共同的思想、理想和信念、精神与道德规范。弘扬红旗渠精神，有助于坚持集体 XX 的正确导向，弘扬社会正气。我们坚持的改革开放是社会 XX 的改革开放，我们发展的市场经济是社会 XX 的市场经济，其价值指向的重点是国家和人民的利益。如果每个人都只是关注个人利益，无视民族和国家的整体利益，整个社会就会成为一盘散沙，社会秩序必然失范，最终也难以保证个人利益的实现。因这，在现实生活中，我们必须继续弘扬红旗渠精神，发扬团结协作的集体 XX 精神和无私奉献精神，形成健康向上的价值导向，用以规范人们的行为。弘扬红旗渠精神，有助于引导人们树立正确的世界观、人生观和价值

　观。在改革开放、发展社会 XX 市场经济的新形势下，引导人们确立正确的世界观、人生观和价值观显得尤为重要，是社会 XX 精神文明建设的主要内容。联系现在实际，广大社会成员非常是党员干部，要以三个代表重要思想为指导，以红旗渠精神为动力，主动投身改革开放和社会 XX 现代化建设的伟大实践，艰苦创业，开拓进取，无私奉献，在艰苦的环境中与人民群众同呼吸共命运，在改造客观世界的与此同时改造自己的主观世界，从而获得人生价值的最高实现。

　X

　四、弘扬红旗渠精神有利于实干兴邦

　XXX 同志强调“空谈误国，实干兴邦”，大兴务实之风。求真务实，是辩证唯物 XX 和历史唯物 XX 一贯的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，是党的优良传统和共产党人应该具备的政 X品格，也是党和人民事业兴旺发达的关键所在。红旗渠精神体现着求真务实、真抓实干的精神和作风。能否在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，是逐渐开创中国 XX 社会 XX 事业新局面、实现全面建设小康社会宏伟目标的重要思想保证。

　XXX 总 X 记讲，实现“中国梦”要走中国道路，弘扬中国精神，汇聚中国力量。红旗渠精神就是中国精神的重要组成部分，就是中国力量，在为实现中国梦而奋斗的关键时刻，探讨弘扬红旗渠精神对于今天实现中国梦的重要意义，十分必要。对于弘扬中国精神、凝聚中国力量、实现中国梦具有非常重要的现实意义。在新的历史时期，弘扬红旗渠精神，一是要心怀梦想，坚守信念；二是要坚持自力更生，

　艰苦奋斗；三是要依靠人民，万众一心；四是要真抓实干，克难攻坚；五是要铭记历史，展望未来。

　XX 多年来，红旗渠不仅仅给我们创造了丰富的物质财富，也给我们创造了宝贵的精神财富。如今，我们一方面要通过弘扬红旗渠精神逐渐地推动经济社会发展，实现我们伟大的中国梦；另一方面要更加深入深入挖掘红旗渠精神，使红旗渠精神在当今社会释放更大的能量。现在，只有坚持中国共产党的领导，秉承“为了人民、依靠人民、服务人民”的原则，深入弘扬红旗渠精神，将其融入我们工作的方方面面，才能实现我们的中国梦。

　每一次感受红旗渠精神，都可以荡涤思想、震撼心灵、启迪思想、增强党性，红旗渠精神将指引我们实现每个人的梦想，将指引我们共同实现中国梦。

　X

　第四篇：铸师魂学习心得学习《XX 省（市）对违规从事普通学校校行为追究办法》心得

　许翔翔

　教书育人，以德为本。一个人，无论从事什么职业，都应该有良好的职业道德，教师的职业道德，是教师为人的行为准则。只有具有良好师德的教师才能完成好教书育人的任务，才能在学生心中永驻其崇高的人师形象。然而，“师德”建设不是一蹴而就，需要的是这种精神在每个教师心中的潜移默化。

　热爱学生，尊重学生是教师最基本的道德素养。一个教师只有热

　爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、；廉洁从教。我国现代教育家夏沔尊说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的不是冷冰冰的产品，而是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。在我的身边，许多教师敬业爱生的事迹常常感动着我，尤其是那些班主任，他们是真正将自己的心掏出来给孩子们的，这样的教师怎能不赢得学生的爱戴。古代教育家早就提出“有教无类”，“同在一片蓝天下，孩子们应该有同等的受教育权利”。

　我觉得一个合格的教师还要有一种奉献的意识。奉献是敬业的升华。奉献是指一个人为了维护社会整体利益和他人的利益，甘愿舍

　弃和牺牲个人利益的高尚品质和高贵精神。从事教师职业就不能斤斤计较个人名利，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才华和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。没有“奉献”，也就没有“索取”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”，这句诗深刻地诠释了教师的奉献精神。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生道出的正是教师的敬业和奉献精神。我们选择了教师这份职业，就意味着把自己的人生价值和为教育事业而奉献人生的信念联系在了一起。育人的职业更需要我们忠于职守，热爱本职，敬业爱岗，乐于奉献，为实现培育人才的目标而奋斗。

　在行动上提升自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提升自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政 X 业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。我们常说：“一年树木，百年树人。”教育工作是辛苦的，教师每天都进行着大量的平凡琐碎的工作，日复一日，年复一年，备课、上课、批改作业，管理班级……可是是，教育是无私奉献的事业；教育，是关爱的事业。我亲眼目睹了老教师们爱岗敬业、讲求奉献的作为，亲耳聆听了老教师们不畏艰苦，牧牧不倦、潜心教书育人的感人事迹，亲身感受了那为了孩子的明天，真诚奉献的博大情怀。在繁忙的工作中，我看到了教师们的奉献和忠诚，所以作为年轻的我们应该立足现今，着眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳。教师是“辛勤的园丁，”教师是“燃烧...

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